取个修心养性的网名女生
1、小引
2、争鸣诗刊第四十一期
3、
4、澄澈的眼.
5、在2019年12月，她上传了自己原创的第一首英文歌，这首歌现在也被翻出来，有200多万的播放，30多万的点赞。
6、送原野一路蹒跚为洒多，性情所致也没辙。夜街十里人相送，尽把心怀敞与哥。
7、 平台编辑：文 平 宫 兵
8、新世纪网络诗歌盛行到今天,每天发表诗歌上几百首,一个月下来,一年下来,数十年以来是多少得无法统计,也无人去统计.不算海外,仅就全国有网络文学论坛而言至少有三百多家.不说网络散文,网络小说和剧本,就诗歌而言犹如工厂生产的产品一样多.现在是生产诗歌的时代.是中国任何时代都没有出现过的诗歌繁荣景象,除去其中作者习作不算,就各个论坛里的精华和高亮诗作,就浩如烟海,这些精华和高亮与报刊杂志相比有过之而不及,加之风格各异,思想纷呈,可谓百花齐放,百家争鸣了.这么多诗歌主要是短诗为主,中国是喜欢短诗的国度.长诗呢,有多少,现在白雅先生做了一个有益于长诗发展的功德之事,举办新世纪长诗大展与评论活动,现就展开的长诗之家有二十多家,当然长诗远不止这些,如果将所有优秀长篇全部尽其展开,更有利长诗创作的互相学习和借鉴.现就其展出的长诗谈谈我对长诗的看法.
9、买菜原野兜中币几何？集上久蹉跎。问过摊前菜，全都两块多。
10、 (取个修心养性的网名女生)。
11、原来，张宇宣从小就喜欢音乐，有一个音乐梦。她从小学一年级开始上兴趣班，学习小提琴，五年级开始在艺术学校专业学习小提琴。
12、这种随意思想的自由,是中华民族希望已久的生存状态.中国几千年的这种坚持,现在过网络出现了,那就是传统文化里佛教的慈善成佛说.佛的神态在网络诗文里表现得活灵活现,贫富皆佛不被时空限制,如动物生长,宽慰在网络诗文里．自然科学顺着人类的身影,使人获得佛姿任意往来于时空的自由生活．佛语将随着科学的进步,一步一步在变成现实,人类将随着自己的科学成为佛.
13、月亮被我吃掉了
14、一般师傅都有名字的，比如释什么什么，这个与辈份有关。
15、之后将它们整理起来，编成一部经典。著有《江阴李复—四体书篆刻大观》传于后世。生平私立过学堂，教过无数学生，这些人很多都成为了国家骨干。
16、观瀑感赋董文海匡庐直泻三千尺，黄果高崖水接天。龙决银河山野动，仙扬玉杼锦绸悬。人逢失意常颓废，水遇蹉跎更浩然。此景不唯仁智爱，愚夫见后也生怜。注：圣人云，仁者爱山，智者乐水。
17、老牛颂宋清泉(广东)勿言牛老志甘休，不肯清闲卧亩丘。但得众生勤恳干，归公颗粒喜丰收。
18、个人神性与女人俗性合一是大诗之魂
19、昨夜星辰昨夜风(取个修心养性的网名女生)。
20、彭光禄廖万友 卢延胜刘江汉
21、单我写大诗和大散文远远不夠，希望有更多的人从事大诗、大散文、大小说和大论文的创作，是我写这些论文的目的．能与写大文的同仁互相交流，一定能提高思想认识的深广度和写作方法多样性的相融合共同进步，不辱于生命在这个时代的在存，就无愧于今天这个网络信息大时代了．现在是经济大发展、思想大变化、科学大进步、民主大提倡、自由大形成、知识大爆炸、思维大变换、贪官大暴露、欲望大横流、性爱大解放、病毒大滋生、产品大批量、假事大发生、文学大生产的时代，提倡用大文写这个大社会的上上下下、方方面面、里里外外、生生死死、沉沉浮浮、对对错错、过去现在和将来，要求诗文不能单一地美丑，要大批大揭，大歌大赞形成大美学，产生智者乐山、仁者乐水、善者乐草木、慈者乐动物的大胸怀的大快感，所以我认为提倡大文写作是适合时代特点，符合时代要求的．
22、这种随意往来的自由,是中华民族渴求已久的生活状态,中国几千年就有这种痴迷,不想在今天通过网络实现了,那就是传统文化道教的仙人传说,仙之身影在网络文学里展现得淋漓尽致了，男女皆仙不受空间的限制,如白云飘飞,欢乐在网络诗文里.自然科学随着人类思想的足迹,使人获得仙人任意往来于空间的自由,仙话将随着科学的进步,正在变成现实,人类将随着自己的科学成为仙人.
