一、以貌取人什么意思
1、讲话时用手摸头发的人，在意周围的人，经常注意周围的人，经常注意别人对自己的看法。因此，对于许多的失败和错误，经常耿耿于怀，介意。
2、据说有位老华侨回国探亲，雇了两个外国人做他的侍从和保镖，不料到了某地的一家宾馆，招待人员对之客气备至的是那两个白人，而对老华侨表现得十分冷淡。老华侨一怒之下立即当众辞退了两个白人，自己也气愤地离开了这家宾馆。当然这个例子不仅是以貌取人，更主要的是鞭笞了那种奴颜卑膝见到洋人就毕恭毕敬的丑态。中国有句古训，“人不可貌相。”意思是说，不能根据相貌和外表去判断一个人的思想、心理品质,其中包括性格和才能。生活中不少青年因“以貌取人”而上当受骗的事也很普遍。所以，青少年切忌以貌取人。
3、这也是人们喜欢穿衣服，背包，进酒店，攀比豪车等，一个人心里的素质决一切，看见衣衫褴褛的人，就嗤之以鼻!
4、澹台灭明，是武城人，字子羽，比孔子小三十九岁，他的体态相貌很丑陋。想要事奉孔子，孔子认为他资质低下。从师学习以后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。
5、情所表现显著、难掩饰的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼神，言语动作态度都可以用假装来掩盖，而眼神是无法假装的。
6、拼音:(yǐ mào qǔ rén)
7、一个意思是看人长相的美丑，这也是人之常情，好看的人是一道风景，可以装饰别人的梦。
8、好的面相，富有强大的磁场。
9、他的精神积极乐观，生活充实多彩，可以赢得更多青睐。
10、中国的饮食之道，也是人情融合之道。
11、我们不能以貌取人，要用心感受他人可贵的品质，才是明智的。
12、不多说闲话，不随意评价，懂得倾听和隐忍，是做人的智慧，也是一种尊重别人的修养。
13、「以貌取人」虽然不对，但确有经济实用的一面，所以也广泛存在。
14、以貌取人，以：根据；貌：外貌，容貌；取：衡量。根据外貌来判断别人的品质和才能。所以意思就是说，就是不要用外貌表面来衡量一个人的价值。又有“人不可貌相，海水不可斗量”的说法。希望对你有所帮助！
15、大家以为我在开玩笑嘛，但是其实事实真的是这样。诸葛亮身为卧龙先生，与凤雏庞统都是难得一见的人才。当时刘备三顾茅庐见到诸葛亮之后，被他的气宇轩昂之态倾倒，从此以后便委以重任。然而庞统也到了刘备麾下，刘备竟然因为庞统长得丑而给他安排了一个小官，所以说那时候的以貌取人都是官方行为。
16、一个人说话的方式，就是他的价值观；一个人语言的涵养，就是他的文化素养。
17、以貌取人中的貌，如果是就一个人的高矮胖瘦，五官等，是不能不作评判一个人的标谁。一个人长相搬，不代表他能力一般，一个人五官不好看，不代表他心灵不美。所以不能简单粗暴地以外貌来判断一个人。
18、不要以貌取人，不以富贵论英雄，意思是不要凭借外貌来随意的评价别人，也不要因为财产而姑娘一个人的成就
19、译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
20、一个人的心地往往决定了他的容貌，一个人的心情往往决定了他的处境。
1、另一个意思，“以貌取人”中的“貌”内涵更多，不但是外表，更融合了眼神、谈吐、气质以及许多小细节而成。
2、道林·格雷应提到，当你年纪渐长，你的容貌会比年轻时更地反映出性格特质。
3、《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
4、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
5、于是他遍访名医，但均无法。
6、委婉含蓄的表达方式，体现出一个人的善意和包容。
7、自古以来，长得好看都是敲门砖，很多时候，长相漂亮的人会更受人们欢迎。
8、南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
