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贾岛题李凝幽居【文案100句】

来源:个性网名 发布时间:2023-02-26 08:13 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

一、贾岛题李凝幽居

1、阎凤梧||王维《观猎》:唐代第一部狩猎“动画片”

2、由陕西省诗词学会组织专家编写、孟建国会长作序的《常用诗词曲韵谱》近日由陕西新华出版传媒集团陕西人民出版社正式出版。

3、《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:次联幽然事,偶然意。唐汝询云:“僧敲”句因退之而传,终不若第三联幽活。起联见李凝独往沉冥。中联咏幽情幽景,妙。结言己恋恋有同隐之志。

4、孟郊和贾岛是中唐两位有特色的诗人,宋代大诗人苏轼,曾将他们两人的诗歌风格概括为郊寒岛瘦。也就是说,在大家的心目当中,这两个人的诗歌气质总是那样的令人感到苦寒,总是那样的让人感到消瘦。由这种极为特殊的诗歌气质,不由得让我们联想到他们的生活的境遇。应当说要营造出这样的一种意境,那诗歌的炼字就的重要,这一首《题李凝幽居》也体现了这个特点。诗题当中的李凝很有可能是贾岛的一位好朋友。有关他的具体情况,我们现在已经无法了解。

5、✦少(shǎo):不多。✦邻并:邻居。✦荒园:指李凝荒僻的居处。

6、唐·贾岛《题李凝幽居》白话释义:

7、阎凤梧||崔颢《黄鹤楼》:突破格律限制的杰出律诗

8、“鸟宿池边树,僧推月下门。”

9、作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。



10、“暂去还来此,幽期不负言”表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。

11、颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。

12、夜晚池塘边上,小鸟栖树;

13、不是五古。题李凝幽居是一首五言律诗,此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事,却因诗人出神入化的语言,而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物,以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事,道出了人所未道之境界,表达了作者对隐逸生活的向往之情。

14、“暂去还复来,幽期不负言。”这两问是贾岛向李凝告别的话。他说我暂时离开一段时间,不久还会再来的。我会严守相约好的会面的日期,绝不违背我的诺言。“幽期”是指在李凝这个幽静的居所相会,与题目上的“幽居”前后照应,强调了李凝居所幽静、僻静的特点。孟郊说了“暂去”,再说“还复来”,又说“不负言”,反复声明他对李凝居所、主要是对李凝本人的留恋,对隐居生活和自然景色的向往。这样就把诗中的幽静境界扩展到更大的范围,延伸到更长的时间,而依依惜别之情便包含在这个广阔的时空之中。

15、诗句的意思是:幽居之处少有邻居,一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上,小鸟栖树;月光之下,老僧敲门。归途中走过小桥,田野色彩斑斓。白云飘飞,山石如在移动。暂时离开此地,不久就将归来,相约共同归隐,到期绝不失约。

16、赏析贾岛说,再会了,这么好的地方。我只是暂且离去,回头还会来这里的。我的心和这里的幽静有个约会,这样的幽静,我是不会辜负的,这样的约期,我是不会食言的。

17、关于此诗的创作,有一个故事:一天,贾岛在京城长安骑驴在官道上行走,吟成《题李凝幽居》这首诗,其中有两句是:“鸟宿池中树,僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字,用得不够恰当,想把“推”字改为“敲”字,可他又觉着“敲”也有点不太合适,不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。

18、“鸟宿池边树,僧敲月下门”,明月清辉映照,万籁俱寂,老僧轻轻的敲门声,惊动了夜 宿的鸟儿,引起它们的躁动不安,大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈,又飞回巢中这个瞬间,被诗人抓住,用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙,而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决,后来在韩愈的建议下,使用“敲”字,两人因此也成为了朋友。

19、“闲居少邻并,草径人荒园。”这首《题李凝幽居》着重写一处幽静的居处环境。李凝是一个遗世独立的隐士,不求名利,不问时事,不爱交游,连邻居都很少,不像现代公寓,几百户人家挤在一起,昼夜吵吵嚷嚷。他家的前后院无人打理,他也不想打理,花草自生自灭,一切听其自然,致使院子里一片荒芜。隐士也要生活,总会出来走动走动,极少的几位朋友偶尔会来看看他。他们步行而来,步行而去,踩踏不出的道路,只有一条被野草掩蔽的小径隐隐约约地伸进长满荒草的院子。这两句写的环境很幽静,居处很幽深,正面描绘了题面上的“幽”字。

