姐妹网名两个字正反
1、东北萌妹纸
2、夜微凉☀の灯微暗☀
3、
4、包括我的流浪，我的诗歌，
5、之前在不同地方见过多次，随手留张记录照。
6、♚气质女皇任性哒の♚冷焰女皇拽拽哒
7、当初的誓言只道是寻常
8、面对农业风险，宛城区为建档立卡贫困户购买中原农保的产业保险，该区黄台岗镇脱贫户徐照阁投保的1亩小麦遭遇病虫害，评估测定后给予1284元的赔偿，把灾害损失降到低……
9、远离了霓虹灯和汽油味(姐妹网名两个字正反)。
10、比如新天新地
11、那因常年紧闭而皱褶深厚的嘴唇
12、模范闺蜜i ‖ 模范死di
13、荣耀的光照让我顿时清醒。
14、统帅青凤蝶
15、航行的帆就更加的大(姐妹网名两个字正反)。
16、就明白の就了解
17、不用剔除昼与夜的亮度
18、远处沙枣林里，一方红红的纱巾
19、鸟儿站在香樟树高的枝头上
20、一夜的功夫，
21、深埋的心事
22、守候千年的誓言，缘尘世信仰
23、010
24、小小说∣吃豆
25、——单县一中妇联致全校广大女教职工的一封信
26、如期而至的雪花
27、七分孤僻她闺蜜
28、虫鸣的幸福已填满池塘
29、簇拥着沙浪，把我放飞成一片风叶
30、雪在夜晚落下
31、听到他那一番话语的大声，
32、如石头般平淡
33、 人类广告文学的语言，在我们华人还是要用汉民族几千年发展到今天的词语，语法和表现手法。三言四言、五言六言、七言八言、九言十言都可以，只要能表达感情和思想就行。整句也可，散句也可，越自由越好。如果把现代词语口语化地用于对联对偶中，排比中也是可以的．总之句子要符合汉语主谓宾的语法规则，词语组合要符合词语的组合原则，集群意象要符合汉语种根扩建的生发规则．这样使用汉语的民众就能读懂，能接受．如果过多地运用外国现代派手法，脱离汉语规则，就脱离了民族这块定性思维，定性习惯的语言环境，诗歌和草木就不能在大众的土地上生长好。恐惧只能是要死不活的状态，离死就不远了。我们要活成草木生长的形象，让我们汉语诗文美妙这个地球，和谐这个世界。
34、我的母亲，像千千万万个普通的母亲一样，她很平凡，以至于这多年我都不曾题笔写过她，明天是又一个母亲节，此时此刻我在候车室等待返程的列车，大概是因为要离开很久吧，脑子里想起了关于母亲的几件小事，我很想把它写下来。
35、云舒风淡，千顷微涛。
36、生命是人们的光
37、村前与庄后
38、是光是气用简单来回应
39、姐姐妹妹站起来家族群
40、要扼杀民主自由,这是谁也扼不了,它已经进入军事科技,经济建设,文化教育领域及日常生活中．前一年吧，乐趣文学网开展得很好，其中有几十家文学网站．不知为何停了，但这些作者又到其它网络文学里发言了，是不是把所有的网络文学都关了呢，那只有废除网络和电脑了．逆历史潮流走倒退之路了
41、作者信道家的，诗文一定在网络上大讲真诚为人活命的根本；作者信佛家的，诗文一定是在网络上大讲慈善为人生存的本质；作者信儒家的，文一定是在网络上大讲仁爱为人的胸怀；作者信共产教的，诗文一定会用网络特讲反压迫为人生存的大理；作者信基督的，诗文一定用网络特讲博爱、平等、自由是人类共存的大道，其实他们都是从不同的角度用诗文的形式，在网络自由平台上大讲特讲他们如何关注人类的生活生存，为的都是人类的将来.都对．都是在网络文坛的相容里相容着.不管诗文是歌颂崇敬的赞美,还批评刻薄的诋毁；是入世诗文的积极,还是出世诗文的消极,都在网络文学的同一版面成为精华诗文.天龙舞>>自发意见地歌颂中国龙图腾和中国与世界人们抗震救灾的人道精神，既讴歌在这些事件中体现出来的人类道德精神，同时辛辣批露了中国社会的丑恶现实，是我诗抒发我心的独特之诗．是自由主题，自由语言和自由结构淋漓尽致地表达自由思想，见解独特的诗歌．没有媚官之词，不见谄政之句，客观事实地反映中国各族，各层人民和世界各国人民共同生存的心声．
42、
