气质清冷古风的女网名三个字
1、十二时诗：就是将十二时的名目冠于句首。
2、夜未凉
3、获取更多个性网名方法
4、雨霖蝶恋花
5、五噫诗：五句成诗，五句同韵，五韵同字，古今罕见。五个“噫”(噫本平声音依)字强化突现诗人的感慨。为楚歌变体。
6、1葫芦图形诗
7、醉红颜、陌潇潇
8、玉簟秋(观其赋)
9、(1)铺垫式：所谓铺垫式(拨叶寻花)，是指故意先用数字作铺垫，使诗的前半部显得通俗易懂、平淡如水;后却用警句作结，使全诗平中出奇，骤然生色，使读者在大失所望之时，眼前突然为之一亮，充分体味到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术之妙。(气质清冷古风的女网名三个字)。
10、求古风气质的3字女生名字
11、于是，立刻抛出了关键性问题：“你很多粉丝都想知道你对感情的态度，你看，你这么红，还零绯闻，很少接爱情电影，又不演电视剧，和女演员对手戏更是少得可怜。大家不好奇不行啊，”主持人笑，“有没有什么特别的择偶条件？”
12、灵祉：神灵降赐的福祉。阅水：汇合水流。流水。(气质清冷古风的女网名三个字)。
13、泪两行
14、白玉环
15、重要的是，顾声认得这个声音……
16、今朝时代又翻新，试看花城驰俊采。
17、(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
18、1神智体：形意诗，它靠字形大小、笔画多少、位置正反、排列疏密等的利用，并不是靠调序来达意。
19、新生代
20、为伊书
21、这样的总长，我们本该相安无事，对吗？
22、文虚子再礼而谢曰：“鄙遇村公，如蛙之脱井也。”公还礼，遂往请。
23、衷愫：内心真情。
24、注：
25、
26、黑白影画这个词真的听起来好有故事啊
27、上下句回复式(又叫双句回文)
28、年华祭
29、中国古典诗歌的押韵，唐以前完全依照口语，唐以后则须依照韵书。根据先秦诗歌实际用韵的情况加以归纳，可以看出那时的韵部比较宽，作诗押韵比较容易，汉代的诗歌用韵也比较宽。魏晋以后才逐渐严格起来，并出现了一些韵书，如李登的《声类》。吕静的《韵集》。夏侯咏的《四声韵略》等，但这些私家著作不能起到统一押韵标准的作用。唐代孙怖根据《切韵》刊定《唐韵》，此书遂成为官定的韵书。《切韵》的语音系统是综合了古今的读音和隋北的读音，加以整理决定的，和当时任何一个地区的实际读音都不完全吻合。作诗押韵既然要以它为依据;自然就离开了口语的实际情形。这是古典诗歌用韵的一大变化。到了宋代、陈彭年等奉诏修了一部《广韵》，它的语音系统基本上根据《唐韵》，分四声，共二百零六韵。比较繁琐、但作诗允许“同用”，相近的韵可以通押，所以实际上只有一百十二韵。宋淳祜年间平水刘渊增修《壬子新刊礼部韵略》，索性把《广韵》中可以同用的韵部合并起来，成为一百零七韵，这就是“平水韵”。元末阴时夫考订“平水韵”，著《韵府群玉》，又并为一百零六韵。明清以来诗人作诗基本上是按这一百零六韵。但“平水韵”保存着隋唐时代的语音，和当时的口语有距离，所以在元代另有一种“曲册”，在完全按照当时北方的语音系统编定的，以供写作北曲的需要。显著名的就是周德清的《中原音韵》，此书四声通押，共十九个韵部。现代北方曲艺按“十三辙”押韵，就是承袭《中原音韵》的。“十三辙”符合现代普通话的语音系统，可以作为新诗韵的基础。
30、文/叶文利
31、作者其他文：
32、泪倾城
33、如果你遇到一个老师，曾是个外科医生。十三岁那年，他和你的母亲在同一间医院被抢救，却意外地，在六七年后，听不见声音，上不了手术台，拿起书，成为了一个普通的大学老师。
34、(四言诗)诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。
35、“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。
36、▍旧城孤影ぃ
37、叠翠诗：“八×叠翠诗”属于宝塔诗。一三五七行的首尾二字相同。还有一种叫“包×叠翠诗”的是倒数三四句的中心分别多出两个×字，故名。共分四层，一二三层各两行，第四层有四行，第一层每行二字，下面每层增加二字。
