一、江南春古诗
1、因为在南朝时，统治者们都崇奉佛教，妄想长生，所以寺庙发展得很快，因此“南朝四百八十寺”并非作者的夸张。
2、莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
3、南朝四百八十寺，náncháosìbǎibāshísì
4、《江南春》是是晚唐诗人杜牧所写的山水诗。
5、诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
6、⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
7、▍主讲人：玉笙老师，小学语文签约老师。
8、大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
9、叫《江南春》的古诗好像有名的就只有杜牧的那首绝句吧？原诗是江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
10、每天一首古诗词，腹有诗书气自华。
11、春风已绿江南岸，当邀上三五好友，乘一叶扁舟，撑一把竹伞，于石桥下戏水，于古巷里徜徉，再用吴侬软语吟一阕词，唱一折戏，便是浪漫不过了。待到夜深，月挂当空，自可抛却万千愁绪，画船听雨眠。
12、水村山郭酒旗风。shuǐcūnshānguōjiǔqífēng
13、“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；
14、说到江南，白居易的《忆江南》为脍炙人口。你看，春日里，朝阳照耀下的江畔花朵，红得胜似烈火；江水碧绿的颜色，只有蓝草可以相比。这一切，都深深勾起了白居易对江南的回忆。于是诗人对江南水乡的诱人春色进行了形象的描绘，红绿相映，光彩夺目，引人入胜。其实，首句“江南好”，就以一个既浅切又圆活的“好”字，已是摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。唯因“好”，方能“忆”，因此，诗人免不了后生出了“能不忆江南”的感慨。而我们又何尝不想沉醉在这江南春里呢？
15、今天我们来欣赏杜牧的一首名作。这首诗叫《江南春》，是一首绝句。
16、译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，的楼台全笼罩在风烟云雨中。
17、他一方面写出了心中自己的隐痛，另一方面写出了统治者的奢靡浪费。这两方面的感情都有，有自己的，也有统治者的，有个人的，也有对社会的，但是这种感情的表达，都写得隐晦。我们只有通过对诗人整个生平的了解，才能够透过诗句的字里行间了解这个诗的感情。
18、全诗如下：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、《江南春》和《春日偶成》这两首古诗相同点是都是写春天的。不同点是《江南春》是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。《江南春》的景物：黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风、寺庙、烟雨。《春日偶成》，作者宋代诗人程颢，这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。《春日偶成》的景物：白云、轻风、红花、绿柳、春水。
20、同学们，上节课我们一起学习了小学生必背75首古诗中的《清明》，这是一首描写了清明时节的天气特征，诗人看见路上行人悼念逝去的亲人，伤心欲绝而触景伤怀，希望借酒消愁。(错过前面课程的同学戳这里补课啦小学生必备75首古诗讲解——46《清明》)
1、译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，的楼台全笼罩在风烟云雨中。《江南春》这首诗既是一首写景诗。在这首诗中，前两句主要描绘的是莺啼绿红与酒旗招展的美丽景象，展露出来的画面色彩艳丽且明朗，且层次丰富，给人以立体的感受。后两句感慨咏叹前朝遗留的古寺的同时，也为我们展现出江南烟雨朦胧的另一面，这也使得本诗所构造出来的画面更加丰富多姿，且在历史韵味的衬托之下，江南春景的美也就更上一个层次了。在这首诗中，诗人寓情于景，通过对江南明媚春光于烟雨朦胧的两种景象的描写，表达出诗人对江南自然风景的喜爱之情，全诗构造出来的意境优美而典雅清丽，蕴含着诗人含蓄深蕴的情思。
2、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
3、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
4、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
5、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
6、吟诵着这样的诗歌，你似乎看到了千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象；在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗，到处都是香烟缭绕的寺庙，那此刻春雨飘洒，那亭台楼阁就矗立在朦胧的烟雨之中。这首《江南春》，千百年来素负盛誉，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。那么此刻的你，是否也已经按捺不住内心的向往，迫切地想去拥抱一下这样丰富多彩又深邃迷离的江南春了呢？
7、许多有钱的人闻讯都来观看，第一天观看的人每人捐十万铜钱，第二天观看的人每人捐五万铜钱，第三天观看的人随意捐。
8、全诗如下：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
9、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；
10、故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。
11、古诗《江南春》的意思：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
12、长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
