一、孙叔敖举于海
1、“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。
2、如同所有成就辉煌的文人学者一样，孟子的一生也是不甚得意的。此文写得如此出色，诚为“发愤抒情”的结果。
3、王安石在《读史》一诗中，曾感叹“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”。历史人物在其所处的时代容易被误解，在世俗的传言中更容易失真，品读历史，就要持批判的精神，不应盲从。“世皆称孟尝君能得士”，王安石却说：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”王安石否定了孟尝君和他的门客，有失偏颇。
4、孟子善用排比(也善于将排比、对偶夹在一段文字里用)，往往对于同一论题，采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明，有如千流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。《舜发》开头，运用归纳推理的方式．一口气举了六个圣贤成功的事例，形成了一组结构相似、意义相关的排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以深刻印象；接着又用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验，反衬了圣贤成功的不易；然后再用排比句进一步说明生于忧患、死于安乐的道理。《舜发》几乎通篇用排比，从语义上说，以简练的语言表达了丰富内容；从语气上说，加强了语言气势和感情色彩；从语形上看，给人以整齐对称的美感。
5、我属猫(ID：woshimiaoji)
6、26岁，乳房取出6个肿瘤：别生闷气了，真的会死
7、孙叔敖于淮河岸边长大，幼时饱尝水旱灾害之苦。因此，兴修水利、根治水患，成了他一生大的抱负。孙叔敖当了令尹后，更是大修水利工程
8、一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；(别人)把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样(你)才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的和外来的忧患，常常会灭亡。
9、美文，以文见生活之真谛，
10、(4)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管夷吾，管仲，春秋时齐国政治家。原辅佐公子纠。公子纠被杀后，管仲被囚，后由鲍叔牙向桓公举荐做了相。士，狱官。
11、告子也好，孟子也罢，都犯了拿比喻来论证某一观点的错误。水往下流，与人性善或不善，可以说毫无逻辑关系。③
12、此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
13、“死生亦大矣”原文出自《庄子·德充符》中：仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”
14、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
15、鸡鸣狗盗亦才技，关键时刻显身手。
16、如果你不能分辨出其中的不同，那你很有可能就会被误导。
17、接着，盗贼气呼呼地将这篇听了大半夜的文章，从头到尾背了出来，然后长出一口气，溜走了，留下一脸懵圈的曾国藩。
18、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
19、舜发于畎亩之中：相传尧将帝位禅让给舜之前，舜在历山一带耕田。
20、鉴古至今，择士标准不应过于狭隘。
1、(2)傅说(yuè)举于版筑之间：傅说是从筑墙的泥水匠中被殷王武丁举用起来的。版筑，筑土墙，在夹版中填入泥土，夯实成墙。举，被举用，被选拔。
2、出自《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。意思是所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
3、所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。
4、禁车带来的害处，与不禁车带来的好处，孰大孰小，显而易见，这是公共舆论从来不曾将“禁车”纳入讨论主题的核心原因。禁枪的好处与害处、不禁枪的好处与害处，孰大孰小，则仍是一个众说纷纭的话题。
5、《教父》中有这样一句台词：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”
6、古人说：“水惟善下能成海，山不争高自极天。”
7、赏析一：《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
8、饿：动词的使动用法，使……饥饿。体肤：肌肤。
9、可惜的是，这“四大论证方法”，本身并不是一个有逻辑的东西，有些甚至与逻辑背道而驰。
10、特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
11、看似“鸡鸣狗盗之雄”，实则善纳人才之士。
12、春秋时代，有个楚国人叫孙叔敖。他小时候听别人说，谁要见到双头蛇，谁就得死。一天，小叔敖在田地里锄草，突然爬来一条双头蛇。小叔敖害怕极了，但他没有喊，也没有跑。他想:“我是死定了，但是不能再让别人去死。”想到这里，他用锄头打死了双头蛇，为了不使别人再看见双头蛇，他又挖了个坑，把双头蛇深深地埋了。小叔敖回到家，把打死双头蛇的事告诉了妈妈，他还安慰妈妈不要为他的死而伤心！妈妈抚摸着他的头说:“你在危险的时候，想到的是别人，像你这样有德行的人，怎么会死呢?”小叔敖果然没有死,后来成了一个品德高尚的人，帮助楚王把楚国治理得很强盛。
