一、心灵鸡汤
1、同时期，经过四五十年代的旧社会运动(工人阶级运动)和六七十时代新社会运动的发展，针对阶级、现代性、性别、理性、启蒙和科学主义的诸多反思行动确实推动了政治制度和社会文化的改良。这样的情形下，对个人不快乐和孤独的归因，也只能更多地转向了个人。坎菲尔德的心灵鸡汤应运而生，屡次登上过《纽约时报》的图书榜单。
2、贺雄飞随即与人合编了一本《年轻的潇洒：与汪国真对白》，当时，还没大学毕业的他编这本书，只是出于慰藉心灵的目的，没想到1991年初此书一出版，立即热销40多万册。汪国真迅速成为“精神”和“青年导师”，北京的高校甚至定期召开汪国真的读诗会，其热度丝毫不亚于“四大天王”。
3、假鸡汤主要分为成功大师的励志派和疗伤教主的安抚派两大派系。励志派结构欲扬先抑，情节先苦后甜，逻辑以偏概全，他们只告诉你高考状元默默无名，盖茨辍学惊天动地，却不说人家辍的是哈佛，你辍的是蓝翔。结果你没成比尔盖茨，成了四袋弟子。但就在你准备摔碗戒汤之时，安抚派立马给你灌下第二碗鸡汤，他们用禅师告诉你，钱和成功都是浮云，珍惜当下才会幸福。让你觉得好有理无言对，只能继续喝汤。
4、这种“活在当下、现在即永恒”的思潮，来源于希腊晚期的哲学流派，斯多葛派与伊壁鸠鲁派。这时亚里士多德已经去世，希腊文化走向衰落，而文明的幻灭则带来了人们精神的幻灭。
5、有些事物看上去很美，但置身其中又完全是另一回事。我们必须承认，世界中有让我们热爱，也就有让我们厌恶的事物。
6、不为昨天烦恼，不为明天迷惘，只为今天更美好，别指望永远，永远不可靠，很多时候，幸福转瞬即逝，变化无处不在。
7、杭州话版：天木牢牢高伊哪个滔，脚子头踮起来就离阳光越加近。
8、汤说辞职为梦想旅行，于是你花光了存款连国门都没出。汤说不能为爱放弃梦想，于是别人执子之手你依然是狗。所以面对真假鸡汤，要带智商。让判断力和独立思考上线，不要一喝汤就生理反应。只有认清假鸡汤才能避免喝汤一时爽，前途火葬场。
9、这场变革前，在主导的社会主义建设下，城市的“单位”和农村“人民公社”将民众的生活和工作完全集体化，个人没有选择的自由。但改革开放的帷幕一拉开，单位和人民公社渐渐退出了历史的舞台，换来的是个人对恋爱、婚姻、工作和家庭等私人领域的自由选择权，而不再受制于单位或人民公社领导的政治监察和限制。
10、45岁生日时，他用一张大纸。画了张一万美元大钞票，挂在墙上，盯着看。紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。
11、比如，伊壁鸠鲁派虚无掉了死亡的意义，寻求的是享受当下，享受简单的快乐。
12、鸡汤如何能有80种之多？坎菲尔德写了几本《鸡汤系列》，马上就明白，每种人各有一本难念的经。与其写通用于任何人的励志故事，不如分门别类。于是《给豆蔻年华的心灵鸡汤》，《给为人父母的心灵鸡汤》，《给爱宠物者的心灵鸡汤》，《给高尔夫球玩者的心灵鸡汤》，阿富汗战事来了，有《给入军远征者的心灵鸡汤》，伊拉克战事重起，有《给军人妻子的心灵鸡汤》。
13、留一片空白，随时浓墨重彩。
14、“心灵鸡汤”有无毒，有有毒的。无毒的是对人有帮助是挺好的，有毒的就是包含一些不合时宜、不实际的，对人起不到多少好的作用。
15、“又一天过去了。今天过得怎么样，梦想是不是更远了？”
16、在看这个关于渔夫和富翁的这个故事的时候，我还发现故事有好几个版本，同样一个故事，还想阐述不同的人生感悟——然而这些感悟跟我之前谈论的人生感悟一样，都是歪道理。
17、三十多年前，尽管心灵鸡汤这个翻译自坎菲尔德的词语还未进入中国，但那时正在发生的一场深刻变革却也推动了鸡汤文的兴起。
18、即便是讲述同一个道理时，渔夫和富翁的对话都不同，讲述的方式也不一样，这不得不让人怀疑，鸡汤作家为了说明一个他自认为很正确的道理，经常是不惜编出来一个故事来。
19、品味美文，耳濡目染中得到心境的洗涤，倍感心灵的慰藉！
