一、朱丹溪
1、《说卦传》中牛取象为坤，故丹溪以坤为牛论倒仓法：“牛，坤土也。黄，土色也。以顺为德，而效法乎。”由此提出牛肉属坤，所以有重厚和顺的性质，可以治饮食过量、营养过剩引起的种种疾病，具体方法为将二十斤母黄牛肉煮烂滤除渣滓，让患者按节律喝下数十碗，使其吐或泄，以此“浮莝陈朽皆推逐荡漾”“一洗而定”，这是易学指导临床用药的典型体现。
2、朱丹溪在理论上提出了的一点——人体“阳常有余，阴常不足”，他的理论主旨，通俗地讲就是，人体即便在平时，即便不生病，也是很容易伤阴的，因为人是社会性动物，有情感，不可能排除欲望，所以，人体的阴，经常处于不足之中，这是人的常态。而且这种常态，会随着社会的发展、人们情感的细腻而加剧，因为社会越发展，人际交流越多，就越会动心动情，就是伤阴的。套用一句常说的话——“不作不会死”，这个“作”，就是非要做一些超乎自己能力的事，勉为其难，渴望能得到，但是做不到，心里为此郁闷，郁闷久了就要化热，所化之热耗伤的就是人体的阴，而这是很多现代人的常态、通病。之所以如此，是欲望使然，换句话说，过高的欲望，是导致疾病、导致阴血暗耗的关键。
3、滋阴常用什么药呢？我们相对熟悉的可能有沙参、百合、玉竹、枸杞子、桑葚子等。
4、一番交谈后，罗先生对朱丹溪很赏识，便收了他做徒弟。更把刘完素、李杲、张从正这三人的学问都传了给朱丹溪，并且说：「你要完全舍弃你原来自学的那些医术，因为他们不是正道的东西。」
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6、同时朱丹溪听了他们家的事迹，各种好事以后特别高兴，出去对别人讲，你看看郑家怎么做的，这么做家庭才能和睦，你们家哪儿哪儿出问题了，大家跟着改一改。所以朱丹溪把他们家作为例子到处去讲去，所以特别喜欢讲这种好事，但凡谁做了好事，朱丹溪都挂在嘴上跟大家来讲。
7、朱丹溪就喜欢这样的事，一听你们这么关爱，大家互相这么好，正能量，和睦相处，朱丹溪一听这事“喜动颜面”，但凡他家有什么事，喜动颜面，高兴啊，一听人家事，好，开心，鼓励。但凡在郑家有什么丧葬嫁娶，有什么大事，一定要咨询朱丹溪来定，说明什么？两家关系太好了，朱丹溪很有学问，人家是儒家大师，知道各种说法，帮你定什么什么日子。
8、朱丹溪在看病的时候，这是我一直强调的，朱丹溪的病例有大的特点，与其他医生完全不一样了，就是他往往在病例的开始把患者的性格给写出来，比如说急躁，他就会怎么样？写了性急，性躁等等，就写出来。各位这种在病例里边把患者性格写出来的这种做法其他医生没有，就少的，常规写，基本上50%以上都写得少，到今天为止，您说您看病医生把你性格写出来，我觉得做不到，今天为止的医生可能做的都不如朱丹溪好，就是你做不到的一点。
9、当时他们家乡的医生，都推崇《和剂局方》。通行的做法是，病人来看病，把病情记录下来了，就去查和剂局方，看看哪一个像，就用哪个方。也就是说，相当比例的医生，实际上对中医学是不太明白的，也就是按图索骥罢了。
10、可是，茫茫人海，真正的医学大家在哪呢？朱丹溪打点行囊，从八华山出发，渡过钱塘江，千里迢迢到了苏州，后来又到了安徽，再辗转到南京，前前后后访寻了大半年，也没找到一位名医。一天，他来到杭州这个地方，有人告诉他这有一位名医叫罗知悌，不过这位老人脾气很古怪。朱丹溪满心欢喜地去拜见罗知悌，可是没想到罗知悌不肯见他。
11、那么今天讲这个故事是什么呢？是我在小说里面，在我以前的书里面写过的，朱丹溪调节他老师的这个故事。他老师许文懿公，叫许谦，是朱熹的正传，就是程朱理学的传人，在学术上有地位。当时来到朱丹溪家附近，在山里讲学，朱丹溪听说有这么一位有名的老师来讲学，于是就跟着大家去学去了。因为当时很多人去学，这好像是当时的潮流一样。
