一、汉赋
1、自此以后，刻意模仿，形成风气，以至象西汉末年的扬雄、东汉初年的班固等人，他们在思想，才力诸方面都堪称大家，但他们的赋，都没有越过《子虚上林赋》的藩篱，全然失去了自己的创造力。正是由于这一点，扬雄晚年觉悟到早年热心写赋不过是“童子雕虫篆刻”的小技，而终止了赋的写作。扬雄晚年这一看法与班固对赋的完全肯定一样，都使我们进一步认识了汉斌的性质。联系到汉武帝时另一赋家枚皋“自悔类倡”的感叹，更可以使我们明白在封建社会，文学进入宫廷，作家成为时的地位的可悲，以及封建统治者热心文艺的真实用意。
2、《七发》白话译文(原作：汉·枚乘)
3、董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职，封高阳乡侯，世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，年六十。
4、《吊屈原赋》：贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨，虽吊逝者，实为自喻。此篇的形式与风格，是骚体的继承，但由于作品倾诉的是作者的真情实感，因而和后来那种纯然出于模拟《楚辞》而为文造情的作品不同。
5、费振刚，生于1935年，辽宁辽阳人。1955年考入北京大学中文系，1960年毕业后留校任教，1979年6月任讲师，1985年9月任副教授，1992年8月任教授。1977年至1988年任北京大学中文系副系主任，1994年至2000年任北京大学中文系主任。
6、比如汉代科学家张衡写过一篇《西京赋》，“嘉木树庭，芳草如积。高门有闶，列坐金狄”，这些优美的字句，读后让人久久回味。
7、扬雄《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》《蜀都赋》
8、而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。
9、汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它来的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于自“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游2113猎；三是叙述5261旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代4102表。赋是汉代流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的1653代表。
10、用这个成语形容汉赋之美，也许有人不同意，但如果仔细想想，汉赋还真是有这个特点。
11、不得於飞兮，使我沦亡。
12、汉代有很多君臣为楚地人，他们在将自己的喜怒哀乐之情和审美感受付诸于文学时，总是不自觉地采用了《楚辞》所代表的文学样式，从而创造出汉代一种新的文体，这就是汉赋。赋是一种文体的名称，与“辞”性质相通，可统称为“辞赋”。赋的起源远可追溯到《诗经》。赋从《诗经》中汲取了极为丰富的营养，它采用了《诗经》的四言句式，继承了《诗经》押韵和对偶的语言形式，发展了《诗经》中铺陈直叙的表现手法。《楚辞》是战国时期流行的诗体，对汉赋的形成影响巨大，汉赋从楚辞中的《离骚》借鉴了很多东西，包括较长的篇幅、华美的辞藻，问答的结构，描写的句式、感情的抒发等。
13、吴客说：“那么我将给太子进荐博学而有理论的人中有资望智略的，就像庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何一类的人物。让他们议论天下精深微妙的道理，明辨万事万物的是非曲直，再请孔子、老子这类人物为之审察评说，请孟子这类人物为之筹划算计，这样一万个问题也错不了一个。这是天下切要精妙的学说啊，太子难道想听听这些吗？”
14、蔡邕精通音律，才华横溢，师事学者胡广。除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣深，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。
15、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
16、未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
17、有人会说了，粉饰夸张也不是什么好词，这是在夸赞汉赋吗？分析一个词的具体意思，要放到具体语境之中。
18、无奈佳人兮，不在东墙。
19、第九期：墨子：文学史里考我的“三表法”，你会吗？
20、文学创作者身份不同 汉赋由于需要大量的修辞手法和对古籍的典故了如指掌，所以能写汉赋的都是饱读诗书的文人；而汉乐府它用通俗的语言构造贴近生活的作品是民间百姓所提炼的。
1、汉赋四大家，一般是指司马相如、扬雄、班固、张衡四位辞赋作家，他们皆有代表性的名篇传世。另有一说，汉赋四大家是司马相如、枚乘、贾谊、淮南小山之合称。
2、表达了作者决不愿与邪恶势力同流合污以谋取个人荣华富贵的可贵精神。全赋写得感情强烈，语言犀利，具有极大的气势和的讽刺艺术。
3、西汉后期至东汉中叶 依旧以散体大赋为主。
4、《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
5、景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。
6、代表作家和作品有贾谊《吊屈原赋》、淮南小山《招隐士》等。
7、屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
8、司马相如(约前179年—前118年)，字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有的道家思想与神仙色彩。
