一、易中天经典语录
1、一种是在强权强暴面前不得不忍气吞声。这与其说是忍耐，不如说是无奈。打又打不赢，拼命又没有本钱，不忍，又能怎么样呢？这就不能算是忍了。
2、读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。
3、失传了两千年的老祖宗的老化(请收好)
4、要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。
5、再完善再健全的制度，也是靠人来执行的。人不变，制度再好也没有用。后的结果，恐怕还是“上有政策，下有对策”，防不胜防。中国人在这方面，可是积累了上千年的经验。因此，根本的问题在于改造社会，改造国民性，这可是比经济体制改革和政治体制改革重要得多，也艰难得多的事情，正可谓任重而道远。
6、请大家一定看二次，的厦门大学教授易中天的一段话！好经典！
7、给孩子好的礼物是自己的健康！
8、可惜费城不是梁山泊，会议代表也不是江湖好汉。他们到这里来，并不是要“一样的大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”，也不会但有动静便齐声唱道“头领哥哥说的是”。相反，为了前途、民族大义，也为了各邦利益、个人观点，他们将在这里展开一场旷日持久难解难分的大辩论，使唇枪舌剑的会场不亚于硝烟弥漫的战场。
9、现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是的，是无
10、人字有两笔，一笔前半生一笔后半生
11、现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的确切的描述。
12、为什么别人不把你当回事，太戳心了
13、我们知道，美国这个确实与众不同。她不是先建国后制宪法规定(夺取全国政权后制定和颁布宪法)，而是先制宪法规定后建国(先制定和批准宪法，然后依照宪法建立体制)，至少也是制宪法与建国同步，制宪过程即建国过程。当然，美国人的建国也经历了一场战争，这就是的“独立战争”。但这场战争的目的和结果，却只是从原来附属于其中的那个里独立出来，并等于建立了新的。
14、汉代地方行政制度之好，在于简单，只有郡、县两级。加上中央，也不过三级。层次少，效率就高，腐败的可能性也小，这是大家都明白的道理。再说层次少，也亲切。县以上就是郡，郡以上就是中央，用钱穆先生的话说，大家都不觉得这个中央政府高高在上。
15、为无益事，遣有涯生。有病少吃药，无聊就读书。
16、人生没有彩排，每一天都是现场直播。
17、真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。
18、由此推论，杀其人就是次的了。
19、柳宗元在他的《封建论》里就说了这个问题。
20、那个封印就在手里磨阿磨，磨阿磨，等到方的都磨成圆的了，还不给人家！
1、第五句：“过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少”。
2、此后，惠帝刘盈，文帝刘恒，景帝刘启，“陵迟(衰微)不救者三代”。相反，中央集权的郡县制却充分地体现出它的优越性。
3、其书认为，在修持上反对公式化的修行模式，寄禅法于日常行住坐卧的生活之中；是惠能在修持上回归于佛陀之本怀。
4、相反，收买人心则是成本低而效果好的办法。不要忘记，法家是主张“两面三刀”的。三刀，就是、阴谋诡计和严刑峻法；两面，则是给儒家吃冷猪肉，绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。
5、吃苦是为了吃更大的苦，就如袁术立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依旧不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能决定他是个大人物。所以吃苦不是为了奢靡，吃苦是为了吃更多的苦，担更多的责任，为了自己的野心。你吃苦的程度决定你的成就，吃苦是一种恩赐。
6、人都是逼出来的。
7、人家捐没捐款关你什么事啊，你就偷人家东西嘛，还要讲大道理，还要用诗的语言来表达，你恶心不恶心，酸不酸啊，虚伪不虚伪啊！
8、》》》易中天：文化气质与文化血型|之六
9、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。
10、他们就是要你成为怪兽，要你成为木头，要你成为东西，就是不要成为人。
11、无一日敢懈怠，无一事敢马虎；心存敬畏之心，不要得意忘形。
12、读过的，若能再读一次，没准让你自己体会人生真谛。
13、(独尊儒术)统治集团与知识阶级达成交易。
14、反对形式化的受戒仪规，主张“无相戒”；即心戒，是惠能在持戒上回归于当初佛陀制戒的本怀。
15、人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。
16、曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。
17、所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是的优。
18、知识阶级就是士。士在春秋之前是低一级贵族，在秦汉以后是高一级平民，在战国和楚汉之际则是不安定因素。因为是士的特点，是有知识，有文化，有技艺，无产业。他们就像毛，必须依附在皮上。没有皮，就动乱。
19、这个是冯巩和周涛合演的小品《马路情歌》，相声或喜剧演员和主持人搭档演节目不是第一次出现，但是，能够像冯巩这样火爆的还真不多见。小品《马路情歌》中的经典台词太多了，上面列举的只是其中之一。那一期的效果很不错，我想台词也是帮了很大的忙。
20、桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！
1、第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
