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1、宋人话本。作者不详。三卷。叙唐僧玄奘西天取经，猴行者一路护送，屡经艰险，终事成而归东土。为后来吴承恩《西游记》所本。
2、第把佛教典籍分为经、律、论三藏是依照其所载内容来分的，这是一种根本的分类，也是运用频率更高的一种分类。因藏分经、律、论三藏，所以惯称三藏。唐三藏由此得名。
3、 古时，对通晓“三藏”真经的僧人，尊称为“三藏法师”或“三藏”。唐僧因而被称为“三藏”。
4、 按内容区别，“藏”分三类：素怛缆藏，意译为经藏，指佛教始祖释迦牟尼的说教。毗杀耶藏，意译为律藏，指佛门戒律。阿毗达摩藏，意译为论藏，指释迦牟尼弟子对于佛教学说的论述和注解。
5、以四部《阿含经》为经藏，以《四分律》、《五分律》、《十诵律》等为律藏，以《六足论》、《发智论》等为论藏。
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7、三藏又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。佛教经典总称为三藏，分为三部分：经藏、律藏、论藏，简称经、律、论。经，是佛陀总说根本教义；律，记述僧团的戒规威仪；论，对佛典经义加以论议，化精简为详明。把经、律、论称为“三藏”，与中国把经、史、子、集称为“四库”相似。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。
8、 唐僧经九死一生艰难跋涉，终于抵达佛教发源地古印度，先后在那烂陀寺从戒贤高僧学习了5年，后又游历各地，拜访名刹中高僧，学业日精。经16年后取得“三藏”真经，返抵长安。以后又经19年呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。
9、 “藏”，按梵文的原意是指盛放物品的筐箧，含无所不包、包罗万象之意。佛教借以用来概括全部佛经，近乎“全书”。正因为这样，“藏”成了佛教经典的总称。
10、唐僧，又叫唐三藏，这早已为人熟知。至于“三藏”之称的由来，恐怕知者不多。
11、在历史记载中，玄奘在取经的途中没有收徒弟，他的三个徒弟是取经回来的路上收的。玄奘很多人也叫他三藏，“三藏”这个名字是具有特别含义的，这代表着佛教经典之经、律、论三部分。
12、唐三藏的历史原型是唐朝和尚玄奘，唐僧是四大名著之一《西游记》中的人物。不过唐三藏的故事，与玄奘真实经历是有些差距的，其中的差别就是玄奘去取经的路上，并没有收徒弟。
13、在历史记载中，玄奘在取经的途中没有收徒弟，他的三个徒弟是取经回来的路上收的。玄奘很多人也叫他三藏，“三藏”这个名字是具有特别含义的，这代表着佛教经典之经、律、论三部分。
14、“三藏”，又叫“三法藏”。藏，梵语，意谓容器、谷仓、笼等。“三藏”即经藏、律藏和论藏，指的是印度佛教圣典的三种分类。
15、三藏又名三法藏，就是3个佛法的宝藏。(1)修多罗藏,华译为经藏，即佛所说的经文；(2)毗奈耶藏，华译为律亂即佛所制的戒律；⑶阿峨达摩藏，华译为论藏，即佛弟子所造的论。
16、在历史上，玄奘从小就聪明好学，长大以后更是才华出众。后来玄奘因为对各派学说纷歧难以下结论，他决定去天竺学习佛教。不过当时玄奘的这个想法并没有得到批准，为了寻找答案玄奘选择自己一个人前往。
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19、三藏：sāncánɡ梵文意译。佛教经典的总称。分经、律、论三部分。经，总说根本教义;律，记述戒规威仪;论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。
20、 因“藏”分经、律、论三藏，所以惯称“三藏”。
1、“三藏法师”，是对精通佛教经、律、论三藏法师的敬称。在佛教史上，通晓三藏，并从事翻译经、律、论的高僧众多，在中国，对从事佛经汉译的僧侣，常尊称为译经三藏或三藏法师，其中以玄裝法师为，世人每以“玄奘三藏”或“唐三藏”尊称之。另外，如鸠摩罗什三藏、慈愍三藏、不空三藏、义净三藏、真倚三藏、日照三藏、善无畏三藏、金刚智三藏等，也都赢得“三藏法师”的称号。
2、之藏，按梵文的原意是指盛放物品的筐箧，含包罗万象、应有尽有之意。佛教借以用来概括全部佛经，近乎全书。正由于这样，藏成了佛教经典的总称。
3、“三藏”分别是指经藏(讲的是定学)、律藏(讲的是戒学)、论藏(讲的是慧学)。经藏，即佛所说之经典，它们上契诸佛之理，下契众生之机；律藏，即佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；论藏，亦称法藏，对佛典经义加以论议，化精简为详明，以决择诸法性相。佛教的经、律、论在古代是分得很清楚的，只通经藏的叫做经师，只通律藏的叫做律师，只通论藏的叫做论师，只有三藏都通达，才能称为“三藏法师”。三藏的数量是如此巨大，内容又如此繁复，全部精通谈何容易？中国古代的三藏法师数量并不是很多，的有南北朝时的鸠摩罗什，唐代的玄奘、义净等。其中玄奘的知名度大，以至于一说到“唐僧”或“三藏法师”，人们第一个想到的就是他。
4、三藏又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。佛教经典总称为三藏，分为三部分：经藏、律藏、论藏，简称经、律、论。经，是佛陀总说根本教义；律，记述僧团的戒规威仪；论，对佛典经义加以论议，化精简为详明。把经、律、论称为“三藏”，与中国把经、史、子、集称为“四库”相似。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。