9、过往的岁月沉淀和内心的波动起伏，都会投射到脸上，形成一个人的专属纹路。
10、然而，不注重身材，通常意味着对生活毫无热情，甚至降低别人的好感度和信任度。
11、俗话说的好，爱美之心，人皆有之。
12、只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。
13、指人比较平凡，没有过人的容貌和言辞，属于平民大众型。(用在文章里，一般用过后在后文会有转折。)
14、神经心理学家通过研究发现：当一个人见到有好感的人时，眼球变得更湿润，能折射出更多的光亮。
15、意思是不能根据外貌来判别一个的的品质才能。“以貌取人”出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》。原文为：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。扩展资料：成语故事：春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
16、领导听后有风度地一笑：“恐怕你要换一只手表，否则我就要换一位秘书了。”
17、内在的素质和修养，决定了外在的面貌和形象。
18、和学识渊博的人聊天，看到的是希望和曙光；和低俗的人聊天，心里全是抱怨和晦气。
19、饭局千古事，得失寸心知。
20、丑，并不是说肤色五官改变了，而是指神情神态很是凶恶古怪。
1、从现在起，修炼内在好性情，修出外在好面容。
2、《微人微语》集聚微友智慧，来自微友，回馈微友。每天傍晚为您送上营养可口的精神夜宵，点滴帮助，润物无声。如果您喜欢，就请点击标题下方的“微人微语”关注我们。
3、心理学家利奥波德·贝拉克说：
4、等待，是容易放松警惕的时刻。全部精神都关注于未来的某一点，于是绝大部分人放松了自己的肢体语言，表现出来的要么是焦急，要么是松懈。
5、施世纶回答：“皇上是以才取人，而非以貌取人。如此我又如何不能参加殿试？”
6、康熙点点头，随口吟出一首打油诗来挖苦他：“脖子缩进耳藏肩，秃头斜眼腿划圈；前是鸡胸后罗锅，歪腮麻面身子弯；视君百年身后死，棺椁只需用犁辕。”
7、应以平和心态对待他人的容貌和衣着打扮。应该以平等的态度对待外表不同的人。应该善于发现外表一般的人身上的优点。•109•
8、你的身材有多棒，就有多。
9、心地善良，和蔼慈祥；阴险多虑，狰狞局促。
10、3月8日起，开始在“曹灿杯公益学习交流群”进行音频打卡互动。
11、例句用人要以人品、能力为取舍依据，不应以貌取人。
12、谈话的时候，抱着胳膊的情形，大多出现在对对方不抱好感，心理上产生排斥的时候；有些时候则是不想听对方说话，想结束谈话的表示。
13、《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分，其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
14、成大器的人，一言九鼎，用实力说话；
15、和语言温柔之人为伴，心里才会感受到温暖和爱意。
16、雕完三尊观音像后，他找到长老：“请你帮我治病吧。”
17、我们都会遇到这种现象：有的人让人一见钟情，再见生厌；有的人平平无奇，却越看越有味道。
18、看一个人的情绪控制力，就听他的声音。
19、所以，从“以貌取人”的第二个意思来看，人是可以貌相的。
20、以名取人的意思是，以人的名气大小来衡量价值的高低。追星族往往都是以名取人的。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、不可以貌取人什么意思
1、有的人长得难看，但是心如明镜，通透清澈，比如(三国演义)诸葛亮的老婆啊丑长得都很难看，但是心地有如日月，圣洁美好；
2、有谓美容、美颜、美姿，不如美心。
3、分享改变世界，智慧丰富人生。“微人微语”愿每天陪伴您给您一天好心情!