23、立秋感赋
24、你和我如锁与钥匙 .
25、 强颜欢笑
26、传统文化是复杂的，佛道修炼由来已久，特别在乡村那些成仙成佛的传说和地点，深深生根于乡村文化生长的海子．所以他崇拜西藏的神佛文化．高仙大佛者抛弃肉体成神佛．抛弃世俗人间污浊而成神佛．道家之真修仙，就是出世抛弃世俗而白日飞升，方式就是肢解身体成仙，海子就是用这种方式完成了他的成仙．即抛弃肉体成就灵魂成仙了．佛教抛弃人间欲望，离开人间，忍受孤独而成佛．在缺乏精神和价值尺度的时代，这些文化占据他的内心思想，成了他的精神支柱．因此他先天是具备神性之人，或者说他是与神佛有极深根缘之人，他的心性灵魂有着佛神的根基．俗话说，放下生死关，是神仙，海子是敢于走向死亡，实际上他是佛神在人间的化身或说肉身．因而会有他跟随道教巫徒修炼气功之事．修炼在于修心养性，静坐必须清心无杂念，什么都不要想，海子没有做到，他一心想着诗歌，出现心自生魔，达到所谓心眼通和天耳通，看到了自己死亡肉身成仙的方式是上天梯，听到了自己死亡成仙的声音了．卧轨而亡的铁轨，就是他诗中不断出现的天梯。几乎耖尽了自己生命的大诗《太阳》开头就是图象：在天空和大地之间，天梯静静地支撑在中间。海子赋予了天梯以精神生命的意义，认为天梯是进入天堂的必经之路。在天梯上，诗人开始了吟唱：打柴人这一天，从人类的森林，砍来树木，找到天梯，然后，从天梯走向天堂。正是天梯让诗人进入了天堂，进入了神位，也进入了死亡的生命意象：我站在天梯上，我看见这天空即将合上。
27、(5)冰霜舞步
28、吟知了童心炎炎三伏日，处处得君声。沉寂多年晦，辉煌一夏鸣。难堪为过客，不绝是幽情。知了知何了，轮回复死生。
29、 本人十五六岁前是多病之人，经医院诊治，才有现在的健康．父亲与医院很熟，才活到七十五岁，母亲是医院的常客，现七六岁还很健在．妻子和儿子都是特熟医院的，才有健康的身体．从医院进进出出多了惯了，医院的那个大门，那些个招牌特别惹我注目，一到那里有一种特别的敏感和亲近，现在突然想起来了，是出悟了：是医院要本人代它之言，天下人都是病人，都要到医院就诊，才能健康身体．文学也是医院，也能诊病治病，健康人的心灵和精神．
30、关键的，“道”是独立意志。一是，“道”无所求、无所争、无所私，“生而不有，为而不恃，长而不宰”；二是，“道”不受约束，“道法自然”，随意任性，“道常无为而无不为”。
31、因为这首《she》太好听，太让人震惊了，这首歌在小破站的播放量达到近500万，点赞量高达40万+，我关注她的时候她的粉丝还是40几万，而短短两天就涨到70多万(相信很快会突破百万)！
32、大诗界说
33、因为上课不能用吉他，她就写了四句歌词。
34、也有数学老师留言鼓励她希望她不要浪费自己的天赋，能够做自己喜欢的事。还有初中老师表示，终于知道孩子上课在想啥了。
35、长诗在于篇幅之长,不管是抒情性长诗,还是叙事性长诗.大诗不仅是要长,还要内容庞大.不管是抒情性的大诗,还是叙事性的大诗.长诗与大诗共同之处:是都要有一泻千里的气势,如长江黄河之水浩浩荡荡,奔流不息,中间过渡转换一气呵成,没有断裂痕迹.区别在于:长诗内容单纯,抒性和叙事,结构简单,线索单大诗在于内容丰厚,不管是抒情还是叙事,结构庞大线索复杂.严格地说中国不仅没有长诗,更没有象神曲>>浮士德>>和失乐园>>式的大诗.