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10、第二期：杜甫：我之前的诗歌史，和我之后的诗歌史，全然不同
11、骚体赋 东汉末年逐渐兴盛，但初也有几篇的代表作《过秦论》、《长门赋》
12、髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
13、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
14、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
15、汉赋主要分为散体赋和骚体赋两大类汉赋的发展大致可以分为：
16、比如汉赋中的名篇《甘泉赋》，“据軨轩而周流兮，忽軮轧而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵”。这么华丽的语句，难道不是粉饰夸张吗？
17、简答《七发》对先秦文学的继承和创新。
18、还是那位清代文学家刘熙载，他说过，“赋起于情事杂沓，诗不能驭。”可见，赋这种文学体裁自有存在的道理。
19、余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
20、《七发》从思想内容到艺术形式，对先秦文学多有借鉴，其中吴客用以劝谏楚太子的养生理论。和《吕氏春秋·本生》的论述一脉相承。此外，在体制上沿袭《楚辞》的《招魂》和《大招》，大肆铺排饮食之盛、歌舞之乐、女色之美以及宫室游观鸟兽之事。
1、扬雄(公元前53年—公元18年)，字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人。扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。
2、第一阶段(骚体赋)代表人物及作品
3、赋是在楚辞基础上发展而来的一种文体。汉赋的特点是散韵结合，专事铺叙，形式上“铺采搞文”，着重铺叙和描写，以铺张的手法描摹所赋事物景况，在内容上则侧重“体物写志”。汉赋分为大赋和小赋:大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽;小赋则篇幅较小，文采清丽，讥讽时事、抒情咏物。
4、汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微露讽谏之意。
5、散体赋的形成标志 枚乘《七发》
6、赋的开头，用“黯然销魂者，唯别而已矣”一句总写，以精警之句，发人深省，接着写各种类型的离别，表现出“别虽一绪，事乃万族”，既写出分离之苦的共性，也写出了不同类型分别的个性特点，后总结出“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈”。
7、清代文学家刘熙载总结过汉赋的特点，他说，“赋取乎丽，而丽非奇不显，是故赋不厌奇。”汉赋就应该夸张一些，不夸张就显示不出这种文学体裁特有的美感了。
8、司马相如《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《长门赋》
9、《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。《二京赋》是运用文学手法的社会剖析，其中有政治方面的讽谏、社会事物的描述，历史的反思、哲理的寓含、感情的抒发、意境的想象，诸景毕现，文思泉涌，洋洋洒洒，蔚为大观。
10、第十期：活到无欲无求的地步，庄子跟出家为僧还有啥区别？
11、《七发》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。作者在《七发》中运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。
12、《汉书·艺文志》说“不歌而诵谓之赋”，春秋时期，外交场合常赋诗言志，战国时期该传统被残酷而频繁的战争所取代，产生了不入乐的诗，人们将它与入乐之诗相区别，称为“赋”。《诗经》中使用的动词“赋”，此时变成了名词的代表文体的赋。可见，它跟诗歌有着天然的渊源。实际上，赋的来源除了诗，还有楚辞和先秦时期的文。它们抒情说理，比物连类，夸饰铺排、惊采绝艳的表现特色，主客辩难的体系，都是后来汉赋模式化的表现特征。
13、以上，《七发》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神之关系。高度的物质文明，如果不契合高度的精神文明，是极大的缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个民族也是如此。
14、还有人认为，汉赋在创作上过于追求形式上的美感，忽视了内容上的扎实。于是，就有了汉赋铺张扬厉的说法。其实，换一个角度看，汉赋之美，就是美在铺张扬厉。
15、在文学创作领域，每一种文学体裁都有存在的价值。对于汉赋而言，其中关于情感表达，韵律使用等手法，对后来的诗歌、散文都产生了很大影响。
16、《二京赋》的传播，使张衡名声大振。除了它文字典雅，取材翔实，更由于它改变了辞赋专一阿谀颂德的陋习，开一代新风。
17、《七发》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子，讲述广博有力的大千世界生动事实，终成功医治了太子物质生活过分充实，而心灵上空虚衰弱的严重疾病。
18、铺张扬厉和堆砌辞藻有着本质上的区别，堆砌是一种机械式的行为，缺乏创作思想的主导。铺张扬厉的前提条件是，发现美，并大肆宣扬美。
19、《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