13、第二句“水村山郭酒旗风”，写的是人文景观，这个人文景观核心的是酒旗。“水村”是傍水之村，“山郭”是傍山之城，无论是水村，还是山郭，到处可以看到的则是酒旗。“酒旗”后面再加了一个“风”，写出了水村山郭的酒旗在风中摇曳飘动的那个感觉。这句作者写了江南景色的第二个特点。
14、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
15、duōshǎolóutáiyānyǔzhōng
16、先说“千里”，“千里”是写整个江南大地。这是一个泛指，古人往往用千里用这些词来泛指面积之大，这里它既然是《江南春》绝句，是写江南的，所以此处的“千里”就是写江南之地的辽阔。
17、春，就这样轻轻悄悄地来了。古人说，“若到江南赶上春，千万和春住。”是啊，江南之春，窈窕清丽，迷蒙含蓄，有杨柳依依，青砖黛瓦，有细雨霏霏，炊烟袅袅，处处是景，处处含情。
18、《江南春》这首诗中“啼”意思是：莺的啼叫声。“映”意思是：相映、相互映衬江南春朝代：唐代作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
19、杜牧生活的晚唐时代，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然做起了长生不老的春秋大梦，宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了的负担。
20、在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。
1、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，的楼台全笼罩在风烟云雨中。
2、他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
3、杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，与同期李商隐并称“小李杜”。
4、青年画家顾恺之知道此事后，就挺身而出，说他愿捐钱百万。许多人都不相信，认为他这是吹牛。顾恺之却胸有成竹，他要和尚们在大殿上修起了一堵白墙，然后他关起了寺门，在墙壁上精心绘了一幅佛教人物“维摩诘居士”像。在画像即将点睛之时，顾恺之让和尚请人来观画捐款。
5、①绿映红：指绿草与红花相映。
6、qiānShānniǎofēijué千山鸟飞绝，wànjìngrénzōngmiè万径人踪灭。gūzhōusuōlìwēng孤舟蓑笠翁，dúdiàohánjiāngxuě独钓寒江雪。
7、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝，千百年来素负盛誉。
8、(701班陈一君朗诵)
9、“千里莺啼绿映红”。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
10、杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。在这个背景下写了这首诗。
11、汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。
12、这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
13、首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
14、在这样的江南春里，我们怎能不翻开书卷，吟诵一阙古诗词呢？今天，就让我们跟着古诗，伴着浦江县第四中学学子的诵读声，一起畅游江南之春吧！
15、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
16、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。
17、总部地址：临沂市文化中心A座G123
18、??有志者·跟我来??
19、这座寺院大约建造于东晋时期，当时建寺需要很多钱，僧侣们向朝廷官员和社会名流募捐，但所得资助很有限。
20、诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、江南春古诗朗诵
1、shuǐcūnshānguōjiǔqífēng
2、诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
3、《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白创作的一首赠别诗。
4、所以这首诗在中国诗歌史上，在整个唐代五万多首唐诗中它是佼佼者，它能够作为杜牧的代表作，成为我们今人所诵读的名作，就在于这首诗对江南的春景写得细致入微。我们在刚才的分析中间已经详细地讲过它每一句都写到了江南的春景，既有所有人看到的春景，又有个人眼中独到的春景，既有个人身世的感叹，又也对社会的不满。所有这一切又写得就像江南的春景一样，如烟如雨、轻轻渺渺。
5、参考资料来源：百度百科—杜牧
6、等画像画完后，就打开大门让广大百姓来观看。每天寺院里都挤满了人，大家纷纷捐款，没过多久就捐了百万铜钱。
7、参考资料来源：百度百科—江南春(唐代杜牧诗作)
8、唐代杜牧扩展资料创作背景
9、五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
10、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
11、《江南春》全诗译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
12、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
13、七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
14、古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
15、全文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