20、归根结底，世界也许是华美的，也往往是凶残的。卢克莱修(TitusLucretiusCarus，伊壁鸠鲁的学生)在与伊壁鸠鲁交流时，曾惊叹：“面对这些(世界)美景，一种神圣的愉悦，一种恐惧的微颤攥住我的身心。”在这种哲学主张里，这种“神圣的微颤”，便是人类伟大的部分。
1、 以前觉得，坎坷的日子就不会庸碌，于是热衷于奔波，后来发现，这才是真正的庸庸碌碌。
2、心灵鸡汤同人的“个体化”亲和性可见一斑。
3、作者:(美)C.赖特·米尔斯
4、当然，对于上个世纪五六十年代出生的人来说，心灵鸡汤在他们的青春岁月产生了不可磨灭的印记，他们对鸡汤体的偏爱，有一种情怀在里面。
5、“每一天都要像生命仿佛要终结一样去生活”
6、此后，关注个人的问题，成了一件正大光明的事。阎云翔在《中国社会的个体化》对东北农村的观察就向我们呈现了这样一个深刻的变化，但这种个体化不是或完整的，没有涉及到“个人的公民权利”等范畴。于是，面向个人内心的鸡汤文悄然应运而生，一些诗人和作家也顺势成名，他们对婚恋和人生哲理的写作，受到了年轻人的热捧——汪国真和周国平是他们中的代表。很显然，心灵鸡汤是同“高度集中的集体主义退出历史舞台”和“个体化的破土而出”相伴相生的，因而也推动过个人在心理上的去集体化，功不可没。
7、他也明白，写书只是第一步，书必须出版发行。但是他只是一个中学教师，只能一家家出版社投稿。投到143家，他认为已经够坚忍不拔，认输也不丢脸。但是无妨再试一家正要破产的出版社。少要点钱，只付1500美元。结果《心灵鸡汤》第一年就狂销8百万册。从此后，全世界伟大的励志书系列作者坎菲尔德，写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，平均每本一百多万册。
8、人在年轻的时候，应该学会克制自己的情绪，不为外物所动，走得远的，永远是那些他情绪恒定的人，而不是那些“今天下雨了心情不好”、“这个月水逆了，所以不宜做事”的人。
9、我有一筐子的梦，却等不到一颗流星滑过天空。
10、聚合有愉悦感的艺术作品
11、试看下过去几百年的近现代商业史：有哪个人是因为扫厕所被人赏识而当上总裁的？
12、当年，就读于北京经济学院的贺雄飞与同龄人一样，抱着单纯的理想与期望。后来他埋身图书馆，借助大量文字忘却伤痕、寻找未来的出路。这时，汪国真的诗歌“像一道光”映入眼帘，打动了他。
13、富翁略加思考说，成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受生活了。
14、新浪/腾讯微博：@浙江团省委
15、生来一无所有，从未害怕失去。
16、如果你跳出作者思考问题的圈子，站在亿万富翁的角度来看同一个问题，又是另外一回事。
17、而让人成功的，往往就是那些不为人知的心酸与痛楚。但是为了迎合读者，吸引眼球，提高名气，他们仅仅给你展示一个美丽的世界，这还是小事，大的则会误导你的一生。
18、幸运的是，这种状况并不存在。几乎所有关于鱼类记忆的研究都表明，鱼的记忆远不止7秒。早在上世纪60年代，当化学开始介入神经生物学的时候，就已经有人研究金鱼的记忆能力了。
19、如今，那些充满了正能量、励志成功学的小段子，还在不同年龄、不同知识层面的群体中广泛传播。渔夫和企业家的故事就不用说了，各种掉下来的天使、善良好运气的年轻人也隔三差五地出来给你心灵安抚和人生指导。
20、楼下好多层回答的，就不重复了。
1、所谓心灵鸡汤是带有精神安慰、具有励志作用，内容是对世界较为乐观的认识或者行动指向的文段。
2、鸡汤文中的“美好”在残酷的现实中被一次又一次地证伪。市场经济的发展，尽管带来收入和财富上的差距是一个必然的结果，但如果差距过于严重，流动的渠道还被堵住了，这一切在公民意识的成长中又恰好被感知到了，问题就会出现。各种反鸡汤文段子中表达了他们的的无奈和自嘲。
