一、荣耀心累退游说说
1、应如是布施，不住于相。何以故?若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可
2、右手后背，掌心朝外，置于腰部。左手上举过头，屈肘贴枕部抱头，手指压拉右耳，左腋张开。同时头颈腰背拧转向左后方，眼看右足跟。舌尖轻抵上腭，稍停片刻。
3、务培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。
4、之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗
5、说：世界，非世界，是名世界。须菩提!于意云何?可以三十二相见如来不?”“不也，世尊!不可以三十
6、第一个节点就是一血，一血能够得到更多的金币，通常拿到一血的那一路都会滚雪球下去，因为丢掉一血不仅仅是那点金币，还有小兵的经济和经验，可能还要掉塔，也许会丢龙，也许就留给对手时间去支援带崩另一路。所以千万要小心，不要给敌人拿了一血，不该过的地方我们不过，不必打的架我们不打，不是必杀的人不要追，这是更上一层楼的关键。第二个节点是一塔，这个游戏属于比较快的那种节奏，一塔在短时间内就会破掉，攻破的那支队伍得到的不仅仅是金币经验，必定会集体攻击另一路。在里，前期一个人打多个人的不存在有打得赢的情况，然后很快就能破掉另一座塔，差距会拉大，这就变成了个无限循环，敌方会变成被动方，要想赢就只有等机遇。
7、“如是，世尊!如来有慧眼。”
8、(第四十六章)天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知
9、长(zhǎng)。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣!夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
10、佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若
11、一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提!一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
12、dàn)兮其若海，飂(liù)兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食(sì)母。〖译文〗
13、我说我累了，已无力诉说我的悲伤。
14、时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有!世尊!如来善护念
15、该退游了，好些你陪我走过的风风雨雨，但是你带给我的只有哀伤，我已经是遍体鳞伤，真的没有勇气也没有能力陪你继续走下去了。从s2零零散散的玩一直陪你走到s9大小号四五个号了，真心的累，很很受伤天美。累了.厌了.倦了，真心?没勇气了，还记得第一次玩鲁班七号出六把吸血的时候，当时自己都想笑，谢谢你陪我走过这3年，也谢谢你的每一部精心设置为我青春点燃一盏灯，现在也为你祈祷，愿你越来越好。――――至曾经爱的二零一七十二月八日
16、?佛说非身，是名大身。”
17、可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。〖译文〗
18、曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。〖译文〗
19、当我们的爱情累了，就会停止了爱的旅途。
20、你现在能说出来你是很想学的..不是没有机会..机会是靠自己去争取的..相信自己你是棒的///..你一定会成功的...
1、佛告须菩提：“于意云何?如来昔在然灯佛所，于法有所得不?”“不也，世尊!如来在然灯佛所，于法实无
2、犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟(chǎn)然而善谋。天网恢恢，疏而不失。〖译文〗
3、你好，很高兴回答你的问题。其实你可以去新的大区玩新角色。虽然符文方面缺失，但是凭借你水平，上分不是难事。我也是这么玩的，符文慢慢攒就好了。合适的话，麻烦给个采纳。谢谢！
4、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
5、人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。〖译文〗
6、何以故?须菩提!若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。
7、不玩荣耀我觉得自己还能活得久一点，玩了以后我觉得我活不过今年。
8、“复次，须菩提!随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，
9、孙膑:在寻找一个迷路的家伙，我要引领他回家。
10、继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
11、引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。
12、罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐
13、人遗子，金满赢。我教子，经。
14、即是非相。何以故?离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是!如是!若复有人得闻是经，不惊、不
15、且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不悉由胎禀。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。
16、般刺密谛曰，此篇就达摩大师本意，言易筋之大概。译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语。后篇行功法，则具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也。
17、这个地方成就不了我，我只想做个自己人生的赢家。
18、如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，
19、静胜热。清静为天下正。〖译文〗
20、没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
1、退游了，应该不会再入坑了。qq，微信该删的删，该退的退，不会再加了。
2、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
3、读史者，考实录。通古今，若亲目。
4、(第八十一章)信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知(zhì)者不博，博者不知(zhì)。圣人
5、“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四
6、原来一直，我都是配角，也许你根本就不把我当回事，对不起，是我想太多了，是我自作多情。
7、老夫子：新春佳节，祝那些十年寒窗苦读日，只盼金榜题名的莘莘学子，祝你们考试拿高分，鲤鱼跳龙门！
8、三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰人功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生癍疿;深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。
9、第一势:韦驮献杵第一势