43、改变程序让本原复兴
44、草莓味的风の西瓜味的夏天
45、雪！也许另一地方、另一个人心里
46、柠萌——柚稚柠萌——柚稚
47、阳光的心镜
48、素颜马尾帆布鞋
49、而洁白的冰窗花
50、唯有爱才能填补空虚
51、绿茵2019
52、微笑式、离开の剧情式、冷落
53、在上主慈爱的光辉中安稳
54、让地球人欢乐三天
55、■□张九紫(湖北)
56、呈花开钻石的微响。红红的一方纱巾
57、要成就大文就要展示大气概，体现大观察，揭示大主题，提出大方案。不能以小定小，要以小集大。小，是单独个别的人、事、景和物的描写叙述。小为单个，只有偶然性、特殊性、个别性。大是群体，是成类别的集体描写叙述，群体有必然性、规律性、普遍性。小文，如珠宝，钻石，古器和字画，或如一草一木，只能把玩，品味其一点精光韵律。大文，如海洋，高山，大江和草原或如长天和大地，领略其无限雄浑气势。所以我少写小文，多写大文，从众多事件和众多人物景物，体现共同性。从共同性现象中找共同特点，即共同都存在的本质特点。
58、一望湖亭下，泱泱大泽横。
59、氤氲着轻纱般的薄雾
60、《书香怡苑》编辑部
61、 波蚬蝶
62、你所祈求的梦寐以求的
63、你是那么枝繁叶茂，我是那么瘦骨嶙峋
64、 2012
65、岁月的风霜抹去了旅途的脚印我的坐标定格在头发改变着颜色的时刻少年时的心依然涌动热烈
66、往期目录
67、风敲开你细小的缝隙
68、醉在你我朦胧的时光中
69、蓝色Dё泪の蓝色Dё泪
70、南阳连续3年开展“听d话感d恩跟d走”巡回宣讲活动，实施了“村容村貌集中整治、开展餐叙、打扫一次庭院”等为主题的“六个一”活动，引导广大贫困户增强脱贫致富的信心和决心。
71、网络文学有论坛，有网刊，还有纸刊，形式多样．先是论坛发贴交流．思想认识，感情情绪，用语写法相似者，自然见帖话多，一来二往就混了个熟识．会员一多，自然形成一股人气和文气，自然形成一个流派．这里没有硬拉充数的现象．风格不同者，由于被冷落，自然慢慢地退出，找他的同志去了．网络文学就这样民主自由地形成了文学流派．电脑与网络静默无声，对人们的赞颂有超然豁达之态，也许它认为这是它的本职之能，对本人的阐述没有不同的意见．网络以它的切实行为代替它的演说宣言．
72、《中国岚文学》微刊
73、这个夏季，清波是弦
74、却又完完全全真实的光辉
75、在戈壁滩上摇曳的，依然是风在轰鸣
76、轻轻翻转成一片淡黄白色的草叶
77、官心一片计民生，全賴诸君议纵横。
78、编辑： 旭日东升 鲁子
79、文学是一定要有社会责任，不能污七八糟都写。人不能违反良心进行功利写作。有钱能长好身体，有钱能使孩子接受高等教育，有钱能发展事业，有钱能富强国家，有钱能叫有些外国狼怕你。我们的诗文就是要反映创造富裕的人与事，描写艰苦奋斗的精神和气概。我是一个远离现代文学十六年之久的人。曾网上传闻有的诗人被富婆包养，那是个人生活问题，不要进行假道德的指责。如果有女人喜欢你的文章，你不高兴？那你还是一个男人？你是性无能，是阳萎，你就没有写好诗文的激情了。我看你不是我们男人之列，开除你的性籍。女性籍不要你，那你就只有到阴阳人那里去报到了。我欣赏那人的勇气，更赞赏他的坦诚，一个本真品质的人。请问社会有几多这么真率之人。但是靠被人包养去专门写诗，而不是在富婆门下打工养活自己，在经济社会感受人生，写不出广告天下的好诗来，只能写出被包养的变态之作，还是自己在经济大社会里去滚爬，去摔打，去拚博，去描写自己的成功和失败，就会写出天下广告的诗文。为诗而诗，绝没有真价值的诗出生，只能使诗歌堕胎于母腹，使得诗与社会越离越远。可惜本人老又丑，没有上世修来的艳福，命里八字中没有财运，所以本人的诗歌没有人买，所以只能叫喊着拍卖，到各论坛去作宣传，希望人们来阅读，当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人，是女人都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来，本人真诚的渴望这是一个真正的富婆大世界。