4、意思是：单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
5、如何选择地点，是否会准时或者提前等候；
6、“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
7、其实，女神之所以称之为女神，拥有的并不仅仅是美貌。
8、春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
9、8月15日晚上20:00
10、生活中有许多人，一边渴望健康的体魄，一边熬着深的夜、喝着烈的酒，过着毫无节度的生活。
11、淡定笃定的人，犹如星辰大海，闪闪发光。
12、此处无声却有声，眼神比语言传达的信息更加丰富真实。
13、尽管人们都提倡注意自己的形象，也很注重穿着打扮，但人天生的容貌和体型是根本不可能改变的。外貌只是给人的第一印象，但是以貌取人却是错误的。服务人员以貌取人，会让客户尊严受挫，其结果是客户资源流失；管理人员以貌取人，会让被管理者信心受挫，其结果是工作不利。同时会见一群人，只对外貌出众者表示尊敬和好感，其他人一定会感到不公平。在并不特别强调外貌的单位，招聘人才时以貌取人，也许会错过的人才。出门在外，以貌取人也可能让你遭遇高明的骗子。
14、饭局是识人用人的佳场所：
15、硬实力指五官端正，相貌堂堂，这更多是先天生成的；
16、眉开眼笑的人，让人赏心悦目，如沐春风；
17、原文：《史记仲尼弟子列传》西汉司马迁
18、除了刘备干过这种荒唐事，曹操也干过，只不过是被动的。当时曹操那里缺一名鼓吏，有人举荐祢衡，但是祢衡是一个十分清高的人，不愿从小官做起，所以他把自己打扮得蓬头垢面、衣衫不整，果然曹操看到他以后十分不满，打发他回家去了。
19、世间幻变万千，皆因内心意念而起，正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
20、“在貌为恭，在心为敬”，一切的礼都是为了表达我们内心的敬，而礼就是我们内心仁爱的外在表现，我们内在修养的外在表现。而我们所有的礼节，都是修身的工具，都是为了表达我们内心的这分诚敬。所以在“曲礼”当中，《礼记》的“曲礼”当中，一开头我...
【axxzhouaxxyyflongdd】五、以貌取人是啥意思
1、可是它一定会随着人心的动荡而此起彼伏。
2、以貌取人(yǐmàoqǔrén)
3、一个有涵养的人，遇事不急不躁，始终彬彬有礼。
4、一次，他游历一座庙宇时，把心中苦闷给庙中长老说了。
5、余生，愿你我行善意之举，讲和气之言，做自律之事。
6、(新朋友)点击标题下方蓝字快速关注!
7、饭局千古事，得失寸心知。所谓饭局之妙，不在饭而尽在“局”也。
8、“秃头明似月，麻面满星辰；独目观斜(邪)正，歪腮问事真；罗锅见真主，前胸藏诗文；只手扶社稷，单腿跳龙门。”
9、愁苦，会生出相应的皱纹；快乐，则会有完全不同的欢颜。
10、“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
11、一个吝啬的人，必然紧盯着钱袋；一个狭隘的人，必然注意着别人的缺点；一个有远见的人，必然展望着未来。
12、面相越好，生活越舒适，人生越顺遂。
13、指只凭外貌来看待人的品质和才能。典出《史记.仲尼弟子列传》:孔子的学生宰予能说会道，孔子喜欢他。宰予做了齐国大夫后因行为不轨而被处死。孔子另一学生子羽貌丑，孔子对他很冷淡，子羽发愤苦读，成为才能出众的人。孔子感慨地说:“我以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”郭沫若《海涛集.涂家埠四》:“但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”
14、投不投缘，吃顿饭就能知道。
15、读音：yǐmàoqǔrén
16、有人说：“语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。”
17、意思是不能根据外貌来判别一个的的品质才能。“以貌取人”出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》。原文为：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
18、相比容颜，眼神才是永远的精神招牌，更能决定一个人的气场。
19、再端正的容貌，也不会一成不变。
20、以貌取人(yǐmàoqǔrén)：根据外貌来判别人的品质和才能。出自《史记·仲尼弟子列传》。成语典故春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义；用于人。辨形：取；不能写作“娶”；貌；不能写作“藐”。近义词：以名取士反义词：量才录用希望能对你有帮助！
