关于美与丑的思考
1、谈谈美与丑的理解
(1)、记得之前，我曾经推荐过不少可以给弟弟妹妹看的书，还建议他们时常可以去泡泡图书馆，不知道他们是否真的有去。
(2)、系列被命名为“HomeTownHero”，韩裔设计师RokHwang不断在设计中描绘他和姐姐在德克萨斯的成长背景，童子军制服、啦啦队女孩的短裙、徽标运动服等，用他拿手的叠穿，来糅合多元的身份故事。
(3)、不同时尚观点的碰撞，在时装上体现为不同元素的拼接。
(4)、经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞着名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。
(5)、爱斯梅拉达，女主角的名字。是的，光听它你就对这女主角产生了好奇——多么美的一个名字！这时，我们已经能知道她是多么善良有爱心了。
(6)、当我一口气看完这篇文章时，我不由得陷入了深思。我终于明白了妈妈的意思，我想对妈妈说：我再也不当幻想家了！”
(7)、你输的不是你的容貌，而是你那颗自卑而孤寂的心。
(8)、从这以后，红金鱼就再也不嘲笑黑金鱼了，并且和它成了形影不离的好朋友。
(9)、谈丑如何进入基督教图像学的时候，我们已引过黑格尔的《美学》，黑格尔认为丑是和美冲撞的必要环节。在后黑格尔圈子，索尔格(Solger)、维舍(Wischer)、费雪(Fischer)，尤其罗森克兰茨，都谈到丑的问题。在《丑的美学》(AestheticsofUgliness，1853)中，罗森克兰茨提出一种现象学：从不成体统的描写谈到可憎的描写，中间经过恐怖、空无意义、令人作呕的、犯罪的、精灵似的、魔性的、女巫似的，终至讽刺漫画的兴盛——讽刺漫画能够把可憎的化成可笑的，经由机锋和奇想，让畸形变形为美丽。
(10)、“瞧，那个男生脸上有一颗碗底那么大的痣，上面还有几根毛呢。”我新交的朋友在我耳边轻声说道。他不是后一个发现的，不一会儿，这件事便成了聊天的热门话题。
(11)、JeanneMammen经常在画作中描绘30年代、40年代混迹于艺术圈、舞厅和酒吧里的时髦女孩
(12)、每个时代虽然审美不同，但是美人都是几乎相同的，主要是对美人整体的感觉还是人们喜欢的精致，其实，美人也有很多不同的类型，抛开环肥燕瘦的体型而言，自古以来，美人就会分骨相美和皮相美。现在的娱乐圈里，就可以这两种不同类型的美人。那么，怎么判断骨相美人呢？
(13)、坐计程车，一路上七八个红绿灯，怎么会那么巧，每个绿灯，眼看要过了，就变红灯，被挡了下来。
(14)、对于传统写实古典油画而言，个人拙见，都是以人类幻想出来的宗教神话故事为素材创作，而且对于古典油画，画家们在作画时，注重美化对象，力求达到无缺的理想美古典艺术效果，所以离我们贴近的真实的生活相去甚远。
(15)、千言万语还是那句话：雨果不愧为19世纪浪漫主义的领袖，世界文学宝库的佼佼者。
(16)、“造成这一切的都是因为维克多·弗兰肯斯坦，我要让你也进入痛苦的深渊”
(17)、他之前在老家一个娱乐场所工作，收入很低，看不到盼头，我就帮他在上海一个朋友的餐厅找了份工作，刚去的时候工资就是原来的七八倍。他自己也很努力，在我的训导下重新振作，拓展了自己的人生，现在是一个咖啡店的主管，有了存款，每年回家可以改良家里的环境，我觉得挺好的。
(18)、在评选“丑陋建筑”初那些年，层出不穷的“官式山寨”建筑也让周榕触目惊心：“在评选中我发现了一个特别有趣的事，在区一级的政府，疯狂地山寨美国的国会山，而乡镇级的政府在疯狂地山寨天安门。”
(19)、克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，他出于欲望指使敲钟人劫持爱斯梅拉达，他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达，他苦于得不到她的爱情便想方设法将她置于死地。这是一个扭曲的病态的灵魂。病态的爱，这一点有些像《十宗罪》。同样是他愈是意识到自己失去了人间的欢乐，便愈是仇恨世人，敌视一切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是中世纪禁欲主义的牺牲品。是他亲手将爱斯梅拉达推向万劫不复的深渊，同时他内心邪恶的占有欲也使他饱受“刑责”的痛苦。