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3、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人；杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。
4、十年后，您把现在的苹果6s给孩子，他们会说别逗了！
5、可知在哪里生活，就会学会当地话语。易中天在武汉的生活经历，是他学会武汉话的主要原因。
6、然而问题的关键正在这里。利益，一定高于个人利益吗？中央集权，一定必须维护吗？富国强兵，就一定要让工商业者和中产阶级破产吗？
7、武帝的时代毕竟距离先秦不远，新做人家的汉帝国也血气方刚。诚如史家所言，那时的中国人比后世有更多的率真，更多的勇敢，更多的质朴和更多的刚强。汉的气质，是雄大、闳放和深沉的。
8、士，忙时帮忙，战时帮凶，有事帮腔，无事帮闲。
9、男人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。——渡边淳一《失乐园》世间所有的胜败争斗，痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。——渡边淳一《失乐园》凛子说：7岁时，在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕久木说：9岁时，让爸爸给我买了一副拳击手套，我高兴得戴着它睡着了凛子说：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的久木说：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了凛子说：25岁相亲结婚。婚礼当日刚好遇上台风久木说：27岁长女出生。工作很忙，连医院也没有去。。
10、狄仁杰不但是杰出的侦探、正直的法官，也是的政治家。他博通经史，熟悉刑律，仪表堂堂，一身正气。为官，则爱民如子，不惧权要；为臣，则忠贞不贰，老成谋国；为人，则诚实友善，刚正不阿；处事，则机警权变，足智多谋。很少有哪个政治家像他那样集中了这么多优点的。正如林语堂先生所言：“他的冷静，他的耐性，他的眼光，都不弱于武后。他正是武后的克星”。
11、顺便提一下，乾隆帝还留下四万多首诗歌呢(只是我一首都不会背，你会背几首呢？)，文采还是不错的。
12、现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
13、第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。
14、汉武帝问：先生看朕是一个什么样的君主？
15、我在进行选择的时候，只考虑我的道义和责任，成不成功，交给老天爷，我做了，我无悔。
16、简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得冤，而祢衡死的没价值。
17、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。
18、他在担任国民参政员时，曾经两次上书弹劾行政院长孔祥熙，上层虽不予理睬，但后来还是让他抓住了孔祥熙贪污的劣迹，在国民参政大会上炮轰孔祥熙。蒋介石为保护孔祥熙，亲自出面宴请傅斯年，想为孔祥熙说情。二人有这样一段的对话。
19、便足以立起一座永恒的精神丰碑！
20、1947年易中天出生于湖南长沙，6岁随其父易庭源来到湖北武汉，并在武汉开始接受教育，在武汉度过小学、初中、高中时期，后来因为“知识青年上山下乡”活动，到新易中天漫画形象疆支青数年。1977年恢复高考后，考入武汉大学文学院文学硕士专业。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、易中天经典语录10句
1、她指出：“雄辩的力量在于坚定的信仰，大至哲学思想，小至解决一个具体问题的方案，总是认定了自己的看法是对的，才值得竭尽全力为它鼓与呼；抽掉了这点‘自以为是’，等于抽掉了辩论的灵魂。”
2、献给家人，老师，同学，同事、战友、好朋友，好弟兄，好姐妹，以及爱我的和我爱的人。
3、品三国上，开场白大江东去第三页。周瑜气量大，漂亮之极的英雄，引原文一句话“他人品好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。”关于某些人说周瑜气量小，我多说几句：周瑜和刘备集团是有过明争暗斗，曾劝孙权软禁刘备，分化关张，但那是其集团政治利益所驱使。与心胸气量无关！三气周瑜只是《三国演义》演义出来的，没有丝毫历史依据。戏文和小说不能当史书看！请尊重历史。
4、家里这东西越多越兴旺，看看你家有没有
5、中央政府的高级官员是“三公九卿”。三公就是丞相、太尉和御史大夫。丞相是高行政长官，相当于总理或行政院长；太尉是高军事长官，相当于三军总司令；御史大夫是副丞相兼高监察长官，相当于副总理兼监察部长。丞相、太尉、御史大夫，合起来就是“宰相”。所以宰相是三个，不是一个。部长则有九个，叫“九卿”。
6、有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。
7、中唐天下大乱，然而“有叛将而无叛州”(有起来叛逆的将领却没有起来叛逆的州府)。
8、所以，从现在起，我们要用心生活，天天开心快乐就好。三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。请善待每个人，因为没有下辈子。
9、‘再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。
10、于是无尽藏尼就把经读给了惠能听，惠能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。
11、大家都知道这句是冯巩的口头语，可是你知道这是在哪一年的春晚中出现的么？没错，这句话是在95年的相声《差先生》中出现的。当时牛群和冯巩急着“邀宠”，情急之下，冯巩说出了这句话。于是，自那以后就成为了冯巩每年上春晚必备的口头语。
12、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
13、所以，趁我们都还活着，爱人、战友、同学、朋友、同事、能相聚就不要错过，能爱时就认真的爱，能拥抱时就拥入怀，能牵手时就不放开。