20、诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。



二、贾岛题李凝幽居

1、李凝是一个过着悠闲、宁静生活的隐士形象。首联“少邻”“草径”“荒园”的环境描写,表现了李凝居处的荒僻,暗示其隐士身份。颔联的以动衬静,颈联的归路所见,表现李凝居处的清幽,烘托出李凝生活的悠闲、宁静。尾联的作者心理活动彰显主旨,表现作者对这种隐逸生活的追求和向往

2、归途中走过小桥,田野色彩斑斓。白云飘飞,山石如在移动。

3、赏析贾岛说,再次过桥的时候才发现,这座桥是个分水岭,桥两头的山野之色颇为不同。随着人的行进,山上的巨石似乎也跟着移动,姿态变化各异,石头上云雾缭绕,仿佛那些石头就是云的根,于是乎,那些云也就随着我的心一起飘动起来。

4、关于这两句还有一个很的故事:据说贾岛写这首诗的时候,对这两句下了很大功夫,到底是“鸟宿池边树,僧敲月下门”呢?还是“僧推月下门”呢?一直犹豫不决。说实在的,这句诗原本只用照实来写,是敲门便写敲门,是推门就写推门,其实都不太影响全诗的境界。可是就像我们上面分析的一样,贾岛在这里是写意而不是写实,那么推和敲就有一些微小的区别。“敲门”是以动衬静,而“推门”可能少了声响,那么就不是静中有动,而是静中更静。

5、“鸟宿池边树”诗人的意思是说,到了夜晚这荒园旁边的水池的树上住着鸟儿,它们可能已经安然的入睡了。这时候来了一位僧人来造访他的朋友,他轻轻的敲了敲门,门上发出的敲门的声响也许惊动了树上的鸟儿,使他们发出了鸣叫。实际上我们都知道这样的写法是为了以动付静,而写静更是为了衬其幽也。不过实际的情况中没有出现鸟,也可能根本没有出现这位僧人,但是在作者的心目当中,如何才能体现幽居之幽并把它写得更加的令人深刻和神往呢?那就要使用和调动守禅入定僧人,因为僧人给人的印象就是安详。还要有月光、门、水池、树这样的意象,所有这些才能突显幽居之幽。

6、✦少(shǎo):不多。✦邻并:邻居。

7、”暂去还来此,幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。

8、主办:陕西省诗词学会青春诗社

9、鸟夜晚宿在池边树上,老僧(或许即指作者)在月下轻微的敲门过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。

10、贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼,用心推敲修改。但是到了他写成之后,却又使读者一点也看不出修改的痕迹,就好像完全出于自然,一气呵成的样子。后记 写作是一件很能带给人成就感的事情,但你千万不能急于求成,更敷衍了事。唐代“诗圣”杜甫有诗云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”你写作的态度,决定了你的作品的水平和质量。唯有真正静下心来,仔细雕琢,才能写出流芳千古的作品来。《题李凝幽居》作者贾岛,现在的河北省涿州人。

11、暂时离开此地,不久就将归来

12、暂时离开此地,不久就将归来。相约共同归隐,到期绝不失约。

13、诗名《题李凝幽居》,这就是贾岛那首的“推敲“诗,也许是因为这个细节,很多人都知道这一名句,却不了解诗的全貌。这里我们还是尽量去还原贾岛的创作过程。这是一首贾岛拜访友人李凝幽居的诗,题目叫“题李凝幽居“,侧重点在“幽居”,更进一步,就在一个“幽“字。所以在诗的后一句,我们又看到了“幽“字,这就是贾岛大的观感。“李凝”这个人没有什么史料记载,据说贾岛一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。我们来看原诗:

14、相约共同归隐,到期绝不失约。

15、悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

16、池边:一作“池中”。

17、此诗记录了诗人访友不遇的一件寻常小事,那些寻常的景物被他写出不寻常的意境。

18、可是就像我们刚才分析的那样,贾岛在这里并不全是写实的,而是要写意、要造境。那么推和敲,就有了一些微妙的区别。敲门是以动来衬静,而推门少了很多的声响,那就不是静中有动了,而是静中更静,据说贾岛走在路上一直在为到底是用推?还是敲?思来想去,不觉出了神儿,此时此刻,正值当时的京兆尹,也就是长安市的市长韩愈,乘车出行,贾岛只顾聚精会神的研究他这两句诗,结果无意中冲撞到了韩愈的坐骑,韩愈左右将他捉拿到了身边,贾岛只好以实相告。说我正在琢磨这两句诗呢,不知道到底是该用推?还是敲呢?

