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4、动物小说之父西顿笔下的动物各具形态，向人们展示着不同动物的情感和精神世界。本册介绍了红脖子松鸡漂亮、英勇，可是，终，它却没能逃脱猎人设下的圈套；打开它，你会被生命的力量感动；阅读它，你将与动物的尊严同行！(姓柯取什么网名比较好)。
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6、西顿出生于英国，1866年全家移居到加拿大。他是个博物学家、社会活动家和作家。他迷恋大自然，在加拿大草原地区居住的时候，对动物的生活作了详细的观察。他根据这些素材创作出许多动物故事，还亲自为自己的作品画插图。他的故事忠实于动物的生理特征和生活习性。这些特征，不是从教科书中来的，而是从草原、森林中亲眼目睹来的，所以是活生生的。
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8、北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
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10、雨歇了，空气中氤氲着潮湿的水气，几十户人家的住房高低错落，质朴，洁净，一湾清亮亮的河水静静地流淌，没有犬吠，没有鸡鸣，一副不愿被外界打扰的姿态。谁能想得到，近百年前，一场惊天动地的“永新暴动”就在这里发生。
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14、作为总领队的十一郎，原本的任务是北坡攀登，但因南坡有教练负伤下撤，临时被活动总指挥、中登协的马欣祥博士调去南坡担任教练。
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18、一路上，细雨纷飞，道路两旁的植被郁郁葱葱，青翠欲滴。我把车窗玻璃摇下一条缝，有意让清冽的空气涌入车内，我贪婪地嗅着吸着，心旷神怡。
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23、应评：此诗犹爱颈联。我追寻的道，不会因为前面路途耸起高峻的山崖，难以攀登而退缩，遇到这样的，我辈也势必要像野云一样悠闲的越过去。方回这是在以诗明志。他紧接着尾联勉励朋友。只要家族传承书灯不灭，以读传家，何必羡慕人家眼下做官呢。“吾徒”这里不是我的徒弟，而是我辈的意思。《临江仙 其三 》宋·张伯寿家住清湘云外窟，肯随玉笋同班。竹林风味正相联。独高霜外节，微露管中斑。吏隐丛祠聊寄傲，胸襟半是湖山。此君端可助跻攀。支颐供鹤立，拱膝看鳌翻。应评：“胸襟半是湖山”是旷达，“支颐供鹤立，拱膝看鳌翻。”是趣味。个人尤爱此二处。词表达了一个小官吏旷达的情怀，住在山野间，同竹林一样清高，心中一半寄情于山山水水。有竹子可以助他攀高，闲时还可以支着下巴让鹤站肩头，抱着膝盖看王八翻身。“云外”指高山之上。
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32、走进贺子珍故居是偶然更是必然，因为作者心中永远有一团红色革命精神的烈火在燃烧，得知贺子珍故居在永新县黄竹岭村，一行三人果断决定绝不错过。这是一次用崇敬的心去触摸去感知“永新一枝花”、“奇女子”、“神枪手”、“井冈山第一位女d员”、“长征30女杰”的中华巾帼英雄——贺子珍故居，触景生情，从笔端流淌出一篇巾帼英雄的光荣史，丰富的遐想彰显了作者对一位有大志大勇，并穿越在烽火笼罩的艰难岁月里的奇女子贺子珍的纯真质朴的崇敬之情。有心有情的文字有入心的感染力，读者也沉浸在其中，崇敬巾帼英雄贺子珍。感谢赐稿，推荐阅读。
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44、2009年元旦，队友在阿空加瓜峰登顶下山途中昏迷不醒，经多方抢救终于脱险。
45、1909年9月28日。中秋。江西永新乡绅贺焕文的祖屋响起婴儿的啼哭声，像一声声稚嫩的号角，打破了山村的沉寂。望着星空高悬的玉盘，父亲为刚刚出生的长女取名桂圆。她的相貌随了母亲温土秀，皮肤白皙，瓜子脸，眉清目秀。在那个“女子无才便是德”的半封建社会，贺家能送贺子珍姐妹上学，实属难得可贵。上学后的桂圆，自取学名自珍，取善自珍重之意。后在中央苏区保管文件时，她又把自珍写成子珍，一直沿用至今。但据说，给她写信，还是称她自珍。
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52、深吸一口气，淡淡的霉味在鼻腔里游走。不由想到，在那个信息闭塞的年代，住在如此偏僻的山村里，天地狭小，眼界逼仄，大概率只能是祖祖辈辈在这里繁衍生息......而贺子珍兄妹却能义无反顾走出大山，投身到轰轰烈烈的革命洪流中，本身就是一个传奇。
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56、山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
57、无论哪种说法都证明一个铁的事实：贺子珍走上井冈山之前，已经不是向往革命的普通青年学生，而是一名中共d员，有了救国救民的坚定信仰。
58、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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61、功名耶落空，富贵耶若梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮。之人耶有用没用。
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71、 “吏隐”指不因利禄萦心，虽做官但犹如隐者。“支颐”是支着下巴。 “此君”这里代指竹子，《晋书·王徽之传》里面讲过一个故事，说徽之寄住在一所空宅里，就忙着让人种竹子。别人问他为什么，他但指着竹子说：‘何可一日无此君邪！”后来“此君”就常用来指代竹子。
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73、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
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76、讲述的是一只叫路易斯生来就是哑巴的雄天鹅，为了同别人交流，路易斯学会了在石板上写字。可是天鹅不识字的，路易斯还是没有办法向它心爱的雌天鹅塞雷娜倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号。路易斯通过刻苦钻研、细心摸索，终于学会了吹小号，乐声不仅打动了塞雷娜，也赢得了人们的尊敬与欣赏。生活的道路在路易斯的眼前豁然开朗起来。读完了这本书，我悟出一个道理：无论什么事，只要你肯坚持、努力，那么未来也不会辜负你的努力。
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81、五年前，妖魅横空出世，在艰难的运行中存活了五年，这当然有政府文宣部门对他们给予了一定程度上资金帮扶，但由于缺乏长效、定向、规范的政策保障，导致他们为片面追求作品的热捧度与点击量，不得不在创作中首先去顾及成人受众的反响，甚至开始向方言模式转型，造成了针对青少年母语传承推广中，民间优秀人才与原创资源的流失。几个主创人员更是为资金问题殚精竭虑、疲于奔命，分散了为纳西民众奉献优秀作品的精力。
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102、慧能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：“但吃肉边菜。”一日思惟，时当弘法，不可终遁，遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。
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104、从前期的每年登两、三座山，到后来每两年登一座山，十一郎登山次数减少的原因只有一个：投身公益的时间多了、登山的机会就少了——因为每年的登山季也是他去西藏阿里工作的好季节。
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