一、端午节怀念家乡感慨的句子
1、➤浦江虞宅姑娘虞海燕远嫁江西被推荐为省美家庭
2、踏上月台，回首远方。袅袅炊烟飘荡在家乡的天空，淡淡离愁游离在迷茫的心头，此去经年路漫漫，未知归期是何期。
3、不，在四声字前发平声，出律；中两联对仗有问题。
4、国破旌旗易，悲风恸楚城。
5、奔，此语境读仄，应平，出律。
6、➤你还记得小时候吃过的柴毛栗吗？
7、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
8、贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？
9、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
10、我爱春天开放的各种鲜艳的花朵，但我更爱家乡的芦苇花，因为它让我回想起美好的童年，让我想起可爱的家乡。每当想到、看到芦苇花，我总有一种怦然心动的感觉。
11、端午欣椒蕙，男儿当自强。
12、奋将惊蛟胆，驱魔插艾秧。
13、曾经说过，此身到处，即为家乡。其实并非如此，有她所在之处，才是家乡。或许不会时刻记挂，但也永远不会忘记。
14、➤心中抹之不去的记忆：砍柴
15、简评：此七绝在技法上起承转结意思到位，语气连贯，语言朴实含义深刻，釆用了比喻、拟人等修辞方法。在意义上转、结句突出，尤其结句“化作诗泉流到今”对赞扬屈原在诗义和境界上提升了高度。
16、龙舟竞赛念先贤，志士精神代代传。
17、简评：诗的开篇前两联就写的很壮观有气势，动词、形容词、数量词生动准确突出，联合发力，有冲击力。中两联对仗工稳、标准，增色不少。尾联，在以上铺垫下，才有“感时诗句畅”提笔有物、情、景可写，并一挥而就，“畅”用的好；接下来“汨水起波澜”，这波澜起满了中华，也起于作者心里。尾联和前三联见到了很好的照应和因果关系。
18、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
19、时光飞逝，日月如梭，转眼间六年过去了，您的习惯一直没有改：清晨，当家乡的天空染上第一线霞彩，您的身影，已出现在校园的甬路上；深夜，当家乡的草丛里停息了后一声虫鸣，您的身影，还伴随着淡淡的灯光。一天一天，一年一年，你们皱纹伸展，你们鬓发添霜，可你们的心，还是那样的年轻活泼，永远不知疲倦，扬帆远航。
20、吴廷晖，乃浙江吴兴人，擅长青绿山水和花鸟画。
1、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
2、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
3、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
4、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。
5、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
6、注：五指农历五月初五端午节。平水韵屈、说出律；新韵国出律。
7、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
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9、年少时以为青春就是远离家乡，走遍四方。年长些才明白离家乡是为了走四方，走四方是为了寻找更适合自己的土壤。
10、题识：五瑞图。戊子(1948年)五月五日，重画枇杷、大蒜并题，大千居士张爰。
11、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
12、端午节流行的民族地区很广，有汉、壮、布衣、侗、土家、仡佬等。
13、感时诗句畅，汨水起波澜。
14、我想起家乡小溪流水叮咚刷着青石板，枫叶奚落映着半泼阳光，在疯跑着大喊梦想。哦，我家不在溪边，我没见过枫树，我好想也不再小时候了。
15、八月的桂花又飘香了我那可爱的家乡，空气中哪里不都是洋溢着桂花的清香啊？仔细品来甜甜的，似乎还带有一股特殊的奶香味儿。而花树下肯定少不了我们这帮淘气孩子的嬉戏。看我们顶着这一片的橘黄，闻着这丝丝的清香，露出那烂漫的笑容。如今回忆起来，那片稚嫩的孩子气与那丝桂花的清香互相融合的是那般丝绕对丝绕，那般的美妙！
16、啊！家乡呀，你是多么美丽呀！你这汩汩的河流，丁冬丁冬的多好听呀！你这飞流的瀑布，打在岩石上，飞出的浪花多美丽呀！你这清凉的山泉，像捧出一面镜子似的，好像在给我梳妆呢！你这圆圆的白云，把原来蓝蓝的天空，变得更加的湛蓝了！
17、这位教了一辈子语文的特级教师说：提高语文成绩其实很简单
18、艾叶偏倚右侧，左侧菖蒲又称蒲剑，画中数笔，以花青写之，浓墨勾茎，不失“剑气”。简单几笔便微妙地表现出棕子的棱角转折，浓墨乾笔写出棕绳，旁搭配造型简洁的酒壶、酒杯。
19、当时的我年轻气盛，以为家乡太小，实现不了自己的野心和梦想。年轻的我以为可以征服全世界，后才发现连自己都征服不了，这是多么不知天高地厚。在感受到了自己的渺小之后，我才知道家乡的可亲。
20、我年年都要过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。
1、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。
2、你还记得奈何桥头的那个引路人吗？他为了你选择了转世轮回。你还记得你家乡的那棵树吗？他就是那个引路人啊！你还记得我吗？记得那一次我来接走爱哭泣的你吗？
3、从味觉视觉触觉听觉等一切所在渗透了你的身体，就像异乡的城市也有灵魂，特意溜达过来，抚摸了一下你的头顶，跟你说了声再见。
4、对天问百声，天聩复何盲。
5、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋。那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
6、耿介端阳月，骚魂万古长。
7、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
8、天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。
9、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
10、五月五日午，赠我一枝艾。
11、把文章还原成生活，让生活充满语文味(简单教与学语文)
12、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
13、因这次征诗以《端午节感怀》为主题，且是写律、绝的格律诗。所以本人在评选中，分为、入选、瑕疵三个档次：入优者首先必须合乎格律，然后意义相对较好；入选者在基本合乎格律基础上，其他稍有微瑕亦可；瑕疵者则是首先就违犯了格律的作品。
14、平水韵“屈”应平，未押韵；新韵“国”应仄。
15、沿街卖的“粽子”，包得又小又俏，有加枣的，有不加枣的，摆在盘子里齐整可爱。
16、“粽”与“中”谐音，自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季，小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中，也描写了一段有关粽子的故事……
17、➤续写《西游记》新冠洞里战魔王
18、端午情思起，殷殷楚汨罗。
19、喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。
20、我喜欢端午节，因为我爱吃粽子。呵呵！你们喜不喜欢端午节呢？
【axxzhouaxxyyflongdd】四、中秋节思念家乡句子
1、张大千五瑞图立轴设色纸本1923年作
2、同是一个村的，或是一个城市的，不远难得聚一块，便有了老乡的概念，所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪，还真是这么回事儿。因为是老乡，便无形中缩短了心与心的距离，自然而然的有了更多的共同语言，用咱家乡特产的鸟语沟通，甚是欢心，拉拉家常，叙叙旧，说说你家的花草，侃侃我家的人情，未尝不可。聊到会心处，抑或笑的前俯后仰倒一块儿，抑或抱头痛哭郁闷呐!
