一、托物言志的诗
1、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》
2、用莲出身淤泥却不被玷污来表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.
3、赏析：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
4、通常情况下，树是不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
5、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
6、表面在写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格。
7、结合资料，读出知行合一。于谦12岁时写下这首诗表达自己的志向。立志容易而行志难，像石灰一样清白做人，他做到了吗？请结合查阅的相关资料在小组之内讨论讨论，有理有据地说话。小组讨论之后每组选代表发言，教师相机引导提升学生的精神境界。
8、(试题)简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。(3分)
9、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
10、我、月亮一同入睡
11、冬雪压枝枝愈坚，
12、赏析：前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，把竹拟人化，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
13、译文：天平山腰泠泠流淌着白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间再添波澜。
14、描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。
15、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
16、译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
17、就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
18、我还记得鸣沙山上的沙子
19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》
20、翻炒是情感的升温，糖醋是情感的蜜意，烹饪又何尝不是一种柔情。 ——汪涵
1、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
2、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
3、西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
4、当然贾岛不是剑客，诗的弦外之音是：自己寒窗苦读十年。真才实学还未施展。宏图大志未能实现，但愿有朝一日能够大干一番。这种托物言志的手法，巧妙自然，且不露痕迹，实是精彩得很！
5、无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。
6、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。
7、同学们，咏物诗是我国古典诗歌百花园中的一朵奇葩。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。今天，通过对两首古诗的学习，你一定对“托物言志”的写法有所了解，那你能不能试着运用这种写法描摹歌咏自己心中的美好事物，表达自己的真情实感，抒发自己的高尚情操呢？相信你们也可以成为小诗人、小作家，老师期待早日欣赏到你们的佳作！
8、③中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇!起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了。当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。
9、他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
10、统编语文九上课内古诗词汇总及赏析
11、芳歇也，育子实，更有绝尘风致。
12、露重飞难进,风多响易沉.
13、这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.
14、壁立千仞，无欲则刚。(以壁巍然屹立无欲无求，言人如不追求私欲，就能刚强。)
15、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》(清)郑燮
16、金马门内花，玉山峰下客。
17、这首诗就是他内心愤抑不平的写照，更是他心系社稷、志在众生这种强烈的爱国爱民热忱的写照。
18、由物及人，建构核心语识。教师先引发批判思维：这首诗写的是石灰，石灰心里想的是清白。奇怪啊奇怪！我们看看四周用石灰粉刷过的墙壁，就这颜色看，用哪个词可能更准确？从而促成主动建构：原来诗人一语双关，借物喻人，表面上是写石灰的清白，实际是写自己的志向，他希望未来的自己也成为像石灰一样清清白白、品德高尚的人，这种写法叫托物言志。
19、万木冻欲折，孤根暖独回。
20、于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
1、(设计意图)接受理论认为，文本只有经过读者解读才能充分获得自由的存在,才能使文本的审美价值得到终实现。诗歌的学习更应如此，知识的建构，意象的触摸，精神的领悟，教师始终只能是学习氛围的营造者，学习条件的提供者，学习策略的引导者，学习困境中适度的帮助者，学习，终究是学生自己的事情。我以为，教者有为而不乱作为，是学生获得深度学习可能以及持久学力的关键。
2、百花凋霜我独艳，
3、便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
4、小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。
5、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。《白云泉》(唐)白居易
6、①汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了，人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影，旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢?红柳呢?几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。
7、野火烧不尽，春风吹又生。
8、他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
9、竹子被赋予不畏磨难,坚韧不拔的品格，作者希望自己能和竹子一样面对挫折和磨难仍然可以坚韧挺拔。
10、千锤万凿出深山，
11、天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。
12、居高声自远，非是藉秋风。
13、遥知不是雪，为有暗香来。
14、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；
15、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
16、想象画面，读出诗中情思。粗略了解古诗内容读诗是一种读法，还有一种品诗方法叫见文字想画面，透过诗行，你仿佛看到了怎样的画面？先小组内互说，再集体反馈，教师视情况引导学生说得具体生动一些。
17、千磨万击还坚劲，
18、两岸青山相对出，孤帐一片日边来。(唐)李白《望天门山》
19、他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
20、溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；
【axxzhouaxxyyflongdd】四、托物言志的诗句 古诗六年级
1、一树寒梅，孤单寂寞地绽放在驿站外的断桥边，黄昏风雨，更添愁苦。报春不争春，也不在意百花的嫉妒。花瓣飘落成尘，留下芬芳久久不散。
2、译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
3、一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
4、入境书写，写出高峰体验。一首诗，一个词，就是一辈子。他就是于谦。师生一起工工整整地书写这个不朽的名字。
5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、(1)请分析首句“竟”的表达效果。
7、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
8、俱往矣，数风流人物，还看今朝！
9、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
10、无意苦争春，一任群芳妒。
11、后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，本首诗中竹子同样经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击，但它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
12、秋怜潭上看，日惯篱边摘。
13、常恐秋风早，飘零君不知。
14、素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
15、三梁曾入用，一节奉王孙。
16、译文：溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他终会流入大海化成汹涌的波涛。
17、走进物象，简述石灰一生。基于学生课前预学查阅资料后对石灰的认知，教师让学生结合诗行简说。教师视情况提供说话思维支架：
18、唐宗宋祖，稍逊风骚。
19、欲为赠，杳杳山水隔。
20、(试题)本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？(4分)
【axxzhouaxxyyflongdd】五、托物言志的诗梅兰竹菊
1、次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
2、像那些石头和草木
3、“借景抒情”PK“托物言志”
4、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
5、①乡居年代，我曾在蚕房里住过两年，我洞悉蚕在其生命轮回过程中每一个隐秘的细节。由黑珍珠一般的子儿，到肉嘟嘟的蚕儿，到沉睡茧中的蛹，后羽化①成蛾，这个神秘的精灵就完成了一次生命的变异。
6、苔花如米小，也学牡丹开。
7、咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
8、本诗托物言志，不在于发挥画理，因此具有咏物诗的特征。全诗写菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，写出了郑思肖的爱国情操，既表现出菊花的自然美，菊画的绘画美，又表现了画家兼诗人的人格美，使菊花形象的自然性与社会性得到和谐的统一。
9、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君相警，我亦举家清。
10、初中语文必须会背的180个文言文实词！学霸都在偷偷背
11、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》
12、蝉李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君相警,我亦举家清。望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。清溪王维言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
13、《爱莲说》宋朝·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩...
14、释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
15、天生抱节志向高，
16、2020秋统编版九年级上册语文电子课本(高清版)
17、蝉(唐··李商隐)
18、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
19、⑧不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她后的努力，度过她美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟!想起金克木《生命》一诗中有一句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”，暗自笑了。这不知写于何时何背景的诗句，有些明了又有些不明，我这时倒是想改一句:“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。”
20、历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。 ——史铁生
