一、墨子语录
1、文化部中国山水画创作院院士;
2、墨子,是我国历史上一位传奇人物。关于他的生平资料少。比如为什么他叫墨子?墨子到底姓什么?这种简单的问题,因为没有确切的史料,变得难以回答。
3、俭节则昌,淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是:生话节俭,就昌盛;嗜欲放纵,就衰亡。
4、天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡。
5、他访问列国的名师,寻求良好的治国之道,为了表达他的诚心,他穿着一双草鞋,周游了列国。
6、不胜其任,而处其位,非此位之人也。
7、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
8、顺应时代因缘和社会之需,专注一站式全优全能少年经典教育、儿童养正教育,全日制应试教育,同时涵盖成人居士教育。
9、书,是告诉我们有什么道理,而当我们在看书的时候,要学会去思考这其中所蕴涵的道理,究其根源是什么?这才是我们读书的目的,绝非念书。
10、天地从不夸耀自己明亮,
11、甘瓜苦蒂,天下物无全美。《埤雅》。甘:甜。这两句大意是:甜瓜的蒂却是苦的,天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的,而的无缺是没有的,这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点,才能,深入地认识世界,而不致陷入化、片面性。
12、志不强者智不达,言不信者行不果。
13、战国·墨子《墨子·尚同上》。上:君主。情:真实情况。这几句大意是,作为君主管理政事,能得到下面的真实情况,社会就能治理好,得不到下面的真实情况,社会就会发生动乱。要治理好社会,就要有正确的措施,而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情,有的放矢,措篇就有针对性;不了解下情,盲目制定政策措施,轻则生怨,重则生乱。这几句用于说明要治理好,首先要了解下情。
14、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
15、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
16、联系《墨子经下》上下文,可知,此处“殆”的用法,作名词,危险的境地。
17、点评:墨子对卫国大臣公良桓子说「卫国处在齐晋之间,又是小国。如果学大国那样吃穿用度,会招致灭亡的。」
18、为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
19、默则思,言则诲,动则事,使三者代御,必为圣人。
20、译文:政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
1、译文:兴天下的利益,除天下的祸害。
2、战国·墨子《墨子·耕柱》。言:言谈。称:称扬。汤文:汤,成汤,商朝的建立者;文,周文王姬昌,商末周族。行;行为。譬:比如。稀(xi西):猪。这两句大意是:言谈必称扬商汤周文,行为则比如猪狗一般。这两句以言美行恶的反差对比,十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格,可用以形容说的一套,做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。
3、墨子不同意命定论,他认为,远观古代圣王之事,近察百姓之实情,都没有命。有命论是怠惰者和虚伪者的托辞,它是天下贫困和凶恶的根源,“命者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。今之为仁义者,将不可不察而强非者,此也。”墨子主张从实际出发,从“本”“原”“用”分析命理,有一定的说服力,闪烁着朴素唯物论的思想,代表了进步的倾向。
4、解析:有利于、人民的事情就要坚定的实行,有害于、人民的事情就要坚定的铲除。
5、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
6、作为“显学”的墨家,自然有许多富有哲理的人生格言,那么为人们所推崇的是那一句呢?这一句话到底给人带来什么人生启迪呢?
7、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
8、以人为镜,可以知道吉凶和祸福。
9、这本书中就有许多富含人生哲理的句子,如以下几条:
10、殆,有“危险”的意思,这是其本义。
11、如果一件事还没弄明白,就不要追求见多识广。
12、(释义)这些人很少不是死于自己的所长,所以说,事业达到顶峰就难以持久。守住成功很难,站得更高,看到的风景就更多,面对的诱惑更大,某种诱惑确实能满足你当前的需要,但却会妨碍达到更大的成功或更长久的幸福,这个时候,守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样,一个企业也是如此。
13、智慧的人用心如镜从不多说话;
14、子不能治子之身,恶能治国政。
15、大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。——《墨子.兼爱上》
16、而每一个聪明人心中,都会有自己的一种信仰。就如诸葛亮,他的一句,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远!”这句话肯定不只是说说,更不是喊口号,而是诸葛亮本人,就是这样的人,而且一辈子也都在这样做。这样的话,自然也影响着他一辈子,不管当多大的官,多大的权利,都淡泊名利,他也做到了。
17、战国·墨子《墨子·尚贤中》。党:袒护。偏:偏爱,偏私。嬖(bi避):宠爱。颜色:指女色。这几句大意是:不袒护自己的父兄,对有钱有势的人不讲私情,不宠爱女色。这种待人处世的态度,体现了公正无私的品格,至今仍有教育意义,可以借用以表彰那些公正的掌权者。
18、(释义)在好处中要取大的,在害处中要取小的。在生活中会遇到好处,也会遇到坏处。对待好处,无疑应择其大者而取之,以获取佳利益;对坏处,能避免则避免,不能避免则择其小者而取之,以大限度地减少损失。
19、译文:现在(您)重于攻伐别国,这样的行为是不义的。
20、(释义)爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他。
1、译文:由于攻战而灭亡的,多得难以数清楚。
2、士虽有学,而行为本焉。《墨子·修身》——墨子名言
3、墨子,本名墨翟,被世人称为”科圣”,而《墨子》是墨子的弟子根据墨子的生平事迹所作的一本语录集。
4、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。《墨子·亲士》——墨子名言
5、言则称于汤文,行则譬于狗豨。《墨子·耕柱》
6、而墨子还有一句名言只有九个字,却是聪明人的座右铭,这句话是什么呢?
