一、桃花源记原文
1、从上面语段中理出“渔人”的行踪，用简洁的文字填入方框中。
2、huò、yǎn、qiānmò、yì、tiáo
3、九下‖《儒林外史》全集(共第五十六回)
4、(77)诣(yì)：到。特指到尊长那里去。
5、(21)仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6、世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。
7、部编版初中语文各年级上册教学资料汇总
8、比如仇英笔下的《桃花源图》。
9、从小自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。他早年曾受过儒家教育，有过四海为家的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然。又爱弹琴读书。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
10、陶渊明(约365—427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
11、人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。
12、步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种
13、(57)焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
14、(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。
15、初中语文重点文体知识梳理(含中考语文高频考点分析与总结)
16、如何理解桃花源人的“叹惋”？
17、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通互相通达。(“交通”一说 互相交错。)(古今异义)
18、网站：www.shijichuansheng.com
19、晋太元(1)中，武陵人(2)捕鱼为业缘(4)溪行忘路之远近忽逢(7)桃花林，夹岸(8)数百步，中无杂(9)树，芳草鲜美落英(11)缤纷渔人甚异之复(14)前(15)行，欲(16)穷(17)其林。
20、相命肆农耕，日入从所憩。
1、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yǎo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”
2、八识归都性境真，桃花夹岸自通津。
3、陶渊明的田园诗数量多，成就高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
4、老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
5、C、yuán()溪行D、xún()病终
6、今义：没有出路的境地。
7、暗示桃花源是找不到的
8、此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
9、背诵陶渊明的《桃花源记》，好的方式便是“跟着”武陵人的脚步，置身其中，后把一路上的故事分享给太守。而《桃花源图》便是仇英此趟“尾随”的所见所闻。
10、七年级下册语文第21课《古代诗歌五首》
11、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
12、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。
13、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
14、译文：(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。
15、(72)为：介词，向、对。
16、绝境：与人世隔绝的地方。(古今异义)
17、我若浮家也到此，岂能归作武陵人。
18、往迹浸复湮，来径遂芜废。
19、例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)
20、渔人甚异之(代词，这种景况)
1、联系全文思考文章表达了作者怎样的社会理想？
2、译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。
3、B、率妻子邑人古义今义
4、陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。
5、D、没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
6、秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
7、(1)便要还家，设酒杀鸡作食；各复延至其家，皆出酒食(2)来此绝境，不复出焉(3)咸来问讯(4)先世避秦时乱(5)与外人间隔
8、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
9、草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
10、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
11、渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
12、11生活在一个没有剥削、没有压迫，和乐富足、宁静纯朴的理想社会
13、通过游戏界面右下角“综合”—“设置”，可进入系统设置界面调整各项游戏设置。在方框内点击可开关游戏音乐及音效，拖动拉条可以对游戏的音量进行调整。
14、不足：不值得。(古今异义)
15、无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
16、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
17、“传说”中，穿越可能是车祸、九星连线，也可能是生病等等原因。但是武陵人都没有，只是莫名地“漂”到这里。
18、桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地
19、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
20、(34)阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、桃花源记原文拼音
1、这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
2、注：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。
3、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果，又使全文有余意不穷之趣。
5、部编本语文七——九年级课外名著读书笔记汇总
6、桃花源记①只②长寿③有的人④这里
7、(66)叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
8、C.绝境与人世隔绝的境地山穷水尽的地步，没有出路的境地
9、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
10、于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
11、为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。
12、元熙二年(公元420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
13、处处志之(助词，不译)
14、《桃花源记》主要以武陵人的行踪作为主要的叙事线索，文章开头为我们交代了事情发生的时间、地点以及主要人物等，这些元素充分表现出了故事的真实性，让我们仿佛置身于当时的情境之中。“武陵人捕鱼为业”说明捕鱼是他的职业，他对周围的山川地势应该熟悉，但是这次却“缘溪行，忘路之远近”，这是对社会现实的折射，反映出当时人民生活的窘迫，渔人只有多捕鱼来养活自己的家人，也暗示了故事的虚幻性。“忽逢桃花林”显示出了渔人在捕鱼时专注，猛然抬头，发现一片美丽的桃花林，把桃花林描写的虚幻离奇，使渔人尽情陶醉于“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林之中，这才使渔人产生了“欲穷其林”的念头，作者也通过桃花林的没折射出显示的萧瑟、凄凉。
15、率妻子邑人古义：妻子和儿女。
16、陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
17、邑人()诣太守()垂髫()
18、问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
19、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
20、A.问/所从来B.后遂/无/问津者C.此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋
【axxzhouaxxyyflongdd】五、桃花源记原文朗读视频
1、(19)便：于是，就。
2、黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
3、古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称。
4、义熙十一年(公元415年)，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。
5、豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮，后用以比喻顿时明白或领悟过来。
6、(88)寻：随即，不久。
7、但是对于渔人来说，桃花源的美好生活也是他所向往的，对于桃花源人的叮嘱，他并没有放在心上，而是“处处志之”，希望能够按照自己的标记，重返桃花源，不仅是渔人这样想，就连南阳太守听说渔人的经历时，都要派人跟随渔人前往寻找桃花源，高尚之士刘子骥在听说渔人的事迹时，也“欣然规往”，这反映出了当时的社会现实是多么的令人失望，各个阶层的人民都能够能够摆脱现实社会的苦难，寻找到一片纯净乐土。但是到了后却无一人能够找到这片理想国度，给我们留下了深长的回味。
8、(4)缘：顺着、沿着。
9、怡然自得，这是武陵人在这个世外桃源停留了几天的感受。他获得了几天的安稳、舒适、轻松，同时感受到了这些淳朴善良、热情的村民们有多么地可爱。
10、林尽水源便(19)得(20)一山，山有小口，仿佛(21)若(22)有光。便舍(23)船，从口入。初(24)极狭，才通人复行(26)数十步，豁然开朗土地平(28)旷屋舍(30)俨然有良田美池桑竹之(32)属阡陌(34)交通，鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉(38)如外人黄发垂髫并(41)怡然(42)自乐。
11、八下‖《苏菲的世界》全集
12、文中写桃源人“见渔人，乃大惊”，这样写的目的是什么？
13、(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
14、桃林的尽头是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，里面仿佛有光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前出现了平坦宽广的土地，整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
15、8分别概括文章三段的段意，并给第二段分层。
16、古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
17、淳薄既异源，旋复还幽蔽。
18、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
19、不足为外人道也(介词，对)
20、浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
