一、治家格言
1、人有喜庆，不可生妒忌心；
2、(原文)：施惠无念，受恩莫忘。
3、《治家格言》作者朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人，理学家、教育家。他的父亲朱集璜为明末学者，于清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。之后，他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。
4、治家做好“四则运算”：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
5、后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。
6、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？
7、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
8、以德为尺，一举一动明心志；以贤为鉴，一家一风满温馨。
9、释义：看见贫苦亲邻，应该多加体贴抚慰。
10、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
11、大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
12、人生无志，喜入桃源。不敢望名声动地，不敢望富贵惊天；不敢望一言定国，不敢望七步成诗；不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层。
13、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
14、凡事当留余地，得意不宜再往。
15、学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
16、居身务期质朴，训子要有义方。
17、注释：乖，背离、疏远；薄，薄待。
18、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
19、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
20、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
3、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
4、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
5、(灯谜)：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
6、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
7、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦
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9、见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
10、(解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
11、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
12、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
13、1645年8月,抗清失败后,朱用纯父亲朱集璜投水身亡,这时他才十八岁。
14、宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。
15、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
16、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
17、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
18、《治家格言》，是我国古代的家教名篇。全文以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭。
19、宁交廉洁清贫友，不慕贪赃富贵家。
20、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
1、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
2、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
3、在这篇仅几百字的家训中，朱柏庐反复劝诫子孙注重日常细节，切莫看轻平常小事，与他当时所处的社会环境不无关系。明末清初，虽经鼎革之沧桑，但随着商业社会不断繁荣，奢靡之风愈演愈烈。尤其在经济相对发达的江南地区，享乐的风气不仅不衰反而愈盛，宴会动辄“罗列丰腆，穷极水陆，宴县官必取盈百簋，不如是县官亦不乐”，区区七品县令就有菜必过百的排场，其奢靡程度可想而知。上有所好，下必甚焉。当时无论是世族大家，还是普通百姓中都有人被这种习气所染，甚至养成了吃喝嫖赌的不良习惯。朱柏庐深知，这种华而不实的生活风气，对家族和社会的危害极大。因此，从细节小事劝诫子孙勤俭持家，成为了这篇家训的主要内容。
4、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
5、毋恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。
6、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。
7、读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
8、故取名曰"传统文化育天下"
9、对于一碗粥或一碗饭，我们应当想着它的得来不容易；对于纺织品的半根丝半条线，我们要常想着这些物资的生产很艰辛。
10、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
11、好汉打脱牙，和血吞。
12、释义：自身日常的生活供养一定要节俭，宴请宾客要有节制，不要沉湎于逸乐之事。
13、国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。注：囊橐：储存粮食的袋子。
14、读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。
15、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
16、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
17、第洒扫庭除，不是做给外人看的，不是来了人才打扫，不管有没有人来，自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境，不但对自己的健康有利，还会影响自己的心境。
18、居身务期质朴；教子要有义方。
19、不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。
20、民生在勤，勤则不匮。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、治家格言一粥一饭当思来之不易
1、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
3、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.
4、知天地万物于一体，则能爱矣。
5、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
6、廉洁纯朴始于一言一行，和谐家庭源于一点一滴。
7、第生活要有规律。古人讲：“日出而作，日落而息”，这是自然规律，我们一定要顺从，不要跟自然作对，否则就会受到惩罚。
8、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
9、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11、不要怕人笑，看谁笑到老；不要怕辛劳，勤是传家宝。
12、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。
13、译文：不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确；
14、百善孝为先，孝为百善之首
15、越自尊大，越见器小。
16、注释：分多润寡，富有的周济贫穷的；内外，女子和男子。
17、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
18、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
19、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
20、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、治家格言 朱柏庐
1、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
2、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而施暗箭，祸延子孙。
3、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
4、处世戒多言，言多必失。
5、王阳明家训：短短96字，却是孩子一生做人的基础
6、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
8、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。
9、勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓隳(hui)自甘，家道难成。 狎暱(昵)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。
10、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
11、母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
12、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
13、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
14、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
15、文明好习惯，诚信好品德，健康好体魄，幸福好生活。
16、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。
17、投稿邮箱：ahzstp@1com
18、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。
19、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
20、朱用纯(1627~1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》