12、所以在很早以前我看到朱丹溪这些书籍以后，我看完以后受震动，就是这一种医学框架，大家想想我开方调整你身体，然后我用各种劝慰去调整你心理，你现在性情不好怎么帮你调整，同时再给你人生观做指导，境界帮你提升，有这种医学框架的人，我觉得应该说是不多的，到现在为止，这种格局在我们现代整个医学的框架里边，也应该是高的格局，现在医生能做到吗？多数也做不到。
13、疾病要断根，关键是养心！这四招妙不可言
14、我是希望什么呢？我希望我要一直讲下去，真的让朱丹溪被天下人所知，大家了解这位了不起医生的境界，了解他的医学框架，了解他里边的道和术，治病方法术，道层面的东西大家都要了解，不让他淹没在历史的长河中，这样后世人继承财富以后，我们才能保护我们大家的身体。所以我们要在继承的基础上发展，先一定要做好继承工作，我就是来做这工作给大家来讲。
15、而相火寄托于肝肾二脏，寄托于肝之相火，《格致余论》云：“因其动而可见，故谓之相……出于龙雷，则木之气……”肝对应震卦，故言“则木之气”，在《说卦传》中，龙、雷皆取象为震卦，故丹溪言“出于龙雷”；寄托于肾之相火为“出于海，则水之气也”，火在水中，阳在阴中，形象地对应了坎卦，坎为水，阳爻居中，正中的那一根阳爻便代表“出于海”的相火。孙一奎受丹溪影响，有言：“肾具水火之道，一阳居二阴间为坎，水火并而为肾……”郑钦安对此发挥甚多：“一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳……真阳二字，一名相火，一名命门火，名龙雷火，一名无根火，一名阴火，一名虚火。”
16、朱丹溪得到真传后，拜别了老师，就回家乡了。
17、“阳有余阴不足论”与“相火论”。
18、沿着一代宗师朱丹溪的脚步，再次感受到中医的技艺以及技艺背后的大爱。
19、《格致余论·房中补益论》曰：“易兑取象于少女。兑，说也。遇少男艮为咸。咸，无心之感也。艮，止也。房中之法有艮止之义焉。”朱丹溪言咸卦有代表男女交合之意，又强调艮卦之“止”，其思想源自《易经》咸卦彖辞“柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也”。朱丹溪言：“房中之法有艮止之义，若艮而不止，徒有戕贼，何补益之有？”由此提出了人应当节制房事的养生思想。
20、那用肉汁，为什么要用公黄牛肉的肉汁呢？
1、这个就是朱丹溪的倒仓法，这个倒仓法在后世有名，因为大家一讲这个病例，就讲朱丹溪的事儿。这个方法奇怪，但是这个病例又不可否认，许谦许文懿公，是儒家很的人物，在当年也是朱熹的正传，这个事儿撒谎是不可能的，朱丹溪这样的人也不可能撒谎，确实给老师治好了。而且老师确实是病了好几十年，难受的不得了，腿疼，动不了了，几乎要瘫痪了，已经完全不能行动了，被朱丹溪给治好了，又生一个儿子，又多活了十好几年，所以老先生身体还不错。所以这个方法还是有效的。
2、这便是「不为良相，便为良医」的想法。而这时的朱丹溪，已经过了40岁了。
3、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献大。朱丹溪的弟子们为他总结出了的“四伤理论”，就是说朱丹溪擅长调节气、血、痰、郁四个方面的问题，气血我们大家都理解，这个痰，是我们中医治病的一个重要病因，我们讲过了，分为有形之痰和无形之痰，朱丹溪极大地丰富了调节痰的理论与经验；同时，他擅长的，就是调节“郁”，朱丹溪认为，人体的“气血冲和，则万病不生，一有怫郁，则诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”而这个郁的产生原因，主要就是情志怫郁，影响了气机的正常运行，结果导致了身体的各种疾病。
