意境美到的两字网名
1、装扮晨曦在夜色前微笑的样子
2、12/28/2020于纽约史丹顿岛
3、潜伏在思想的醉意
4、联品之五：形神名词释义： 眼到睹容，意到铸魂；表里关情，惟尚求真；游于象外，纳于心中；笔端一现，所谓超群。文学理念： “形”与“神”，是古代哲学思想中的一对对立统一概念，“形”指的是万物外在的形体、“神”指的是万物内在的精神。形与神是相辅相生的，早在战国时期，荀子就提出了“形具而神生”的观点。汉代以来，形与神这一对概念被用于书画、绘画等艺术领域。到了南朝，文学理论家刘勰将其引入文学理论，提出了“神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。”意思是事物的内涵和风采很难描摹，即使用精炼的语言也难以体现其；而形体就比较好写了，可以通过词语的修饰与夸饰来达到目的。在文学范畴内，对于形与神的论述，和书法、绘画一样，经过了“形似”论、“神似”论两个阶段，终形成了“形神具备”的理论。对联成为一种独立的题材之后，历代联家继承了形似、神似与形神具备的传统，丰富了对联文化的艺术魅力。经典联例： 例一： 月来满地水； 云起一天山。——郑板桥题扬州月观亭 例二： 春水绿浮珠一颗； 夕阳红湿地三弓。——金安清题杭州西湖湖心亭 例三： 月映竹成千个字； 霜高梅孕一身花。——袁枚题扬州个园 艺术特征： 表现之一：摹形在肖 肖者，相似也。对联创作时，许多时候要对人与物的形象进步简笔勾勒，以达到惟妙惟肖的效果，这就要求作者“巧为形似之言。”(沈约语)、“笼天地于形内、挫万物于笔端。”(陆机语)“状难写之景如在目前，”(欧阳修语)。要达到这一点，就要求作者在下笔之前，第一要认真观察人物、事物的形貌特征，发现他具个性的那一点；第要在遣词用字时反复推敲，找到能表现对象特征的那个字，做到“非此字词不行。” 表现之二：传神在现 再现人物、事物的精神风貌的宗旨是活灵活现。如果说，外在的形貌以吸引人为上，那么，内在的精神风采当以打动人为高，惟其如此任何事物的风采才能别具特征，否则就不是“这一个”了。清代刘大櫆《论文偶记》中说：“行文之道，神为主，气辅之……气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。”仔细品读这一段话，我们或许能领悟到一些传神之法。 表现之三：修辞在妙 摹形也好，传神也罢，都离不开辞藻，这就需要在修辞技巧上下功夫、求韵味了。如果我们仔细分析一下古人形神别具的对联作品，就会发现巧用修辞是这一类作品的一大特色。而在诸多修辞手法中，比喻尤其显示了它的魅力，上述三个例子中，没有一句不用比喻。当然比喻的目的就是让笔下的事物给人留下深刻的影响，所以作者在打比喻时一定要务求实用，做到既能形似，更能神似。
5、在世界的东方(意境美到的两字网名)。
6、我有根深蒂固的俗念
7、城堡里有你(意境美到的两字网名)。
8、海映蓝了天
9、以红思想、红飘带、红旗、红歌染红了南昌
10、这是序的转移
11、在悬崖上作画的人
12、 形者，汉字音义之形式体现也。或为“象形”或为“形声”或为“会意”的方块汉字，单个看来横平竖直，规规整整，犹如一块块建筑方砖。对于诗词而言，正是通过对这些“方砖”的“咬”文“嚼”字、列队成行，才使之显示出一种方阵的视觉和建筑的美感。也由于它组成方式的特殊性和书写形式的独立性，作者更便于进行各种因素的对应与协调。久而久之，就形成了中华诗词的存在状态——平仄之对立、词义之对应、句式之对仗及章法之对称等。对称是人类心目中古老、普遍、自然、实用、智慧的审美存在，它不仅包含着万事万物中阴阳相互依存、正反相互转化、优劣相较而显、色彩相配而明的对应关系，而且体现在社会实践的美术构图、建筑设计、思维方式、行为表现及日常生活中，即使是汉字的音、形、义本身，也无处不在地反映出这种种的对称美和对应美。