36、 记得生机盎然的五月间，我总会背上简单的行囊，不假思索的来一场说走就走的旅行。快意地踏着春的节拍，看原野披绿，百花初绽，竟在平畴田畈，溪山树影中，捡拾起了那一季的所有美妙时光。或姹紫嫣红，或风姿万千，我只做陌上客，把足迹和笑声留给青山秀水，也偶尔会采撷一把野花小草回家插瓶，顿觉万物有灵，芳菲自在，却原是我对春天有着那么多的眷念和青睐！
37、
38、仔爸又找了另外一首她创作的歌，分享给我，说一定要听一下。
39、
40、某地数据原野商家屡撤摊，工厂不生烟。经济凭啥长，无非靠价钱。
41、争鸣诗刊第六十四期
42、诗分芍药香章寿(重庆)洛阳才子梦，金谷美人妆。情合芙蕖韵，诗分芍药香。百花留故事，千载漱馀芳。结社飞吟盏，兴来赋几章。
43、
44、不当你的世界 只作你的肩膀
45、醉原野贪杯梦晚成，夜语到深更。酒话知君子，春怀笑女生。无聊须扯蛋，有醉莫谈情。只恐心平后，荒唐道不明。
46、副主编：
47、主编：伍玉龙
48、初秋清晨小区散步金嗣水暑气临秋尚未消，凉风只在早晨飘。草丛玉露红霞映，踏碎金珠过小桥。
49、
50、多布施多供养。
51、 人是有病的,老人有病,中青年有病,幼儿有病．男人有病,女人有病．体弱者有病,体壮者亦有病.修道修佛者有病,常人有病.高官有病,大富有病,贫贱者有病.中国人有病,外国也有病.总之一句话:是人就有病,换句话说人类是有病的.那些个科室都挂着内科门诊、外科门诊、妇科门诊、儿科门诊、心电图室、影像室、化验室等等，都是要求是么事病进么事科室诊断检查，对症下药．文学是人在写,文学的作用应该给人诊病,对症下药、防病、治病,达到文学健康长寿人类，幸福人类，不然要文学有何用.文学门诊也可分科啊：社会病、家庭病、爱情病、儿童病、事业病、心态病等等，等等。
52、温巷少年¢
53、不重虚名诚可敬，常行大爱岂无崇。
54、╰つ此时彼刻
55、本期审稿： 崔德煌霍庆来卢延胜
56、利益天下众生的事情努力去做。
57、高官少有美诗，大富几无善文，只有心系民众者才能写出真诗大文．因为高官大富都是站在他们的角度思考社会,生活在各行业底层的民众为生存奔波，为诗为文是在记录自己的民生真实和忧思患想，是民族草根精神积集到现在的表现，不刻求官方认可，只要有人收藏转载就心满意足了，本人坚信真诗大文永在民间。
58、韩健
59、喜获西山诗社北京之旅笔会创作一等奖感吟霍庆来(沧州)荣上奖台欣欲狂，证书高举荡回肠。曾因觅句寝难寐，每为谋篇饭不香。对月邀杯襟抱展，临屏键字雅怀藏。精磨璞玉成珍宝，播雨耕云意未央。
60、中午午饭也很简单。
61、曾获得母亲颂第十五届国际书法大赛金奖，‘羲之杯’全国诗书画家邀请赛一等奖。
62、 领导力是远见。
63、忆秦娥·初秋(贺铸体)南京老树紫薇红，屋檐滴雨芭蕉濛，芭蕉濛。露珠碧草，竹影清风。木樨初转香芙蓉，火龙渐远怀轻松，怀轻松。云迷候雁，景福来从。
64、女生独唱《我爱你中国》
65、深夏夜未眠@