14、这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天晚上，宫中闹鬼。值班的大司马大将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说：臣头可得，印玺不可得！
15、我也想跟着说一句：知识分子的力量(包括人格魅力)不在知识，而在信念。知识本身并不是力量，加上信念才是力量。这种“有知识的信念”表现于为人处世，就是“书生意气”。抽掉了这点“意气”，等于抽掉了知识分子的灵魂，而这种“意气”本是源于读书人之入世情结的。我想，这或许是入世和出世“理应不成问题”时资先生还要思考这一问题的原因之一吧？
16、现在看来，事情可能好就好在这些们当时都没有什么宏伟理想和主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不。不宏伟，就能务实；不，就好商量。《联邦宪法》就是“有话好好说”商量出来的结果。能够商量也有一个前提，就是大家都不指望。这些简单、朴素、实在的人都明白；世界上没有十全十美的事情，也没有十全十美的方案。能做到不坏，就是好。所以他们基本上也都能接受富兰克林的说法：同意这部宪法，连同它的瑕疵，因为所有的方案都是会有瑕疵的。
17、袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。
18、吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！
19、正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。
20、》》》易中天：学人与文人|之三
【axxzhouaxxyyflongdd】五、易中天经典语录_易中天说过的话_经典
1、事实上，要想既树立国权，又保留邦权，就只能实行联邦制。因为只有联邦才既有全国宪法和全国政府，又有各邦宪法和各邦政府。不过，这个问题的终解决，却又是由另一个难题引起的。这就是，蛋糕应该怎么分？
2、资中筠先生就讲到了“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的气节，并认为这是有着许多缺点的士大夫“一个极宝贵的优良传统”。
3、五代和北宋的禁军，已经并不单指御林军。严格地说，这时的禁军应该叫做中央军，与之相对的地方军则叫镇军。镇军就是藩镇的军队。由于五代的开国皇帝多半是内战的胜利者，深知藩镇的危害和禁军的重要，因此胜利之后便将敌军收编过来，禁军也就像滚雪球一样越来越大。发展到后来，它就成为王朝算数的军事力量。
4、气质变得柔美、空灵而内秀，要到中唐以后。儒学真正成为统治思想，也不早于宋元。至于百家罢尽，万马齐喑，则是朱元璋和乾隆递设文字狱之后的事情。
5、世界上没有好，能够做到不坏就应该心安理得，或者说心满意足了。
6、》》》易中天：士人的风骨|之四
7、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生不能被剥夺的财富。把握好每天的生活，照顾好的身体，就是好的珍惜。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是豁达而明智的人生态度。
8、钱穆先生《中国历代政治得失》一书，几乎从头到尾都贯穿了这样一个观点：“任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不衰”；但在其创立之初，则一定是利大于弊的，也一定是好的或比较好的。
9、柳宗元说，公元前201年，韩王信反。高祖前往平叛，被困七天。这就是“困平城”。公元前196年，淮南王英布反，高祖又前往平叛，被流矢所中，一命呜呼。这是“病流矢”。
10、那种用手摸精装书的美好触感，电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现，就像满汉全席，能用塑料盘子装么?
11、爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
12、在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。
13、人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。
14、在《独立宣言》发表之前，北美大地上并没有什么，只有一些殖民地，其中有一些属于大英帝国，叫“英属殖民地”。不过，英国国王虽然宣称对它们享有主权，实际上却由殖民地人民自己管理，即“主权王有，治权民有”。在1607年到1732年之间，这样的英属殖民地一共有16个。后来有三个殖民地被兼并，就只有13个了。按照从北到南的顺序排列，它们是：新罕布什尔、马萨诸塞、罗德岛、康涅狄格、纽约、新泽西、宾西法尼亚、特拉华、马里兰、弗吉尼亚、北卡罗来纳、南卡罗来纳、佐治亚。所谓美利坚合众国，期限就是由这13个殖民地联合而成的。
15、后说一个：未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤……
16、真正的忍，是在想做而又可做的前提下忍住不做。比如明明想占有秦宫的财宝、女子，也占有得了，却自动放弃，这就不易。显然，只有这样一种忍，才是真正的忍。也就是说，真正的忍，是自己战胜自己，是自己对自己下手。
17、《六祖坛经》是惠能一生说法的记录，六祖文化的思想文化内涵集中体现了在他讲述的《六祖坛经》之中。
18、这是两个极端，人在遭受打击和挫折现时，往往展现出特别脆弱的一面。尤其是现在这个时代，很多人更经不起挫折和磨难，感觉万念俱灰，时不时的有很多人得了现代病——抑郁症。失败时不能万念俱灰，要看到光明、看到希望、看到前途。得意时不能踌躇满志，要有忧患意识，要居安思危，才能很好的把握自己，创造辉煌的人生。
19、第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。
20、《六祖坛经》的中心思想强调人们在现实生活中的觉悟解脱，其核心是“直指人心，见性成佛”。