20、选择题常考这几篇汉赋，考一次难倒一批人
【axxzhouaxxyyflongdd】四、汉赋的发展通常分为几个阶段
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2、吴客说：“钟代一带出产的雄马，年齿适当时用来驾车；跑在前头的像飞鸟，跑在后面的像距虚。用早熟的麦子喂养它，使它性情急躁。给它套上坚固的辔头，让它在平坦的路上奔跑。在这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。这两个人，在马受惊时能把马制服，在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑，可以下下千镒的赌注，可以一日千里。这是天下好的骏马了。太子能勉强起身去骑它吗？”太子说：“我病了，不能去骑啊。”
3、赋是继《诗经》、《楚辞》之后，在中国文坛上兴起的一种新的文体。在汉末文人五言诗出现之前，它是两汉四百年间文人创作的主要文学样式。封建时代的词章家推崇汉赋，但他们奉为汉赋正宗的却是枚乘、司马相如、扬雄及班固、张衡等人的大赋；
4、赋作为一种文体，产生于汉代后期，其形成直接受到了楚辞的影响，在汉朝大为盛行，故称汉赋。汉赋兼具韵文与散文的特点，善用华美的韵语铺陈叙事，即“写物图貌，蔚似雕画”。汉赋的代表人物有汉初的贾谊、武帝时期的司马相如、王莽时期的扬雄等；代表作品有贾谊的《吊屈原赋》，司马相如的《子虚赋》《上林赋》，董仲舒的《士不遇赋》等。汉朝原有太乐官署掌管雅乐，至汉武帝时，又设乐府官署以管理俗乐，乐府的主要职责是收集民间的讴谣进行加工配乐，后人把乐府搜集并配乐的诗歌称为乐府诗。乐府诗多属民歌，语言朴实自然，内容丰富多彩，情感真实动人，具有很高的艺术价值。。
5、《子虚赋》、《上林赋》在汉赋发展史上有极重要的地位，汉赋自司马相如始以歌颂王朝声威和气魄为其主要内容，后世赋家相沿不改，遂形成一个“劝百讽一”的赋颂传统。但随着时代的变化，往往流为粉饰太平。它们也奠定了一种铺张扬厉的大赋体制，后世赋家大都按照这一体制进行创作，但愈来愈失去了创造性。总之，《子虚赋》、《上林赋》在许多方面都度越前人而成为千古绝调，是汉赋的典范之作。
6、简述汉代文学的。
7、一提到汉朝的文学成就，大家肯定会说出“汉赋”。不过人们对于这种文学体裁，有着不同的看法。有人觉得，汉赋在内容上以歌功颂德为主，缺乏对现实生活的关注。
8、汉赋的内容特点有三类：歌颂帝王功德(司马相如《子虚赋》、扬雄《长杨赋》)；描述宫廷生活(司马相如《上林赋》)；劝诫之旨(枚乘《七发》)。希望能帮到你。
9、所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故皆他而来。
10、第七期：400字看懂今文经学和古文经学的区别
11、从安帝到灵帝是汉王朝由盛转衰的时期，也是汉代文学的转变期。张衡集中体现了汉代文学的历史转变，从他开始，抒情短赋陆续出现，京都大赋也发展到顶点。赵壹、蔡邕、祢衡等人的辞赋更加贴近现实，批判精神很强。五言古诗进入成熟阶段，《古诗十九首》代表了文人五言诗的高成就。作家在诗文中对人的生命、命运及价值的重新发现、思索和追求，诗文的日趋整饬华美，预示着一个文学自觉时代的即将到来。
12、《七发》是假设楚太子有疾，吴客往问的谈话。“七发”的意义，刘勰以为“七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也”(《文心雕龙·杂文》)。李善以为“说七事以启发太子”，后一种解释比较符合作者原意。
13、蔡邕(yōng)(133年－192年)，字伯喈。陈留郡圉县(今河南杞县南)人。东汉时期文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
14、赋这种文学体裁讲究韵律，同时具有诗歌和散文的特点。在汉代，赋成为文人的创作重点，留下众多传世佳作。
15、《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作，有浓厚的黄老道家色彩。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。此赋是汉大赋的发端之作，对后世有很大影响，它以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
16、司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，汉族，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。
17、如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
18、同时，《七发》在继承先秦文学的过程中又有很大的创造性，表现出有异于先秦时期的审美情趣和艺术取向，昭示出新的文学时代的到来。《七发》虽在体制上沿袭《招魂》和《大招》，但其铺排叙事用意并不完全相同。区别在于，《招魂》和《大招》的铺排对象都是作为正碡i事物出现，以此诱导游魂的回归；而《七发》则把这样的铺排对象作为否定性因素加以处理，是对贵族公子养尊处优生活方式的批判。另外，《七发》一文以观潮的描写为精彩，枚乘成功地突破了宋玉在《高唐赋》中所采用的客观的描写手法，而把潮水写成一支声势显赫的军阵．从而将人的主观精神贯注入自然，具有一种激动人心的力量。《七发》辞藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。
19、但总的说来，这种描写夸张失实，而减弱了艺术感染人的力量，特别是由于它的写法十分呆板而缺少变化，如描写一个地方，总是其山怎样，其石怎样，其东、其南，其北，其西有什么，其上，其下有什么，又加上作者精通文字学，喜欢用奇词僻字，因此单看某一个片段，似乎词采绚丽，但从整体来看，却象一件百衲衣，五光十色，斑驳陆离，失去了和谐的自然之美。汉赋在司马相如手中建立了固定的形体，《子虚上林赋》成为后世赋家写作的典范。
