一、论语十则
1、译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、不亦乐乎的“乐”不应该读yuè，而应该读lè。
3、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
4、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
5、要很愉快地去学习，只有这样才能学好。而"乐"是快乐、欢喜之意，有形之于色的意思。对待朋友的到来应现出欢乐的表情以示欢迎。
6、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
7、《论语十则》选取的内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：但是，本人认为，孔子的这两句话不仅是强调要虚心向他人学习，而且同时强调要善于向他人学习，注意在日常生活中学习他人的长处。
8、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
9、(1)转折连词(人不知而不愠)
10、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
11、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
12、故：旧的知识(形容词用作名词)。
13、译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
14、本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
15、总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。
16、敏而好学，不耻下问。
17、教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》)
18、可以从对方那里学到很多知识与道理。孔子对朋友的到来这个难得的学习机会感到的快乐，故曰："有朋自远方来，不亦乐乎?"一个人既然如此好学，其才学肯定渊博，但也不能居高自傲。
19、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
1、(不亦乐乎)：指快乐得无法形容。
2、可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可
3、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
4、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
5、见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。
6、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
7、译：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
8、曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：，
9、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
10、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"第三则:学习方法
11、(1)了解(人不知而不愠)。
12、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。
13、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)
14、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
15、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，
16、“习”：古义：复习，今义：学习
17、人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)
18、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。
19、(1)了解(人不知而不愠)
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
1、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
2、焉：兼词“于之”，在那里；
3、因为仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?(将仁爱之心作为自己的重任,就是是有责任感的表现,即使是死去了,他依然觉得有很多责任没有尽到,不是吗?)所以士不可以不弘毅.:“士人不可以不心胸宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”所以“士不可以不弘毅”原因是“任重而道远”;“重”在“仁以为己任”，“远”在“死而后已”。两个答案
4、④既克，公问其故。故：原因，缘故
5、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
6、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
7、(己所不欲，勿施于人)：自己不想做的事情，不要强加给别人。
8、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人
9、(3)并列连词(任重而道远)。
10、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
11、录、释、理、添、删、缩
12、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
13、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
14、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
15、《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’
16、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
17、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
18、弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅
19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
20、(3)是知也(通“智”，智慧)。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、论语十则教案
1、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
2、②欲信大义于天下：通“伸”伸张
3、第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
4、✦三：泛指多。✦必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。✦焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。✦之(前)：代善者；✦之(后)：代不善者。
5、任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
6、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài
7、之：字指择其善者而从之：代善者；
8、《论语十则》选取的内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
9、所以第三句话："人不知而不愠，不亦君子乎?"是关于个人修养问题。由此观之，从学习方法，谈到学习态度，再到学习的成果，这三句话的联系是多么严密。
10、本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
11、(1)转折连词(人不知而不愠)。
12、孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”
13、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
14、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
15、第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:
16、第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”重点字词解释：必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼词“于之”，在那里；之：字指择其善者而从之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。
17、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人
18、②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
19、(三人行,必有我师)：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
20、先秦孔子弟子及再传弟子
【axxzhouaxxyyflongdd】五、论语十则心得体会
1、译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
2、不知者不怪也翻译：不责怪不知道(这件事)的人。人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：不(因为)别人不知道(这件事)而生气，不也是君子吗？因此与在《论语十则》中与“不知者不怪也”意思相同的是“人不知而不愠”
3、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
4、《论语》一书流传至今的成语很多，今举其例。
5、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”词语解释：弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人已：结束
6、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
7、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
8、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
9、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
10、孔子说：“直到每年中寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
11、珍惜时间吧！路过的都是风景，留下的才是人生！
12、“仁以为己任“中的”以“的意思是：用来，为。原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”出处：《论语·泰伯》——战国·孔子扩展资料字词注释劳：辛劳，劳苦。葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。笃：厚待、真诚。故旧：故交，老朋友。偷：淡薄。参考资料：
13、✦而：连词，表转折。✦则：连词，相当于“就”、“便”。✦罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。✦殆(dài)：这里指有害。本意：危险。
14、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
15、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
16、(岁寒松柏)：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。
17、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
18、④信义著于四海：信用。
19、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
20、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