13、文韬武略(wéntāowǔlüè)：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。出处：明·施耐庵《水浒》：“你便有文韬武略；怎逃出地网天罗？”例句：当晚，董宣召见水丘岑，在书房里详谈，果然不错，～都还说得过去。
14、恒：常常，总是。过：过错，过失。
15、联想和思考是开放的。考生写作时可从材料出发联想、思考古今材料，辩证分析。比如，从人才不论出身讲，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……只要切合观点，古今中外合适的材料皆可入文。
16、早在1991年，“四大论证方法”尚未完全成型之际，已有一线语文教师指出，所谓举例论证、道理论证之类，都不能算作“论证方法”：
17、周公吐哺，“得道”多助。(同上)
18、文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普遍意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。
19、“他是有钱人，这个强奸案一定和他无关！”
20、在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐，吃苦在先，享受在后。
1、在“鲁网”上有这样一条信息：一个小男孩在妈妈的陪同下，过斑马线。
2、尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
3、了解“偷换论题”的手法，除了有助于我们避免犯错，还能让我们更能识别、拆穿别人的谬误。
4、梁光耀指出，部门主任经常向员工发火这件事，和是否接受他提出的节约用纸建议没有任何关系。
5、孟尝君足以言得士。
6、由于儒家学说是关涉政治的学说，故孟子的论述始终扣住圣人、贤士，人君、大臣来进行，这在《舜发》一文中也体现得很。结尾进一步将上述客观环境和个人命运的互动关系推广到客观环境和命运的关系上去，得出“生于忧患，死于安乐”这样一个深刻的结论，将问题提高到安邦治国的层面，使得文章的寓意更为深广。
7、再笨，一篇文章读大半夜背不出来？就像是房梁上的盗贼，听都听会了吧！那么，你有什么理由颓废下去，做一天和尚撞一天钟呢？永远都是囫囵吞枣，一学就丢，不会就扔的学习态度，你如何进步？这样的你，该是脸红的、羞愧的。
8、“人性啊，就像那激流，东边挖个口子就往东边流，西边挖个口子就往西边流。人性不分什么善或者不善，就好比水的流向不分什么东或者西。”(“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”)
9、比如，“诉诸古代智慧/名人”就是一种典型的“诉诸无关”——无论多少古代名人谈论过“阴阳五行”，无论多少古代名人谈论过“风水命数”，都不能证明其真实性和正确性。
10、你夸美国好，你就是“鹦鹉”；
11、★《夜读》栏目每周定期推出“闽南夜话”、“诗歌之夜”、“英文朗读”等，用多元化的节目，满足听众们多样化的需求。
12、然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。
13、语文教科书中典型的“举例论证”，莫过于孟子的《生于忧患，死于安乐》一文。教科书节选的部分如下：
14、孙叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘。”让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等
15、百里奚举于市：相传秦穆公用五张羊皮赎买了百里奚，而当时的百里奚是奴隶。
16、“典型事例也好，科学原理也好，……并不是一种推理形式……都只是一种论据的存在形式，事例或原理，并不能称为方法，更不能称为论证方法。”④
17、④陈友明，《关于论证方法的辨正》，《语文教学通讯》1991年第11期。
18、看见美丽淮南㊱立春日天鹅湖
19、“……西方人是深深懂得逻辑对于科学发展的重要作用的，故《大英百科全书》把它列在五大学科的首位，联合国教科文组织编制的学科分类，将它列在七大基础学科的第二位。对比之下，逻辑学在我们中国的地位却是十分可怜。……甚至连两千多年前亚里士多德形式逻辑中那一点基本的知识，要在群众中普及还十分困难。在这种情况下，削弱中学的逻辑知识教学和逻辑思维训练，恐怕只会贻误我们的下一代。
20、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、管夷吾举于士,孙叔敖举于海
1、典型任务的限制。引导语部分限定考生要在学校计划组织的“世界读书日”读书会上发言，即要求考生写一篇发言稿，写作时要有对象意识、交流意识、身份意识。“对于孟尝君及其门客的行为，你是否赞同王安石的观点呢？”这句话限定考生必须对孟尝君及门客的行为作出评价，评价的方向是：“孟尝君是否足以言得士？他是否是鸡鸣狗盗之雄？孟尝君的门客是不是鸡鸣狗盗之徒？”考生要“围绕上述材料”进行深度思考，体现个人思维的思辨性、深刻性。考生是要对王安石的观点正误做出判断，以写议论文为佳。
2、问题是，大多数人的论点不一定是对的，只有论点本身的内容，才能作为论点是否正确的标准。
3、启迪思维，提高阅读理解能力！
4、沈尹茎经过五年的游说，终于引起了楚庄王的注意，并且想任命他为令尹。他拒绝了，说：“孙叔敖才是合适的人选，他的能力比我强多了。”
5、开始连续排比六位古圣先贤从贫贱起家的成功事迹，暗示出成功和忧患之间的内在关系，接着在大肆铺陈“大任”前的磨难中自然地得出结论，突出成功的来之不易。接着再将这一道理推广到治国，后画龙点睛：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”托出一篇主旨。作者论证思路清晰，层层推进，后作结，真有水到渠成之妙。而整篇文章也是“尺幅有之势”，无论是思想还是艺术，都堪称鬼斧神工。