4、我们研究朱丹溪的学术思想，一定要从一个养心的角度来出发，这是朱丹溪的学术思想的大特点，这个特点的产生，完全是因为朱丹溪有着深厚的理学功底，他从这个独特的角度出发，领悟到了养心对健康的重要作用。朱丹溪治病有很多的方法，比如就是一个解郁，他就把郁给分成了六郁，即：气、血、痰、火、湿、食六种，然后分别用药给化解开，但是，这些都是方法，是术，而在方法之上的思想精髓，就是养心。
5、本文原载于浙江中医药大学学报2021年10月第45卷第10期，参考文献略
6、朱丹溪(1281~1358年)，字彦修，名震亨，元代医学家，因家乡有条美丽的小溪叫丹溪，死后，人们尊称他为丹溪翁。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。汉族，婺州义乌(今浙江义乌市)人，生于至元十八年(公元一二八一年)，卒于至正十八年(公元一三五八年)。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。主要著述有《局方发挥》、《格致余论》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等。
7、忙，实乃心死，疾病自然发生
8、朱丹溪是个聪明的主儿，人家从理学思想出发，认识到了养心对健康的重要性，并为中医的情志病的调节开创了一片新的天地。在中医理论中，外感病和内伤病是两大分类，而内伤病的主要病因就是饮食劳倦和情志失调，金元四大家之一的李东垣大哥为饮食劳倦的调理确立了万世典范，而朱丹溪则对情志的调理做出了巨大的贡献。
9、实际上，可观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。
10、本节文字复习对应的语音原版内容点这里查看→朱丹溪的“倒仓法”究竟是怎样一回事？|一代医宗朱丹溪
11、伤肾的两种情绪，一个是恐惧，另一个是烦躁|唐略
12、人类身心疾病均源于自我冲突
13、只用三年，他靠自学中医治好了自己的心脏病！(李宁先)
14、夏三月：关于养心及心脏病的论述|董洪涛
15、所以，对中医的很多治法，我们不要想当然认为，这怎么可能？
16、朱丹溪是宋末元初的一位名医，医术高明，他与李杲、刘完素和张从正并称为“金元四大家”，他本名是朱震亨，丹溪是他的号。
17、这里，真可称得上《大医精诚》的那一段：「勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。」
18、那么对那种虚症，气血虚的，这个人已经好多年不行了，特别弱的，以培补为主，不能轻易用这个方法。所以这里面有一个辨证的问题。那么后世因为大家往往认不清，有医生就这么尝试，对特别虚的人用了，用完了出事了，有的医生就提出警告，说倒仓法不能随便用，倒仓法用了就出事，不是的，是倒仓法要对症。如果有痰积在里面，有食积在里面，那么你用了，确实清出来以后，身体会轻松很多，身体会越来越好。
19、他就买了15斤新西兰牛肉，跟着朱丹溪这个方法做，熬，熬的特别烂糊，然后过滤，喝，喝了好几十碗，喝完就忍不住的吐，吐完以后泻，没想到泻出那么多东西来，什么颜色都有，哗哗哗的泻。泻完了以后，按照朱丹溪的方法做完了以后，首先第减体重减的特别好，这个体重减下来了，精力充沛了，自己回韩国以后，又做了几次，后来这个老师再见这个学生，这个学生以前有些白发都黑了，面色红润，说身体特别好，状态好。而且给自己太太也尝试过一次。
20、各位亲爱的朋友们，大家早上好！今天我们接着来讲朱丹溪看病的故事。
1、罗大伦:不修好自己的心,孩子一定爱生病!
