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3、《红楼梦》这部伟大的古典小说还有《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等书名。原书的“凡例”说，“红楼梦”是“总其全部之名”。意思是说，整部小说写的就是红楼一梦。“红楼”和“朱门”一样，是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻，“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非一梦。清代作家曹雪芹，通过贾、史、王、薛四大贵族家庭从兴盛到衰败的描写，生动形象地展示了封建社会必然灭亡的历史趋势。书名《红楼梦》，寓意深刻。
4、2爱伱ㄟ却无法言语
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6、2這個形象很比喻
7、(唐韻)(集韻)相絕切(韻會)(正韻)蘇絕切，音?。(說文)本作?。凝雨。(元命包)隂凝爲雪。(釋名)雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。(埤雅)雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。(詩·邶風)雨雪其雱。
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11、隔阂是显示有趣的，比如到广州，我坐进出租车，满耳粤语，根本听不懂，但感觉我真正到了广州了，什么都不一样，我很兴奋，希望每个地方都不一样才好，这是我的心情，如今大陆每个城市，差不多都讲普通话，风景越来越一样，旧房飞快拆除，新楼飞快建立，传统旧影飞快撕去，担心到哪一天，我就像一个旧苏联电影的醉鬼，晚上回家，误入另一个一样城市、另一座一样的居民大楼、拿出一样的钥匙、开了一样的门锁、进入一样的房间、坐下来看一样的电视……
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13、《红楼梦》人物命名曹雪芹可谓煞费苦心，一姓一名皆精意！金陵十二钗正册姓名玄机？贾宝玉这个普通的小名为何在《红楼梦》里大放异彩？贾府五代人的名字隐喻贾氏家族的兴衰？
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17、欣欣的学习成绩处于班级中游，学习兴趣很广泛，但对什么都是“三分钟热度”。欣欣学习过游泳、画画、毛笔、舞蹈、英语、奥数……凡是欣欣提出想学的，父母抱着“孩子开心就好”的心情，打听好的兴趣班给她报名，无论多贵都毫不犹豫地砸钱。可是，欣欣都是半途而废，没有坚持下来。欣欣父母虽然遗憾，但并没有多加责备。
18、为了回答上述研究问题，笔者以山东省泰县鲍村X家族三个中产家庭为对象开展质性研究。X家族历史可考至清朝咸丰年间第七世，现已绵延至第22代。笔者选取了第22代的三个“00后”及其所在家庭作为研究对象，采用教育民族志的方法，通过参与式观察、深度访谈、影像与文本分析法等技术路径，记录了三个家庭(基本情况见表1)的教育生活史。
19、为子代规避风险的风险
20、在学界对中产阶层养育方式和儿童发展的研究中，我们发现了成人对于中产阶层过度教育和现代儿童脆弱性的强批判立场，但是为关键的儿童的声音阙如。儿童的身影进入学术研究视野，社会历史学家居功甚伟。波斯曼《童年的消逝》关注现代童年的转型，阿利埃斯《儿童的世纪》关注童年经验的历史变迁，泽利泽《给无价的儿童定价》关注儿童经济生活的变迁，熊秉真的《幼幼》《安恙》《童年忆往》利用家训、蒙学教材、儿科药房等史料记录中国儿童的生活……儿童逐渐有了自己的历史，尽管是成人为其立传。不过，这些研究主要基于史料而非生活现场。
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2、安全城堡里的父母与孩子们
3、那时我回沪探亲，小青年都这样办，四处找，饿鬼一样，找有意思的书，有意思的人，无依无靠，等于旧社会一个年轻人找依靠，找黄包车、找苏北同乡会，拜青红帮老头子那样，参加秘密私下聚会，比如到闸北一个大姐姐家里，看她打毛线，上海话“结绒线”，一个下午，听她慢慢跟一帮小弟讲《悲惨世界》《简爱》，因为没有书，要口述。现有没有这种人啊，这场面？如果当年我认识木心，肯定比认识一个上海绝世美女还震撼，不夸张的。
4、1莂茬嗱皒當傻呱
