您好，很多网友不知道怎么取一个修行的网名字、修行的人起什么网名好，这里小光为您解答这个问题！一起来看看这100个个性网名吧!
1、一切都是上好妙香，一切都是上好妙色，
2、▶闻如是丨无禅有净土万修万人去126～圣旭法师
3、《说文解字》言：“祠，春祭曰祠，品物少，多文辞也！”可见，“祠”初的意思是一种祭祀。但不知从何时起，“祠”成了纪念伟人的场所，这点与“庙”有些相似。《汉书·循吏传》记载：“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”这里的文翁被后人誉为中国教育史上一颗明珠，他是个创办地方官学的人，现在成都着名的石室中学，相传就是文翁所建。
4、道教修行场所“观”、“宫”、“庙”、“祠”等称谓的由来道教还有一类称“洞”的修行场所，如青城山天师洞、重庆老君洞等。
5、佛弟子名字网名有:净清、须臾以南、曼陀罗、空薄、慧远、昙鸾、净坛使者、五蕴皆空，拈花一笑。
6、“这也是罪犯对我们的试探，监狱人民警察要以身作则，教会服刑人员应有的正确人生道路。”
7、恰恰就做不回原形。不可能做回。
8、所以这就是自我这层幻的计谋
9、一笑一尘缘、常慧、不争炎凉、梵修、扶风、因陀罗、无忧亦无怖、渡缘、绾起梨花月、慧可、空见、心清、涤尘。修佛者皆无名。皆是以自己的修行方法来代替自己的名字。除非你是一个心欲不净的假和尚，才取什么释、禅宗都不敢这样乱来。佛教微信名字：
10、我活了三十多年没学会巧言令色，这一次，孩子又教我洗心革面重新做人。
11、监狱工作，基层的岗位就是分监区，压力重的也是分监区。在刚开始干分监区长时，张等是受过批评的。
12、一个人的夜太孤单
13、结果他还是气得大哭，因为人人都在夸，妹妹好可爱，他演奏小提琴的时候，有人忘了鼓掌。
14、“观”用来指道教修行场所，大概起源于汉。史料记载汉武帝好方术，在甘泉造“延寿观”迎接天神，以求长生不老。以后，建“观”迎仙蔚然成风。据民间流传，早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
15、大智圆明、昭然自性、今古光扬、祖灯辉朗、照耀天黄、遐传心印、顿悟梵藏、潜修密理、广续贤良、清莲证果、圣教敷彰、神秀、净空、常慧、临济本源、禅定南方、弘开万世、四断云祥。
16、十年的监狱工作，张等不断的成长与进步：连续三年获得“公务员”称号，记“三等功”一次，并多次获得“共产党员”、“教师”、“个别教育能手”等荣誉。
17、书煮日月、众生无相、道绰、死如秋叶、江畔旧时月、离清歌、弘忍、清秋落叶聚还散、慧远、妙真、五蕴皆空。
18、我国汉族大部分地区信奉大乘教派，故又称汉地佛教。传入西藏、内蒙等西北地区的为喇嘛教。南传佛教以小乘教派为主，主要流行于斯星兰卡、缅甸、泰国、柬埔聚、老挝、马来西亚等国。
19、殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
20、山寂(空然丛山，索寂秩然)
1、不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺拜佛。女士们也应该注意不要去对僧侣关闭的地方。
2、一切都是上好妙音，一切都是上好妙法。
3、关于个人生活的佛教禁忌：
4、•修行不要搞得太复杂了
5、张等说：“罪犯劳动岗位的设置，是结合罪犯的改造表现以及监区实际情况，通过监区会议决定的。决不能在基层的管理上存在人情关和漏洞。”
6、安住佛知见，妄想自然脱落。
7、哥哥用哭来吸引大家注意，妹妹用笑来为自己拉票。
8、对佛法的认识 更不相同
9、照理，一个名副其实的在家居士，便是一位大乘的菩萨。虽然，要做一个名副其实的菩萨，并不是简单的事，太虚大师曾说：“悺正须入祖位者，乃能宏大乘教，否则……但能令得人天权小之益，及种大乘善根，不入大乘。”(见《佛法导言》)要到禅宗的破了三关，相当于六根清净位，才入祖位，入了祖位，才能弘扬大乘佛教，大乘佛教的菩萨道，真是难能可贵。
10、修行的目的，是为了断烦恼、了生死、开智慧、证真实。要认识真理，必须具备认识真理的能力。人类对世界的认识是否真实，是否，就取决于自身的认识能力。问题是，我们现有的认识能力是错乱的，无论怎样认识，永远看不到事实真相。就像我们戴上黄色眼镜时，看到的世界是黄色的；而戴上绿色眼镜时，看到的世界又是绿色的。所以，我们首先要去除遮蔽认识的各种错误知见。其次，还须具备无限的认识能力。一个人能学多少知识？哪怕学到八十岁、八百岁，能穷尽整个宇宙吗？不过是沧海一粟而已。若想以有限的经验认识无限的宇宙，是永远办不到的。唯有通过修行，才能去除种种错误知见，开发本自具足的般若智慧，由此证得诸法实相。
11、讨论多了 就会有争执 容易造口业
12、所以在家的居士们，不要气馁，在家人虽在解脱道的求取上比出家人相差一阶，然在菩萨道的实践上，却不落其后。