3、诗不错，惜颈联对仗稍欠妥。
4、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
5、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
6、老圃好栽培，菊花五月开。
7、细葛含风软，香罗叠雪轻。
8、我以后要每年端午节都要多练习包粽子，你会包粽子吗？
9、汨罗沧水在，岁岁走龙舟。
10、端午节到了，一说到端午节我们就会想到粽子。是的，每到端午节家家户户都很热闹，都在包粽子，今年我也要学包粽子。今天上午，我和弟弟一起在家里学包粽子，之前的准备是；一碗调好料的糯米，一些粽叶，兰草和调好料的肉。
11、重五山村好，榴花忽已繁。
12、独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
13、端午节还有很多活动，主要活动有两个，分别是：赛龙舟、吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
14、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
15、故人不可见，新知外。
16、屈子忠魂在，黎民壮志抟。
17、此图所画是端午节时花木的芳姿。图中的湖石是背景和衬托，故仅用淡墨干笔渲染造型，复加以苔点，颇显意趣；而萱草、蜀葵、石榴等花叶，均以勾花点叶法重点刻画，勾笔细劲如铁线，而点叶则用笔较拘谨，但温润沉着；野草灌木则直接以没骨画法用色彩点染写出，显得生趣盎然。
18、为了表示自己的忠心，唤起楚国百姓的爱国之情，屈原跳进大江中，以死来表示自己的爱国之情，楚国老百姓害怕江中的鱼吃屈原，就包了许多粽子，以此来堵住鱼的嘴，这样鱼就不会吃屈原了。不过，这已经晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午节时，人们就用吃粽子的方式来纪念屈原。
19、黄慎，中国清代杰出书画家。号瘿(yǐng)瓢子，别号东海布衣，扬州八怪之一。擅长人物、山水、花鸟，并以人物画为突出。
20、宋捍东黑龙江哈尔滨
【axxzhouaxxyyflongdd】五、中秋节怀念家乡的句子
1、想象是生活的花，怎样展开想象呢？
2、菖蒲是我很喜欢的植物，在城里一年中唯有端午看得见，每年端午节那天少不了买几根长得很漂亮的。挑菖蒲叶片长长、绿得发亮的，根也是干干净净、白中带红的。和着艾草一起带回家。挂在门边，有个端午的意思。
3、正：大拗出律，对句没救。
4、角粽雄黄酒，菖蒲艾叶香。
5、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
6、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
7、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
9、我看的都等不及了，立刻抽出两片叶子要圈起来，可我左圈右圈都圈不起来，只好让妈妈帮助我圈，我把一大勺的糯米倒进去，挑了一块大大的板栗放进去，在我要封口时“沙——”“啊哟！我的粽子”我大叫一声米全撒了，妈妈见了直摇头，连声说不行，妈妈把着我的手轻轻的包粽子妈妈说“好了”，现在我该看一看弟弟包的粽子了，哈！他包的可不是粽子而是肉包子——只有肉没有糯米(他超爱吃肉)。妈妈把包好的粽子放进高压锅了煮，不一会儿熟了，吃着自己做的粽子，感觉味道太好了。
10、除了谈及家乡特产咸鸭蛋，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、午饭要吃“十二红”等习俗均在文中有着细腻地描写。
11、丹心照夙昔，鬓发日已改。
12、➤舌尖上的美味：九头芥
13、系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。
14、于游子而言，人世间，觉亲切的永远是故乡的那一缕乡音，是依恋的永远是故乡的那一份乡情，感温暖的永远是家中摇曳的那一盏灯影，为难忘的永远是妈妈站在村口遥望的身影。
15、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
16、湘沅哀落日，荆楚遍思卿。
17、举旗奔向处，呐喊赛龙舟。
18、祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄，去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛，然后赤脚涉过一片浅水，走进南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。
19、任伯年的《端午图》则素朴清雅,寥寥几笔,韵味十足,似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗，任伯年小酌的时候自然忘不了这一点。
20、农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真的是回味无穷呀！