5、成人用绵密细致的爱构筑的安全城堡，对孩子来说足够安全却了然无趣。来自成人的过度保护和学业压力，让他们急切地寻找释放精神压力的出口。孩子们试图在父母“眼皮子底下”创建另一个秘密和冒险的自由王国。盲盒橱窗、乐高玩具、暗黑文学、电子游戏为儿童打开了大人意想不到的世界，儿童在这里安放自己的秘密、寄托自己的孤独、表达自己的叛逆、展现自己的魅力。
6、埃利斯(Ellis)和博伊斯(Boyce)提出，过度教育会培养出“兰花型儿童”，这种儿童具有高敏感性，在逆境中尤其脆弱。马拉诺(Marano.H.E)提出入侵式的家庭教育会付出高昂代价，造就“软骨头民族”。威廉·德雷谢维奇(WilliamDeresiewicz)称美国精英教育体系培养了一批“优秀的绵羊”，年轻人无缺的光鲜外表背后是着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。克里斯·塞格林(ChrisSegrin)认为，虎妈式的过度育儿培养了被动、依赖和缺乏创造力的孩子。
7、@萌哒哒的小黄豆：我妈叫临时决定。
8、冫凮惪?/FONT>ぺ火柴棍←珍￡惜√╲﹏诳飃〓恋→囬忆←じ快刀‰
9、一个女人，无意中受孕，一切只有让路
10、为了改良亲子关系，子春报名参加了市面上学费动辄几万的家庭教育培训班，购买了很多育儿书籍放在床头，比如《正面管教》《告诉孩子你真棒》《好妈妈胜过好老师》《发现母亲》《孩子你慢慢来》等。在育儿日记里，子春记录了一些读书体会：“每个孩子都是平等而独特的，世上没有一片叶子是重样的”；“父母是孩子一切问题的根源，爱与自由是的答案”；“孩子在父母这里要感受到无条件的爱、支持、陪伴、允许与宽容”。
11、又(楚辭·招魂)分曹並進。(註)曹，偶也。
12、老猫：鱼头过誉，《繁花》确实赢得一些读者，获得不少评论，但是这事出自偶然，我理该满足了。网上读者议论——“《繁花》可以做老金枕头了。”意思是，我写了它，可以休矣，可以死了，死而无憾。
13、总而言之，“00后”对于成人世界的反叛来得更加隐秘。压抑的儿童在父母和学校看不到的地方，用玩具构筑的“领地”，用游戏中的英雄角色，用暗黑文学和火星文字的神秘与戏谑，用一种介于反抗和娱乐之间的、与父母格格不入的生活方式，将成人世界驱逐在外，有意无意地作为光明和纯洁的对立面，建构了新生代的文化反叛形式。
14、oぃ汏尐姐？,oО裥单→y爻坏ヤ懓为?爱?变乖じ☆天使☆じㄞ任性撒野ㄞ
15、@不撕家的撕家不是好撕家：爹，123
16、又(韻補)叶徂侯切。(楚辭·招隱士)禽獸駭兮亡其曹，王孫兮歸來，山中不可以久留。
17、(2)概念界定与分析框架
18、记得我家早买的“电器”是装电池的收音机，被我当玩具在上面搜台扭来扭去搞坏了。那时我大概六岁，每天没有收音机玩我就会哭，父亲马上去我们乡里街道的电器店，买回一台“燕舞”牌双卡收录机，别看只是一台电器，它却成了我音乐的启蒙老师。
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1、欣欣父母表示“不知道孩子在想什么，就是想去了解，也完全看不懂，不知道乱七八糟地在讲什么”，这就是孩子喜闻乐见的结果——“我妈完全看不懂，这是我们的暗号”(昊昊语)。模糊不清的语言，荒诞不经的内容，从形式到内容完全让成人晕头转向——火星文被创造出来就是为了让成人看不懂的。
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3、普通中产：“平平安安就行”与“没有长性”
4、上海天佑医院同济大学附属天佑医院
5、改革开放以来，中国的社会结构发生了较大变化。根据中国第五次和第六次人口普查数据，中国正从“倒丁字型社会结构”渐变为“土字型社会结构”，一些新的社会阶层出现，中产阶层不断壮大。学界对中产阶层的研究也愈来愈多，中产焦虑慢慢成为社会焦点话题。在父母焦灼的目光下，中产家庭的儿童，尤其是独生子女二代经历了怎样的成长过程？儿童作为社会行动的主体之又如何与父母“斗智斗勇”争取独立自由的空间？成人与儿童的教育互动蕴含着什么样的社会危机和社会需求？笔者通过童年与教育民族志的形式，探究X家族三个中产家庭的教养方式和童年经验，并回应上述问题。
6、《宝贝》由张萌、牛莉、雷佳音、张铎、孟丽、佟瑞欣主演的电视剧，围绕孩子、家庭和婚姻问题，探讨“一个孩子的到来对整个家庭的影响，为什么要有婚姻，为什么要有孩子。”并且，该剧不会回避敏感问题，包括这些年备受关注的计划生育问题和老龄化问题。
7、女孩子名字后一个字，或者中间那个字(顺嘴就OK)后面加一个小人儿，或者小家伙，咳咳，这个是必杀技，杀手锏。