19、《诗薮》:如贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”,虽幽奇,气格故不如“过桥分野色,移石动云根”也。

20、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门.过桥分野色,移石动云根.暂去还来此,幽期不负言.



三、贾岛题李凝幽居是几年级的

1、于是他在驴背上,一面嘴里念叨着,一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地,他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队,随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说:“你骑着驴子怎么不朝前面看路?”贾岛慌忙向韩愈赔礼,并将自己刚才在驴上的诗,因斟酌“推”“敲”二字,专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后,不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说:“我看还是用‘敲’字好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门,代表你是一个有礼貌的人!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。再说,‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞,于是把诗句定为“僧敲月下门”。

2、像这样推敲诗句的例子,在古代的诗歌创作史上还是屡见不鲜的,但也有很多人能跳出贾岛的这种格局,以一字盘活全篇。譬如,北宋的宋祁说,“红杏枝头春意闹”这一个“闹”字立刻盘活了全诗,让我们感到不仅春意无限,而且具有一种活泼有力和快活的青春气息,比如宋代的词人张先说“云破月来花弄影。“着一个“弄”字,立刻把花影和月与云的关系全部盘活,让我们感到有一种特别的灵动与生趣。王安石的诗句“春风又绿江南岸”这一个“绿”字也让这一句生出了新意。

3、正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。

4、李凝很悠闲地住在这里,很少有人往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。鸟儿歇宿在池边的树上,我正在月下敲响山门。走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动。我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言。

5、幽居之处少有邻居,一条草径伸进荒园。

6、贾岛(779-843),字阆仙,范阳(今北京附近)人。早年曾为僧,名无本。屡应进士不第。文宗开成二年 (837)任遂州长江主簿,世称贾长江。以诗受知于韩愈。与孟郊交好,并称郊、岛;又与姚合齐名。其诗力矫平易浮滑之失,冥思苦吟,清奇峭直,以五律见长,时有警句,而通篇者不多。有《长江集》,《全唐诗》存诗四卷。

7、难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗?其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。

8、今天我们跟大家分享了贾岛的这首《题李凝幽居》,就是想跟大家介绍,在诗歌创作当中的炼字的方法,以及在唐宋的诗词当中别有一派,后人称之为晚唐体的,其实就是以贾岛为代表的这苦吟一派。我们无论今后是写诗写文章,对于自己的笔下之字、笔下之句都要多练、多锻、多造,只有这样才能出精品出佳篇。

9、题李凝幽居贾岛闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。贾岛斟酌诗句中用词的故事,表现了他认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。

10、阎凤梧||《过故人庄》:语淡而韵味醇厚

11、赏析贾岛说,这是一个闲居的地方,附近很少人住,更没有邻居并过来。只有一条杂草丛生的小径,延伸入这个荒芜的园子。

12、后两句说:“暂去还来此,幽期不负言”,我现在暂时离开朋友的幽居,过两天我还来,因为我们两个早就约好了,一定要双双归隐山林,绝不辜负对方的约定。

13、zàn qù huán lái cǐ , yōu qī bù fù yán 。

14、关于贾岛遇韩愈的这个传说版本不少,各中有些差异。但是比较一致的地方就是,贾岛本来就是用“推”的。也许他真的就是喊了两声,没人回应,于是就推门进去了,根本就没敲门。我觉得这样的过程也蛮合理,荒郊野岭的,虽然可能不远处还是有人住,可是这样夜晚时分,去敲人家的门,会不会吓到人呢,让人以为是鬼呢?所以喊几声没回应,试着去推门是完全有可能的。所以本来可能就没有“敲”这回事,如果一开始就有“敲”字,恐怕真没有“推”什么事了。

15、闲居少邻并,草径入荒园。

16、结果富有戏剧性的一幕发生了,韩愈不仅是京兆尹,也是中唐的大文学家啊,文人之间呢,那是有默契的,他为诗人的这一番咬文嚼字的功夫所吸引,于是下得马来,屈身来到他身边,与贾岛共同推敲,这推敲二字。后韩愈得了一个结论,认为还是敲字为佳。于是二人并辔(pei)而行,共论诗道,结为莫逆之交啊。

17、阎凤梧||刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:清词妙旨寻味多

18、贾岛(779~843),唐代诗人。字浪仙。范阳(今北京房山)人。早年出家为僧,号无本。后还俗,屡举进士不第。文宗时任长江(今四川蓬溪)主簿。开成五年(840年)迁普州司仓参军。有《长江集》。

