一、俗字的繁体字
1、大众的；通行的；习见的：约定～成。通～。
2、写字技巧
3、社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物(某地特有的景物)。～尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。
4、(1)规劝天子改正过失之官。就是谏官。《韩非子·八经》：“设谏以纲独为，举错以规奸动。”设置谏官来纠正大臣的独断，列举错误来观察奸臣的动静。
5、部首亻笔画9五行金繁体俗五笔WWWK
6、沈乐平｜敦煌遗书百讲(3)：藏经洞封闭的年代及原因
7、常用繁简字实用指南，孙国梁，上海古籍出版社，2014年。
8、(拼音)t(súrén)
9、沈乐平｜敦煌遗书百讲(23)：论行草书的源流与传承
10、誎的小篆写法如图：
11、犹滥竽充数。
12、趣味不高的；令人厌恶的：庸～。～气。
13、 以这些标准衡量，有些简化字是值得商榷的。裘锡圭先生在《从纯文字学角度看简化字》中的指出，从“艸”“阑”声的“蘭”简化为“兰”，从“旨”“尚”声的“嘗”简化为“尝”，从“頁”“豆”声的“頭”简化为“头”，从“鸟”“凡”声的“鳳”简化为“凤”，从“示”“齊”声的“齋”简化为“斋”，都破坏了形声字的表意表音作用。从“盧”(卢)声的“蘆廬爐驢”简化为“芦庐炉驴”以后，声符成了跟字音明显不同的“户”，表音作用被破坏，而笔划相比于“卢”只减少了一划。有些简化增加了一些基本构件，如“堯”草书楷化的简体字“尧”，上部就既不是“戈”也不是“弋”，增加了学习和记忆的困难。有些简化增加了多音字，如“髒”“臟”都简化作“脏”，“脏”就成了有平、去二音的多音字。还有些简化字部首不能类推，打乱了文字的系统性，如“節櫛”简化为“节栉”，但“癤”却简化为“疖”。这些简化字是否得当，都是需要认真考虑的。另外，有些简化字字形相近也容易造成误认，如“设”和“没”、“阴”和“阳”手写体容易相混。到底是“内设空调”还是“内没空调”，恐怕要仔细辨认，这还无伤大雅，如果把医学化验报告上的“阴”“阳”认错，那就是性命关天了。
14、五行水
15、初唐《道德经义疏》
16、è làn )
17、 乍看起来，有点莫名其妙，“壞”和“壞”不是一样的吗？仔细想想才发现，原来是繁简转换出了问题，两处“壞墙垣”都应作“坏墙垣”，“坏”和“壞”在古代是两个不同的字，这里“坏”音péi，是“培”的假借字，“坏墙垣”就是加固墙垣，“壞”的简化字正好和“坏”péi同形，就造成了一简对多繁的现象。这里本来是要辨析“坏”和“壞”不同，自己却先把“坏”误成了“壞”。当然，这是无心之错，该书第二版已经改正了。但由此也可以看出，一简对多繁实在是个陷阱，一不小心就会出错。
18、我先用快的速度把作业写完，接着我就开始忙活了。
19、古同“讽”，讽刺。
20、五笔WWWK
二、俗字繁体字草书
1、《辞海》“俗字”条：“异体字的一种。旧称流行于民间的多数为简体的文字为俗字，别于正字而言。区分正和俗的标准，往往随时代而变迁。”
2、姓。
3、指民歌、歌谣：国～(《诗经》中古代十五国的民歌)。采～。
4、事实上，纯粹而标准的“两汉式”隶书在敦煌写本中已不多见，这些情况也主要是出现在晋末、五凉时期的写本中，我们将大体上具有隶书体态和隶书笔法的字样归入此类，其实也正是隶楷转变之初期的字型，或可暂称之为“类隶体”俗字，检选出特别有代表性的，如“愛”(敦研042)、“辟”(敦研118)、“尼”(敦研220)。
5、古汉语常用字字典(第4版)，王力、郭锡良等，商务印书馆，2005年。
6、
7、基本释义
8、艳艳做事很有恒心，常常不把作业写完不休息。
9、笔画4
10、沈乐平｜敦煌遗书百讲(22)：论《篆书千字文》
11、繁体俗
12、沈乐平｜敦煌遗书百讲(1)：敦煌书法研究之意义
13、証的小篆写法如图：
14、沈乐平｜敦煌遗书百讲(12)：隋代的敦煌书法(581—617)
15、沈乐平｜敦煌遗书百讲(2)：敦煌历史概说
16、中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
17、繁体字，也称繁体中文，欧美各国称之为“传统中文(Traditional Chinese)”，一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。