16、这首诗表现了作者对江南春景的高度赞美与无限神往.，表达了诗人对风景依旧,物是人非的感慨。 《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
17、江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
18、江南大地黄莺声声啼叫，绿草红花交相辉映，水边的村庄和山脚下的城郭里到处都是迎风飘动的酒旗。南朝遗留下的一座座古寺，不知多少楼台笼罩在了这蒙蒙细雨中。
19、后一句：“多少楼台烟雨中”，这“楼台”就是第三句写的那个佛寺，所以佛寺跟楼台是用两个词语表达了同一个意象，都是表达了佛寺。而“烟雨”就是春雨，为什么这个春雨作者不写春雨，写烟雨呢，他是写细雨霏霏、细雨如烟。江南有一种春雨就像青烟一样，你看上去它是烟，但是你感触它，它又是雨，这就是所谓的“烟雨”。“多少楼台烟雨中”，是说整个江南的春景，包括莺啼、绿映红，包括酒旗，包括楼台都在烟雨霏霏之中，所以整个全诗写的还是江南春景。
20、离开西湖，可以到金华兰溪来走走。春雨过后气候凉爽宜人，当你抬头仰望天空，“凉月如眉挂柳湾”，月色如此秀朗。低头观看溪水，“越中山色镜中看”，溪水如“镜”，我们可以想象那幽雅的兰溪山色，在溪水的倒影中，摇曳生姿，朦胧而飘渺，使人如坠入仙境一般。溪景诚然至美，然而对于泛舟溪上的渔人来说，大的乐趣还在春潮渔汛：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”一连三天的春雨，春水泱泱，溪水猛涨，鱼群联翩，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳，看到这种情景，怎能不使人从心底漾起欢快之情！读完诗，不知道你想不想马上就出发，去泛舟兰溪，淋一场“桃花雨”呢？
【axxzhouaxxyyflongdd】五、江南春古诗意思解释
1、第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指的是隋唐统一中国之前，大概有两百年左右的时间，公元589年隋文帝统一中国，从刘裕篡晋建立刘宋王朝，到隋文帝统一中国，这两百年的时间就是所谓的南北朝时间，也就是南朝的宋齐梁陈这四个朝代。这个时代佛教在中国盛行。因为佛教从东汉传入中国以后，到两晋已经得到广泛的传播。所以南朝的佛教盛行，特别是南朝宋齐梁陈的梁，梁朝的开国皇帝梁武帝萧衍就是一个信佛的人，我们称之为“佞佛”，他曾经几次要舍身遁入空门，被大臣们用钱把他从佛门中间赎回来。所以南朝的佞佛成了一个很普遍的现象，佞佛的结果就导致江南出现了大片的佛寺，佛教的寺庙遍地可见，这是作者写的江南的第二个人文景观。
2、京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
3、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)
4、“明诗意”是要了解整首诗的意思；
5、原文：池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮来。释义：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，一派生机勃勃的景象，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。李约，字在博，一作存博，自号为“萧斋”。宋州宋城人，唐朝宗室之后，为郑王元懿玄孙，汧公李勉之子。李约官任兵部员外郎，与主客员外郎张谂同官。有画癖，闻一士人家有张璪所绘松石幛子，乃诣购其家，弱妻已练为衣裹。唯得两幅，双柏一石，嗟惋久之，作绘练记。以至行雅操知名当时。特精楷隶，并善画梅。又萧字为梁侍中萧子云壁书，李约得之，崔备为之记，约自为赞，又以名其斋。后弃官终隐。
6、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。
7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
8、“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
9、杜牧在家族中排行因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。
10、昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
11、《江南春》通过寥寥四句二十八字，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
12、而这里的“四百八”，大家不要过于计较它。这个“四百八”只是说其多，是和一个诗人写诗的习惯有关。杜牧是一个喜欢把数字写入在诗歌中间的诗人。由此我们可以理解，这个“四百八”，并不是杜牧亲自查了查或者文献记载了南朝的寺庙大概有四百八十座，不是，四百八是极言其多，指到处都是佛寺，到处都是佛教的寺庙。所以诗人对佛教寺庙之多做了一句描写。
13、④楼台：亭台楼阁，这里指寺庙中的建筑。烟雨：如烟如雾的蒙蒙细雨。
14、同步课程指导，经典内容拓展
15、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
16、《江南春》这首诗中“啼”意思是：莺的啼叫声。“映”意思是：相映、相互映衬《江南春》唐/杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释莺啼：即莺啼燕语。
17、千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
18、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
19、《江南春》朝代：唐代作者：李约池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮来。译文辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？
20、白话译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，的楼台全笼罩在风烟云雨中。作品原文《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