7、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
8、以攻战亡者,可胜数。
9、是故置本不安者,无务丰末。
10、点评:墨子认为人们的需求是有层次的,但是有前提。
11、点评:墨子认为致力于空谈又很少付诸行动的人,没有人会听从他。有功劳却喜欢夸耀,没有人会认可他。
12、天下有义则治,无义则乱。
13、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
14、兼相爱,交相利。《墨子·兼爱中》——墨子经典语录
15、译文:反对命运之说,主张强力从事。非乐。
16、释义:在好处中要取大的,在害处中要取小的。
17、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
18、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
19、甘瓜苦蒂,天下物无全美。《埤雅》
20、江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、墨子语录与智慧读后感
1、(释义)天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己的德行高远,这样才能做众人的。
2、战国·墨子只要执政者大力倡导推行“兼爱”之道,就如同火向上窜、水往低处流一样,将在天下形成一种不可遏止的态势。
3、身虽殒,名可垂于竹帛也
4、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
5、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
6、大夫们只爱自己的家族,而不会爱别人的家族,所以才会为了谋取自己家族利益,而去损害破坏别人家族的利益;各国的诸侯只爱自己的,而不爱其他的,所以才会为了谋取自己的利益,而去攻击损害其他的利益。天下这些纷纷扰扰的事,其实都是这个道理呀。就是因为不能互相相爱,如果大家都能够相亲相爱,哪里还会有战乱与动荡呀!
7、墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感,主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼,墨子主张节俭,反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。
8、点评:墨子认为名声、荣誉不能通过机巧获得,必须靠身体力行。
9、《墨子》是语录体散文,是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴无华,造句遣词口语化。
10、主修:经史子集诸子百家
11、利人乎即为,不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人:对别人有利。乎:语助词,表示停顿。这两句大意是:有利于别人的事就做下去,不利于别人的事就停止不做。
12、投我以桃,报之以李,它的意思是:别人送给我桃子,我就回报给他李子。
13、《墨子》一书思想丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。
14、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
15、(释义)好人得到奖赏,坏人得到惩罚,必然会太平。
16、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
17、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
18、换句话说就是要“以人为镜”,则可以“明得失”,唐太宗以魏征为镜,开创了一个大唐盛世。
19、不守信用,名声必然会败坏。
20、同时设有茶道、香道、古筝、古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻等才艺课,让孩子提升语言认知,增强践行能力,夯实美德基础,培养琴棋书画全能型文化艺术人才。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、墨子语录
1、大火从不夸耀自己炎烈。
2、士虽有学,而行为本焉。《墨子·修身》。行:实践。为:是。这两句大意是:士人虽说要有学问,但是,能把学问用于实践才是重要的,是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准,这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。
3、备者,国之重也。
4、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
5、辅修:茶道香道书法篆刻绘画围棋象棋国际象棋武术古琴古筝
6、仓无备粟,不可以待凶饥。《墨子·七患》——墨子经典语录
7、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
8、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
9、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
10、解析:一件事情都不能做到有始有终,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博闻广记。
11、在他死之前,他还说了一句名言,“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”说诸葛亮告诉陛下,他死之后一切的财产都归陛下,不给家人孩子都留下任何财产。不然就辜负了陛下,有负陛下。
12、(释义)所以根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。
13、它主张从天子到下面的各级官吏,都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争,声援被侵略的,并为此而奔走呼嚎,勇敢地主持正义。
14、译文:什么都忍让,是不可以的,譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。《墨子·兼爱下》——墨子经典语录
16、衣服能常常穿暖,才会去追求华丽;
17、而聪明的人大脑,都会有一些座右铭,在影响着他,时刻提醒他,不要把路走歪了,不要把路走错了,这些座右铭甚至时刻鞭笞着他,让他变得跟普通人很不一样。
18、墨家学说以“兼爱”为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
19、乱自何起,起不相爱。——墨子经典语录
20、原浊着流不清,行不信者名必耗。