19、《历代诗发》:脍炙人口久矣,读之光彩如新。

20、后来在韩愈的帮助下,贾岛还考中了进士,事实上韩愈的的确确对于贾岛是器重的,他曾经有诗云“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲.天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间”孟郊去世之后,日月风云都觉得从此没有了人才,我们也就在一边闲着吧。为什么呢?没有那么卓越的人才来描写我们了,我们在这里也就没有用了,也就闲置啦,不过也许是上天担心文章之道从此断绝,于是又生出个贾岛,把它放归人间。可见,在韩愈的心目当中,贾岛有着和孟郊几乎同样的地位和分量。

【axxzhouaxxyyflongdd】四、贾岛题李凝幽居感悟

1、赏析贾岛说,鸟儿栖宿在池边的树上,有一个僧人推开了月光下的门。

2、贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了,韩愈不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说:“作‘敲’字佳矣。”这样,两人竟做起朋友来。这两句诗,粗看有些费解。

3、《唐律消夏录》:上半首从荒园一路到门,情景逼真。“暂去”两字照应“月下”句,亦妙。可惜五六呆写闲景,若将“幽期”二字先写出意思来,便是合作。

4、李凝:诗人的友人,也是一个隐者,其生平事迹不详。

5、暂去还来此, 幽期不负言。

6、先来看看传说中,贾岛因为思考“推敲”而冲撞韩愈车队的事,版本好几个,我们挑主要的比较有代表性的部分来看:

7、阎凤梧||李颀《古从军行》:超越民族界限的反战态度

8、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第四辑)

9、《增订评注唐诗正声》:浪仙诗闲静自是本色,以有意无意求之,此较厚重耳。

10、云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。

11、后人还编出了贾岛为了选择“推”还是“敲”,低头苦思,撞上了韩愈。韩愈也认为“敲”好。“推敲”成了写文章反复思考的代名词。

12、这就是整首诗的意思,好像是写贾岛来造访朋友,实际上重点是写其居所之幽之偏之静之寂寞,是为了突出隐居之人的情怀。其中写得好就是三四两句,整首诗也因此而流传。

13、“过桥分野色,移石动云根。”

14、韩愈对于贾岛是颇为器重的。他曾经有诗说:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。”(《赠贾岛》)这是说孟郊死后,日月风云都觉得从此没有了人才!也许是上天担心文章之道断绝,所以又生出个贾岛在人间。可见在韩愈的心目当中,贾岛有着和孟郊同样的地位和分量!

15、后稷宝葫芦文苑新年礼(2022第三辑)

16、幽期:这里指隐居之约。这两句意思是:我暂时回去,还会再来;共同隐居之约,我决不会食言。这首诗语言质朴,景色普通,但韵味无穷。

17、第五六句说,“过桥分野色,移石动云根。”这里写的是诗人已经离开了李凝家后的所见之景,他过了桥之后继续往前走,发现原野上的景象别有不同。其实既然到了晚上,实际上是无法看到原野之色的,所以我们有理由认为,作者在这里依然是在进行虚写,而不是写实,什么叫做“移石动云根”呢?古人认为云是因为触石而生,换言之云仿佛是从石头当中成长出来的,生长出来的,所以古人将石头称作是云根,总而言之,这两句诗说的意思是,他经过这座桥后,看到山野的景色各有不同,还看到远处有云气浮动的感觉,石头也好像在跟着移动一样,后两句说“暂去还来此,幽期不负言”。

18、当然了,贾岛的诗也有它的缺点,这个缺点正是因为其苦因所致,你想得起来“秋风生渭水,落叶满长安”的上一句是什么?下一句又是什么吗?我再问你,刚刚我们讲了“鸟宿池边树,僧敲月下门”它的上一句是什么?下一句又是什么呢?事实上“秋风生渭水,落叶满长安”的上一句是“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。”他的下一句是“此地聚会夕,当时雷雨寒。”这几句诗说句实在话写的不怎么样,而且从整体的全篇来看啊,这些诗的意境还不够浑融,还不够浑厚,所以我们说啊,从这些创作中,我们感觉到贾岛与白居易相比较,其创作之才力还是稍显不足,其阅历还是相对有限,及创作的气象也是不免有些局促,他们往往是在推敲和琢磨一字之金景,但是往往却忘记了整篇诗境的营造。

19、⑴少(shǎo):不多。⑵池边:一作“池中”。⑶分野色:山野景色被桥分开。⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。⑸幽期:时间漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。