66、取名男以财官为主，女以婚姻为主。一般带宝盖的字，出头的字(如贵字出头，军字就不出头)多有官运；带贝、王、君的也多为达官显贵；象贝、玉、金、贵、锦、南、祥等很多字都有财运，南、祥里面自然就有人民币的符号，一生不会缺钱。象“勋”字，功名利禄都在里面了。而女的起名左边就尽可能别带女字，如婉、婧、妹等，否则多半靠不上男人，谁家不希望闺女嫁出去吃香的喝辣的，谁不喜欢气宇轩昂的男的，那就在起名时多费点心思，在选对象的时候参考一下男孩的名字。
67、进一步阐发老子的“道”。
68、本人的《天欲歌》以序言:史前伏羲女娲相和歌．第一歌:寻找远古庄园的女娲;第二歌女娲教唱怀孕歌;第三歌:女娲教授接生歌．尾语:未来乡村伏羲女娲和唱歌为大结构.在这一层结构下,第二歌又分第一讲:鱼,孩子敬畏的活物;第二讲:蛙,复活男人吃的本性;第三讲:子,老父疼爱的娇娃.第一讲又分几课为层次.第一讲有三课:1课富婆故事一:我母亲的祖母是鱼;2课富婆故事二:我的太婆祖母是鱼;3课富婆故事三:土地就是鱼.第二讲有七课:第一课性爱故事隆起我欲望的是蟾蜍；2课性爱故事仙女向往的是青蛙;3课性爱故事我是青蛙国的总统:4课性爱故事宫女不养殖的蛙;5课性爱故事皇帝是关押青蛙的监狱长;6课性爱故事宫殿地寝是蛙;7课性爱故事村女是生殖的土蛙.第三讲有四课.1课父母都要懂鱼蛙(女娲)产卵;2课圣贤都要懂得鱼(女)蛙(娲)产卵;3课阎王仙人天神都要听懂女娲(鱼娃)产卵.这样就将中华国粹风水生态环境与中国几千年的生殖观念和家族的生育情况通过现女性展示裸体事件展现出来.
69、小孙女赣江学游泳廖志斌赣水频亲细细沙，轻舒双臂托云霞。遥看紫燕盘旋处，江面初开一浪花。
70、这种随意组建的自由,是中华民族希望已久的生存状态.中国几千年的这种坚守,现在出现了,那就是传统文化里墨教的兼爱自然合道说.自然的神态在网络诗文里表现得活灵活现,技艺皆自然不被时空限制,如物物组合,安然在网络诗文里,自然科学顺着人类的身影,使人获得自然姿态任意往来于时空的自由生活,自然之语将随着科学的进步,一步一步在变成现实,人类将随着自己的科学成为自然.
71、网络作者在学习别人的诗文时,认为好的就说好在哪些地方,不足之处又在哪里,全是自由自主有针对性的发言，没有人强求你对他的诗文作评价。熟悉的也只是请你评点,灌不灌水要看你的兴趣，你可以装做没看见地走开,没有脸面上的过不去,这是你自由自主的空间．你可以马虎应付,你可详实推荐性评论,你可以一针见血地点评,这就是网络文学民主自由的气氛和环境．你不管对方是刚上路的作者,还是名满天下的作家．你不管他是文学爱好者,还是专业作家．你不管他县作协会员,还是省作协和国家作协会员．你不管他是百姓作者,还是官人作者．你不管他是官大还是官小,你不管他是富可敌国的企业董事长总经理,还打工者．你不会去过问对方的身份，你只针对诗文本身的优劣进行你认为客观公正的主观评价.各抒的已见,聚集一起,诗文的得失就在民主自由的交流中显现出来了.写者、看者都能从中学到很多东西,从而增进文学修养,提高写作水平.你可以就某一文学现象和作家或自己的作品与别人展开辩论,友好和谐性的建议和点拨,有助你改进诗文中不足,强烈火药味的批评和否定,可以引起你对问题的再思考、再审视.