2、首先，痰瘀久了就积聚成了有形的东西，依附在肠胃里。依附在这么回环曲折的地方，就不是一般的丸散能搞得定的了。
3、情绪如果处理不好，确实是可以导致我们患病的，朱丹溪跟许谦学习的是程朱理学，理学思想的一个主要内容是什么呢？就是那句特别雷人的话：“存天理，灭人欲”，朱熹解释什么是天理人欲，说人想吃饭，这是天理，可是总想吃龙虾鲍鱼，这就是人欲了。
4、人人都可参与，还有精美礼品相赠
5、参心宽则病自痊愈——浅谈情绪对疾病的影响
6、另外，现代人所面临的生活工作环境远比古人复杂，社会上的诱惑也多，工作的节奏也快，压力大，因此导致情绪不畅的状况也的多，往往是在一天里面，我们都可能经历数次的七情的转变。
7、朱丹溪并没有自满，而是进一步把刘完素、李杲与张从正三家的学说加以推论发展。朱丹溪认为他们三家的学说，的确是高出前代医生了。但他们的方法也不能死守，也还有不足。
8、电视剧：神医朱丹溪年份：1991年播出平台：中央电视台8集古装电视连续剧《神医朱丹溪》由秦燕影视创作室1993年与杭州电视台联合拍摄，电视剧根据张宝瑞剧作拍摄，讲述元代医学家朱丹溪一生发生的故事。导演：秦燕
9、『刘善人讲病』病由心生：气与火
10、我们研究朱丹溪的学术思想，一定要从一个养心的角度来出发，这是朱丹溪的学术思想的大特点，这个特点的产生，完全是因为朱丹溪有着深厚的理学功底，他从这个独特的角度出发，领悟到了养心对健康的重要作用。朱丹溪治病有很多的方法，比如就是一个解郁，他就把郁给分成了六郁，即：气、血、痰、火、湿、食六种，然后分别用药给化解开。但是，这些都是方法，是术，而在方法之上的思想精髓，就是养心。
11、听了许谦的一番话，朱丹溪慷慨地说：「读书人如果精通一门技艺，即使没有做官，也跟做官一样施了仁德。」弃儒从医的决心一下，性格爽朗的朱丹溪，就一把烧了跟科举考试有关的书，专心致志地在医学上下功夫了。
12、感冒的真相：长期不感冒=身体好？
13、在调节内伤杂病，尤其是因为情志引起的内伤病的时候，我们会发现一个重要的问题，那就是情志的调理对患者的康复特别的关键，很多患者，病吃药治好了，但是，因为精神状态没有调整过来，不会正心、收心、养心，因此没有多久，疾病就又发作了，比如炒股票的。所以，一个好的医生，是应该对患者身心并调的，在开方子治病的同时，一定要告诉患者如何养心，这样才能巩固疗效。
14、所以在未来的若干天里边，我会把朱丹溪的医案一个一个给大家讲，然后尽量去分析，当然不是像学校上课一样，学校上课会讲得很细，我们这个讲是面对老百姓的，所以尽量通俗的去讲，尽量大家能了解朱丹溪治病到底有多少个方法，他是怎么去调理人的身体的。
15、那么这个病我们倒是应该了解一下，怎么回事呢？朱丹溪说，“吾师许文懿，始病心痛”，一开始是胸口痛，当时说的心痛，也有可能是胃痛，主要是指胃。当时“用药燥热香辛”，用的都是温热药，比如说丁香、附子、肉桂、桂枝、生姜、干姜等等这些东西。治了很久没治好，这个疼没治好，“治数十年而足挛痛甚”，什么意思呢？治了好几十年，不但没治好，而且足拘挛，抽筋抽的，而且疼的特别厉害，而且怕冷，而且多呕，总是往外呕东西。各位这里面就有说法了，一会儿慢慢讲。他怕冷，往外呕东西。
16、我拿这个医案要说明什么呢？中医认为，很多病都是我们内心所生的，我们人活着好的状态是“恬淡虚无，真气从之”——《黄帝内经》，如果我们养心不够，心里面不安定的话，那么很多情绪就会过度，那么这种过度的情绪，就会损伤我们自己。
