一、国庆节古诗
1、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
2、联系生活实际，将古诗读懂读通。想象画面，入情入境。了解诗人身世际遇不同诗比较读，体会感情。
3、萧关逢候骑，都护在燕然。
4、春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。
5、范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就高。与杨、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
6、南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。
7、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。
8、祖国，是每个国人冀望的期许！祖国，是我心底动听的旋律！这天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行！
9、大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
10、中华人民共和国，巍巍屹立永辉煌。
11、盛世笙歌国庆颂，东风入律响黄钟。创新理政游深水，开放思维览众峰。绿色家园恒宇梦，协调发展惠民生。共享丝绸路，锦绣中华向复兴。
12、天生我材必有用，千金散尽还复来。
13、看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
14、临国庆，道青春风采，挺立中坚。
15、五千年所文明载，亿万贤英仁德彰。
16、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
17、词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
18、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
19、极目秋峰，五彩山岗，阵阵东风。
20、社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
1、贺新郎·同父见和再用韵答之
2、范成大(1126年6月26日—1193年10月1日)，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。
3、忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。
4、国庆节的由来或来历
5、诗人将这首诗写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，诗的第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是讽喻诗中的杰作。
6、宋高宗绍兴二十四年(1154年)，范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年)，知处州。乾道六年(1170年)出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年)，出知静江府。淳熙二年(1175年)，受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年)，拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒，年追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。
7、诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
8、国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。
9、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
10、仍怜故乡水，送行舟。
11、楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
12、和戎诏下十五年，将军不战空临边。
13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
14、莫等闲，白了少年头，空悲切！
15、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
16、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
17、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
18、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
19、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
20、晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
1、社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。
2、你好，有关国庆节的古诗真的没有，这个并不是古人不爱国或者什么的，只是因为在当时还没有国庆节这个概念，真正的国庆节这个概念也是我们建国以后，新中国成立，才明确的提出国庆，总得来算也才仅仅只有几十年的样子，所以你要的国庆节的古诗，是真的没有，也不可能出现，不过你可以找一下现代国庆节的诗句，还有古代爱过的诗句都是可以的，没有必要一种方式一直执着下去，希望对你有所帮助。
3、杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》
4、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
5、这诗作于１８３９年(农历己亥)，是诗人的代表作之一。这首诗是作者的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
6、国庆节是由一个制定的用来纪念本身的法定假日。它们通常是这个的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个守护神的圣人节。
7、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
8、金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。
9、枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
10、人生如梦，一尊还酹江月。《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
11、国破山河在，城春草木深。
12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
13、祖国，你走过了不平凡的61年。像一个婴儿成长为壮年，今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气你有过磨难，也有过欢笑 历经了崎岖坎坷 明天会更美好！
14、中华儿女豪言，创奇迹和平环宇篇。
15、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
16、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
17、单车欲问边，属国过居延。
18、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
19、驾长车，踏破贺兰山缺！
20、正娇阳雾散，林涛澎湃;黄河浪涌，大地葱茏。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、国庆节古诗词100首
1、忍泪失声询使者，"几时真有六军来？"
2、国庆节的诗词陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
3、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
6、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
7、 金风徐来拂阶庭，明月无价人有情。对酒吟诗盛世景，轻歌曼舞到天明。国泰民安庆升平，家和人旺万事兴。国庆吉时福祚长，唯愿祥瑞伴君行。
8、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
9、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
10、忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’。
11、于谦(明朝名臣、民族英雄)(1398年5月13日－1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。
12、“国庆”一词，本指喜庆之事，早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。我国封建时代，喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称建立的纪念日为国庆。在我国，国庆节特指中华人民共和国正式宣告成立的10月1日。
13、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
14、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子•四十年来家国》
15、忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
16、人类高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
17、秦时明月汉时关，长征人未还。
18、休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
19、何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》
20、庆国庆举国上下庆国庆,遥想当年战鼓惊.全国人民齐祝兴,皆出儿女爱国心.
【axxzhouaxxyyflongdd】五、国庆节古诗大全 简单
1、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
2、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
3、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
4、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词•故国三千里》
5、入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》
6、“国庆”一词，本指喜庆之事，早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称建立的纪念日为国庆节。
7、视如今，风雨过后更神气。
8、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
9、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
10、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
11、全国人民齐祝兴,，皆出儿女爱国心。
12、古代是没有国庆这个节日的，以下是国庆的现代诗：《国庆节抒怀》中华人民共和国，巍巍屹立永辉煌。五千年所文明载，亿万贤英仁德彰。《国庆节》十月一日国庆节，五湖四海话和谐。六十六载天地改，明朝还看梦中国。《喜迎国庆节》花团锦簇喜相迎，锣鼓喧天奏乐鸣。国富民强歌盛世，中华儿女享康宁。《联欢国庆节》喜逢盛世全国庆，快乐平安送你来。爱系亲朋连四海，真情祝愿笑开怀。《国庆》举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。
13、礼炮声声震天下，五星红旗似彩霞。
14、这首诗是龚自珍的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与的深沉丰富的思想感情。
15、诗的头两句抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
16、正目断关河路绝。我怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
17、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
18、今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
19、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
20、陆游《金错刀行》呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