38、异蛇：柳宗元《捕蛇者说》：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。当今有“异蛇酒”，为地方特产。
39、至若昭彰豫酒，富裕粮农。揆端机势，取法正宗壮品牌而践信，成系列以标龙。盖儒商之所冀，洵华裔之所钟。遵七必之真经，始终诚挚10；凝众心于正本，境界雍容。遂尔谈逸事，话传奇。驿城饶衍，羁旅骋驰绿蚁攸关强弱，金波含蕴盛衰歇马留宾，畅金罍而道也13；浓头酱尾，酣玉液以怀之。溯远惜今于酒盏，岂不恬而14？
40、高贵、有气质的网名、有没有啊？
41、今则鸿猷萦梦，全域争鳌。竞于双创，荣以羣豪。衡于一体筹谋，但求行稳；构于两型社会，惟尚志高。是以神也粲粲，貌也滔滔粼粼兮烁烁，采采兮陶陶九思于四畅，甘雨乎秀髦提生态链之纲，唯青唯绿；法天地人之道，以砺以劳沐于景风淑气，名于水脉城皋，不正是湘阴之所荣褒乎34？
42、(六言诗)诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有“六言”，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为早。有古体近体之分。但均不甚流行。
43、朦胧诗
44、曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
45、史上完备的诗词知识大全
46、(辘轳格)亦称”辘轳韵”。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。辘轳韵者，双出双入。即律诗第第四句用甲韵，第第八句用与甲韵可通的乙韵，如先用“七虞”，后用“六鱼”等，双出双入，此起彼落，有似辘轳，故称。
47、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。
48、夜寒兮月孤静、独影叹惜残
49、璀璨多多，光辉夺目兮，尔乃天河。非上天之银汉，是南国之金窝。赖善头美头，扶摇羊角而翻动；凭大智大勇，持执牛耳于娑婆。放眼其风光秀丽，楼厦巍峨。富甲宇寰兮敌国，岭标历史兮飞鹅。知己寡才，无奈喜逢盛会；挥毫作赋，权充诗唱嘉禾云尔。
50、(和韵)是古人“和诗(词)”的原意。也就是狭义的和诗(词)。这才要求和诗与被和的诗或词有“韵”的关系
51、——著名配音演员姜广涛
52、及至春和景明，神清气爽。招四海之友朋，呈一家之姿状。田间油菜兮盈盈，山里野花兮盎盎。蜜蜂采而阜熙，蛱蝶涌而狂攘。拨波绿鸭，嬉戏而浑不怕人；沿岸垂杨，轻柔而随风立仗。卵石听潺且拂云，木舟棹碧而随漾。鱼戏清清，鸟喈两两。况有农家香味，融于缕缕春风；绿色果蔬，撑此重重帷帐。嗟乎，自是车马不出城，浮尘不空巷也！
53、(诗余)指“词”而言，有长调、小令、慢、引等不同格式，用“词牌”作为格式的标志。
54、于焉叠叠荆山，悠悠往事。山色常青，水经曾志危矶扼水而生，石壁擘空之地。千寻铁锁，凭谁问厥英雄；万朵桃花，任客耽而沉醉。鹿头夕照，欲回吴嶂之群峰；龙角朝墩，横蹙楚山于千里招月于西塞山，听钟于东林寺。能不思蛟龙窟，虎豹关。岚光掩映，碧涧潺湲。形胜之吴头楚尾，风流之绿水青山。而回溯六朝，解识而吟风颂雅：徜徉四季，流连于探险登攀乎？
55、花。女人有福气的微信名。
56、重字体诗：是指同一词语在句中重复使用。
57、 星河暗淡，月色澄明。清辉飘洒，疏影斜横。拥一份淡然而守，抛三千落寂以宁。应序年轮，睹世人之离合；循规朝夕，证天道之亏盈。忘风云之瞬息，共岁月之递更。
58、人来疯。
59、心↘被狗吃了高贵有气质的女孩名字三个字。三个字神宇优雅女生网名劳资不稀罕你ㄣ
60、提供高清头像素材
61、莂拿你嘚装B↘网名三个字女生简单气质。
62、云外苍天
63、无梦相赠
64、郭沫若《天上的街市》
65、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗。有全平、平上、平去、平入等。古诗中也有句全平、一句全仄的。可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗。五平五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调。