18、
19、潘重规在《敦煌卷子俗写文字与俗学之研究》里就指出：很多佛教道教的经典是由专业经生写的，尤其是经过了校对勘正的写卷，但“俗文学如变文、曲子词等，多半是经俗手写俗字而流传下来的”。所以说，在俗文学写本和世俗日常文本中，俗字的应用是相当广泛的——不仅在数量上所占比例大，而且在使用上也是情况各异、类型多样。
20、《中国大百科全书语言文字卷》“俗体”条：“俗体(vulgarform)指民间手写的跟字书写法不合的汉字字体。例如，盡作尽，備作俻、答作荅，覓作觅、變作变，敵作敌，顧作顾，獻作献。俗体字从六朝已入碑刻，到隋唐时代俗体字更加增多。俗体字大的特点是改变笔画，而有的字声旁也有更改。如燈作灯，墳作坟，驢作驴，遷作迁等字都是俗体。唐代颜元孙《干禄字书》和王仁昫的《刊谬补缺切韵》里所收俗体字极多。宋元以后在戏曲小说刻板书里还经常应用一些俗体字，其中很多字一直到现在还在应用，有不少已作为正式的简化字。”
三、俗字的繁体字多少画
1、为什么胥声训为智呢？
2、写：动词。形声。从宀,舃( xì)声。本义:移置;放置。
3、
4、sú
5、详细解释
6、 有些错误是使用繁体字时完全依赖电脑繁简转换，不去仔细检查造成的。例如有一本《古代汉语》教材的“绪论”里有这么一段文字：
7、làn。同“谰”。诬妄。《集韵·换韵》：“谰，诋谰，诬言相被也。或从柬。”未见典籍有应用实例。
8、沈乐平｜敦煌遗书百讲(5)：遗书的流散与去向：1905—1925
9、写，汉语常用字。读作xiě，即《说文解字》：“写，置物也。从宀、舄声”依据古人书法省笔简化。本义为用笔作字引申指“描摹、叙述”，又用作姓。
10、(谏的小篆写法)
11、等候
12、约晚唐五代年间 云谣集
13、写完了作业，我就帮助爸爸誊写文稿。
14、如果从书法字型构造的一般标准和结体空间的基本原则去分类的话，主要有两种情况：按书体来分，
15、关，普通话读音为guān。“关”的基本含义为闭，合拢，如关门；引申含义为拘禁，如关押。
16、同本义
17、 当然，现行简化字也并不是无缺的。周有光在《中国语文的现代化》中提出，简化有十诫：约定俗成好，约未定，俗未成不好。新字跟原字相比，轮廓相似、容易辨认好，否则不好。不增加形近字好，否则不好。手写不容易跟别的字相混好，否则不好。不使一字多音多调好，否则不好。新造声旁能准确表音表调好，否则不好。草书楷化，不增加笔划形式好，否则不好。原来笔划不顺手，改成顺手好，否则不好。简化常用字好，简化罕用字不好。这里还应补充一条，即简体字应尽量不破坏或削弱字符的表意作用。
18、(魏征像)
19、作者介绍
20、俗字小篆
四、俗的繁体字多少画
1、唐与五代写卷中，书写速度迅疾者，局部偶有出现今草样式的俗字，这种类型的俗字一般在形式上与标准小草差别不大，如“所”(S.343)、“寒”(S.545)、“喰”(S.4128)、“當”(P.2305)、“得”(P.2133)。从书法角度而言，草字的正俗体之间的界限是比较模糊的(相对于正书)。
2、晚上我写完作业，轻手轻脚地回到卧室睡觉。
3、《简化字总表》实收2274个简化字及讠(訁)、饣(飠)、纟(糹)、钅(釒)等14个简化偏旁，简体字来源包括俗字、古字、草书等，也包括合并汉字，比如“後面”的“後”和“皇后”的“后”，在繁体字中本来是两个字，而为了省略笔画，就统一用笔画少的“后”替代了。
4、｜ 章草俗体字
5、
6、这样看来，旧时很多证件上的“证”字，都用得不规范。
7、你要有点耐心哦～～
8、(証的小篆写法)
9、証。读zhèng。《说文解字》给的解释是：“証，谏也。从言，正声。”形声字。本义是谏正，直言劝谏。也就是当处于尊上之位的人言行有所偏离正道时，以语言劝谏使之归于正。《广韵·劲韵》：“証，谏証。”《战国策·齐策一》：“齐貌辨为人也多疵，门人弗说，士尉以証靖郭君，靖郭君不听。”高诱注：“証，谏也。”齐貌辨为人不拘小节，因此门客们都讨厌他。有个叫士尉的人曾为此劝谏靖郭君(赶走齐貌辨)，靖郭君没有接受他的意见。
10、描摹：写生。
11、誎。读音有中华书局注音版《说文解字》标注读音为sù，即“束声，桑谷切”。但今读统一读为cù。即《广韵》“七玉切”，可能是因为结合字义，读cù更为合适吧。
12、部首亻
