一、为有源头活水来全诗
1、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
2、朱熹观书有感带拼音版
3、这是一首哲理诗。一般来说，在诗中表现哲理，往往容易把诗写得枯燥无味，损害了诗的韵味。但如果写得好的话，反而使诗歌的表现力更强，更耐人寻味。比如苏轼《题西林壁》所写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”朱熹这首诗说的是读书的道理，但却没有板着面孔讲大道理，而是先作了一个形象的比喻：半亩方塘中，水面清澈而平静，如一面镜子。“镜子”里风光无限，天光云影共相徘徊，可谓美不胜收。下面紧接着问了一句：为什么这半亩方塘里的水会如此的清澈呢？后一句作了回答：原来，这不是一潭死水，而是有源源不断的活水流进来。从表面上看，这首诗似乎是在写春天里的一片景色，实则却是精妙的比喻。
4、向来枉费推移力，此日中流自在行。
5、诗题《观书有感》，顾名思义，是诗人描写读书时的感受。诗的前两句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，“鉴”一种说法是用来盛水或冰的青铜喷子，另一种说法是指镜子。中国南方村落中，随处可见的小池塘，到了诗人笔下却别有一番寓意，虽然只有半亩大小，却不是一池死水，诗人巧妙地运用“鉴”字，将“小池塘”比喻成“镜子”，照映着天光云影。
6、朱熹(1130～1200)，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
7、读书理会道理，只是将勤苦捱将去，不解得不成。文王犹勤，而况寡德乎？今世上有一般议论，成就后生懒惰，如云“不敢轻议前辈”，“不敢妄立论”之类，皆中怠惰者之意。前辈固不敢妄议，然论其行事之是非，何害？固不可凿空立论，然读书有疑，有所见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处尔。将诸家说相比并，以求其是，便是有合辩处。
8、是宋代朱熹所作的七言绝句《观书有感二首(其一)》，原文为：
9、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
10、④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
11、南宋。这是南宋朱熹的《观书有感》。全诗是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这两句诗的意思是：要问为何那方塘的水会这样清澈？因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。渠：他，指方塘。那：通“哪”，为什么，怎么会。清如许：这样清澈。
12、来说这个“存天理、灭人欲”，朱熹并非要灭绝人欲，而是要安顿人欲，节制人欲。他说，“有个天理，便有个人欲。盖缘这个天理须有个安顿处。安顿得不恰好，便有人欲出来。人欲便也是天理层面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”也就是说，朱熹认为善恶都是理，但是恶是其过分处、不正当处。王路对此的解释是，恻隐之心是好的，但是因为恻隐而至于姑息就是恶。朱熹强调分寸，反对空谈天理和人欲，讲究扎扎实实地实践、格物。
13、那么是要一味因循故人的意思么？也不是？
14、”问渠那得清如许，为有源头活水来“！多读书，接触新事物，接纳新知识，创造新世界。愿现在这个美好年纪的你们，永远都是一泓清澈澄明的“方塘”！
15、将此道理推及读书之中，一个人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。人们只有不断学习新知识，才能达到新境界。
16、《观书有感二首》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。扩展资料这首诗是《观书有感》中的其其二是：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
17、问渠那得清如许？为有源头活水来。
18、朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
19、书读多了，还有一个问题横亘心头，那就是如何处理自己的观点与作者的观点。没有自己观点，任由作者在脑子跑马要不得。但是全是自己观点，油盐不进，读书便不会有进益。对于这一点，朱熹的建议是放开心胸，令其平易广阔，方可徐徐旋看道理，浸灌培养。切忌合下便立己意，把捉得太紧了，即气象紧迫，田地狭隘，无处着工夫也。今人读书，先自立了意，后方观书，牵古人言语，入做自家意思中来。如此，则是推广得自家意思，如何得见古人意思？须事虚此心，将古人言语放前面，看他意思倒杀向何处去。如此玩心，方可得古人意，有长进处。
20、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
1、这首诗所表现的读书有悟，有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
2、问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪 nǎ )
3、池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
4、宋朝有一个流传民间的故事，倒多多少少反映了一个侧面。传说中，金山寺住持佛印与黄鲁直、苏东坡友善，一日相会，佛印说：“吾得桃花醋，甚美。”取而共尝，皆皱眉，时人称为三酸。后人演化为，儒家认为醋是酸的，佛家认为是苦的，道家认为是甜的。认为酸的，自然要面对人生，正面出击，他求的是现世的当下。认为是苦，自然要普度世人，所求来世。认为甜，是从人生更的意义上去体会，终归是甜的，他解决的是现世的末端。
5、“问渠那得清如许？为有源头活水来。”问方塘水为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。诗人放开眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
6、bànmǔfāngtángyījiànkāi半亩方塘一鉴开，tiānguāngyúnyǐnggòngpáihuái天光云影共徘徊。wènqúnǎdéqīngrúxǔ问渠那得清如许？wèiyǒuyuántóuhuóshuǐlái为有源头活水来