66、同君醉
67、关键词：黑帮／家族
68、花无邪
69、作者简介：
70、内容标签：天作之和情有独钟
71、挽情思
72、节气名诗：嵌二十四节气名。
73、(五言诗)诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之有五言古诗、五言律诗、五言绝句。
74、梧桐
75、无言歌。
76、火焰体诗：以其形似火焰，故名。但读法与宝塔诗恰好相反，宝塔诗是自上而下读，火焰体诗则是自下往上绕着读。
77、北海北
78、音调
79、许你长欢
80、苟无千亩之基，万机之务，焉有风采之华，口碑之树？所以粹质夙成，宏声早具。致远以湛精，登高于姿度。于是赞龙瓶，兴酒趣，冀酒业长荣，庆天香久驻。颂酒企以驰诚，乃称觞而献赋
81、浅笑梨涡
82、比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
83、现代诗歌理论源流
84、风落尘归去
85、潇水无澜，湘江有渡。醉美永州，愿君一顾。棹汀上之烟云，行山间之岚雾。兰舟北济，木叶下洞庭之波1；舜帝南巡，贞妃泣楚竹之露秦置零陵之县门，隋开永州之府度。柳宗元之谪守，以著《永州八记》之文；周敦颐之本居，乃作《太极图说》之悟。此则自然之钟灵，人文之宏富也。
86、却道海棠依旧、寂寞沾染繁华
87、一个人的小幸福
88、阡陌红尘
89、%纯优雅网名女生简单气质三字。
90、音悦我心
91、诗体结构系列
92、请君赐我千百杯
93、(2)巧补式：犹如续字联，就是命题写诗或作联的条件、背景一变再变，使得写诗人或题联者穷于应付，这是要考考咏诗或题联之人的应景捷才。
94、况乎文涵胜景，地孕奇珍。双塔凌云，凭临以怀旧迹21；一江载梦，亲近而缅灵均岳窑彰其宗匠，文庙诉以徽尘太傅祠前，感家学之渊薮；状元桥上，悟文脉之要津。鹤龙湖洋沙湖，自沁脾于汗漫24；南泉寺法华寺，唯弘善于氲氤。至若考遐风寻逸趣，奎壁光昭，艺文霞布慨于商霖，披乎衷愫绍李杜之遗风，踏韩苏之故路。青山岛下，思贤而投黍泛舟28；远浦楼头，寄远而雕章琢句已而汇涓流，滋润于厚深之哺。
95、于是访玄真于卅六之洞，怀古战于千百之船山枕寒流，感风云之消散；人伤往事，叹岁月之萦连烟蓑日日，芦荻年年。都付诸斜风细雨，浩海良田。
96、银笺别梦
97、文/齐应凯
98、梦寄相思何人顾
99、文/张秀东
100、月赋
101、永州赋文/金彩仙 森林都市，风光乃畛畛殷殷，文明则奕奕磷磷。东纳郴州之杰，西迎八桂之宾。贺州清远于南界，宝庆衡阳于北邻。川溪交错，盆谷相亲。三岭增辉，分南北而围夹；三江广泽，流纵横以杂陈。九洲河兮达市，韭菜岭兮通神。零祁道江兮半闭，洛湛湘桂兮并臻。于是东西接，南北伸。公路则弯弯环翠，山峰则仡仡出尘。便捷交通，利资源之采采；兴荣事业，出俊杰而莘莘。乃为湖南门户，枢纽要津。之于粤西，之于西南福地，琼桂清旻也。 溯昔新石器之末兮，叶脉饰其瓮盎；玉蟾岩之土兮，道县遗乎种饷。至于舜帝南巡，湘妃所向。天惠施而九嶷留，湘筠染而双泪淌。铭史记以流传，祀零陵而缅恦。经夏代，属荆州而附依；历秦时，归长沙而靠傍。经万载之光轮，涌千年之风浪。于焉公覆赢赤壁之功，公琰昭蜀汉之相。次山辟碑林而鸣凤，崖刻清奇；怀素谙笔法而行云，草书豪放。引客浯溪，题辞宗匠。遗万化之风神，得三绝之人望。倾永州之子厚，八记相题；开理学之茂叔，儒家独创。既后永锡中共兴而月刊编，湘校任而革命倡。剑寒趋革命之潮流，崇中共之志尚。湘耘赫赫，辉黄埔之高才；曼德昭昭，领陆军之上将。江廷尉判是非以法规，定诉讼于无妄。 是以石林山水，藤树岩泉。含芳素志，属意时贤。极风光之造化，迥趣味于自然。而此舜皇山，佳境与人文相映；舜帝庙，素行共香火流传。学宫星耀，武庙云骈。翰林祠兮星拱，柳子庙兮民牵。永锡故居，遗凝寒之碧血；濂溪故里，闻溢远之清莲。惊女书于江永，识蕙质之婵娟。书院萍洲之得，灵均九歌其缘。夫其村居则古色古香，上甘棠者；工艺之石雕石刻，鬼崽岭焉。赏风荷于恩院，怀蕉影于绿天。升日西岩兮熠熠，涨春萍岛兮涟涟。迥龙塔兮巍峨，斜晖流彩；香零山兮馥郁，霁雨生烟。