17、这个细节特别感人，为什么呢？古代这些学者讲究平衡、讲究方正，性格特别正直，为人特别端正，所以在后的时候，可能因为生理问题，要去世的弥留之际，眼神斜了，往斜旁边看了，给人看的印象就不好，这是什么呢？一辈子端正，后不能留下这个印象，所以朱丹溪是直的人，老师端正目光，结果许文懿明白弟子的意思，人家师徒心都相通的，马上目光端正，然后闭上了眼睛。这是什么呢？一辈子端正，后一个印象就是端正，这个小细节感人。
18、《黄帝内经》中没有“肝主疏泄”这个词组，也没有讲到“疏泄”是由肝来主的。“肝主疏泄”早见于朱丹溪的《格致余论》，这个理论至今在临床上仍有指导意义，比如情绪抑郁、脾胃不运、气机不通、血脉瘀阻，乃至女性的月经、男子的排精等，都涉及到“肝主疏泄”这个功能。。
19、养生从养心开始，减肥则从消气开始
20、具体的是：心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过思则伤脾；肺在志为悲为忧，过悲过忧则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。所以，根据中医理论，任何的情绪过度，都会引起相关的脏腑功能的紊乱。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、朱丹溪的阳常有余阴常不足与张介宾
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2、朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彦修，元代医学家，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。朱丹溪医术高明，临证调节效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。倡导“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”(又称“丹溪学派”)的创始人，与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等
3、祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.
4、总感觉热，是“火力旺”吗？|朱丹溪语音文字复习(←点击即可阅读)
5、比如举例子当时在浦阳有一个郑家，郑家是什么家族呢？十世同居，十代人在这儿一起居住，这一家在历史上特别有名，怎么有名？特别和睦，这家都是鼓励好事，如果外边儿女当贪官了，回来，对不起进不了宗祠，拿了很多东西回家，这家族都不能让你家门，你的名字不会列在将来祖宗的排表里边去，这家这么正，家风这么正，特别的和睦，里边互相关爱等等，气氛特别好。所以历朝历代，不仅仅是朱丹溪这时候，历朝历代都有皇帝给这家下表彰，也就是说全国奖励模范的家庭，大家族好多人在一起生活，居然这么和谐，为什么呢？大家学习伦理纲常互相关爱是这样的，所以这家族的和睦。
6、那么到底朱丹溪给他治病，是在跟罗知悌之前，还是罗知悌学完回来之后呢？文献记载是不一样的。有的传记，当时朱丹溪的朋友写的传记，写的是学完回来以后，大家开始嘲笑他，但是他治病一看效果这么好，大家服了。那么给许老师治病，治的也很好，有这么记载的。
7、刘河间：寒凉派(六气皆能化火)张子和：攻下派(主张攻邪)李东垣：补土派(脾胃五行属土，提倡脾胃常不足)朱丹溪：补阴派(阳常有余，阴常不足)
8、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！