13、在一般人的观念中，多以为“居士”这个名称，是佛教称呼在家男女信徒的专有名词，其实不然。
14、以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？
15、未书淋漓，扶风，弥漫；
16、人类的欲望啊，从小就是这么简单，自己白得的，完全稀罕不起来，甚至很多小孩要爸妈追着喂饭才能完成吃饭这件事。但别人的东西，那都是好东西。儿子看不上的汤，妹妹喝了一口，立刻他想全部喝完。他吃不下的面条，听说妹妹想来几根，撑破肚子也要吃下去。
17、住时念佛好观身，四大之中那一真。我与弥陀非两个，影兼明月恰三人。空房渐朽应难住，腐栋将颓岂易蹲。何日如蝉新脱壳，莲华胎里独栖神。
18、修行者，即非修行，是名修行，行起来！
19、你是佛。从不断轮回，转为不断解脱。
20、空空，渡缘，清韵，空之境界。
【axxzhouaxxyyflongdd】三、取个修行的网名
1、深海再深不及深情°
2、看不到万法清静本来如是，是你不清净。
3、收起你的虚伪给我滚
4、后人也有将供奉祖先的地方称“祠”的，即使现在，江浙一带也有很多祠堂，主要是用来祭祀同姓祖先，起到凝聚家族力的作用。
5、山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
6、梦醒了，云荒，清歌莫断肠；
7、静修、无我、空见、心清、因陀罗、未书淋漓、扶风、弥漫、般若、虚空大湿、梵修、青莲花香、莲者怜也、稚念、眼前人、鉴真本焕、一砚风雨、一场梦、一场空、涤尘、空空、渡缘、清韵、空之境界、净坛使者、寒潭秋月心如洗、五蕴皆空、拈花一笑、阿米托佛。
8、梦醒了，云荒，清歌莫断肠
9、你好，很高兴来回答你的问题。很不错的。当然在起一个网络应明底线，给人一个形象，还是有一个很好的文雅的体现。
10、道教修行场所“观”、“宫”、“庙”、“祠”等称谓的由来道教修行场所还有一类称谓“祠”的，如泰山碧霞祠。
11、如果你是刚刚毕业参加工作的监狱人民警察，你是否想好如何“教育”这些经历过“斑斓世界”的服刑人员？从一名警校毕业生到一名的人民警察，需要经历怎样的蜕变？
12、「縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。」
13、▶闻如是丨无禅无净土万劫与千生127～圣旭法师
14、而且是那么一大碗牛肉面的面条，吃不完，就分一根出来给妹妹嘛。
15、心如止水、真如实性、如如不动、如从梦觉、回头是岸、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。
16、一个人能力才华运气爆棚
17、弘善佛教网，菩提佛网，地藏孝亲网，中国佛教网，佛教导航网，金刚萨垛网，天眼佛教网址大全，佛眼导航，114佛教导航，佛门网，佛弟子导航，佛弟子文库，慧思文库，观自在佛教音乐。
18、太上长老、宗主(掌门)、长龙、护法、执事
19、•念佛护持行人不招魔障
20、艾文一回家，冲到我面前说，妈妈，你给我带礼物了吗？
【axxzhouaxxyyflongdd】四、适合修行人的网名大全
1、心如止水、真如实性、如如不动、如从梦觉、回头是岸、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。缘由心生、莲花仙子、慈悲帅哥、道信、弘忍、水清秋月、净海莲心、悟空、悟净、莲花、静莲、善悟、清心、觉心。
2、意为“清净地修身养性”。
3、 空空，渡缘，清韵，空之境界
4、他以迅雷不及掩耳的速度，从艾文碗里舀出了一勺汤，又拿着小勺分给妹妹吃。在小陈低头忙碌喂饭给妹妹的这一阵，我看到儿子迅速抽出桌子底下的抽屉，拿出一只勺子，急切地喝了一口汤。
5、當然這個地方，就是你平常對煩惱罪業的過患，要有很深入的了解，你知道煩惱的造作，所創造出來的罪業，會使令你身心造成很大的痛苦，決定不能相續的。
6、另外，《楼观先师传》中记载一个故事：周康王时大夫尹喜，曾于终南山结草为楼，用以观星望气，并起名为“楼观”。老子西行，尹喜延请老子至楼观，于是《道德经》出。
7、然在六度之中，乃以布施为首，可见，菩萨道的实践，是以布施为重心，因为要度众生，必须先要安慰众生，先使众生在物质上与精神上，得到了安慰，然后才能对你发生好感，接受你的化导，并也信任你的化导。
8、殊不知，我们把修行变成了一种新的习气。一边念着佛号，一边和人争辩是非；一边念经打坐，一边妄想纷飞；口中的道理一套一套，可遇到事情还是着急上火，半点亏也不肯吃。“本性毕露”，却还以“修行人”的身份去教训、数落别人。
9、打到你明白你真的是佛。而知道不可能是别的。
10、《说文解字》对“台”的解释为：“说也”，段玉裁注：今之怡悦字。看来，台的古意和建筑无关。甲骨文“台”字像母亲所怀孩子，应通“胎”，后又专造“胎”字，随之“台”逐渐演变成方形平顶的了望高地，这就与“观”有所类似。“台”或为上古之时，沟通天地、举行仪式之用。道教沿用于此，本质还是方便与仙人沟通。