72、我仔细思考了一下，她擅长的东西真的不少，音乐方面的专长不提了，擅长的各种乐器很多。
73、因为父母们的心态变了，我们能看到更多的有能力的孩子，有机会在自己喜欢的事情上展现自己的优秀。
74、争鸣诗刊第五十二期
75、精彩回顾：
76、说话办事儿要格外的注意。凡是错误的事情要及时的检讨，不要再去做。
77、要符合时令。如冬天生人绝不能叫春雨、春梅(本身叫春梅这个名字的人，无论是事业、学业还是婚姻都很不顺。梅花是冬天开，你非要春天开，这样的人性子很急，不现实，爱幻想。)同样春天生人绝不能叫秋月，夜间生人不能叫光明等。否则会经常走霉运，很难成功。白天生的叫个月字还能凑合，有时白天还能依稀看到月亮，夜里出生的叫个阳光，你让他上哪找太阳去，除非去美国发展，中国的太阳睡了，美国的太阳起来工作。与时令有关的名字很多，如春夏秋冬、晨暮、朝晖、朝霞、霜露雨雪冰，日月星辰，梅荷兰柳等等。
78、海子对情感的信念很大程度寄托在精神层面上，是一种无法实现的幻想，即神性爱情，而社会是俗性爱情．而他内心又根本没有俗性，所以他注定不能与爱真正结合，只能孤独世界，他是处在俗性社会里的神，道家脱俗之仙，佛家无欲之佛．如他又是人间肉身，必有肉欲．肉欲与神性的矛盾导致为诗人的海子悲剧，他的生命的悲剧，是情的悲剧。造成了诗的悲剧，他有诗歌的极大天赋．天才的语言意象和构思，但没有完成天才的大诗．
79、电脑特别喜欢人们在它的身上自由敲打，敲响出各人的语言文字，形成各人思想情绪的诗文，对人那是它的无量功德，对己有着人向它吐流心迹的莫大快慰，它让我向网络文学者发出交流的邀请函．
80、 苍凉半生
81、字义要吉祥，谐音要吉利。如：刘雪，谐音流血，预示伤灾手术；雪松，谐音解松，干什么都不成功；强金，谐音强奸，你说能有好事吗；裴光，赔的精光，一生穷困潦倒；韩渊，谐音喊冤，定有灾难临身；杜紫达，看上去挺文雅的名字，语义也不错，可叫起来就成肚子大了，让人很尴尬。有位女士叫魏雪的，断她有严重的胃病，果真是胃出血。也真有叫杨伟的，意思就不说了。有位客户于永海，直接断其为富贵命，事业顺利前程广阔，鱼永远在大海里，自然前途无量。一个企业的名字也是如此，比如北京同仁医院，大家都知道同仁医院是全国好的眼科医院，当时如果不是起名同仁，谐音瞳仁，绝不会在眼科方面达到如此高的成就。在天成像在地成形，名字里有了这个像，对应的一定会发生这样的事。
82、她的节奏感也好，其中有一段视频里有她翻转杯子然后记录声音的镜头，这个动作看似简单，其实也需要一些打击乐的基础。仔仔学打击乐的时候，有一段时间，老师就经常让他们用翻杯子来练习节奏感，很多动作看似简单，自己操作起来，要踩准节拍，掌握好节奏，如果没有持续的练习根本达不到。
83、感召力，可以让沉闷的人兴奋起来，可以让不自信的人充满信心，可以让悲观的人看到希望，可以让慵懒的人积极行动起来。感召力是领导力的核心，它的构成包含了极强的表达能力、极强的煽动能力、极强的自律精神和面对艰难时的坚定的态度。
84、二话：网络文学应为广告性文学及本人的实验
85、秋声夕晨流云(姜炳初)夕阳西下程途染，入夜钟声又报秋。几处炊烟歊雾混，一弦疏月冷窗收。南飞雁字生归念，北去车轮寄别愁。莫叹霜风摧面老，只当羁旅画廊游。
86、 领导力是有人格魅力。
87、普田回族乡陈光荣(贵州)浩荡东风卷地黄，穆村岁岁换新裳。清真餐馆誉千里，牛肉干巴售四方。栋栋高楼平地起，条条大道轿车骧。果园菜圃皆佳景，农旅融和跃小康。
