一、谭嗣同名言
1、“掌握了谭小东的身份，他的‘民族英雄’‘变法开拓者’的标签被定下来了。
2、虽然说戊戌变法虽然失败了，但它确实是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动。谭嗣同虽被杀害，但他那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”千古佳句依旧鼓舞后人！
3、谭嗣同就义前用煤屑在墙上题诗:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
4、那天，刚好是他们结婚十五周年，绵绵情意，可见一斑。
5、各国变法，无不从流血而成
6、9月27日，在位于荷花街道的谭嗣同墓周边，杂树杂草已清除干净，一条步行道从谭嗣同墓延伸到其夫人李闰墓地。而在墓地下方广场附近，则修建了一处公共卫生间，广场至墓地的石道也已修葺一新。
7、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
8、有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!
9、《狱中题壁》:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑译文:即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。《仁学》：夫心力大者，无不可为。译文：那些心力大的，没有什么不可以做《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。
10、子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”120年前，一位浏阳男儿用一腔热血践行这句千古名言，在中国近现代史上留下浓墨重彩的一笔。他就是中国近代资产阶级的政治家、思想家、维新志士谭嗣同。
11、李敖(1935—2018)
12、译文：这位英气勃发的少年骑马登上半山间的潼关古道，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散，吹远，飞入滚滚的云涛里。黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧，大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，一直不曾解围吧？
13、坂本龙马(1836—1867)
14、一言成谶，百日维新失败，她等来的，只有噩耗。
15、1898年初，受湖南巡抚陈宝箴等人邀请，谭嗣同回到湖南协办新政。他先后发起创办湖南时务学堂、武备学堂、南学会、不缠足会以及一些新式学堂。谭嗣同担任湖南时务学堂中文分教习时，常常慷慨陈辞，纵论天下大事及民族、民权问题。他与熊希龄、唐才常等创办《湘报》，并担任董事，使之成为宣传维新变法的阵地与喉舌。湖南因此而成为当时“全国富朝气的一省”。
16、湖南长沙人。谭嗣同的夫人，长沙市望城县李篁仙之女。李篁仙为咸丰六年进士，授户部主事，工于乐府诗词。李闰生长于诗书家庭，知书达礼，而谭嗣同冰雪情操，著文反对纳妾，而且严以律己。他们仅有的一个儿子兰生早年夭折，但他和李闰仍然相敬如宾，伉俪情深。谭嗣同牺牲后，李闰自号“臾生”，表示自己含悲忍辱暂且苟活之意。
17、张玉亮丨谭嗣同与中国近代出版史
18、经过紧张施工半个多月后，9月27日上午，浏阳市博物馆组织对谭嗣同墓周边环境提质改造工程进行了初步验收。
19、得了吧。不仅如此，谭嗣同历州变法的革命分公司
20、凡作事，将成功之时，其困难甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。凡作事，将成功之时，其困难甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。少年富则国富，少年强则国强男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
1、部编版二年级语文上全册识字卡片
2、心自端，德正人自忠。——中国格言
3、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！
4、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
5、——纪念谭嗣同殉难120周年
6、谭嗣同的书法名言有：大仁之极，而大勇生焉。欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。各国变法,无不从流血而成……不骄方能师人之长，而自成其学。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
8、谭嗣同，字复生，号壮飞，戊戌变法时牺牲的六君子之一。临刑前的一首绝命诗，《狱中题壁》诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9、《清议报全编》本、文明书局本这四个版本
10、各国变法,无不从流血而成……
11、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——《太公家教》
12、寒磬秋花落，承尘破纸吟。
13、书是人类进步的阶梯。——高尔基
14、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
15、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
16、沉没。在这样的，生孩子也会让孩子受苦。与其这样做，不如没有孩子。
17、言无常信，行无常贞。惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
18、孙宝瑄(1874—1924)
19、聪明在于勤奋，天才在于积累