9、现在全世界，尤其我们国内，有很多很多人倡导尿疗，就是喝尿这种方法，尿疗，有一段时间还盛行一时。这个尿疗的人，主要都是朱熹的后人，朱熹的传人就是许文懿公，实际上这里面跟朱丹溪是可能是有联系的。朱熹的后人在很多，大约有几十万，我曾经看过数字，好像有50来万，存天理灭人欲嘛，朱熹的后人大概有50来万，他的后人里面有一部分人就崇尚用尿疗，喝回龙汤来养生，而且身体还确实不错。
10、这个秘方，救了心脏病、血管硬化、三高的人
11、运动，是一切的良药
12、《大医精诚》诵读篇目已更新完毕
13、以人为中心疗法的基本技术
14、过了几天，没办法，找来了朱丹溪，朱丹溪告诉他，别喝蜂蜜水了，然后开了个方子，是用人参和白术煎水，然后用这个水来冲服益元散。这是为什么呢？原来，朱丹溪判断这个人正气不足，同时神志不安，所以用人参和白术来煎汤，扶助正气，这个益元散是利湿同时宁心安神的，朱丹溪是用这个方子来调理他的情志。
15、“疾”是外来的箭，“病”是心生的鬼，99%的人不知！
16、不过，因为生活环境、工作环境还有生活习惯的改变，阴虚这类病，在现代比较少了。
17、可以说，朱丹溪是个热血青年。因为他每次领头的事，都有理有据，他也能说会道，所以反欺压行动往往成功，朱丹溪自己也有点沉浸在这种状态。
18、宗师这个称谓，可不是随便给谁的，后世很多人都不知道为什么这个称谓给朱丹溪了，大家都跟着嚷嚷，说这个职称评错了，这职称该给我。其实没错，人家贡献在那儿摆着呢，大家就别争了，您能说出这些话来，就和人家丹溪翁不是一个段位的了，根本就不是一个层面上的，再修行一下吧。
19、奇艺网的自办节目(亲，如果对你有用请评价我的回答，“对我有用”，同时请您经我的答案给予好评，谢谢喽)
20、在朱丹溪的病案记录中，这种方法还不止用过一次。记载还有另外一个病人，也是病治好后的第二年，也得了一个儿子。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、朱丹溪的方子
1、原来，罗知悌是南宋时宫里的内监，他医术高明，得到过好几位医学大家的传授，尤其对《黄帝内经》精通，世人称他为“太无先生”。但是南宋为元所灭，罗知悌心灰意冷，再加上身体多病，从宫里出来，在杭州隐居，安度晚年，谁也不见。
2、丹溪强调“阴升阳降”，《格致余论·臌胀论》言：“是脾具坤静之德，而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为无病之人。”又言：“脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷不能运化，故阳自升，阴自降，而成天地不交之否。”泰卦为坤卦在上，乾卦在下，为天地交泰之象，丹溪将之应用于人体，是十分典型的医易思想。在用药上，丹溪将脾胃看作泰否升降的枢纽，欲使阴升阳降，必先顾护脾胃，因此尤其善用人参白术。据统计，丹溪留世的医案中，用人参、白术、黄芪的医案有203则，占比达70%。
3、于是他对三家学说弃其所短、用其所长，又用《易经》与《内经》的原理参验它们，然后撰写了《相火论》和《阳有余而阴不足论》两篇文章，来阐发他自己的观点。
4、这个内容我们现在研究的不多，很多人都当做笑话听，可是国外研究了很多，西方做过统计，统计长寿人群，发现他们大多有乐善好施的性格。
5、一个人彻底的改变一定始于内心的改变
6、这些你稍微有点也可以，但是谁能够停止于稍微有点呢？各位每个人都想多多益善，所以结果怎么样呢？您红烧肉吃完了，又来扒鸡，又来大龙虾，多了吧？结果身体出问题了，顿顿吃，身体出问题了。看到美色就控制不住，结果身体出问题了。还有欲望是我想当官，天天周旋于全是豪门之间，今儿给他送礼，明天给他送礼。天天晚上熬夜不睡觉，脑子里转这圈我怎么怎么办，各位您怎么样？休息不好，等等等等。大家发现没有，都跟这欲望有关。