3、鸡汤体是入世的体裁，认为整个世界是可知可预测的，一篇鸡汤文犹如一次自我宣告胜利的盲目自恋和自我崇拜，也是对归纳法的严重蔑视，而在个性化诉求的时代，这种方法论显然行不通。
4、 在路上，可以耽于风景，却不可忘记再度启程。
5、为了回到人间，乔伊的灵魂在奇幻的“生之来处”成为一名心灵导师，他必须要辅佐一名早熟的灵魂“22”投生成为人类。成为人类需要找到一种“火花”(spark)，但22似乎看透人世，所有学科、知识与爱好，她都提不起兴趣，更别提找到火花了。
6、青年：“手、头有点紧。”
7、禅师听完，拿出一双小孩的手套和一顶小孩的帽子让青年戴上，问：“你有什么感觉？”
8、一位鸡汤爱好者跑来找万老师，对万老师说：“万老师，你看我喝了那么多鸡汤，还是挺好的呀！哪有你说的那么严重。”
9、绍兴话版：好等等噶读书，天天忙高头去！
10、我看来我会认为一般情况下看心灵鸡汤对于人的利处会大于弊处一些。大家都会选择在生活中一些困难和挫折的时候，去看一些心灵鸡汤，想要从这些方面去找到自己坚持下去的理由。所以现实情况里面还是会觉得对于人的好处可能会更多一些。
11、为了达到这种状态，我们往往会需要进行永恒的斗争，而说到底，这恰恰又不会是永恒的，我们只能在有限的生命里，无限逼近理想中的状态。
12、人生是稿子，脚印有如文字。时光是岁月里美的见证，不管我们经历着什么，承受着什么，请好好爱自己，爱生活，爱生命。不要让自己的青春堕落，不要怠慢了生命的真正需求，更不要放弃自己的一切，包括生命。牵挂如此简单，简单到可以很久不联络，但还是会想你。思念如此神奇，神奇到无论何时何地，都会忽然想起你。请记得照顾好自己。想你每一天。
13、正所谓：婚前睁着眼睛找对象，婚后闭着眼睛过日子。鸵鸟的策略就是妥协，通过妥协而得到利益大化的选择。非原则性的问题，采取鸵鸟策略有助于关系和谐，但在原则性的问题上，采取鸵鸟策略必须三思后行。
14、这一切，到底是什么回事？
15、支持者认为，汪国真的诗歌影响了一个时代，在90年代初“开放”的关键时期，汪国真让年轻人回到了个体的感受。
16、诚然，电影没有提供完备的解决方案，它更像是一种提醒，提醒着我们早已熟知的观念。其实挣扎与犹豫都是常态，就像那句的流行语所说的“懂得很多道理，却依然过不好这一生。”
17、⑤看心灵鸡汤，对于人的利弊来说，都是不太能够去准确的说出来的。毕竟这件事情重要的一个因素还是在于看这个心灵鸡汤他个人的一个心理罢了。如果他本身就是一个比较有自己思想和想法的人，那么对于心灵鸡汤来说，他其实看不看都是无所谓的，他是不会被这些外界的东西所影响的。但是对于一些人就会特别的感性一些，那么这些人可能会受到心灵鸡汤的影响大一些。
18、往往正如《心灵奇旅》的乔伊那样，我们有时候为了一个目标拼尽全力，甚至可能在这一过程中迷失自我。但当目标真的达成时，它已经不再让我们感兴趣，而我们会继续追逐别的事物。
19、到了上世纪九十年代，以经济增长为中心的发展观得到强化，相信稳定是维持经济增长的一个政治前提。只擅长面向个人内心的心灵鸡汤，不仅通过“成功”和“励志”的口号式教导鼓舞了民众参与生产和竞争，相对于关注政治和社会发展的公共话题，也能得到政治的青睐。从报纸、文学作品到影视剧，心灵鸡汤风靡各领域，将人们的关注点导向了狭隘的个人领域。这时期，坎菲尔德等人的“chickensoupforthesoul”大量被引进到中国，“心灵鸡汤”一词正式出现了。
20、不要羡慕别人，你的劣势可能是你大的优势。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、心灵鸡汤,经典语录,唯美的句子
1、与其抨击丑恶，不如发现美好。