20、因父子矛盾而出走楚国，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王，是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、汉赋的特点
1、是一篇短小明畅的抒情小赋，有着独特的艺术风格，它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活的风格，语言自然清新，洗练优美，感情真挚，情景交融，是难得的赋作佳篇。
2、将琴代语兮，聊写衷肠。
3、西汉初到武帝即位前是汉赋的创制阶段，骚体赋的形成。
4、实际上，如果自己去思考，不难发现，辞赋的出现与诗文间的关系是必然的。汉代结束了秦的暴虐统治，天下走向大治，时代在呼唤着与统一王朝相适应的新文体。显然，《诗经》那种四言句的简单形式已经不能满足文人润色鸿业、骋竞文采的需求，而先秦散文则在形式上不能满足汉代人对形式的精致与美的需求。新文体随着经济的发展和社会的进步而呼之欲出。另一方面，任何一种新文体都是在旧文体的基础上变形、深化、糅合而来的。辞赋以宏大的气魄吸收借鉴了所有它之前存在的主要文体的经验。
5、赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，云泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给。至于武、宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业：是以众庶悦豫，福应尤盛。……故言语侍从之臣，若司马相如，虞丘寿之。东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇。
6、《子虚赋》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸的危害。
7、《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。
8、唐代以诗而著称，诗仙李白、诗圣杜甫晋朝以书法而见长，书圣王羲之汉(东汉西汉)以汉赋闻名，司马相如客人有话先开口，唐诗晋字两汉赋，主人细细来听听，八六得四今期中。此句的另一说法：唐诗晋字汉文章春雨夏云秋月夜；唐诗晋字汉文章。孔仁孟义周礼乐；唐诗晋字汉文章。庭有余香，谢草郑兰燕桂树；家无别况，唐诗晋字汉文章。
9、宋玉的《九辩》是楚辞体，而其余传为是他的作品者都是赋，它们都采用主客问答的方式，其开头部分用散文写明作赋的缘由，而主体部分则用铺张的手法来描摹所赋事物的情况，绝少楚辞的那样浓重的抒情成分，这正是赋体的特征。
10、参考资料来源：百度百科—汉赋
11、大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是言的长篇巨制。小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋。赋作为一种文体，产生于汉代后期，其形成直接受到了楚辞的影响，在汉朝大为盛行，故称汉赋。汉赋兼具韵文与散文的特点，善用华美的韵语铺陈叙事，即“写物图貌，蔚似雕画”。汉赋的代表人物有汉初的贾谊、武帝时期的司马相如、王莽时期的扬雄等；代表作品有贾谊的《吊屈原赋》，司马相如的《子虚赋》《上林赋》，董仲舒的《士不遇赋》等。
12、张衡(78年—139年)，字平子。汉族，南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人，南阳五圣之与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
13、汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是言的长篇巨制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、杨雄，东汉时的班固、张衡等，都是大赋的行家、小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。
14、我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
15、枚乘(？～公元前140年)，字叔，西汉辞赋家。汉族，淮阴(今江苏淮安市淮阴区)人，原为吴王刘濞郎中。枚乘因在七国之乱前后两次上谏吴王而显名，后拜在梁孝王帐下，汉景帝下召升枚乘为弘农都尉。
16、在战国大力写赋的还有宋玉。宋玉也是楚国人，传为屈原的弟子。司马迁在《史记·屈贾列传》中说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”这里，司马迁是把辞、赋区别来说的，辞即楚辞，属于诗的范围，而赋虽出于楚辞，但它韵散间出，更接近于散文。《汉书·艺文志》把辞和赋通称为赋，并不符合实际情况。
17、根据现存材料，早以赋名篇的是荀子。《荀子》书中的《成相》篇，就是作者采用当时流行在民间的劳动号子一类讴谣体而写成的。由此我们可以联想到，《荀子》书中的《赋篇》也并非是荀子的凭空创造，其体裁也是流行于民间的通俗文学形式，由他吸收来进行尝试写作的。从《赋篇》的内容看，除《佹诗》外，写的是礼、知、云、蚕、箴五种事物，表现手法完全是采用“隐语”，即后世民间流行的猜谜语的方式，这也正是它的民俗性的证明。
18、为什么说《子虚赋》、《上林赋》是汉赋的典范之作?
19、第五期：风雅颂的区分依据是音乐？鬼知道当时的音乐是啥样！
20、同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
