藏族女孩起名
1、 彝族祭祀文化注重命理，命理的第一前提是命宫位。命宫是每个人的命运根基，规则是以十二生肖(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)与四面四方(东、西、北、南、西北、东南、东北、西南)挂钩，即以子女出生年的生肖，配以母亲当年岁宫所在的方位来取名，此方位也就是所生子女的命宫。彝人认为东、西、南、北以及西北、东南、东北、西南等八个地理方位都与自己的人生有着神秘的关系。彝语东方叫“布都”(意为太阳升起的方向)，西方叫“布吉”(意为太阳沉落的方向)，北方叫“依俄”(意为河流的源头)，南方叫“依母”(意为河流的尽头)，西北面叫“克底伙”(意为有狗巢的地方)，东南面叫“尔底伙”(意为有龙穴的地方)，东北面叫“扭色果”(意为牛栖息之地)，西南面叫“约色果”(意为羊栖息之地)。并且，他们坚信每两个相互对应的方位存在着某种相互支撑的神奇力量，彝语称之为“几堵”。
2、相传古代藏族姓氏不下100余种,其中戈乌、琼、朱、勒、噶、鄂、界、青、年、涅、董、努、崩、波、钟等为具代表性的单姓。格星、基麦、古沙、兄江、吾曲、基角、夏娃等为极常见的复姓。
3、看过一篇文章，上面讲，在新疆的库车，如果你在大街上喊一声买买提，大概会有五千个人回过头来。可见在少数民族地区，名字重复有多么普遍。在西藏，在拉萨，虽然不至于一个名字的重复率有如此的严重，但是也是有类似的情况。藏族人的名字常用的就那么若干个，重名的情况实在并不新鲜。西藏先前长期的农奴制度中，只有少数的贵族才会有姓一说，也就是这样的血统才得以有个标号传呈，大多数的百姓，知道自己的父母可能就已经足够了，也没有姓来对自己的先人表示适当的尊重，和血缘的明显的标记(在日喀则一带，几个兄弟共娶一个妻子以求家庭团结的情况也很多，孩子只是管大的兄弟叫爸爸，而把其他的都叫做叔叔，这种时候，连爸爸也是不能确认的。目前这种情况正越来越少)。大家所熟知的西藏的阿沛家族，这阿沛就是姓。可是大多数的百姓，我们只知道他们叫什么次仁，单增，也无有姓的概念。
4、湖北省各市县得名的由来1
5、常常有朋友说，到了西藏后才发现，原来这里的女孩子都叫卓玛。拉萨的姑娘叫卓玛，林芝的姑娘也叫卓玛。
6、哪个省份的山多？(藏族女孩起名)。
7、这个女兮兮的名字也给他的童年带来了无穷无尽的羞辱和烦恼：
8、值班编辑：阿说阿付
9、 次捷一一初八；次几一一初一。
10、到了体育课体测的时候，老师说：“怎么混进来个女的？”他的名字叫魏佳妮
11、运城市各地名人大全，您认识几位？
12、详细版江苏省行政区划图，苏南已无县，江苏县级市达22个
13、热火朝天地讨论了半天
14、广东省各市县得名的由来
15、 有的父母为了寄托自己的感情,反映在小孩的名字上。如父母嫌自己小孩太多了,想结束生育,便给小孩起名"仓木决"〈终止之意〉，“穷达”〈小之意〉.如果父母想生男孩,便给自己的初生女起名"布赤"〈带男孩之意〉,父母为了使儿女长寿,便给孩子起名“次仁”〈长寿之意〉。如果父母年岁大了,认为以后不可能再生小孩，或是这个小孩来之不易,前面死得多,便给儿女起名"拉则"〈像仙女一样漂亮〉、"罗布"〈宝贝的意思〉.有的父母因为生下来的孩子死得多,活得少,为了使孩子容易成伏,反而把自己小孩的名字起得很随便,如:"其加"〈狗屎〉、"帕加"〈猪屎〉、“其牛”(小狗)等。
16、上初中的时候，生物老师：“下面让我们来请一位女同学作答，王梦璐……”
17、马姓族谱字辈排行整理
18、 朗刚----三十日；次松----初三；