13、2018年由冯梦雪(巴黎望月)作词，作曲的一首《腾飞吧！我可爱的中国》荣获2018年“唱响中国“第三届词曲创作银奖
14、高雅有意境的两个字:唯美意境的两个字词语
15、诗路上
16、总是自作多情地爱你
17、伊人多远思，游子少秋装。
18、挥之不去。跟进的还有
19、仿佛，春天遗忘了回家的路
20、东西各自游，一霎潜相聚。
21、是花，是树，是春天的呢喃
22、你从冰封的岁月走来
23、 习惯有你 韩雅
24、国安学画：刚画了几天就说“不画了，不画了，再也不画了！”
25、怜春心事飞如蝶，一颤苍枝有所思。
26、不负青春描画卷，能扬文采伴天涯。
27、你的柔情抖成了一袭曼妙的白裙
28、受了月光蛊惑的人
29、五年一贯制，又称“初中起点大专教育”，招收参加中考的初中毕业生，达到录取成绩后直接进入高等职业技术院
30、让我的文字添加了色彩”
31、我在和所有的孤独说话。像这样细看一朵花
32、木鱼敲响你我微笑成两朵青云
33、一行翠绿透清香，杨柳依依傲众芳。
34、相思寄，情牵海角，祝愿安康！往事随风缱绻，几番牵念涌入心房。抚琴浅唱低吟，誓言不改，情意心中荡。夜色阑珊月盈纱帐。轻拭泪，孤守西厢。恨别离，卷走春光。对菱镜，粉面已珠黄。誓言难改。痴心一片，独自心伤。
35、没有春天的默许，我怎么敢枯萎
36、又不经意间
37、作者/凌小妃
38、乌鸦和蝙蝠在天空的另一边
39、急驰的汽车，在她们面前是有罪的
40、锦城见放木芙蓉，洁白映深红。
41、三月春风孕嫩芽，飞歌喜咏丽人花。
42、我在自己的肋骨处
43、关于“百雀羚”的由来，民间有这样一种传说：鸟儿的羽毛根部富含一种油脂，此前还没有护肤品的时候，人们将其提炼出来，涂抹在肌肤上，防冻防裂、滋润皮肤的效果突出。由此“百雀羚”的创始人顾植民想到了“百雀羚”这一品牌名称。“百”意味着许许多多；“雀”指的是各种鸟类；“羚”是鸟儿羽毛中所分泌出来的油脂。顾名思义，“百雀羚”意为从鸟羽中所提炼出来的油脂精华。
44、折一枝桃花
45、赎回我们弄丢的白昼，春天和钟声
46、巨人的影响
47、现在，我要迫不及待地将一枚心愿
48、坚持在一朵枯萎的野花前
49、作者/田字格
50、InvisibleDragonsEyes?arecruising
51、奔向它。
52、折一枝桃花
53、本篇是属于信口开河，极不成熟之作，当时是以此与玉树君商榷的。
54、 英子点评：
55、By|Angel.XJ
56、亦丝
57、“毛时代举全国之力办一件事，效率之高可以想见，正如改革开放之初深圳的兴起，但是你如果细究其中的成本问题，你就会发现这是以牺牲个体劳动价值为代价的。在那个生产力低下的时代，这是一个突破的方法。就像原始社会只有团结一致才能吃到大型动物的肉。问题是时代进步了，如果还是这样的话，弊端就很明显了。我们看到美国航天科技发展到现在反而是私人企业领先技术的发展，就知道问题在什么地方了。”
58、一把盐/刘功业
59、盛满玉露琼浆
60、感觉好重
61、东湖是武大的芳邻，更确切地说，是武大的后花园，泽畔行吟的诗魂与珞珈山、樱花、书香一起，滋养了武大人自由烂漫的性灵和明诚弘毅的风骨，它们自然而然进入了诗人的写作视野。临水历年咏湖咏樱诗词将近百首。有时，童心大发，免不了手痒炫技，上面的玑韵诗，他竟然陆续作到20首之多。罕用的东坡尖韵，他也和过四首，对炼字、韵律及节奏的把握驾轻就熟，可见一斑。这些作品正如董桥所说的那种“荡漾着优越感的语文”，匠心独运，一时风靡圈内外。
62、画面。此刻是多么的清晰和真实
63、妖娆