20、爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。——《商君书》
1、彭晓玲丨记谭嗣同妻子李闰之前尘往事
2、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。
3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
4、9月28日，谭嗣同及林旭、刘光第、杨深秀、杨锐、康广仁六人被杀害于菜市口，史称“戊戌六君子”。临刑前，谭嗣同高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”神色不变，从容就义，年仅三十三岁。
5、谭西变得心寒，此刻觉得只有流血牺牲才能唤醒老百姓。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)谭嗣同和其他人要留下来，用自己的血告诉老百姓。只有变法度强，祖国才能振兴，才能摆脱被欺负的命运。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)所以，就在那里。
6、为救亡图存，谭嗣同认为变法必先从算学格致起始。第二年闰五月，他提出创办算学格致馆的改革主张，以兴算学、格致而科技救国。待到国力强盛后，逐步实现在进出口税、商业贸易、文化宗教上的平等，由此而废除不平等条约.老师欧阳中鹄看完十分赞叹，认为其思想已然青出于蓝，“以学论，不当使在弟子之列”“论事极有见地，任事极有力量”“才气横绝，足达时变”。他将长信以《兴算学议》为题出版。湖南巡抚陈宝箴亦大加赞赏，“谭复生书粗阅一过，其识度、才气、性情，得未曾有”，并刻印数千本散布于湘省各书院。自此，谭嗣同闻名于湖湘维新士人之间。
7、早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。
8、在宣传变法维新的路上，她与他并肩作战，志同道合。
9、言必行，行必果。
10、谭嗣同转向佛学是在1896年北游访学之后，他研讨佛教哲理，逐步形成了以佛学唯心主义为基础的哲学体系。
11、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
12、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
13、“望门投止思张俭”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
14、有古文、大小篆，隶草继，不可乱。——《三字经》
15、湖南浏阳人。与谭嗣同同乡。光绪二十三年(1897年)，与谭嗣同、陈三立等创办湖南时务学堂。二十四年(1898年)与谭嗣同等发起创立南学会，担任议事会友。戊戌变法失败后，去日本、南洋集资，回沪后创“自立会”，旋于汉口谋发动自立军起义，事泄被捕就义，临刑前有诗“七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘。”
16、本期节目，涉及大量宗教和历史相关知识，我们做了部分梳理，方便大家理解。如有谬误，欢迎指正。
17、(石虎)有人曾产生质疑，就是谭嗣同被杀时，他的父亲为何见死不救？这样的质疑是有道理的，谭嗣同的父亲谭继洵当时是湖北巡抚兼署湖广总督，是当时名副其实的封疆大吏。谭继洵为何见死不救，至今说法不一。有人说是为了保住官位，其实不然。谭嗣同被杀后，谭继洵也未能幸免，他被革职回原籍，仅过两年，谭继洵就忧惧而死。
18、时务学堂丨浏阳会馆丨天文谭丨自立军
19、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸
20、变法期间，光绪帝先后发布上百道变法诏令，除旧布新，倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农业、工业、商业等。光绪帝的变法决心让谭嗣同备受鼓舞，他决心“益加奋勉，不欲自暇自逸”，致力于变法维新。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、谭嗣同名言这个时代
1、一日为师，终身如父。忘恩负义，禽兽之徒。——《增广贤文》
2、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
3、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
4、好的书籍是贵重的珍宝。——别林斯基
5、1898年6月11日，清光绪帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法，史称“戊戌变法”。光绪电召谭嗣同进京觐见，并擢他为四品军机章京，与杨锐、林旭、刘光第参与维新，时号“军机四卿”。
6、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。——《三字经》
7、李让眉丨“以诗识人”和“以诗证史”：以谭嗣同为例
8、信者，不负其心；义者，不虚设其事。——汉《列女传》
9、(墓地杂草丛生)在谭嗣同的师父胡七(胡致廷)编写的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被处决的情况，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍，而且还剁了30多刀。”难以想象，谭嗣同究竟忍受着多大的痛苦后被斩首。
10、第五期寻找谭嗣同(下)
11、发展就是好的纪念。1898年9月，谭嗣同铮铮风骨傲寒秋、一片丹心报家国，令人钦佩。120年后的今天，我们追思、怀念他，就是要学习他心忧天下、爱国爱民，学习他思想进步、追求真理，学习他敢为人先、勇于变革的精神。新时代，我们要更加紧密地团结在以同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真贯彻落实党的十九大精神，深入实施“创新引领，开放崛起”战略，进一步弘扬“自强不息、敢为人先”的浏阳精神，凝心聚力、开拓创新，为建设“强盛浏阳、活力浏阳、生态浏阳、幸福浏阳”而不懈努力，在建设现代化浏阳的征程中谱写时代新篇，为实现中华民族伟大复兴贡献浏阳力量，彰显浏阳担当。