闻其山寺之钟邈邈，眺彼愚溪之雪绵绵。加以九嶷山秀，阳明景妍，可得君之钟怜乎？ 兼复戏曲悠扬，民风淳朴。祁剧诞生，花灯孕育。道祁之艺相融，永宝之流友睦。祁阳小调，融说唱之曲词；木偶戏台，演人间之祸福。祭典供乎舜皇，长鼓舞于瑶族。信佛教之守真，仰道家之抱独。又复宜黎民之荒地，亩亩蔬粮；适万物之森林，殷殷草木。矿产丰盈，水能储蓄。医疗齐全，文明迅速。解百姓之疾疴，培良才而授读。零陵机场，得便利于航空；特色佳肴，兴旅游之住宿。精科研以时随，兴经济而日逐。噫嘻！竹城钟毓，自然奔浩浩之潇湘，迎煌煌于宵夙。此赋撰于己亥年甲戌月甲午日(2024)(注释) 此赋平仄韵依《平水韵》，全文加标点942字。 磷磷：纷繁闪烁。 清 褚人获 《坚瓠续集•石城怀果》：“宿一寺中，是夜四山灯火磷磷然。 八桂：桂林别名。宝庆：邵阳别名。 三岭三江：三岭指越城岭-四明山系、都庞岭-阳明山系和萌渚岭-九疑山系。三江指湘江水系、珠江水系和资江水系。 琼：海南省，中国23个省之位于中国南端，简称琼，省会海口。 桂：广西壮族自治区，简称“桂”，是中华人民共和国省级行政区，位于中国华南地区。 瓮盎：陶制容器。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“余澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。” 宋 苏轼 《赵令晏崔白大图幅径三丈》诗：“扶桑大蠒如瓮盎，天女织绡云汉上。” 宋 黄庭坚 《送吴彦归番阳》诗：“黄花满篱落，白蚁闹瓮盎。” 种饷：谷种和粮食。《后汉书•安帝纪》：“庚子，诏长吏案行在所，皆令种宿麦蔬食，务尽地力，其贫者给种(zhǒng)饷(xiǎng)。” 缅恦：遥想；追念。恦：(shàng) 念。 公覆：黄盖(生卒年不详)，字公覆，零陵泉陵(今湖南省永州市零陵区)人。东汉末年名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任，是赤壁之战主要功臣之以功拜武锋中郎将。为人严肃，善于训练士卒，每每征讨，他的部队皆勇猛善战。早年为郡吏，后追随孙坚走南闯北。孙权即位，诸山越不宾，黄盖活跃在镇抚山越的一线，前后九县，所在悉平，迁丹杨都尉。 公琰：蒋琬(wǎn)(？—246年)，字公琰(yǎn)。零陵郡湘乡县(今湖南省湘乡县)人。三国时期蜀汉宰相，与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。 次山：元结(719－772年)，字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。中唐元结两任道州刺史，写下《舂陵行》、《贼退示官吏》等作，卸任后开辟了浯溪碑林。 怀素：怀素(737-799年)，俗姓钱，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。 宗匠：技艺高超的工匠。常比喻在政治上或学问上有重大成就，众所推崇之人。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而羣才缉熙。”《隋书•儒林传•包恺》：“于时《汉书》学者，以 萧 包 二人为宗匠。” 唐 杜甫 《八哀诗•故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“ 韦苏州 诗，韵高而气清； 王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。” 清 沈复 《浮生六记•闺房记乐》：“ 唐 以诗取士，而诗之宗匠必推 李 杜 。” 子厚：柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，被贬永州(今零陵区)，期间，创作了《永州八记》。 茂叔：周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。是北宋五子之宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。