7、比如上午业绩公布了，成绩不错，我们心里面很是欢喜，下午有客户退货了，我们又经历了担忧，然后领导批评了几句，我们又经历了“恐”，等等。这样的经历远比古代小农经济时期的老百姓来得快，因此，我们的身体出现因为情志而导致的问题的机会也就较多，如果不能及时的调治，那么就会影响我们的工作和学习。
8、另外一个细节是怎么回事儿，是这样的，他也可能确实懒于见这些人，为什么呢？他可能觉得真的认真想学中医的人太少了，后的时候有人跟他说了一句话，说什么？这是朱彦修，这人你可不要小瞧他，在儒家里边人是有地位的，朱熹的正传，说“君居江南”，你在江南待着“而却失此人”，失去跟这人交往的机会，那是你将来大家会点评你，会说你这人不地道的，大概这意思，“君居江南而失此人”，你将来会后悔的。罗知悌一听，这话说的有道理，于是整理仪容出来见朱丹溪，结果一见果然是好后生，两人一见如故。所以他用了一年半的时间，把自己的学术思想全部传递给朱丹溪了，这是一段佳话。
9、其实理学思想有很多合理的地方，但是被这句话给毁了，“灭人欲”，可能吗？把情欲灭了，有本事你朱熹别找老婆了，别生孩子了，可是朱熹同志显然也做不到，因为他的后代还很多啊，所以合理的解释是“控制人欲”。
10、这一点朱丹溪就密切地关注到了，各位这在中医里边是了不起的，实际金元四大家之一的前边张子和就有一些心理疗法的医案，但是不多，到朱丹溪这儿开始特别多了。朱丹溪特别重视这个，他就发现怎么这么多病跟情绪有关，比如说他观察到女性得乳腺癌，乳岩，岩石的岩，发现什么呢？有的是婆媳关系不好，打得不可开交，婆婆天天欺负儿媳妇，儿媳妇天天吓得惶惶不可终日，后郁闷，乳房得病，后得了乳癌，朱丹溪观察到了，这都有记载的。其实乳腺癌在中国早的记载，朱丹溪明确把病给记载出来了，是这样。类似的，朱丹溪观察到特别多的病是跟情绪相关的。
11、指出男女的生理差别：“男以气成胎，故气为之主。女以血成胎，故血为之主。”故从丹溪留世的医案中可以看出，丹溪常用四君为底方治男子诸病，以四物为底方治女子诸病，正是源于男女先天生理的特征。
12、实际上，客观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。
13、跟高层有意见分歧吧！！理念不同，我们看到的总是风光的一面，背后的呢，早就说要离开了浙江卫视，支撑到现在也不容易啊
14、据说，这位罗先生还曾经对人说：「我一生所学，多亏有了这个徒弟，才不愁没有传人了。」
15、所有的身病，都是心病的外延(荐)
16、1阳有余阴不足论
17、『刘善人』只有把良心翻过来，把五毒倒出去，病才能从根上得到清理，你才能变化心性、变化气质。
18、朱丹溪后来成为一代名医，他创立的“相火论”，至今仍然有现实意义。不过，很多人都知道朱丹溪，却不知道他的老师是谁。丹溪先生自己却记着老师的恩情，常常说，如果没有罗太无先生的教诲，就没有我朱丹溪啊！朱丹溪拜师的故事也成为医学史的一段佳话，常常被后世医家提起。
19、在调节内伤杂病，尤其是因为情志引起的内伤病的时候，我们会发现一个重要的问题，那就是情志的调理对患者的康复特别的关键，很多患者，病吃药治好了，但是，因为精神状态没有调整过来，不会正心、收心、养心，因此没有多久，疾病就又发作了，比如炒股票的。所以，一个好的医生，是应该对患者身心并调的，在开方子治病的同时，一定要告诉患者如何养心，这样才能巩固调节结果。
20、周当时可能不太以为然，没有按照朱丹溪的嘱咐来做，后来朱丹溪得知，周进士背部发了毒疮，病死了。