(20)、广州融创大剧院建设完工图(上)，效果图(下)。
2、关于美与丑的讨论
(1)、改革开放后，我国的经济发展迅速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越来越追求美。
(2)、关于蒂塔，为什么将头发染黑，几岁开始化妆，如何一步步奋斗上位，离婚让她经历了什么，诸多粉丝们关心的问题，这本书都给出了答案。书中绝大多数照片的妆发都是蒂塔自己打理，展示造型步骤图甚至没有进行修图处理，由内而外展示了一个真实的蒂塔。
(3)、除此之外，他还喜欢和父母收养的妹妹伊丽莎白玩。
(4)、我又上百度查了一下，找到了一个更正确，更完整的答案：耳朵上的毛细血管相对较少，而且多数是软骨，因此血流量相对比较少，从而造成耳垂的温度相对较低。手烫时摸耳朵将热量传给耳垂，因为耳垂温度低，也不会有热地反映。所以人的手被烫到时总是会习惯性地摸一摸耳朵。准确地说，耳朵就是人身上的天然吸热场，摸耳朵可以迅速传递热量，从而缓解疼痛。
(5)、可能是怕新装修房子有气味的缘故，我家新房子里多出了好多盆植物。除了常见的绿萝外，还有一种不知名的植物，长着绿绿的厚厚的叶子，每片叶子下还带着一个口袋似的包包。妈妈告诉我这叫猪笼草，是一种能吸附有毒气体和将蚊子收入“口袋”的植物。看着这些绿叶植物，我想房间的空气需要净化，我们生存的环境也更加需要保护，不由得起了在北京发生的事。
(6)、妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说：“虽然手脏，但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片，告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。
(7)、万物都有两面。真与假，善与恶，美与丑，其实都没那么，正如《红楼梦》中所言：“假亦真来真亦假，无为有处有还无。”人世一遭，短短几十年，何不让自己快乐地度过？学会换位思考，练一双寻找真善美的慧眼，觅一对承载快乐的翅膀，展翅高飞，才能不枉此行。
(8)、人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是其基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生高的智慧。
(9)、古老的街道洋溢着玫瑰的芬芳，哥特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院的上空留下一道靓丽的风景线。
(10)、那就是，维克多的母亲，因难产大出血去世了。
(11)、渐渐地，看的书多一些，听的道理多了点，学着去思考与分析，发现，这样的自我内耗，实属没有必要。
(12)、读了大学了，总发现，身边的人不再是以前的那批死d了。身边的人真的是形形色色，有钱的，穷的。但不论是怎样的人，大多数的人都还是小孩子来的，没有多少人是真正长大了，更加没有多少的人会思考。更多的往往就是享受当前的所谓的大学生们。而自己也恰恰是自己说中的那一类人。思考，真的很重要。我们放假了，总是想去哪里玩，总找好东西吃。可我们没有想过我们的钱其实并不是我们自己赚的，我们用的都是父母的。可又有多少的人是会想到自己的爸妈呢？我们想到的往往只是自己罢了。生活中我们是需要一些精神的享受的，可不切实际好吗？
(13)、刚开始，伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
(14)、MiucciaPrada也提到了要“回归身体的诱惑语言”。
(15)、油画是直观的看画，如用色的协调，作品的传神，画得精细等，较易欣赏，但不耐看，欣赏几天后便觉无味。
(16)、时尚电商Ssense评价她的设计：“微妙地中和了时下男装领域街头服饰盛行的局面。”同样体现出反时尚、反消费主义的态度。