女人全富婆了，男人不是全是大款了，孩子们就是富二代了。大诗《天药传》以绿叶、鲜花、金果来描写白衣天使在经济时代，为他人健存，发展经济牺牲自我的至美。大诗《天欲歌》描写全社会在一切朝钱的情况下，生殖教育的多个问题，目的是要健康后代身心，为经济建设服务。大诗《天龙舞》反映在经济时代，中国人民抗震救灾的精神，使经济继续朝前发展。春秋战国时期，有代表时代的历史散文《国语》、《战国策》，汉代有汉朝强大的《史记》和汉大赋《子虚赋》和《上林赋》。唐朝有保卫祖国建功立业的边塞诗歌，有李白、杜甫、白居易反映时代精质的诗歌。宋朝有辛弃疾、陆游、岳飞等响彻云霄的抗战豪放之词。元朝有关汉卿悲哀天地控诉统治者草菅人命的《窦娥冤》。明有反贪官，抨击黑暗的大小说《水浒传》和《西游记》。清朝更有反映封建社会由盛到衰的大小说《红楼梦》。我追求写大诗大散文，实验成功与否，努力之，请批评大笔直伐。
80、面对张文深的突然“考试”，镇干部未能作出准确回答。张文深说，如果我们推动工作时走过场、不较真，面对贫困户的眼泪，我们要拷问自己的良心。
81、蔡晓芳 原名蔡雪芳 70后 福建晋江市人 晋江作协会员 。作品散见于《星星》诗刊、《诗选刊》、《山东诗人》、《中国诗歌报》、《长江诗歌》、新加坡《千红文学报》、台湾《华文现代诗》、《泉州晚报》、《星光》、《蓝鲸诗刊》、《石狮日报》等报刊杂志及各大网络平台。
82、深闺思语姐妹群
83、我本深海凉人心@の我本柠檬酸人心@
84、那是我们的花季，羞涩中怀着憧憬，犹存童真的顽皮中充满友爱和善良。好怀念那段时光，好想再做一次“巧巧饭”。
85、我是你用干瘪身体喂养的蛆虫，
86、蚀着你的肉，
87、抽旱烟的李老汉
88、微信群起名就跟给人起名字一样，群名称的好坏是粉丝愿不愿意加入到这个群里以及退群的第一步。一个好的群名称往往能直接体现群的价值、服务等。
89、 广告文学的概念今天是本人在明确道出，但不是标新立异。古今中外取得成就者，绝大多数用自己的作品作了证明。本人只是挑明，起了个大众化的名称而已。现在是经济发展时代，全国人民都在讲发展经济。是商家都在每天写广告，打广告。消费者每天在看广告、读广告、背广告。广告已经深入民心，本人也耳目感染得很深，才产生这个想法的。我们的文学应该受到现代社会环境的影响，抓住这一现象提出适应时代的文学观：广告性文学．创造时代的广告性作品，这既是商家的广告在我看广告时对我提出启发性要求．同时也是消费者在我读广告时对我提出的默认看法．文学不仅能陶冶人的性情，还能影响人们的思想认识，因此要讲服务社会，服务人民，服务经济建设，文学就应写成广告性文学，让人们阅读，让人们体味。这样读者众广，就能深入民众，透入民心。如果我们写文字的，放下清高的文学架子，把自己融入普通民众之中，想的什么，做的什么，就抒写什么。怎么能懂，就怎么写．
90、孤独。就像
91、如何用产业、就业稳脱贫？南阳把精准二字贯穿脱贫全过程，连续三年实施“春夏秋冬”四季攻坚行动，分季度、分阶段将脱贫攻坚难题各个击破：春季实施“双基”攻坚，夯实工作基础；夏季实施“双业”攻坚，构建“七有”产业就业扶贫体系，让每个贫困户至少有一个致富项目，至少有一人稳定就业；秋季实施“双貌”攻坚，改良村容村貌；冬季实施“双扶”攻坚，志智双扶，激发内生动力……
92、醉了多好
93、我坐电脑面前打开屏幕与它对视，进出页面多年，它无声静默地告诉我：它的行为已经告诉了所有人们，网络是人们思想真正敞开交流的大平台。它躺展自己欢迎所有人进到各个栏目溜跶,留下人们的身影、手势和脚步变换为诗歌和散文，语言、笑声和悲欢变换为论文和小说.