2、于是，有的真心相信心灵鸡汤的力量，但有的是在成功的路上，掩藏了真实的成功秘密，面对如何解释个人成功时，理由匮乏，心灵鸡汤倡导的“努力”、“忍让”或“信念”等关键词却可以借过来，以至于被夸大到疯狂的地步。作为这个社会的精英，影响不同凡响，在这样的情形下，他们的一些信仰者或追随者变成了新的支持者。但这些支持者不相信或也不愿意承认，他们可能永远也复制不了成功者的成功。
3、“火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花已经被点燃”。
4、由此看来，从古至今、国内国外鸡汤一直都在，在可预见的未来，也还将继续存在。只是，大众的审美标准在进化，好的心灵鸡汤，更需要用心熬。
5、原句：我走的很慢，但我从不后退。
6、温水煮青蛙，教你居安思危；鸵鸟心态，告诉你遇事不要逃避……其实这些都是赤裸裸的误解！青蛙才不会任由自己被煮死，鸵鸟遇到危险也不会把头埋进沙子里。科普一出，鸡汤尽毁……戳图看“假鸡汤”，信过的请默默转起……
7、这又是一个流于表面，而不愿意讲事实的故事。我想告诉你这个残酷故事的本质：往往你扫厕所，你就一辈子扫厕所了，别想再提升为管理岗位。对于一家公司来说，他为看中的是一个人在岗位上的投入产出比：一个扫厕所的扫出来的价值就那么多，不能再给公司带来更多的价值了，这就是这件事情的本质。
8、 很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。
9、成为亿万富翁之后呢？渔夫好像对这一结果没有足够的认识。
10、只要学不死，就往死里学。当你牛逼到一定程度时，你就有了话语权。累了看看父母，倦了想想未来。
11、譬如在中国的汉末和魏晋时，战乱频繁、民不聊生，佛教便开始在中国流行起来，主张脱离世俗的社会羁绊来得到灵魂的解脱，便成为了民众逃避现实的某种精神良方。
12、富翁说，首先，你需要借钱买条船出海打鱼，赚了钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。
13、大部分人听到这个故事，都会为之一振：如果叫你编个程序什么的，你可能限于专业而不会，但是扫厕所，人人都会。听故事的人，很自然地就把自己代入到故事的主人公里去了：你看，连一个扫厕所的都能晋升为总裁，我堂堂一个大学生，难道还不能吗？
14、米尔斯是一个典型的美国式左翼公共知识分子。他认为，面对资本(capital)和权力(power)对个人的压迫，这颗心智具备想象力、批判力和战斗力。
15、当经济开始恢复时，许多人又继续恢复往常繁忙的工作。但也隐约包含着不确定感，从健康、疫情、经济到局势，似乎并未完全平息。
16、鹰科里有60多种鸟，平均寿命只有30年，只有美洲鹫或神鹰科鸟类可以活到六七十岁。但不管怎么样，更换喙、爪和羽毛都是完全不可能的。
17、青年：“我有一个理想，如果实现了，世界将不再有纷争。但是，实现这个理想需要很多钱，大师能帮我吗？”
18、这时候，我们并不一定真正在生活，而是在被目标追赶着生活。因而，我们需要去实现让自身与时间的一种彻底皈依，也就是说，带着感恩接纳生命的每一个时刻，做惯常的事情，但并不如惯常一样。
19、事实上，如果把“鱼的记忆有7秒”当成一个科学的结论，疑问就来了。记忆能力可以被到秒吗？如果鱼的平均记忆有7秒，那么一些笨鱼的记忆岂不是只有两三秒？当这些笨鱼咬了一口食物以后，会不会瞬间忘记嘴里含着的东西是什么？
20、可心灵鸡汤就不这样认为。它使用一种温暖软和的口吻诉说着人生的酸甜苦辣，毫不掩饰地坚信个人的内心力量，将个人生活境遇纯粹地归因于个人的态度或信念，因而也切断个人与“历史变迁”和“社会结构”的关系，将个人带到一个封闭的自省空间。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、心灵鸡汤图片带字
1、 生活，可以简单点。世界，可以广阔些。