88、溺爱。 ‖ 腻碍。
89、文学是一定要有社会责任，不能污七八糟都写。人不能违反良心进行功利写作。有钱能长好身体，有钱能使孩子接受高等教育，有钱能发展事业，有钱能富强国家，有钱能叫有些外国狼怕你。我们的诗文就是要反映创造富裕的人与事，描写艰苦奋斗的精神和气概。我是一个远离现代文学十六年之久的人。曾网上传闻有的诗人被富婆包养，那是个人生活问题，不要进行假道德的指责。如果有女人喜欢你的文章，你不高兴？那你还是一个男人？你是性无能，是阳萎，你就没有写好诗文的激情了。我看你不是我们男人之列，开除你的性籍。女性籍不要你，那你就只有到阴阳人那里去报到了。我欣赏那人的勇气，更赞赏他的坦诚，一个本真品质的人。请问社会有几多这么真率之人。但是靠被人包养去专门写诗，而不是在富婆门下打工养活自己，在经济社会感受人生，写不出广告天下的好诗来，只能写出被包养的变态之作，还是自己在经济大社会里去滚爬，去摔打，去拚博，去描写自己的成功和失败，就会写出天下广告的诗文。为诗而诗，绝没有真价值的诗出生，只能使诗歌堕胎于母腹，使得诗与社会越离越远。可惜本人老又丑，没有上世修来的艳福，命里八字中没有财运，所以本人的诗歌没有人买，所以只能叫喊着拍卖，到各论坛去作宣传，希望人们来阅读，当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人，是女人都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来，本人真诚的渴望这是一个真正的富婆大世界。女人全富婆了，男人不是全是大款了，孩子们就是富二代了。大诗《天药传》以绿叶、鲜花、金果来描写白衣天使在经济时代，为他人健存，发展经济牺牲自我的至美。大诗《天欲歌》描写全社会在一切朝钱的情况下，生殖教育的多个问题，目的是要健康后代身心，为经济建设服务。大诗《天龙舞》反映在经济时代，中国人民抗震救灾的精神，使经济继续朝前发展。春秋战国时期，有代表时代的历史散文《国语》、《战国策》，汉代有汉朝强大的《史记》和汉大赋《子虚赋》和《上林赋》。唐朝有保卫祖国建功立业的边塞诗歌，有李白、杜甫、白居易反映时代精质的诗歌。宋朝有辛弃疾、陆游、岳飞等响彻云霄的抗战豪放之词。元朝有关汉卿悲哀天地控诉统治者草菅人命的《窦娥冤》。明有反贪官，抨击黑暗的大小说《水浒传》和《西游记》。清朝更有反映封建社会由盛到衰的大小说《红楼梦》。我追求写大诗大散文，实验成功与否，努力之，请批评大笔直伐。
90、海子对生命存在的体验触目惊心，对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原生命意象的极度痴迷。在死前对珍贵的人间生活的眷恋，在死前对幽深而神秘的存在的沉思，在死前有对爱情来临的幸福赞歌，在死前有对失去爱情时的痛苦悲伤。他热爱生命，又毁灭生命，在于他的心态出了大问题，他有神性长久，长存生命的渴望，就是没有生命长久健长的俗性环境，平生落寞孤独的他只有不得以孤独地走向死亡，演义出一出现代人得道成仙的触目惊心的死法。
91、争鸣诗刊第四十二期
92、在音乐的梦想道路上，她一直在努力，也收获了不少让人瞩目的成绩：
93、请留下你指尖的温度
94、秋膘原野可怜一夏爱贪杯，啤酒催成肉几堆。自减秋膘应有效，近来隐隐裤腰肥。
