一、牛郎织女的诗句
1、引领望大川。双涕如霑露。
2、这首诗为汉代无名氏的作品。南朝梁萧统把一些风格相近的诗篇编入《文选》，总名《古诗十九首》。本诗是第十篇。
3、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。
4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。出自唐代：杜牧《秋夕》。白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》。白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
5、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。
6、王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，动了恻隐之心，便同意让牛郎和孩子们留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是王母就罚喜鹊给他们搭桥
7、清朝时，上自皇帝，下至士人，如乾隆皇帝七月七以诗记织女牛郎、举人潘名江《珠村七夕吟》、姚燮《韩庄闸舟中七夕》，等等，从汉至清，诗歌记录了许多与牛郎织女有关的诗句，保留了大量相关历史记录。
8、传道仙星媛，年年会水隅。
9、译文在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢?虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
10、这是宋代诗人杨朴的《七夕》。此诗围绕乞巧节的一个”巧”字来做文章，说现实投机取巧、争权夺利的人太多了，再不要去乞巧了。表达了作者对社会现实的不满，使写乞巧节的诗歌又多了一层新意。
11、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨朴《七夕》
12、有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
13、这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
14、东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。
15、汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。
16、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
17、河边灵官晓催发，令严不管轻离别。
18、清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
19、野史载清朝康熙年间，亳东真源集(即现在的涡阳县义门镇)有一位陈姓女子，十分有才华，可嫁了个丈夫却是一个酸丁穷秀才，只知之乎者也，考不上功名也不懂得营生，陈氏女操持家务，苦心经营，心力劳累，却也只好勉力生活。
20、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
1、(文字资料来源：百度百科)
2、黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。
3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
4、露泫低珠佩，云移荐锦衣。
5、《古诗十九首》中描写牛郎织女传说的诗——《迢迢牵牛星》
6、她丈夫恰好进门听到了，惭愧不已。回想自己读书穷经，诗文俱佳，在当地颇有声名，可就是时运不济，功名总是考不上。自己又不会做挣钱养家，连累妻子为过节发愁，他思来想去，直到天明，一点办法也没有。天快亮了，一时浅见，竟然偷地跑到去邻村偷了一头牛，准备杀了过节；可谁知还没有等他把牛牵回家就被牛主人追上，扭送到亳县县衙里。
7、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
8、牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。
9、这首诗感觉不错，不过牛郎织女是鹊桥相会的，我感觉第二句第一个字改成鹊比较好，他们的爱凄美不华丽，第三句可以改成生死不弃见真爱，没经过同意就点评你的诗，抱歉！
10、与牛郎织女不能相遇有关的古诗：秦观：《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》
11、宋代词人秦观为“七夕”所作的《鹊桥仙》中有“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这首词句被千古传诵，它记述了发生在牛郎织女之间凄美的爱情故事，赞美了牛郎织女对爱情的忠贞不渝，至今仍是青年男女互致爱慕之情的常用词句，成为有情人互表心迹的誓言。刘克庄记载广州过七巧节的热闹，也是形象的，他在诗中咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”
12、七夕是我国的传统节日，有着悠久的历史。它起始于上古的星宿崇拜，普及于西汉，盛行于唐宋时期。后来一代一代地相传，不断地发展和演化，成为了女儿节，乞巧节，情人节。
13、这是五代南唐诗人李中的《七夕》，这首诗不同的是，他在写耿耿的银河秋夜景色时，慨叹光阴似箭、日月如梭，姑娘们对着月亮乞巧，兴趣正浓，而那一弯新月却在天空慢慢地褪去了颜色。
14、月入尊罍楚楚，风生襟袖飘飘。不须抵死殢河桥。对月临风一笑。
15、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
16、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
17、《诗经》与牛郎织女传说起源地
18、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。水洒不着春妆整整，风吹的倒玉立亭亭，浅醉微醒，谁伴云屏？今夜新凉，卧看双星。
19、县太爷自己也是穷儒出身，痛惜斯文扫地，感念陈氏夫妻艰苦，于是法外施恩，偷牛既往不咎，又赠送白银百两，放他们双双回家过节……
20、陇上人家：原名朱生宝，甘肃庆阳人，复退军人。现为水利行业职员，长期从事行政事业单位文案工作，不时有新闻稿件、诗词散见各类报刊。爱好诗词，勤于写作。
1、盈盈一水间，脉脉不得语。
2、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
3、七夕节普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
4、牛郎得了一种奇怪的病,一年只能起一次~~~~!没办法,分居吧,一年来一次~!哎,苦了织女了,她早没遇到我啊~~~~~~~~~~~~~~!