19、藏族人名的意义包括多方面,内涵也十分丰富,其中主要还是佛教文化。佛教传入后尤其是后弘期以来，人们的名字内容发生了很大变化,而且大多浸染了浓厚的佛教色彩,并逐渐形成由僧人取名的例规。
20、中国十大水库排名？
21、闲话不说了，继续说名字。我的女朋友叫做索朗桑姆，这索朗大约是福气的意思，也是不分男女的，只有后面的桑姆一词，才可以判断出是女性来。可是更多的名字，不见本人，你是连性别也说不清楚的。比如前面提到了次仁尼玛，男的女的都可以叫这个名字，几乎很少的代出性别的特色。汉人还是西方人的名字，一般都是可以从字面上知道男女的，大概人之为人，是男是女毕竟是一个很重要的事情，所以这样做吧。汉人的名字里，女人一般都是什么红呀，翠呀，兰呀，男的则是刚坚勇猛，西方女人也是什么丝呀丽呀的，反倒这藏族人的名字把男女明显的差别给模糊了一回，叫人称奇了。
22、尼玛=日曜日(星期日)出生的人，太阳
23、 兴索强巴一一木匠强巴。
24、欧珠=事随人愿，如意成就
25、 金珠一一解放、达玛一一红旗、德吉梅朵一一幸福花。
26、平措=吉祥圆满格桑=善劫，好运
27、二十四节气里，为何春秋用“分”而夏冬用“至”？
28、索朗(索娜)=福德
29、 综上所述，可以总结出以下男性与女性一年一位的岁位所在的地理方位的自然规律。彝人根据一年一位的岁位所在之地理方位的测算而确定一个人一生永恒不变的命宫所在的地理方位，就是要根据其母亲当年在生产他(她)时其母亲岁位所在的地理方位来确定的。比如，母亲当年在生产该小孩时，其当年岁位所在地理方位，就是该小孩一生永恒注定的命宫所在的地理方位，这个命宫所在的地理方位是一生固定不能变化的。这种一生永恒不变的命宫所在的地理方位，就是彝人命名小孩名字的一个主要依据和方法。母亲的岁宫1年在1个方位，每隔8年1个轮回。如所生为女婴，则按北、西北、西、西南、南、东南、东、东北反时针方向轮回，如所生为男婴，则按南、西南、西、西北、北、东北、东、东南顺时针方向轮回。
30、 群佩一一兴法或兴教之意。
31、桑吉(桑杰)=佛，觉悟
32、有些藏族的名字中含有浓浓的宗教意味：比如丹巴达杰(弘扬佛教)、金巴(布施)、索巴(忍辱)。
33、难倒九成中国人的八个成语，看完后我信了
34、在部队，这是规矩，懂吗
35、随着时代的变迁，人们越来越多地打破固有的性别界限，出现了很多女起男生和男起女名的现象，就是一种思想独立和对传统的挑战，例如以前的我d革命先驱和爱国将领就常有这样的起名，如萧楚女、张爱萍，女起男名的如作家张抗抗，包括唐代的武则天创新了一个男性化的名字“曌”，都是基于这样一种向传统的抗争。
36、 排行取名即按出生先后取名，在凉山彝族各个地区，规则使用并不广泛，也不普遍一致。在什乍和依诺地区，不注重排行意义，大多用作长辈对晚辈的称法，也是平辈间的基本称呼法，尤似汉族的“小名”性质。但由于含有排行性含义，所以从小到老都始终使用，也常常是晚辈对叔伯、舅舅、表叔、孃孃的称呼，在所迪、阿都及甘洛田坝次方言区要更严谨一些。越西到甘洛依伍舍则地区彝人在小该出生后，男孩以阿木(老大)、木乃(老二)、木呷(老三)、木基(老四)、木果(老五)、木牛(老六)……，女孩则以阿衣(老大)、阿呷(老二)、阿支(老三)、阿各(老四)、阿牛(老五)……选取排序名。如果小孩不是很健康就要取个贱名又叫小名，如猪屎、狗屎、狗皮、“阿比”(孬)等，彝人认为取不洁的名字，连鬼怪都嫌脏而不来缠其身，因而小孩健康成长。 还有小部分异性化的取名。为求男或求女，而将女性名字男性化，或将男性名字女性化。 本名，是根据此人一生永恒注定不变的命宫所在之地理方位命名的。