7、昨天小满，很多“小满”诗又被翻出来。有人来问这首。
8、意思是说，读书啊，只是苦下工夫，却没有理解，终也不成。世上常有一种观点，造成了当今后生的懒惰。大家常说“不敢轻议前辈”，“不敢妄立论”之类，都是懒惰者自己找的借口。前辈这个人固然不敢妄议，但是他做事说话的是非为何不能评价？固然不能凿空立论瞎说一气，但是读书有疑问，有自己的见解，为什么不能说。你不说，证明你没有疑问。那你就把各种观点并在一起比较研究，看到底是怎样的。
9、大才子朱熹的这句诗的基本意思是要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。我想老师也是想让你们要不断进取，吸收新的知识，不能固步自封。
10、(在古诗词中领略大好河山)这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
11、人是可以成为圣人的。但是不是每个人都能做到，所以好的方式是朝着那个方向去努力。“天下后世之人自生知之圣，则必由是以穷其理，然后知有所至而力行以终之，固未有饱食安坐、无所猷为而忽然知之，兀然得之也。”也就是读书从来都是一件辛苦事，不仅仅是要读，还得力行。必须“心体之，以身践之，而勿以空言视之而已矣。”
12、源头活水，是中国诗文中常用的一句成语，出自于宋代朱熹的“为有源头活水来”之句。在我国民间另有关于“源头活水”的神话。源头活水，是一句常用成语，比喻事物发展的源泉和动力。源头活水，原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。其由来据说是南宋年间，大哲学家、教育家朱熹在嵩县看了源头活水，深有所悟，并一气呵成，还写下了一首诗:半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。
13、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光线和浮云的影子都在镜子中一起移动。为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
14、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
15、★鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。也有学者认为是镜子，指像鉴(镜子)一样可以照人。
16、朱熹这里提出的是另外的一个问题，今天的人为了证明自己的观点去读书，然后将书为自己所用。这种曲解是可怕的。朱子用了一个很浪漫的例子，他说孟子说《诗》，要“以意逆志，是为得之”。
17、朱熹(1130年10月18日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。他是非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
18、《观书有感》赏析本文选自《朱文公文集》(《四部丛刊》本)。朱熹(1130～1200)，字元晦，婺源(现在属江西省)人，南宋理学家。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，半亩方塘像一面镜子被打开。将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动
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20、意思是：昨天晚上江边春水大涨，那艘巨大的船在大涨的水中就像羽毛一样轻。以往花费许多力量也推不动它，今天在水中却能自在地穿行。
1、题图：选自《日诵2017》，蔡志忠绘
2、他还强调必须下笨工夫，但不是强记。读一件就要精一件，一件看得精，其他书也易看。莫要泛泛看，那就成了依靠堆砌书来显示自己的广博，放下书，仍然是茫然无知。“前辈以至敏之才而做至钝工夫，今人以至钝之才而欲为至敏之工夫，所以程子曰：參也，竟以鲁得之。”
3、问渠哪得清如许，为有源头活水来这句话来自朱熹的《观书有感》《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
4、★源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像源头之水一样。
5、如何寻找你的“源头活水”？
6、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
7、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
8、这是他自己读书的快乐处。真正沉浸其中，获得了多的心得。
9、(作者)朱熹(朝代)南宋
10、蒙冲(艨艟)巨舰一毛轻。
11、他又不是让你成为老学究，他讲究变通，《春秋》读起来太难，有些地方不关涉大义的也可以跳过去。有时候他还是会强调正面强攻，就像攻城，只要把一面攻破，这城就是自家的了。看文如捉贼，细枝末节处亦需留心。
12、自宋代朱熹的《观书有感·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
13、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
14、出自：宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
15、汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。
16、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
17、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
18、所以朱子便与孔子一样，成了腐朽、顽固不化、因循守旧的代名词。落到学习中，他们就是死记硬背、无聊至极。
19、《观书有感》，顾名思义，就是谈读书的感受。用诗来表达读书的感受，稍不留神，就会落入为说理而说理的俗套。大学问家朱熹却另辟蹊径，借眼前之景说读书感受，喻理于景，让人耳目一新。
20、有一口池塘,云在天上飘,水中光影浮动,诗人心中产生疑惑,这水怎么这么清澈啊,原来有活水流入......