5、白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。
6、伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。
7、牛郎织女，一时会合到天潢。
8、若把佳节度过去，唯将白水煮葫芦。
9、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
10、这里宫女轻罗小扇，虽然写的是扑流萤这样一个细节，其实隐含有秋扇见捐的意思在里面。不要认为宫女都风光，更不要认为她们一辈子都能受宠。
11、跂彼无良缘。睆焉不得度。
12、闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
13、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》
14、白色的烛光闪烁，秋夜微凉，屏风的图案显得暗淡。一个宫女轻轻地挥动着团扇，扑打飞到面前的萤火虫。月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上，夜深了，寒气袭人。
15、清露下罗衣，秋风吹玉柱。
16、寄言织女若休叹，天地无情会相见。
17、诗中的星河指的是银河，新秋是指初秋，七夕节正处在入秋时节。乞巧多是在庭院里，富贵人家也有在深闺绣楼里的。
18、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
19、李白 (拟古十二首)
20、扬帆一纵目，身世恍若槎中仙。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、牛郎织女的诗句杜牧
1、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
2、织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。
3、瓶冰知冬寒，霜露欺远客。
4、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。(唐·孟郊)牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。(宋·袁去华)会过牛郎六夕，圆欠嫦娥一夜，此际是佳辰。(宋·华岳)我笑牛郎织女，一年一度相逢。(宋·陈东)
5、上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。
6、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
7、移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。
8、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
9、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
10、七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
11、天上分金镜，人间望玉钩。
12、她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归
13、俗事萦人何日了，随缘女嫁男婚。却将不系自由身。闲中书日月，随处弄儿孙。
14、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
15、贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。
16、这穷秀才毕竟是个老实人，县官老爷一升堂，他便将听到妻子吟诗惭愧偷牛过节等等等等，如此这般一一如实地招供了。
17、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
18、牛郎织女.到底人间欢乐多
19、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。(《古诗十九首》)天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！(秦观《鹊桥仙》)风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。(苏轼《菩萨蛮七夕》)
20、在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们为重视的日子。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、牛郎织女的诗句是什么
1、只隔了道清清浅浅的银河，两界相离也没有多远。
2、七夕长留河汉女，重阳又属骚人。只馀八八号佳辰。中和无与拟，摏作一家春。
3、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
4、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。
5、秦观写的关于牛郎织女的诗叫《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚，细腻，纯洁，坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。
6、织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
7、吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。
8、天歌日，你的世界美丽。因为你，阅尽千古事。月，今宵从我窗前过。悄无声，凭添了寂寞。星，为谁闪烁在晴空？知何时，进入我梦中？辰，千里苦追寻。叹银河，隔断有情人。
9、翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
10、睡轻时闻，晚鹊噪庭树。又说今夕天津，西畔重欢遇。蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。
11、清时，不仅宫廷中有七夕穿针看影乞巧活动，而且还流传下来许多与七夕有关的诗。如《七夕》《乞巧吟》《七夕感事六首》《七夕雨》《七夕漫作》等等，这些诗生动描述了当时的乞巧活动。乾隆皇帝的“空庭设席陈瓜果，别院抛针列绮罗。讵用奇文夸乞巧，倚栏长咏眄银河”与举人潘名江“珠村大祠堂，要摆大七娘。小女勤乞巧，男儿换靓装”的《珠村七夕吟》，生动地记录了当时宫廷内外与牛郎织女有关的乞巧节情况。诗歌等作品对牛郎织女故事的传播，为我们今天研究有关内容保留了大量丰富的资料。
12、芝兰于室蔷薇花开李振辰羽燕管小红安好
13、草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
14、《七夕》唐.杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《浪淘沙》唐.刘禹锡九曲黄河沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
15、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
16、懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。
17、从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
18、平生此怀具已久，到此欲说空回旋。
19、炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
20、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。(牛郎织女一年一相会，天上一天，地下一年，所以牛郎织女天天相会)