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9、有了对比，才更有心得，记得二十年前，我曾在位于苏州的某台企宾馆里住过一晚，那时情况和现在比较，真不太一样，宾馆座落在一个四周围有高墙铁丝网的建筑群落里，当地人称“小台湾”，走进了大门，就像到了台湾那样，里面有台式宿舍、食堂、小饭店、便利店，洗衣店，麻雀虽小，五脏俱全，走来走去，都是台湾男女，小孩，包括抱小孩的阿婆，都来自台湾，仿佛空气也改变了，充满了台湾的味道。
10、生活方式是易打通的，比如这本书中写的青年时代，上海人是根本不吃生菜的，迁到东北发现，夏天常见的东北菜，是生洋葱、生卷心菜丝凉拌的“拉皮”，田里采一个大青椒，当地老乡擦两下就当苹果啃了。上海人深感不可思议。当地种植的几百公顷大豆，是等枯黄后收割，而上海人常常摘了一铁桶青毛豆，到马厩抓一把盐，就煮了吃。东北老乡气愤道：你们在破坏革命生产！你们到底是人？还是牲口啊？真好玩。吃的隔阂，毕竟容易消除，一天要吃几趟，有了交流比较，双方很快接纳了对方的口味。
11、卢金诺夫(GregLukianoff)等提出，过度教育会导致儿童的玻璃心、情感自我中心和非黑即白的价值观，造就“脆弱的世代”。美国“脆弱的世代”与中国曾经对独生子女一代、二代发出的“在蜜罐里泡大的一代”“垮掉的一代”的批评很类似。
12、联合：在社会公共生活中寻求支持
13、馨缇月子会馆馨缇月子会馆
14、有个上海青年是在江西种田，他发觉当地的冬笋，比上海便宜多倍，于是备了小本钱，请一个老农一道进山盗挖，这一路，他一点都不懂，但立刻就懂了，紧张、怕蚀本、担心被抓进“破坏革命生产”学习班，冬笋通常生长在什么位置上，怎么挖，怎么背到河边湿沙子里埋起，一路学，埋下就隐蔽，也是保湿、保持运回上海的卖相，还有就是静等火车。如何运回上海，要细心打听情报，等哪一趟车次不检查。火车都要查，禁止搞“资本主义”、“投机倒把”，脑子都要熟记，性命交关，一路心里学下来，任何事情只要跟自身联系紧密，就知道细节了，死也忘不掉。原因也在于——这本书里有个谈话，是“匮乏时代”的原因，的话，“自己动手，丰衣足食”的原因。
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17、《红楼梦》人物命名赏析
18、如果是外人的话，也是要看人的，熟人一般不会乱叫你是宝贝的，因为他也有他的宝贝啊！通常都是叫名字的。
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3、@虞不是那条鱼：我妈叫月满西楼，我爸叫玉树凌风，之前我爸叫：冬天的故事，我妈叫春天的故事，我一直纳闷到底有啥故事。(这一定是一段男人看了会沉默，女人听了会流泪的故事！)
4、宝贝繁体字写法是:寶貝。
5、父亲走后我突然懂事起来，努力读书，师范一毕业，我把工资全部用作还债和妹妹上学。我和哥哥去亲戚朋友家还钱都会带上礼品。父亲的那位朋友不愿意收下我还的一千元钱，说父亲给他打的“草葽”用了好几年，一看到“草葽”他就会想起我的父亲，都想哭。我坚持让他收下，我说如果不收，这份情一辈子我都还不清，那位朋友接过钱说父亲养了我们好儿女，我说是我们拥有一位好父亲。
6、Lucky lady，幸运女神(在身边一直会带来好运气，好心情)
7、费孝通在《生育制度》中把养育活动分为生理性抚育和社会性抚育：生理性抚育包含生殖行为、喂养、对生活的供养，提供生理和亲密情感的需要，主要由母亲负责；社会性抚育是社会知识、经验、行为方式的传递，主要由父亲负责。涂元玲把养育实践分为生理性养育、情感化养育、道德化养育和礼仪、规范化的养育。中内敏夫指出，日本传统中的“教育”一词等同于“养生”，同时包含了养智、养德、养身、养财四个方面，养生包含了智慧的传授但不包含知识的传授。
8、鱼头：“道假诸缘，复需时熟”，瓜熟蒂落——或说偶然得之——那是好不过的了。但真也就得靠写个不停，树要日日长，才有瓜熟蒂落的“偶然”。讲讲散文吧。散文创作的实验性当没小说这么高，可我看你的散文，也都有小说的影子。或者说，你天生就是讲故事的人，让人乐意倾着耳朵注意听。网络上可看到你写的许多文章，却未必都选入《洗牌年代》这本书里？你是编者，选文时想必你已自觉或不自觉编过一次了吧？所根据的是什么呢？你对散文的期待又是什么呢？
9、又姓。(姓氏急就篇)周武王封曹叔振鐸，後以國爲氏。
10、后世名人对曹雪芹颇高。
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12、文乡年度盛典｜(颁奖专题)颁奖会致辞和作者获奖感言