6、一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓(tuōtà)之虞。其后的汉大赋，由于片面强调了这一特点，往往使人难以卒读(zúdú)。而孟子的这篇文章，虽通篇采用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。以起首一段为例，共六句话，六个动词，包括一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的运动过程，又暗示了人物身份：舜君子，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
7、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
8、故：所以。任：责任，担子(dànzi)。是：代词，这，这些。也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
9、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
10、曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。
11、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12、要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13、(3)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝臣子。
14、“孙叔敖举于海”是“状语后置”的倒装句。本句原就为“孙叔敖于海举”：孙叔敖从隐居的海边被举选拔进了朝廷。
15、安徽省桐城市有一条六尺巷，留下了“千里来书只为墙，让他三尺又何妨”的千古名句。
16、这就是不少人经常会犯的“误用”的错误，也就是用了不合乎资格的，或者不相干的。
17、孟子举出一万个出身底层饱尝苦难的成功者，他人亦可举出一万个出身显赫未逢苦难的成功者。
18、孙叔敖(约前630－前593)，蒍氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思(今河南固始)人，楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用，因此，有“孙叔敖举于海”之说。貌似，曾看到文献，说孙叔敖擢为楚国令尹之前原是一盐贩，也就是在海边。
19、驾驶员说：“当时，我招手致意，让母子先通过，没想到，男孩那么热情，这是好的教育。”
20、从今往后，主动让，天地宽。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、孙叔敖举于海下一句
1、⑤俞瑾，《理论素养的提高需要逻辑——对中学语文课本删去逻辑知识短文的一点异议》，《江苏教育》1989年第3期。转引自：俞瑾，《逻辑与语言论稿》，江苏教育出版社，2000.10,第277~281页。
2、1975年，湖南第一师范学校革委会编写的《常用问题及其教学》一书，谈及“论证方法”时，作为重点讨论的仍只有：(1)归纳法；(2)演绎法。附带还介绍了类比法、引申法、对比法、反证法和分层论证法。
3、邻居之间，都让一步，大家都可以好好走路。如果大家都建立了很高的围墙，把对方当成“盗贼”，生活的空间就小了，并且也不能得到邻居的关照。
4、先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》
5、“学生宿舍要什么空调？你是来读书还是住豪宅？”
6、孟子的《生于忧患，死于安乐》一文，有这样一段话：
7、所以，上面的论述就犯了误用的错误。
8、“很多人都认为毕加索的画很差，所以毕加索的画很差。”
9、比如，董仲舒为了证成其“天人合一”理论，曾做过这样的类比：
10、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
11、图：1984出版的《语文辅导三年级用》(山西人民出版社，张文田/编)
12、写作角度是开放的。考生围绕是否赞成王安石的看法，提出个人见解，辨析合理即可成文。既可以赞成其观点，从“鸡鸣狗盗之雄”的角度切入，论其格局不大、境界不高，不能称得士；也可以否定王安石的观点，从孟尝君被困，士以己能助其脱困入手，提出“士不论高下，能无论卑贱”的观点；或者综合分析，辩证思考，言之成理即可。
13、出自：孟子(先秦)《生于忧患，死于安乐》。
14、不少人谈论事情，总爱从一个极端，推论到另外一个极端。
15、是否接受部门主任提出的建议，取决于这个建议的好坏，这样才是合理的。
16、经过几年的打拼，两个人都没有得到重用。沈尹茎说：“我擅长迎合世俗，不如我在郢都游学，你回家去种地吧。”
17、(7)入则无法家拂(bì)士：在国内，如果没有坚持法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，指国内。则，如果。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼，辅佐。
18、据今2600多年。楚国贵族蒍贾遭陷害，幸有忠臣相助，其子蒍敖与母亲避难于现在的河南省淮滨县，改名孙叔敖。遇恩公收留，并将毕生学识倾囊相授。淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资。
19、在此之前，语文教材关于“论证方法”的介绍，虽无统一口径，但多侧重介绍归纳法与演绎法。
20、朋友阿来今年27岁，在广州打拼。
