一、世说新语翻译
1、王朗却说：" 幸好船还宽敞,有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫,正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
2、(译文)朋友便生气地说：“真不是东西！跟别人相约同行，却丢下我走了。”
3、周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”
4、巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
5、夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。
6、祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？”
7、译文：不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说:"这纷纷扬扬的白雪像什么呢?"
8、⑥元方:即陈纪，字元方，陈寔(shí)的长子。
9、刘义庆是这本书的编者，并不为作者。《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有
10、(4)陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“元方入门不顾”。
11、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意？
12、裴遐在周馥家做客，周馥以主人身分宴请大家。裴遐和别人下围棋，周馥的司马负责劝酒。裴遐当时正在下棋，没有及时喝酒，司马很生气，便把他拽倒在地上。裴遐爬起来回到座位上，举动如常，脸色不变，照样下棋。后来王夷甫问他：“当时怎么能做到面不改色呢？”他回答说：“只不过是默默忍受罢了！”
13、③为“柳絮”一喻而“笑乐”。(此题答案为开放性的)
14、①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。
15、②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
16、后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。
17、巨伯说：“我远道来看您，您却叫我走；损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗！”强盗进了郡城，对巨伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来？”
18、⑤家君：谦词，对人称自己的父亲。
19、陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"
20、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”王子猷住在山阴，夜里下大雪，他睡醒来，开房门，叫家人拿酒来喝。张望四方，一片洁白，于是起来走来走去，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到那里去。船行了一夜才到达，他走到戴家门口，却没进去，原路返回。别人问他什么原因，王子猷说:“我本是乘着兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢!”
1、有客人问陈季方(陈谌)：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"
2、译文：朋友便生气了:"真不是君子哪!和别人相约同行，(却)把别人丢下，自己走了。"
3、③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。
4、《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，编撰者是南朝宋临川王刘义庆。跟“志怪小说”之着重记述神怪异闻不同，“志人小说”主要是记述人物的言行事迹。《世说新语》依内容分为《德行》、《言事》、《政事》、《文学》等36门类，每类收有若干则，全书共一千多则。每则文字多寡不同，有的篇幅较长，一般是数行即尽，也有的只是三言两语。书中主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想，对统治阶级的情况也有所涉及。各篇通过记录许多人物的奇闻轶事和生动言谈，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。
5、④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
6、④弥日：整日。信宿：连住两夜。
7、②元方：陈寔长子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。
8、华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。
9、郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
10、《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。
11、③登车揽辔：指为官上任。辔(p i )：马缰绳。
12、(译文)谢太傅高兴地大笑起来。
13、(5)胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
14、若干则，全书共一千多则，每则文字长短不有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
15、王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。"
16、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
17、③燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。(李白《北风行》)
18、吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
19、⑥主薄：掌管文书的官吏。
20、⑤［文义］文章的义理。
1、①古义：通假字,通“否”。
2、③舍去：不再等候就走了。去，离开。舍，丢下，舍弃。
3、期：陈太丘与友期行
4、王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
5、王祥曾在床上睡觉,后母进来躲在暗处想砍死他,恰好王祥起来撒尿,后母只是砍到被子上,没杀成王祥。王祥回来后,得知后母为此事遗憾,就跪在后母面前请求处死。后母于是感动醒悟了,从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。
6、南郡公桓玄还是小孩时，和堂兄弟们各自养鹅来斗。桓玄因为鹅常常斗输了，就恼恨他们的鹅。于是就在夜间到鹅栏里。把堂兄弟的鹅全抓出来杀掉。天亮以后，家人全都被这事吓呆了，说这是妖物作怪，去告诉车骑将军桓冲。桓冲说：“没有可能引来怪异，定是桓玄开玩笑罢了！”追问起来，果然如此。
7、中散大夫嵇康在法场处决时，神色完全没有变化。要来了琴，弹奏了一曲《广陵散》。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。
8、一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
9、(家君：谦词，对人称自己的父亲)
10、译文：元方说:"您跟我父亲约好正午走，您正午不到，就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。"
11、答：①对两个答案都表示满意。
12、《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章
13、⑤惭：形容词用作动词，感到惭愧。
14、⑨［家君］对人谦称自己的父亲。
15、古义：子侄辈的年轻一代
16、「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：
17、去：太丘舍去，去后乃至
18、倒装句。白雪纷纷何所似。宾语前置，正常语序是"所似何"(像什么东西)。
19、华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则。
20、周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"
【axxzhouaxxyyflongdd】四、文言文世说新语翻译
1、李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。"
2、②今义：古今相通语气词表询问。
3、管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
4、友人便怒:"非人哉!与人期行，相委而去。"
5、晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
6、首句既以“王蓝田性急”点明中心。选取的只是生活中吃鸡蛋的一件小事，但极为典型。吃鸡蛋如此，做其他事可想而知。作者妙用动词“刺、掷、蹍、啮、吐”，进行典型的动作描写，用“怒”"真"作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人，而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。
7、⑦［尊君在不(fǒu)］令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。
8、丹阳尹刘真长在任内，临终奄奄一息之时，听见供神佛的阁下正在击鼓、舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说：“不得滥行祭祀！”属员请求杀掉驾车的牛来祭神，刘真长回答说：“我早就祷告过了，不要再做烦扰人的事！”
9、王夷甫比裴頠大四岁，两人的关系不好好。有一次，两人聚会在一起，在座的都是当时的名士，有人对王夷甫说：“裴令的名望哪里值得考虑！”王夷甫便称呼裴为卿，裴说：“我自然可以成全您的高雅情趣。”
10、引：友人惭，下车引之
11、①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
12、公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
13、华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
14、但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
15、王戎说：“太保处在正始年代，不属于擅长清谈的那一类人。等到和他谈论起来，原来义理清新深远。他不以能言见称，恐怕是崇高的德行掩盖了他的善谈吧！”
16、(译文)哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风满天飞舞。”
17、庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎！”
18、②君：有礼貌地称呼对方，相当于现在的“您”。
19、②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。
20、(6)胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、世说新语翻译
1、译文：陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
2、荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！" 贼既至，谓巨伯：" 大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。" 贼相谓曰：" 我辈无义之人，而入有义之国。" 遂班军而还，一郡并获全。
3、②腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒,燕,同" 宴"。
4、《世说新语·德行第一》文言文翻译：华歆、王朗一起乘船逃难。(途中)有一个人想要搭船，华歆感到很为难。
5、(4)俄而雪骤，公欣然曰(俄而：不久，一会儿)(骤；急速，大)(欣然：高兴的样子)
6、①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。魏时任大将军，专揽朝政，死后谥" 文" ，因此称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之好老庄，纵酒放达。
7、⑤胡儿:即谢朗，字长度，谢安哥哥谢据的长子，做过东阳太守。
8、今义：自己亲生的儿子与女儿
9、译文：荀巨伯到远方看望朋友的病情，正好有胡人在进攻所在的郡城，他朋友说：我要死了，你快逃走吧。
10、通过《陈太丘与友期》可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
11、委：与人期行，相委而去
12、世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。文言文原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
13、王戎任侍中的时候，南郡太守刘肇送给他十丈筒中细布，王戎虽然没有受礼，还是深情地给他写了一封回信。
14、元方曰:"君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。"
15、谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
16、你能否再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。
17、于是还像当初一样携带救助这个人。
18、巨伯说：我跑那么远来看望你，你让我逃跑；扔掉义气而求得活命，这能是我荀巨伯所干的事情吗？贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命。
19、涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。
20、《世说新语德行》原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰："子非吾友也！"