2、如果要追溯心灵鸡汤的历史，恐怕要从1993年由杰克·坎菲尔与马克·汉森与共同负责出版和发行的《心灵鸡汤》这个系列的书讲起。当时这一系列的书超过200种类别，有许多书籍都是针对特定的人群，如：母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤。祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤。
3、湖州话版：当一个宁先从自嘎哦内心开四奋斗，伊自嘎就是个郁价值哦宁。
4、这种感受世界，也不只是仅仅沉溺于享乐与美景之中。快乐需要遵循社会契约论，不能伤害和打搅到他人。更重要的是，在这种对世界的感悟中，也会催生出另一种珍惜：我们都是茫茫夜空中的星辰，有人与人分离的边界，也有许多交汇的温情。
5、事实是：嗯，又是我们可怜的大象
6、2015年4月26日凌晨，汪国真先生因病去世，再次引发了人们对汪国真诗歌的争议。
7、心灵鸡汤：心灵鸡汤是带有精神安慰作用、具有动机强化(励志)作用，内容是对世界较为乐观的认识或者行动指向的文段。当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励性的“语言艺术调节”。女人情感语录就是表达女人感情的话语。什么是情感？提到情感，首要不得不提的一个词叫“心情”。人有七情六欲，这其间，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情，指的便是心情，是一个人对自己所在境遇的榜首直观感觉。心情首要体现在个别上，而情感更首要体现在社会上。打个比如来说，“爱国之情”便是一种情感，而不是一种心情。能够说，情感是心情的延伸和提高。一般来说，心情大多是剧烈而时间短的，而情感则大多是深沉而漫长的。总的来说，一个是热情似火，一个是静水流深。
8、温州话版：你若二涵，撒子晴天。
9、鸡汤爱好者问：“万老师，你是说要我放下这碗鸡汤吗？”
10、 听故事。看事情，不再觉得那只是别人的经历，总能找到自己的影子，也会预想未来的样子。
11、 我们可能都无法避免变成曾经讨厌的样子，但是，只要良知和理想还在，便无愧于心。
12、有人就用这样的故事表达对某些“假大空”鸡汤的讽刺。黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑，上面写着：“抛弃传统的禁锢，不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰！”接下来这几天，这畜生每天都在崖底吃着摔下来的鸡。
13、每个人都有自己故事，只是演绎的方式不同。
14、人生无须太多的准备，上帝给了我们腿与脚，就是让我们不停地前行。
15、“心灵鸡汤”:就是心里需要(也就是精神需要)得到的“鸡汤”。这东西是一个人在某一时期很想得到的。过了一段时间后，就有可能需要另一种了。
16、阿多在《作为生活方式的哲学》里写道：“对于死亡的思考帮助我更好地生活，用仿佛活在后一天，后一刻的方式来生活，这样的一种态度要求彻底的专注的皈依，不是投射到未来里。而是在自身之上审视，通过自身审视自我的行动，不再把世界看作我们行动的简单框架，而是在世界之中看待它，通过世界看待它本身。”
17、90年代鸡汤漂洋过海前来抚慰国人受伤的心，并很快实现本土化生产，成为中国特有的文体类型。从国学教母于丹，到诗坛王子汪国真。从哲理大师刘墉，到房产大亨李嘉诚，许多国产名人的自身经历和人生感悟，集成了滋补我们心灵N年的《读者》和《意林》。当年摘抄的名言佳句不知道拯救了多少高考考生！
18、有时候我真想听到，过来求职的学生对我说的是这么一句话：“俞老师，我能帮你打扫厕所。”我想，清华大学的MBA如果有勇气这样说，我就会受到心灵的震撼，我一定会把厕所给他打扫。
19、这个世界有人与我们同行
20、金华话版：吾列的很依秋，但吾从否偶忒。