比如，一个人的命宫所在之地理方位在“克底伙”，其名可以命名为克布、克底、克古、克呷、克伙、克哈、克者、克几、克洛等。本名一般为两个字，第一个字为命宫所在之地理方位所取，第二个字则根据父母长辈对孩子的美好期盼命名。如，“史“即金子之意、”呷“是富有、”曲“是银子、“扎”漂亮等等。还有以花草为名的，如”史娓“、”俄娓“、”里娓“等，分别指金花、菜花、春花之意，有美貌、秀丽之寓意。男孩则有以猛兽名作为名字的，如”拉龙“、”日使“、”俄切“等，分别指虎、豹子、熊等，有辟邪、镇鬼之意。彝族古时是个游牧民族，而狼是牛羊的天敌。在冷兵器时代，狼是勇猛的。为了让自己的孩子也像狼一样勇猛，有的彝人便取了狼身上的部分器官名称为自己的孩子命名，以示寄托和希望。“拉哈”是狼的膀胱、“拉诺”是狼的脾、“拉黑”是狼的房、“拉日”是狼的孩子……等等数不胜数。 彝族禁用、避用“恩体古兹”、“姆武”、“都姆”等词用作姓氏和名。因为“恩体古兹”彝语词意是上帝，又是人类的“始舅祖父”，即人类始祖母是恩体古兹的女儿；“姆武”是毕摩谱系的始祖，意译直译汉语是“蓝天”之意，含有“天子”之意。
37、阿旺=语自在
38、曲礼=传法
39、回族清真寺的建筑文化
40、顿珠/丹珠=事业有成
41、责任编辑：马海伊生
42、2019全国百强城市、百强县、百强镇排名出炉
43、西藏还有好几处圣地，都被视为度母的化身。
44、中国赫赫有名的四大天府：应天府、顺天府、承天府、奉天府
45、 彝人的姓名由六个及其以上音节组成，一个完整的彝族姓名必须包括三个组成部分：姓氏、字(表)和名，具体排列顺序为：姓氏+字(表)+名。如“吉乃”是“莫俄惹古”家族“吉乃”支的，“吉乃•阿木•尔布”是我的全名，“吉乃”是姓，“阿木”是男孩中的排序老大，是字，“尔布”是按命宫所在的地理方位所取的名，本人的命宫所在的地理方位为“尔底伙”。彝族多为复姓，蒋姓是“吉乃”的家族在民国时期蒋姓县长所赐，蒋志聪是读书时一名成都籍的村小王姓女老师帮“吉乃”取的学名。因为一个村都以“吉潘”，“吉乃”姓居多，又都以“阿木”、“木乃”等为字，加上本名，名字太长，汉族老师不便记忆和点名。
46、边巴=土曜日(星期六)出生的人，
47、白玛=莲花
48、18个关于厦门的“冷知识”
49、藏语里从星期一到星期天分别叫：达瓦，米玛，拉巴，普布，巴桑，边巴，尼玛。而他们的习惯是，常把诞生那一天的星期给作为名字的全部或一部分，这也是一个藏族人名字重复率很大的原因。另外因为同音异义的缘故，或者藏语与汉语夹杂着说的情况下，时常的闹些笑话。比如尼玛是太阳的意思，起这个名字的人很多，一个人藏族人在敲一个汉族人的门，里面的人问道：你是谁？答道：我是你妈(尼玛)。里面的人便恼火了，狠狠的说：我妈早就死了。另一则故事则讲，老师到了教师里，看到窗户的玻璃被打碎了，便问下面的学生：是谁把窗户的玻璃打碎了？学生异口同声的回答：拉巴。老师火了，立马就把这个叫拉巴的学生纠出来了。可是这才知道，原来打破玻璃的不是这个叫拉巴的人，而是“风”，在藏语里也念作拉巴。
50、仁增=持明
51、还有少数父母在孩子还未出生前,就已经请喇嘛、活佛给孩子取好了名字,由取名者按一定格式,工工整整写在纸条上,卷成卷用护线系挂在母亲身上,而且绝不向任何人公开,直到婴儿出生后才拆开,始知其名字。不过,寻常百姓家的孩子一般是享受不到这种待遇的。
52、往期精彩
53、甲央(加洋)=文殊菩萨
54、有些名字寄托着人们的期盼：比如达杰(发达)、次仁(长寿)。
55、"您都说了，名字取好后，不能再更改了。"我做了个鬼脸。
56、海南省各市县得名的由来
57、却被起了一个女生的名字......
