论语中的名言警句有哪些
1、论语中的名言警句有哪些句子
(1)、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)
(2)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
(3)、(译文)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
(4)、(吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》)
(5)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(6)、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(8)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(9)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
(10)、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
(11)、(译文)不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
(12)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
(13)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)
(14)、(子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。)
(15)、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。——孔子《论语》
(16)、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
(17)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(18)、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
(19)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(20)、逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。
2、论语中的名句有哪些?
(1)、腐朽的木头在怎么精心雕刻它也会很快滥掉无法成为雕像。
(2)、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
(3)、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
(4)、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)
(5)、知之为知之，不知为不知，是知也。(知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)
(6)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)
(7)、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。
(8)、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)
(9)、(原)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(10)、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。
(11)、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)
(12)、(译文)子路问怎样才是一个的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
(13)、出自《论语·雍也》。仁德之人，自己想成事立身，也让别人成事立身；自己想人生顺达，也让别人事业顺达。这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。
(14)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(15)、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
(16)、(译)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
(17)、译文：父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。
(18)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(19)、(译文)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
(20)、10(君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。)
3、论语中的名言警句50个
(1)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)
(2)、译文：他用八行八列的乐队在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍呢？
(3)、译文：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。
(4)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)
(5)、译文：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
(6)、译文：坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。
(7)、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语》
(8)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
(9)、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”
(10)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(11)、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
(12)、译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
(13)、译文：如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。
(14)、(子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。)
(15)、(原)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
(16)、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)
(17)、(饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。)
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
(20)、(父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。)
4、《论语》中的名言警句
(1)、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》)
(2)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(3)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》
(4)、1(三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》)
(5)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
(6)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(7)、(子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)
(8)、(子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。)
(9)、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
(10)、译文：做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
(11)、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)
(12)、出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要有认真严谨的态度。
(13)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》
(14)、(可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。)
(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(16)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)
(17)、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)
(18)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(19)、译文：为君子办事很简单，但不易让他愉悦。不按正道去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他用人的时候，总是量才而用。为小人办事就很难，但很容易让他喜欢。不按正道去讨他的喜欢，也会让他喜欢；等他用人的时候，却吹毛求疵。
(20)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(君子心胸宽广，小人经常忧愁。)
5、论语中的名言警句有哪些长一点
(1)、10(君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。)
(2)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。)
(3)、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
(4)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
(5)、贫而无怨难，富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)
(6)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(7)、(译文)学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？
(8)、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
(9)、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？)
(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(11)、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。——《论语·颜渊》
(12)、(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
(13)、译文：可以同这个人讲的话，你却没有讲，这是失掉朋友；不可以同这个人讲的话，你却告诉他了，这是说错话。所以有智慧的人在与别人交谈中，能够做到既不失去朋友，又不说错话。
(14)、(不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。)
(15)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(16)、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)
(17)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
(18)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)
(19)、(译文)所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。
(20)、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)
(1)、1(名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。)
(2)、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
(3)、译文曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
(4)、诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？
(5)、译文：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
(6)、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》)
(7)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(8)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(9)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(10)、译文：君子的过错，如同日蚀月蚀：他犯了过错，人们都看得见；他改正了错误，人们都仰望着他。
(11)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。
(13)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(14)、(子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。)
(15)、(译文)一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
(16)、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
(17)、译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。
(18)、译文：死生有命，富贵在天。意思是很多东西我们决定不了。所以我们要做好我们能决定的东西，即敬而无失，恭而有礼，这样就会是四海之内皆兄弟了。
(19)、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
(20)、(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
(1)、(译文)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
(2)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!
(3)、(译文)叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”
(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》。
(5)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
(6)、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》)
(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》。
(8)、君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。)
(9)、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(10)、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)
(11)、《论语》名句积累、朗诵对小学生来说是十分重要的。今天我们总结了一份孩子在小学阶段需要背诵的《论语》名句，家长们可以给孩子收藏起来，利用十一国庆假期让孩子每天朗诵。
(12)、(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
(13)、1(学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》)
(14)、(子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)
(15)、工欲善其事，必先利其器。(做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)
(16)、译文：殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子憎恶居于下流，(一旦居于下流，)天下的一切坏事(坏名)都会归到他的头上来。
(17)、积累|你想表达心情很愉悦，该怎么写？附读书笔记积累单可打印！
(18)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(19)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(20)、1(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》)
(1)、君子务本，本立而道生。(君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)
(2)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(3)、(知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》)
