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9、总体而言,网络新媒体虽然具有强烈的即时性、动态性和复杂性,但其催生的一系列语言现象和语言问题具有普遍、持续、线上线下相互影响等特征。可以说网络新媒体已经成为现代生活的一部分,人们的线下生活场景延伸到线上空间,一些线上空间的语言现象也走向线下,在我们的日常生活用语中得以使用。随着“元宇宙”等概念以及相应科技手段的发展,对网络新媒体空间中的语言使用、交际互动模式、社会形态的研究就显得尤为迫切,成为时代赋予社会语言学的新课题。
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42、就算是有人特别内向害羞,连用这种方式也不好意思提问,那也不怕啊。我相信一定有类似的问题,总有大胆外向的同事问出来,他偷偷旁观总行;觉得自己用得上的回答,点个赞总行吧。这个点赞,既激励回答者,也激励提问的人。
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44、如果自动驾驶车辆在路上遇到复杂情况,那就第一时间人工接管,就像你的驾校教练一样替你做一个紧急处理。
45、目标清晰了,手里的清单就短了。清单短了,在每一个对象上下的功夫就深了。
46、别留遗憾
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49、运拼音yùn部首辶笔画7五行土繁体运五笔FCPI生词本基本释义详细释义循序移动:~行。~动。~转(zhuàn)。搬送:~输。~载。~营(交通工具的运行和营业)。~力。~销。空~。海~。使用:~用。~算。~笔。~筹(制定策略)。人的遭遇,亦特指的人所说的遭遇:~气。命~。幸~。国~。南北距离:广~百里。姓。相关组词运动(yùndòng)物体的位置不断变化的现象。通常指一个物体和其他物体之间相对位置的变化,说某物体运动常是对另一物体而言。(yùndong)为求达到某种目的而奔走钻营:~官府。幸运(xìngyùn)好的运气;出乎意料的好机会:但愿~能够降临到他的头上。运气(yùnqì)把力气贯注到身体某一部位:他一~,把石块搬了起来。(yùnqi)命运:~不佳。运用(yùnyòng)根据事物的特性加以利用:~自如。灵活~。航运(hángyùn)水上运输事业,分为内河航运、沿海航运、远洋航运。运送(yùnsòng)把人员或物资运到别处:~返乡民工。~救灾物资。命运(mìngyùn)指生死、贫富、祸福等一切遭遇。者认为这些是生来“命中注定”的。调运(diàoyùn)调拨和运输:~农用物资下乡。运筹(yùnchóu)制定策略;筹划。好运(hǎoyùn)好的运气或机遇:交了~。运河(yùnhé)人工挖成的可以通航的河。运营(yùnyíng)(车船等)运行和营业:地铁开始正式~。官运(guānyùn)做官的运气:~亨通。运输(yùnshū)人和物的输送。即用交通工具把旅客或物资从一个地方运到另一个地方。海运(hǎiyùn)利用货船在国内外港口之间,通过一定的航区和航线进行的货物运输方式。是货物运输中主要的方式。货运(huòyùn)运输部门承运货物的业务。托运(tuōyùn)委托运输部门运(行李、货物等):~行李。空运(kōngyùn)用飞机运输:~救灾物资。财运(cáiyùn)发财的运气:~亨通。鸿运(hóngyùn)同“红运”。…
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53、再举个例子。我们都知道苏轼苏东坡曾经被贬到海南,其实,那个时间短,不过两年,但是从此就终结了海南没有进士的历史。海南岛在有宋一代出了13个进士。第一个进士就是苏东坡在当地教的学生。
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61、首先,线上语言身份认同研究聚焦网络新媒体交际环境的特殊性、语言资源的多样化和异质性,论述它们对于个人和群体身份构建的影响。这一特征主要体现在两个方面:第网络交际环境的虚拟性,为构建虚拟身份带来了较大的自由度(Leppänen2008;Manning2020;笪玉霞,柴磊2015;罗兵,杨衡2012)。boyd(2014)认为,交际双方在线上环境中由于无法直观地看到对方的面貌、表情、体态等外在特征,因此增加了身份确认和协商过程的难度。在这种环境下,不少网络用户通过运用特定的语言特征来构建特定的身份。比如人们可以选择带有性别特征的网名以及相应的语言特征,从而构建与自身不同的性别身份认同;再如平时比较内向、安静的人在网络新媒体环境中也许会表现出活跃、外向、敢于表达或其他性格特征。