58、羊的7个“冷”知识，让你意想不到
59、东北十大硬菜
60、姓氏冠在名前,如戈马•却吉嘉措，觉•西绕多吉等，间隔号前面的音节为姓,后面为名字。这说明古代藏族有表示自己血缘关系的姓氏。
61、达瓦=月曜日(星期一)出生的人，月亮
62、由此，度母被传入藏地，尼泊尔公主也因此被视为度母女神的化身，受到人们敬仰。
63、找了个风水大师依据你的出生时辰取名字
64、中国四大名亭
65、"大致就是这个样子了，听明白了吗？"次旦朗杰先生微笑着，看了我一眼。
66、江苏户籍人口大县——十强！
67、卓玛=度母
68、"月亮的意思。"达瓦腼腆地一笑，手握方向盘，侧转身恭敬地回答到。
69、小编的同事也有类似的故事。他说，以前上大学的时候，班上有个男同学宽鬓络腮胡，一巴掌宽护心毛，身高1说话声音五大三粗，当过送水师傅，双手提两桶水，一口气上五楼不带喘的。
70、古时候的西藏，佛教未传入藏区以前，多为一人一名,内容古朴简明。藏族人取名字和你们内地人差不多的，基本是姓氏+名字。古代藏语称姓氏为"锐"、"日"。"锐"为骨血,"日"为族系,合之为姓,是家族系统的称号。藏族祖先有四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同说法。这些氏族后来与其他部落融合，相继派生出诸多姓氏。
71、正如藏族中楚姆(大海)、刀登(力量)、顿珠(事业有成)等多用于男性名字，卓玛(度母)、央金(妙音天女)、白玛(莲花)等则多用于女性名字。
72、全国198个免费景点一览表，收藏了
73、送佛珠给记者，在藏族送佛珠意味着友好，祝福。没有什么特别的意义。在片中，这个镜头不过想表达以记者为代表的人赢得了藏族同胞的尊敬，友谊与祝福。
74、 丹巴----佛教之意；
75、(凉山日报新媒体出品)
76、次旦(才旦)=寿命永固
77、意思大概就像我们平时称呼女孩子为“小仙女”一样，藏族姑娘也会很开心。
78、很多有藏族身份的明星都有卓玛的名字。典型的像降央卓玛、才旦卓玛，还有韩红原名叫做央金卓玛。
79、如果出家了，俗人身份发生了变化，那就要改名字。藏传佛教对僧尼有严格的戒律,如果一个人出家,不管其年岁多大,必须经寺院活佛、经师剃度、授出家戒并重新取名,这个名子就是僧名,通法名,原来的乳名也就不再使用了。另外,僧人还有在显乘中受戒、传经和讲经时上师赐戒名;在密乘中灌顶、讲授密法和传授密诀时，上师赐密讳等习俗,为此藏传佛教的僧尼常常有多种名号。
80、土登=佛教