94、回眸ζ——凝笑ζ
95、夜未央.の梦未凉.
96、经过“侦查”，我们把这次行动目标定为俺家荷塘对面“老倔头”的菜园子。他的菜园可没人敢去偷，就他那脾气，喊他“老倔头”恰如其分。因为很少见他笑，年轻人都怕他，连上岁数的人也只是在背地里偷称他“老倔头”，更别说我们这帮小姑娘了。但大娘告诉我们一定要勇敢，还学着样板戏里唱了句“越是艰险越向前”。在大娘的鼓励下，大家终决定去偷“老倔头”的韭菜。
97、学术支持机构
98、挺青松直，直松壮，壮松骄。
99、冰窗花
100、把黑色的眼睛
101、又一次柔软的新生
102、古力娜扎 ‖ 迪丽热巴
103、我便短裙相称
104、唐泰年：花花草草的那些事(散文)
105、作者简介：李晓红，笔名淡烟疏雨，女，辽宁朝阳人。基督徒，凌源教会主日学教师。景风诗社成员，红山诗社成员，作品散见于网络平台及纸刊。
106、白衬安灰蝶
107、清风拂面. ‖ 烈酒暖身.
108、一切皆有上主美意
109、伙伴们见大娘拉着哑妹进来，都有些疑惑不解。大娘神秘地告诉大家：“这做巧巧饭的人数有个讲究你们还不知道吧？小的时候不要紧，你们长成大闺女就该讲究了。”大娘又用手指指天，郑重其事地说：“上世传下来的，七精神，八糊涂，九个闺女馇年粥。你们九个人不吉利，加上哑妹正十个，这叫十全十美，你们呐，都能找个好婆家。”大家一听都“咯咯”地笑成了一团，高兴地拉哑妹坐下。可哑妹又手朝下比划着按按，点点头，意思让我们先坐下，自己转身朝家跑去。不一会儿，哑妹抱来了个茅囤子，掀开一看是鸡蛋，哑妹用手指指里面的鸡蛋，又拍拍自己的胸脯，意思说这是她的那份。从此，我们这“一把联子”就成了十个人。
110、高官少有美诗，大富几无善文，只有心系民众者才能写出真诗大文．因为高官大富都是站在他们的角度思考社会,生活在各行业底层的民众为生存奔波，为诗为文是在记录自己的民生真实和忧思患想，是民族草根精神积集到现在的表现，不刻求官方认可，只要有人收藏转载就心满意足了，本人坚信真诗大文永在民间。
111、那是你的话语行在里面的乐园
112、 藉此，我们诚邀弟兄姊妹们参入景风社课！宗旨是在诗歌领域为主发声，哪怕是微声微言。我们读唐诗宋词，当时的人们，在寺庙道观题壁留诗，都是信手拈来，是自然而然的事。而反观现在网络上诗人们的作品，难觅基督教的痕迹。我们力虽不逮，心向往之，试图在诗歌中努力留下一点表彰基督的零星痕迹。