10、细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文。译:下着小雨的夜晚小偷进了郑板桥的家门，他家里面全是诗和书床头没有半点金银。出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。天寒不及披衣送，趁着夜深赴豪门。译:小偷想这家太穷，不偷也罢。转身出门又听见说出门休惊黄尾犬小偷想既然有恶犬，我就翻墙出去。小偷便向墙院走去，越墙莫损兰花盆里面的声音提醒首小偷一看墙头果然有一盆兰花，于是小心避开，不料脚刚落地，又听见屋外传出天还不及披衣送，趁着夜深富豪们就这样郑桥板用诗句把小偷赶走了。
11、凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。〖译文〗
12、荣耀是5V5的竞技手游，和LOL优点类似，可以5V越塔强杀，超神，还有很炫的语音提示,继承LOL5V5经典地图，一共有三条路，英雄多样可以策略搭配组成强阵容，在加上好友一起匹配默契的配合，爽翻天。
13、养不教，父之过。教不严，师之惰。
14、(第四十二章)道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶(wù)，
15、(第五十章)出生入死。生之徒十有死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故?以其生生
16、引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。
17、住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
18、者，如来说非众生，是名众生。”
19、诀曰:两腿后伸前屈，小腹运气放松;用力在于两膀，观原须注双瞳。
20、(第七十三章)勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶(wù)，孰知其故?是以圣人
【axxzhouaxxyyflongdd】四、荣耀退游说说心情
1、世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为
2、者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。〖译文〗
3、而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而
4、(第二十三章)希言自然。故飘风不终朝(zhāo)，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况
5、长(zhǎng)而不宰，是谓玄德。〖译文〗
6、(第六十四章)其安易持，其未兆易谋，其脆易泮(pàn)，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之
7、(第三十五章)执大象，天下往;往而不害，安平太。乐(yuè)与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，
8、yuè)乎?虚而不屈，动而愈出。多言数(shuò)穷，不如守中。〖译文〗
9、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
10、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
11、在身体转至正中后，抬起脚跟，同时两手自脑后高举过头，仰掌呈擎天状，躯体充分舒展，并配合吸气。
12、所以者何?须菩提!实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”“须菩提!于意云何?如来于然灯佛所，有法
13、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
14、上身微俯，两手握拳，缓缓自身前提起，径腰间肘掌心朝上，身直胸展。不停，两拳顺着胸部向上伸至口手，拳心转向里，同时屈膝、屈胯、微蹲蓄势，配以深长吸气。
15、“如是，世尊!如来说是沙。”
16、足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?”“不也，世尊!
17、何以故?若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何?佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。
18、荣耀退游两个星期，对我而言就像阔别已久的情人，想热烈的拥抱却也害怕染上患得患失的毛病而更加痛苦。
19、后羿命令日炙塔对指定区域进行攻击，短暂时间后召唤一束激光打击指定位置。对命中的敌人造成240/280/320/360/400/440(+80%物理加成)点法术伤害和50%减速果，持续2秒，被中心点命中的敌人将受到额外50%的伤害。
20、无不来，是故名阿那含。”“须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不?”须菩提言：“不也，
【axxzhouaxxyyflongdd】五、退游的说说
1、(第十七章)太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮
2、(第七十四章)民不畏死，奈何以死惧之!若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?常有司杀者
3、尊!我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行，而名须菩提
4、提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言：“世尊!如来无所说。”“须菩提!于意云何?三千大千
5、须菩提白佛言：“世尊!颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不?”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，
6、是呀，世间很多东西都将会失去，唯有爱，能够长存于心，滋润并激励着每一颗心灵！
7、(第三十七章)道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名
8、不能解我所说故。须菩提!说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊!颇有众生
9、我周公，作周礼。著六官，存治体。
10、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
11、(第三十三章)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，
12、谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶(jué)。故贵以贱为本，高以下为基。是以
13、复次，须菩提!是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者，修一
14、暗处，往往意味着危险。常在河道走，肯定栽跟头。
15、(第十五章)古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川，犹
16、前菩萨所得功德。何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊!云何菩萨不受福德?
17、周日被我射熄火了，所以今天是周一
18、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
19、假的，不要轻易相信，不然等下交了300后，又要求你再交更多，这都是套路，利用的就是你的这种心理。你要是害怕说封号这种情况，你可以去一些玩人多的地方多问问看，打消这个被封的念头，比如.好.游.快.爆。
20、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