20、古人认为云的根是从石上生出来的。诗人寻隐士不遇,从山中返回。走过小桥,田野的景色,分外明朗。仰望天空,云影浮动好像山石在飘。

【axxzhouaxxyyflongdd】五、贾岛题李凝幽居的体裁是

1、稷山夕阳红文集(2026)

2、贾岛写诗,以刻苦认真著称。如他在《送无可上人》诗“独行潭底影,数息树边身”句下就自注:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”“二句三年得”虽然夸张,但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。

3、“闲居少邻并,草径入荒园。”

4、阎凤梧||柳宗元《江雪》:“倒点题”的艺术妙用

5、这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

6、阎凤梧||孟郊《游子吟》:永恒的母爱

7、夜晚池塘边上,小鸟栖树;月光之下,老僧敲门。

8、贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。

9、面对此情此景有恋恋不舍之情,虽然我暂时离开一段时间,但在不远将来还要回来,决不辜负共同盟约的应言,一要定要来赴约。

10、我们懂得了这种写意的手法,再来理解这两句诗就好得多了,“鸟宿池边树”诗人的意思是说到了夜晚,这荒原旁边的水池的树上住着鸟儿,他们可能已经安然的入睡了,这时候来了一位僧人造访他的朋友,轻轻地敲了敲门,门上发出的声音也许惊动了树上的鸟儿,使他们发出了鸣叫,我们都知道,这种写法是为了以动衬静,说白了写静是为了更加能衬托出其幽居之幽也。不过现实生活中,也许根本在树上没有出现鸟,也可能根本就没有出现这位僧人,但在作者的心目当中,如何才能把这幽居之幽,写的令人神往呢?必须要调动守禅入定的僧人,因为僧人给人的印象就是安详的,还要有月光,还要有门,还要有水池,还要有树木,所有这些意象全部都组合到一起,才能形成其幽居之幽也。

11、《题李凝幽居》贾岛“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧推(敲)月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。”

12、白云飘飞,山石如在移动。

13、分析一般读到这里,会觉得这个桥有些突兀,从哪里冒出来的?事实上这里应该是在回去的路上。也就是说贾岛到了李凝的幽居以后,发现是个很幽静很好的居所,萌发了写诗的念头。诗从山里头描绘起,然后带着那份心情,再次经过此桥,这才仔细观察与描写。

14、谢谢邀请。是的,当时贾岛写下(题李凝幽居)时对鸟宿池边树,僧敲夜月下门"。对用‘敲’和‘推’举棋不定,就骑着驴试着用敲好推好,正好撞到韩愈的仪仗队,随即被人押到韩愈面前,韩愈十分生气地说:你走路怎么不看路呢?贾岛慌忙上前陪礼,说明原因不知用推和敲哪个好。韩愈听后没有责备他反而帮他分析认为还是敲好,即便是夜深人静也还是敲即礼貌又响亮。韩岛听后认为言之有礼,点头称赞,就用了僧敲月下门。从此和韩愈成朋友。后人把推敲比喻反复琢磨,斟酌。我认为敲好些,是深夜拜访推门就进会吓到李凝的。

15、天黑后的鸟儿安静在宿卧在水池旁边大树上的窝里,沉静夜晚的月光下,回到寺院的僧人在敲着门,要回屋休息。

16、贾岛走在路上,为这句思来想去,不觉出了神。这时候时任京兆尹,也就是长安市的市长的韩愈正好乘车出行,贾岛正在聚精会神地研究他这两句诗,结果正好冲撞到了韩愈的马头,左右将他捉到了韩愈的身边,他只好以实相告,说我正在琢磨这两句诗,不知道到底是应该用推呢还是用敲呢?这时戏剧性的一幕发生了,韩愈不仅是京兆尹,也是一位大文学家,文人之间有默契。他也被诗人的咬文嚼字的功夫所吸引,于是下得马来,屈身来到他身边,也跟他共同推敲这二字,后得了一个结论呢,认为还是敲字为佳。于是两人并辔而行,共论诗道,结为莫逆之交。后来在韩愈的帮助下,贾岛还考中了进士。

17、“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。

18、唐朝诗人齐已为了一首《早梅》诗“前村深雪里,昨夜一枝开。”,称郑谷为自己的一字师。

19、✦云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。

20、朋友你好!今天我们一起来分享中唐的一位诗人,贾岛所创作的诗歌。《题李凝幽居》我们一起来欣赏一下这首诗

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