着有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。 永锡：李达(1890年10月2日－1966年8月24日)，名庭芳，字永锡，号鹤鸣，湖南零陵岚角山镇(今属永州市)人。中国共产d创始人之1920年参加上海共产主义小组，主编《共产d》月刊。中共一大被选为宣传主任。北伐战争时期任国民革命军总政治部编审委员会主席。曾任中国科学院武汉分院院长，湖南大学、武汉大学校长，中国哲学学会会长、中共八大代表、第一至三届人大代表、三届人大常务委员，第二届政协委员等职。着有《社会学大纲》、《实践论解说》、《矛盾论解说》，主编《唯物辩证法大纲》等。 剑寒：陶铸(1908年—1969年)，原名陶际华，号剑寒，湖南省祁阳人。坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，d和军队卓越的政治工作者，d和国家的卓越。他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。 湘耘：蒋先云(1902—1927)，字湘耘，别号巫山。湖南省新田县大坪塘乡大坪塘村人。在众多黄埔军校有名无名的英雄烈士中，蒋先云以威名赫赫，战功卓越着称。他是红透了黄埔的一期高才生，以其卓越的才能，成了国共两d合作与交往的桥梁。在承上启下，出谋定计，沟通信息和促进团结合作，发挥过无可代替的作用。1919年参加“五四运动”，1921年相继加入中国社会主义青年团、中国共产d；1922年与李立等领导安源工人大罢工；同年12月领导水口山矿工罢工；1924年入黄埔军校第一期，毕业后留校任政治部秘书，为“黄埔三杰”之一；1925年在领导下发起成立中国青年军人联合会，同年参加两次东征；中山舰事件后退出国民d；北伐战争开始后任总司令部秘书，1927年任湖北省工人纠察总队队长，5月28日在河南临颍英勇牺牲，后被追赠为中将军衔。 曼德：唐生智(1890年10月12日—1970年4月6日)，字孟潇，号曼德，湖南省永州市东安县人，中华民国陆军一级上将。保定陆军军官学校毕业，历经中华民国建国到解放战争开始时期，并在国民d中担任不同的重要职务。1912年入保定陆军军官学校，毕业后进湖南陆军。1929年任国民d政府军事参议院院长、第五路军总指挥。1931年5月宁粤对立期间任广州军事委员会兼军事参议院院长。1934年12月兼任国民训练总监部总监。1935年4月，被任命为陆军一级上将。1937年临危受命，指挥南京保卫战，在12月11日接蒋介石命令发布撤退令。南京保卫战后，唐生智辞去一切职务，决定回东安老家办学。其宗旨是维护抗日统一战线，培养抗日救亡英才。1949年参加湖南和平起义。此后他在湖南军、政机构任职到湖南省副省长等。1970年4月6日，因肠癌于长沙逝世，终年79岁。 江廷尉：江华(1907~1999)，瑶族，江华县人。曾任高人民法院院长。 无妄：谓真实，真相。《庄子•在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。” 学宫：宁远文庙，又名学宫。位于九嶷圣地、德孝之源，国家历史文化名城---宁远，是全国重点文物保护单位。始建于宋干德三年(公元965年)，明、清两代历次重修，后存建筑为清同治十二年(1873)荣禄大夫石焕章选址重建。整座建筑结构严谨，造型精美，规模庞大，给人以古朴、庄重、雄伟之感，体现了我国古代建筑艺术的独特风格。 花灯：永州花鼓戏又称零陵花鼓戏，是湖南传统戏曲剧种之一。旧称花灯，或名调子戏，由祁阳花鼓灯和道州调子戏合并而成，传统民间歌舞为其繁衍发展的基础。中华人民共和国成立之后，1951年初祁阳花鼓灯艺人来零陵，组建了剧团。后来道州调子戏艺人加盟其间，形成了祁阳花鼓灯和道州调子戏的合流。1956年，正式定名为零陵花鼓戏。过去，祁阳花鼓灯使用祁阳方言演唱，现已逐渐融合，使用永州官话为其舞台语言。 永宝：祁剧，也叫“祁阳戏”、“楚南戏”，因发祥于湖南省祁阳县而得名。明代中叶，弋阳腔传入祁阳，与当地的民歌、小调相结合，形成了祁剧的雏形。在发展过程中，祁剧形成了永河、宝河两大流派，但均使用祁阳官话进行表演。
102、安宁