【axxzhouaxxyyflongdd】四、为有源头活水来这首诗
1、又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
2、《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”
3、确实，小到个人的读书学习，大至民族的开拓奋进，哪件事情不是这样呢？书如池水，有源则长。
4、意思：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
5、全诗从眼前的景物方塘落笔，把深刻难懂的大道理形象化具体化。方塘之所以清澈，能容纳天光、云影，只因为它有源头的活水水源源不断地注入，永不枯竭。人也是如此，要想获得高深的学问，达到新的境界，就得认真读书，勤于读书，时时补充新知识，并且开阔心胸，放开视野，兼容并包，把前人积累下来的精神财富，统统转化为滋养自己的养料，这样才能拥有属于自己的“源头活水”，为自己的提高和成长，提供不竭的动力。
6、这首是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。
7、唐诗喜欢言情，宋诗擅长说理。作为理学大师的朱熹，写起诗来，更要讲一番道理。所谓“观书有感”，就是由读书而心生感慨，于是提笔写了这首诗。诗歌说，半亩大的方形池塘，像镜子一样展现在眼前，映照着天空的光彩和云朵的影子，一起都在镜子中荡漾。如果要问池塘里的水为什么会这样清澈呢？那是因为有那永不枯竭的源头，为它源源不断地输送着活水啊。这首诗表面上写的是池塘，实际上写的是读书，用池塘的清水，来比喻不断地吸收新知识，才有可能不断地得到新学问、新发现。
8、朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。
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10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
11、是宋代朱熹所作的七言绝句《观书有感二首(其一)》，原文为： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。 要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
12、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
13、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
14、“程门问学”新开“修身诗课”栏目
15、该句出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》，全诗原文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
16、这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”。
17、后两句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，“渠”：它，第三人称代词，这里指“方塘水”。诗人自问自答：为何这方塘的水如此清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
18、如许：如此，这样。为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
19、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。
20、作为一种景物的描写，这可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、为有源头活水来的整首诗
1、与你一起品读古诗词中的格言警句
2、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
3、说到科学系统的儿童教育，优爸想给大家推荐这一套由中国人民公安大学教授王大伟推荐的《自我保护意识培养》系列绘本，它涵盖了儿童被拐、校园欺凌、儿童性侵、儿童走失、坏人诱骗等儿童问题，用惟妙惟肖的插画，生动易懂的文字，跌宕起伏的故事，让孩子温和的了解隐患，学会自我保护！
4、在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
5、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。
6、徐彩丽，罗田县实验小学语文教师，周浪芹名师工作室成员。曾获县级“课题研究实验教师”、县“教育科研先进个人”、县“十佳教坛新秀”、县“学科教师”、县“班主任”等荣誉。
7、这首诗出自宋代学问家朱熹的《观书有感二首》。
8、但是看客不知不察，也以道学先生称呼这些人。这种假道学听了更高兴，他们喜欢别人称自己为迂儒，自己便可以真正去做些偷鸡摸狗这种老行当。等事情败露，宋儒便又被迁怒。这是严复写的他那个时代的情况。
9、③渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
10、这句话的意思分两层,按字面来说:哪来那么清澈的水,因为有源头的活水源源不断的出来.其实诗人真正的意思是:怎么样才能不断的写出好的文章,因为平时在生活中注意观察和学习,不断的积累.
11、“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。
12、古诗文网：http://www.gushiwen.org/
13、朱熹是大儒，但是自五四新文化运动开始，他与他尊崇的孔子地位便一落千丈。今人提起他，估计知道除了这首诗，便是一句话“存天理、灭人欲”。仅从诗的角度来说，并没有多了不起处，中国好诗海了去。至于后者，在字面意思上也会对他产生很大的误会，这是一个解放思想，尊重欲望的时代，天理是什么？凭什么要灭人欲。
14、那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。
15、只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，天光、云影都被它反映出来了，闪耀浮动，情态毕见。问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来，就因为它不是无源之水，而是有那永不枯竭的源头，源源不断地给它输送了活水。
16、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。观书有感二首·其一宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
17、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
18、这是一首借景喻理的名诗，全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受，池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
19、问渠哪得清如许，为有源头活水来，的拼音是wènqúnǎdéqīngyúxǔ,wéiyǒuyuántóuhuóshǔilái。这句话出自南宋朱熹的《观书有感》。
20、对于今天的人，获取信息的渠道很多，宋儒、明儒、孔子，他们主张什么，已经不太清楚明白，曲解更成常事。那么他们到底在做什么？