不过,这些虚拟身份并不是“虚假”的,它们通常是真实“自我”的不同侧面,是人们在线下环境中难以表达的自我,或是其更理想、更希望拥有的身份认同。这些虚拟身份往往与线下生活经历息息相关,并在不同层面的现实生活中发挥作用。第互联网凭借其跨地域的可访问性为不同语言文化背景的人提供了新的公共话语空间,人们可以创造性地使用多种语言和符号资源,从而构建和协商不同的身份(Androutsopoulos2006a;Deumert2014;Tannen&Trester2013)。一些多语多文化群体,如跨国移民、在线游戏玩家等,在网络新媒体交际中展现出的语言选择、语码转换、语言混合等现象,以及由此引发的身份构建成为研究的核心问题。Li&Juffermans(2011)研究了荷兰华人移民,尤其是移民二代在社交媒体上的语言使用和互动情况,发现自20世纪90年代以来,在荷华人青少年群体的线上语言经历了从以粤方言和繁体字为主,到目前的以普通话和简体字为主的转变过程。他们认为这一变化符合线下语言变化的大趋势,并提出在全球化时代,人们快速、便捷地进行全球移动,他们的语言和文化也随着他们一起来到了移入地社会;同时,通过互联网技术,移民群体可以随时随地与家乡的亲朋好友保持联系,并使母语得以保持,因此在全球化的过程中他们的语言就变得更为复杂,由此而构建的身份认同也呈现出更为多样性和动态化的特征。
62、这个故事,发生在上海。
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65、那要是被点名的人不想回答怎么办?文档是公开的,全公司都能看到,所有人都看着呢,你好意思不回答吗?好意思回答得不认真吗?好意思让别人抢答吗?
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76、也就是说,这可不是一个好人好事的故事,也不是一个老师有多温柔的故事。家校沟通,处理好和家长、和学生的关系,本身就是一个老师岗位职责的重要项目。而一个老师从事情绪劳动的能力,就是让他更有岗位竞争力的软技能。
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80、常常是老婆在家接单,老公在外跑活儿。
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90、请注意,汉语中,这个字只在这个地方有用。如果不是当地人,或者去旅游,你可能一辈子都不知道有这么个地方。输入法也可能都打不出这个字,但《新华字典》里就有。《新华字典》解释说,“㵲阳河,水名,发源于贵州”,后面还有一句,“流到湖南叫潕水”。
91、没有人知道新的一年,会给我们出一些什么题,期待我们什么答案。
92、我们公司的女同事说:“你才发现啊,我们都发了好几天朋友圈了!这个红绿灯,已经成了北京的打卡胜地了!”
93、为了她离开你
94、60岁的俞老师,成也成过,输也输过,现在再出发,身上是一份年轻人很难有的轻松和豁达。
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96、谋『财
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98、白袍与青山
99、A是爱的意思,9是永远的意思,和起来代表永远的爱。
100、但今天这个世界,已经没有什么地方是空白的了。我们面对的不再是荒原,不是只要船坚炮利,就可以平推过去。我们现在的世界,每一片地方都有人,都有他已有的生活方式、原本的观念行为。
101、“共同体”是社会语言学中的一个基本概念,人们通过语言使用与他人进行交际互动并形成共同体。个体的语言变化需要得到共同体内部一定程度的认可和使用才能成为语言变异。社会语言学和语言人类学从多个角度对共同体概念进行讨论,并且不断完善相关理论,在语言与共同体之间建立起紧密联系(董洁,等2021)。随着全球化进程的加深和互联网技术的不断发展,人们不再局限于传统的熟人社会和本土社区,而是在一定程度上打破时空限制,与远隔的人们进行实时沟通、获取资讯。因此社区和共同体概念在全球化语境中面临一定挑战,也得到相应拓展。互联网使人们能够与现有共同体联系,并在日常的线上语言使用中不断创建新的对话者共同体(Morgan2014)。近年来,“虚拟共同体”“数字共同体”等研究不断涌现,本节统称为“线上共同体”。
102、他接下来告诉我的一段话,我记了很多年:“什么叫成功?20岁有人愿意带你叫成功;30岁有人愿意用你,放心把一摊事交给你叫成功;40岁有人愿意捧你,你在人群中有声望叫成功;50岁有人愿意跟你,你桃李满天下叫成功;60岁有人愿意请教你,和你在一起很快乐叫成功。”