12、柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。
13、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
14、江西义宁人(今修水)。近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，历史学家陈寅恪、画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年“卢沟桥事变”后，北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死。
15、谭嗣同是戊戌变法维新变法运动中的英雄，在危机，各人维难人时候，他用自己的鲜血表明自己变法的决心。
16、“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
17、从而使读者得见《仁学》本真的面目
18、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。
19、谭延闿(1880—1930)
20、同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、谭嗣同名言为学莫重于尊师
1、丁一达丨肝胆何处：吊谭嗣同兼谈其他
2、“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！”为了变法大业，他慷慨就义，绝笔信上，“闰妻如面”四个字，一度让她痛不欲生。
3、13岁时，他第一次回到家乡浏阳，在浏阳县城“大夫第”生活了较长一段时间。14岁至25岁的十余年间，谭嗣同随父赴甘肃就任，八次往返于秦楚之间，途经湘、鄂、豫、陕、甘、晋、冀、京、沪、江、皖、赣等地，游历名山大川，行程“合数都八万余里，引而长之，堪绕地球一周”。一路上他观察风土人情、结交名士，眼界大开，也真切目睹了晚清底层社会惨状，深感时政凋敝，发出“苍生病矣”的感叹，立志做一番有利于振兴的事业。
4、不动笔墨不读书。——徐特立
5、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
6、康有为：开创则更新百度守成则率由日章.国尚农则守旧日愚,国尚工则新日智.梁启超：患难困苦,是磨练人格之高学校.少年强,则国强;少年弱,则国弱;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球.谭嗣同：国变法无不从流血而成.今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之,请自嗣同始.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.
7、变法失败的时候，康有为已经
8、张玉亮丨谭嗣同著述版本及刊行考述
9、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
10、年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
11、或雄或雌，或白或黑，或荣或辱，各有对待，不能相通，则我道葢几于穷，而我之有知有守亦不一矣。知者归清，守者归浊，两术剖分，各归其肖，游环中者可知已。
12、清朝末期，正是危难的时候，民族危亡的时候，老百姓处于
13、小学生二年级日记大全，让孩子暑期学习写日记
14、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
15、袁世凯(1859—1916)
16、龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史久、规模大的古刹。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，唐时被毁，北宋初重建，北宋治平元年改名空相寺。元末明初寺院再次被摧毁。明朝永乐年间重建，称龙华寺；清朝咸丰、同治年间又遭兵焚，经过僧俗的募捐修复，从清朝光绪元年至二十五年间修复寺院。1953年由上海市佛教协会复制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏经楼等。1959年，龙华寺被列为上海市文物保护单位。
17、读书百遍，其义自见。——《三国志》
18、潭光澄夕照，松翠下庭荫。为学莫重于尊师。不骄方能师人之长，而自成其学。大仁之极，而大勇生焉。骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。夫心力大者，无不可为。学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。古而可好，又何必为今人哉。不骄才能师人之长，而自成其学。世人妄逐既逝之荣辱得丧，执之以为哀乐。过驹不留，而坠甑犹顾。访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。不尽古时意，萧萧雅满林。
19、浏阳市政协着眼于研究谭嗣同生平，与作者张维欣合作，并全力支持其创作，第一部记述谭嗣同生平事迹和思想的编年体着作《谭嗣同年谱长编》得以付梓出版；在充分吸收前人之长、综合新研究成果的基础上，张玉亮、张维欣重新研究和整理，为读者贡献了一部更加准确完备的谭嗣同文集；浏阳作家彭晓玲的历史散文集《寻访谭嗣同》，选取与谭嗣同关系密切的人物和历史事件场景，多角度叙写、刻画了一个鲜活的谭嗣同，再现了历史人物的当代价值。
20、部编二年级语文上册课内必背必默写知识汇总