11、教育是一场美的修行。4月15日，达川区侯俊杰名校长工作室暨达川区小学第一联盟启动仪式在达川区实验小学举行，来自工作室和联盟的近二十名校长，参加了此次活动。
12、一场梦、一场空，涤尘。
13、所以你對煩惱的過患，要很深刻的去思惟，你才能夠快刀斬亂麻的，這個是我們的正行。有改過、積善的助行跟正行還不夠，還要「謙卑」。
14、相信在区教科局的坚强领导下，在汤勇专家的关心指导下，在大家的共同努力下，工作室和联盟学校的校长们一定会修炼出校长学习力、行动力、领导力的专业水准；修炼出“有气度、有温度、有深度、有风度”的人格魅力；修炼出“队伍精干、管理精细、质量精良、校园精美、文化精彩”的精品校园，为达川教育的跨越发展做出应有的贡献！
15、五蕴皆空，拈花一笑，阿米托佛。
16、方丈不由分说，又是一大板子：“打的就是你！人家睡觉都在用功，你却坐在这里打妄想！
17、阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
18、好听的抖音昵称带佛的比如：佛系青年、佛系生活、佛法无边、佛陀成道、佛家七宝、佛家思想、佛光闪闪、佛光普照、佛光照耀、佛光花海、佛系人生、佛光菜根谭、佛教艺术、佛跳墙、佛家语、老佛爷、佛珠、佛法的智慧、佛法的真谛、佛法的修行、佛家的生活、佛系智慧。
19、亲情帮教：让工作更有“温度”
20、凡夫想变成佛是永远不可能的。佛怎么变你告诉我？
【axxzhouaxxyyflongdd】五、跟修行有关的道家网名
1、像张等这样的“教师”，在监狱系统还有很多。他们没有轰轰烈烈的事迹，有的只是基层工作中的点滴和付出，在教育管理罪犯中以身为烛，照亮服刑人员“新生路”。
2、修者，修理之义；行者，实行之义。合而言之，修行就是实行修理自己，改正自己的缺点和过失，使之毫无就是“战胜自己”。佛曾说：“一个征服百万雄师的人,不算伟大；能够战胜自己的人，才是真正的伟大。”什么是战胜自己呢？就是向自己革命，把人性上的缺点要正视自己的缺点和毛病，然后力求改正，便是战胜自己，自我革命。佛就是一个自我革命、战胜自己，使自己成为毫无缺点毛病的完人的佳例子。
3、既然学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫”法名"或“法号”。这也是根据中传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生”。
4、这时，老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视，打坐用功。
5、－延续自己的、精彩
6、另外，多说一句，也是自己的猜测，一般“庙”中供奉的神祗多为道教之神，能否说明，佛教修行场所称“庙”是借用了道教“庙的”概念呢？其实中国民间受道教文化影响更深，特别是祈福、算命、风水那一套，称“寺”为“庙”也多是由民间而来，很有可能是民间将道教的“庙”嫁接到佛教“寺”上去的。当然，这只是一种个人不成熟的想法。
7、观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
8、“管理罪犯不是一件简单的事情，可以说也是一门艺术。之前我过于看重自己作为执法者的威严，没能理解文明执法的真正涵义。管理罪犯的方式有多种，粗暴的批评解决不了任何问题，今后我要用更科学的方式管理教育罪犯！”
9、既然有了二胎，余生都必须把自己修炼成一名端水大师。
10、•整天奔波忙碌为了什么
11、•念佛为何常出现不念自念的状态
12、五蕴皆空，拈花一笑，阿米托佛；
13、教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
14、松崖(悬崖绝壁，傲然苍松)
15、此外，这方面的禁忌还包括不唱歌跳舞，不看和听唱歌和跳舞，不坐在豪华的床上，不接受金银，如马和其他宝物，不交易，不看算命等。修道士被任命后，戒律还要求比丘和比丘尼住在各自的寺院，而不是住在同一个寺院里。
16、因此，在与僧侣交往时，好不要询问自己是否结婚了，也不要邀请僧侣唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教严格规定的娱乐活动。人住在哪里，必须留意比丘尼人住在哪里。
17、朋友~我个人建议~没事不要去修行~费药费时间~如果实力不行还送命~后能得到什么呢~战绩也没了晕~如果你真的无聊~没事做建议去刷道把~是混次的那种。
18、佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
19、艾文在角落里嚎啕大哭：都没人真的听我拉……
20、Laughaway