13、情侣网名:㎞妹妹 ㎞哥哥
14、又小雪、大雪，節名。見(後漢·律曆志)。
15、2無名指的約定゛
16、1遙望地平線盡頭
17、又國名。(詩·曹風譜)周武王封弟叔振鐸於曹，今濟隂定陶是也。
18、老猫：人在平静无望阶段，容易被所谓的技能渗透。做马夫，不知要做到哪一年，就会接受细节了，明告诉你，只做两年，大概就会心思不定。环境条件很影响人，一匹马牵过来，地上摆绳，等套住了马蹄，怎么放倒，怎么用长杆压紧它，留一个位置，让师傅过来割开阴囊，当场都不懂嘛，但你在场就有责任，要帮忙，要用力，注意任何的意外情况，记忆就深刻，深入其中，容易懂。
19、3失心的痛如何承受°
20、小孩有出息跑得远，靠不上；没出息也靠不上。不能辛辛苦苦养一个闺女以后不见人影了。”父辈早早看穿了社会现实的无奈和残酷，看到了平民大学生在大城市生活的窘迫，由于有稳定的经济收入做后盾，并不期待女儿出类拔萃，早早为女儿选择了一条可以在父母“眼皮子底下”的安稳之路。父母毫无保留却想“挽留”的爱，是在有限洞察了社会现实之后，用情感把孩子绑在身边的稳妥选择。然而，备受呵护的孩子却并不领情，指责父母是自己缺乏独立能力的“罪魁祸首”。
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2、改革开放以来，中国的社会结构发生了较大变化。根据中国第五次和第六次人口普查数据，中国正从“倒丁字型社会结构”渐变为“土字型社会结构”，一些新的社会阶层出现，中产阶层不断壮大。学界对中产阶层的研究也愈来愈多，中产焦虑慢慢成为社会焦点话题。笔者通过童年与教育民族志的形式，探究三个中产家庭的教养方式和童年经验，并回应上述问题，一起来看看！
3、当然也可以讲，越贫乏，感受越多，几页西方小说，一件胶木唱片，女青年一个背影，一个笑颜，都是格外珍贵难忘，各种影响和养分，靠点点滴滴搜集，不是后世的系统教育。木心在美国给大陆青年讲文学课，当然是大陆这种贫困年代产生的遗风嘛，老先生真正的意义所在，他把这个珍贵的老习惯，从七十年代上海，带到八十年代美国。陈丹青说，嗳，这说法有意思。肯定这样。
4、@果大果：我舅舅叫恶魔，舅妈叫天使，真虐，哈哈。
5、二十年过去了，我虽然不富有，但我过得很充实，因为我的父亲给了我三件“无价宝”，激励着我永远向前进！
6、我的老家在一座小山村，父亲十八岁去浙江舟山群岛当了五年兵，后来退伍回乡参加建设。我的母亲1969年随外公外婆从县城下放到农村。父亲年轻时英俊帅气，回乡后在兴修水库以及大生产劳动中都是卖力肯干的先进分子。经人介绍，母亲嫁给了父亲，七十年代末哥哥出生，八十年代初我出生，那时外公外婆已经返城，随后又有了计划外生育的妹妹。
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11、曹雪芹(约1715—约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，我国清代伟大的小说家，中国古典名著《红楼梦》的作者。
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15、古人一般谦称自己的儿子为“犬子”或者“小儿”等：
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17、如何走了编辑这条路，是因为回沪后喜欢写小说，1986年写的小说，获《上海文学》小说奖，不久周介人主编就调我过去。1998年，他在任上过世，我一直做到现在。
18、我上小学的时候，一到午休，我妈就来学校喂我吃水果，连皮都给剥了。到五年级了，我妈还帮我穿衣服。吃饭时妈妈还给我夹菜，说我挑食不吃菜，嘱咐我吃这吃那。我妈对我太好了，让我从小没有什么可考虑、可争可抢的，但我也逐渐成长为一个没计划性、依赖性强、能拖就拖、行动力为零、做事犹犹豫豫的人。(欣欣)
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20、从上面三个家庭的亲子互动与童年经验来看，X家族的中产父母虽然重视孩子的学习成绩，但并没有产生媒体渲染的过高的教育期待和教育焦虑，注重对孩子文化品位的培养，也能一定程度上给予孩子一些自由空间，造就了一种“半规制化的童年”。但是，年轻父母仍然缺乏深思熟虑的文化反思，较为依赖市场提供的科学、文化、娱乐商品，而且呈现出盲目的文化补偿、囫囵吞枣般的文化杂食特征。这种文化杂食主义与中产阶层的社会经济地位相关，也与消费社会对于“焦虑”和“幸福”观念的贩卖有关。
