一、慈母手中线全诗
1、彭定求等．全唐诗(上)．上海：上海古籍出版社，1986：926
2、头疼脑热，在水里一泡清火
3、梁上有双燕，翩翩雄与雌。
4、前者不厌耕，一日不离亲。
5、不会当时作天地，刚有多般愚与智。
6、人初生，日初出。上山迟，下山疾。
7、觜爪虽欲敝，心力不知疲。
8、《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。
9、朝朝如重病，日日似昏沉。
10、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
11、几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
12、四座推文举，中郎许仲宣。
13、见废品收购站的围墙太低
14、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
15、只为怜男女，慈母改容颜。
16、把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
17、因为作者写的只有六句。
18、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
19、《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。(
20、诗观：怀着圣徒的虔诚、修女的怜悯、处子的纯洁、天使的快乐、工匠的精致、隐士的淡泊、平民的苦恼。
1、我说：“放心，我把发糕换桃子，桃子换鸡蛋
2、吃了不长疱，吃了快长高。”
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4、怀胎十个月，难产将欲临。
5、百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
6、生活中我们每个人都说过这样的话，等我有钱了...等我有时间了...等哪天...这个等字真的说的很多，每个人都在等，每件事也都在等，可岁月从来不等谁。
7、被寒风吹得有气无力：“发糕，发糕
8、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
9、孟郊(751年－814年)，字东野，唐朝湖州武康(今浙江德清)人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。
10、“游子”：离家远游的人。这句话出自唐.孟郊《游子吟》。母亲手中的针线，为即将离家远游的孩子缝补衣裳。
11、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
12、“慈母手中线，游子身上衣”出自唐代孟郊的《游子吟》。原诗具体如下：
13、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
14、仅凭这一招，十有八九都是满载而归
15、母亲把鸡笼拴在了屋梁上
16、我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
17、车接今在急，天竟情不留！
18、嘉宾简介：汪剑平，电视台编导、独立写作人、民刊《湍流》编委。出版诗歌集《蚍蜉》、散文集《站在上帝肩膀思考》、《南墙之南》，发表作品千余件。先后获“首届世界诗人金桂冠大奖赛”金奖、“遇上诗和远方”全国诗歌大赛一等奖。电视作品获中国新闻奖，四次获湖北电视学会专题片一等奖。
19、《游子吟》是唐代诗人孟郊为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
20、子出山关外，母忆在他乡。
1、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
2、“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊《游子吟》。全诗为慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
3、爱子心无尽，归家喜及辰。
4、孟郊因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古多。今传本《孟东野诗集》10卷。
5、负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
6、(刊头书法：北京故宫魏殿松)
7、“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊《游子吟》。全诗为
8、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、死别诚难忍，生离实亦伤。
10、勤俭持家的母亲让我们去卖发糕
11、|东边日出西边雨，道是无晴却有晴
12、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
13、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
14、岁月不等人，对父母的爱更是等不起，孝顺就。
15、游子即将远行，母亲灯下缝补深情而又专注的神情，是温暖孩子一生的光芒，那“密密缝”的针线里缝进的是无限的亲切母爱。但凡有过出行经历的人，应当都有这样的记忆。诗人孟郊剪取了这样一个简单而又经典的片刻，凝固在这首传诵千年的诗篇里，深情无绝期。
16、游子身上衣临行密密缝迟迟归报得三春晖《游子吟》孟郊对母爱的赞美(意思对即可)
17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
18、低徊愧人子，不敢叹风尘。
19、择木无利刃，羡鱼无巧纶。
20、自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、游子身上衣 慈母手中线全诗
1、孟郊一生穷愁潦倒，与贾岛齐名，属于苦吟诗派。苏轼称之为“郊寒岛瘦”，但在《读孟郊诗》中，又特地指出他“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。可见，孟郊此诗之不朽，就在于从个人独特的真挚的感受出发，创造了人所共通的具有普遍意义的情境。
2、清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
3、岁月就是这么残忍，什么事想明白了、看清楚了，也晚了，如果我在想明白的时候，就回去陪陪父亲，这辈子也不至于这么遗憾，也不至于让父亲也带着遗憾离开，对父亲的愧疚，我此生注定无法释怀。
4、喃喃教言语，一一刷毛衣。
5、没有游子衣古诗，应该是《游子吟》
6、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
7、久行见空巷，日瘦气惨凄。
8、一旦羽翼成，引上庭树枝。
9、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
10、吴兵照海雪，西讨何时还。
11、诗人的不忍拆移，正表明了对母亲的无比珍重和深情怀念。这首诗，以小见大，托物抒情，一波三折，婉转深挚地表达了诗人对母亲的怀念之情，因而感人肺腑，能令读者掩卷长思。
12、爱重情难忍，恩深复倍悲。
13、本为休明人，斩虏素不闲。
14、(唐)舆恭(僧人)
15、临行密密缝，意恐迟迟归。
16、行前叮嘱：“每块卖两分钱
17、我拍拍书：靠说书我们天天吃饱饭
18、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
19、然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
20、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、慈母手中线全诗视频
1、此曲不可奏，三军鬓成斑。
2、 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
3、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
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5、出自中唐孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！赏析，深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
6、定知此别必零落，不及相随同死生。
7、世乱怜渠小，家贫仰母慈。
8、含悲告亲族，惟具死来侵。
9、|衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
10、母亲吼道：我们都吃不饱
11、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
12、翠眉新妇年载送还家哭穿市。
13、八岁那年，我捡到一个牛头骨
14、游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐⑷迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！
15、|自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时
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17、《岁暮到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。全诗质朴无华，没有一点矫饰，却能引起读者的共鸣和回味。
18、半渡上辽津，黄云惨无颜。
19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
20、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
