一、墨子语录
1、文化部中国山水画创作院院士；
2、墨子，是我国历史上一位传奇人物。关于他的生平资料少。比如为什么他叫墨子？墨子到底姓什么？这种简单的问题，因为没有确切的史料，变得难以回答。
3、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，就昌盛；嗜欲放纵，就衰亡。
4、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。
5、他访问列国的名师，寻求良好的治国之道，为了表达他的诚心，他穿着一双草鞋，周游了列国。
6、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
8、顺应时代因缘和社会之需，专注一站式全优全能少年经典教育、儿童养正教育，全日制应试教育，同时涵盖成人居士教育。
9、书，是告诉我们有什么道理，而当我们在看书的时候，要学会去思考这其中所蕴涵的道理，究其根源是什么？这才是我们读书的目的，绝非念书。
10、天地从不夸耀自己明亮，
11、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而的无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能，深入地认识世界，而不致陷入化、片面性。
12、志不强者智不达，言不信者行不果。
13、战国·墨子《墨子·尚同上》。上：君主。情：真实情况。这几句大意是，作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措篇就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。这几句用于说明要治理好，首先要了解下情。
14、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
15、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
16、联系《墨子经下》上下文，可知，此处“殆”的用法，作名词，危险的境地。
17、点评：墨子对卫国大臣公良桓子说「卫国处在齐晋之间，又是小国。如果学大国那样吃穿用度，会招致灭亡的。」
18、为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
19、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
20、译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
1、译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
2、战国·墨子《墨子·耕柱》。言：言谈。称：称扬。汤文：汤，成汤，商朝的建立者;文，周文王姬昌，商末周族。行；行为。譬：比如。稀(xi西)：猪。这两句大意是：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。
3、墨子不同意命定论，他认为，远观古代圣王之事，近察百姓之实情，都没有命。有命论是怠惰者和虚伪者的托辞，它是天下贫困和凶恶的根源，“命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。今之为仁义者，将不可不察而强非者，此也。”墨子主张从实际出发，从“本”“原”“用”分析命理，有一定的说服力，闪烁着朴素唯物论的思想，代表了进步的倾向。
4、解析：有利于、人民的事情就要坚定的实行，有害于、人民的事情就要坚定的铲除。
5、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
6、作为“显学”的墨家，自然有许多富有哲理的人生格言，那么为人们所推崇的是那一句呢？这一句话到底给人带来什么人生启迪呢？
7、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
8、以人为镜，可以知道吉凶和祸福。
9、这本书中就有许多富含人生哲理的句子，如以下几条：
10、殆，有“危险”的意思，这是其本义。
11、如果一件事还没弄明白，就不要追求见多识广。
12、(释义)这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业达到顶峰就难以持久。守住成功很难，站得更高，看到的风景就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑确实能满足你当前的需要，但却会妨碍达到更大的成功或更长久的幸福，这个时候，守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样，一个企业也是如此。
13、智慧的人用心如镜从不多说话；
14、子不能治子之身，恶能治国政。
15、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》
16、而每一个聪明人心中，都会有自己的一种信仰。就如诸葛亮，他的一句，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”这句话肯定不只是说说，更不是喊口号，而是诸葛亮本人，就是这样的人，而且一辈子也都在这样做。这样的话，自然也影响着他一辈子，不管当多大的官，多大的权利，都淡泊名利，他也做到了。
17、战国·墨子《墨子·尚贤中》。党：袒护。偏：偏爱，偏私。嬖(bi避)：宠爱。颜色：指女色。这几句大意是：不袒护自己的父兄，对有钱有势的人不讲私情，不宠爱女色。这种待人处世的态度，体现了公正无私的品格，至今仍有教育意义，可以借用以表彰那些公正的掌权者。
18、(释义)在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以大限度地减少损失。
19、译文：现在(您)重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
20、(释义)爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
1、译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
2、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》——墨子名言
3、墨子，本名墨翟，被世人称为”科圣”，而《墨子》是墨子的弟子根据墨子的生平事迹所作的一本语录集。
4、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。《墨子·亲士》——墨子名言
5、言则称于汤文，行则譬于狗豨。《墨子·耕柱》
6、而墨子还有一句名言只有九个字，却是聪明人的座右铭，这句话是什么呢？
7、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
8、以攻战亡者，可胜数。
9、是故置本不安者，无务丰末。
10、点评：墨子认为人们的需求是有层次的，但是有前提。
11、点评：墨子认为致力于空谈又很少付诸行动的人，没有人会听从他。有功劳却喜欢夸耀，没有人会认可他。
12、天下有义则治，无义则乱。
13、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
14、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》——墨子经典语录
15、译文：反对命运之说，主张强力从事。非乐。
16、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
17、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
18、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
19、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》
20、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、墨子语录与智慧读后感
1、(释义)天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的。
2、战国·墨子只要执政者大力倡导推行“兼爱”之道，就如同火向上窜、水往低处流一样，将在天下形成一种不可遏止的态势。
3、身虽殒，名可垂于竹帛也
4、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
5、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
6、大夫们只爱自己的家族，而不会爱别人的家族，所以才会为了谋取自己家族利益，而去损害破坏别人家族的利益；各国的诸侯只爱自己的，而不爱其他的，所以才会为了谋取自己的利益，而去攻击损害其他的利益。天下这些纷纷扰扰的事，其实都是这个道理呀。就是因为不能互相相爱，如果大家都能够相亲相爱，哪里还会有战乱与动荡呀！
7、墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。
8、点评：墨子认为名声、荣誉不能通过机巧获得，必须靠身体力行。
9、《墨子》是语录体散文，是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。
10、主修：经史子集诸子百家
11、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。
12、投我以桃，报之以李，它的意思是：别人送给我桃子，我就回报给他李子。
13、《墨子》一书思想丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。
14、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
15、(释义)好人得到奖赏，坏人得到惩罚，必然会太平。
16、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
17、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
18、换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。
19、不守信用，名声必然会败坏。
20、同时设有茶道、香道、古筝、古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻等才艺课，让孩子提升语言认知，增强践行能力，夯实美德基础，培养琴棋书画全能型文化艺术人才。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、墨子语录
1、大火从不夸耀自己炎烈。
2、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。
3、备者，国之重也。
4、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
5、辅修：茶道香道书法篆刻绘画围棋象棋国际象棋武术古琴古筝
6、仓无备粟，不可以待凶饥。《墨子·七患》——墨子经典语录
7、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
8、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
9、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
10、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
11、在他死之前，他还说了一句名言，“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”说诸葛亮告诉陛下，他死之后一切的财产都归陛下，不给家人孩子都留下任何财产。不然就辜负了陛下，有负陛下。
12、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
13、它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争，声援被侵略的，并为此而奔走呼嚎，勇敢地主持正义。
14、译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子·兼爱下》——墨子经典语录
16、衣服能常常穿暖，才会去追求华丽；
17、而聪明的人大脑，都会有一些座右铭，在影响着他，时刻提醒他，不要把路走歪了，不要把路走错了，这些座右铭甚至时刻鞭笞着他，让他变得跟普通人很不一样。
18、墨家学说以“兼爱”为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
19、乱自何起，起不相爱。——墨子经典语录
20、原浊着流不清，行不信者名必耗。