(17)、我看到了少女爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。终究没有逃脱邪恶的黑暗势力和致死的命运。一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他的内心十分善良、美丽，在强大的黑暗势力下，他失败了，后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。我想这对卡西莫多和爱斯美拉达都是解脱。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副教主，在庄严、雄伟的巴黎圣母院里上演了一部美与丑、善与恶的故事，这就是《巴黎圣母院》。
(18)、有一些人的确拥有一方心灵的花园，他们在其中播种爱的种子，并把这些爱的力量传递给他人。前一段时间“十大孝心少年颁奖典礼”播出后，引起强烈反响。那一张张稚气的脸庞上透露着坚毅、勇敢和隐忍，更重要的是他们眼泪背后的微笑。他们也许没有一个完整的家庭，也许不能接受良好的教育，也许没有那么多花哨的衣服和学习用品。他们的脸上没有涂脂抹粉，只有一层层汗水的印迹。但因为这些他们就不美吗？正好相反，这些并不能掩盖他们内心纯真的美。
(19)、透过这件事，我明白了：美与丑也是有联系的。有的东西，外表美丽动人，可实际上，它是丑的，是不实用的，我们也该美丑分明，千万不要被外表的美所欺骗；在衡量事物的同时，不可只顾外表的“美”，却看不见实际的“丑”。
(20)、所以在周榕看来，自己评选丑陋建筑的标准首先是对权利和资本过度膨胀的价值观维度，其次是错引范式、滥用符号、象形媚俗、低劣山寨等“文化批判”，而建筑本身的审美取向、功能布局、形式操作和环境塑造等狭义的专业评价内容，始终不是“丑陋建筑评选”活动的首要价值评估选项。
3、关于美与丑的感悟
(1)、Demna在Balenciaga的首秀(2016秋冬系列)，便以劳工阶层搬运物品时会用到的超大号编织袋为灵感，制作了数款彩色条纹手袋。都以柔软的皮革制成，做工精良，只是伪装成“便宜货”的样子。这种方法屡试不爽，后来还推出过一只“宜家购物袋”，售价是2145美元。Demna的回应是：“宜家购物袋是一个具有功能性的设计，那么，我们为什么不用一种更奢华的方式(皮革制作)去诠释呢？”
(2)、将A的头放到B的身体上，这样组合起来，到底是谁呢，还算人吗？
(3)、在古典主义者看来，文艺只能反映生活中的崇高、优美、庄严的事物，而不应该描写滑稽丑怪；因为他们认为滑稽丑怪是不合理、不美和有损于古希腊罗马的英雄人物的。
(4)、记得那时我十岁生日，““十岁，是人生一个重要的阶段，也意味着你长大了，要懂事了，今天，我们来品品茶，从茶中找出真谛。”通过投茶—洗茶—冲茶—分汤，一杯茶就展现在我眼前了，品上一口。好苦啊，爸爸说：“你再尝一口，我硬着头皮又喝了一口“还是苦……”话音未落，一股茶独特的沁人心脾的茶香扑鼻而来，茶的甘甜顿时冲上心头。这感觉就如同浓墨重彩的大手笔，虽香中泛苦，却也回味无穷。我顿时沉浸在茶韵的幽香中，品味着茶中深刻的道理，：对，生活也就像这茶，虽然开始要年对许多的困难，但只要你不畏困难，勇于挑战苦难，成功会向你招手。“送你一块普洱茶饼，希望你以后每当看到这个，都能想起这做人的道理，这茶饼是爷爷在我十岁生日时给我的，它让我懂得很多，希望也能给你带来一些收获。”
(5)、通过这个学习，我也明白了，凡事都要学会去实践，去行动，不能只是看着表面意思，认为自己学会了，当你真正去做的时候，在过程中能学到更多。
(6)、那援助武汉的医生护士为什么不怕死？他们的生命和病人一样也只有一次呀。
(7)、MaryamNassirZadeh2022秋冬系列
(8)、主演: 罗伯特·德尼罗/ 肯尼思·布拉纳 /海伦娜·伯翰·卡特/汤姆·休斯克等
(9)、这些曾经“难登大雅之堂”的设计，终成为了时装世界象牙塔——高级定制——中的一员。
(10)、看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道，而善良的人就是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
(11)、近，“换头术”的主刀医生任晓平，声称已找到了脊髓重生的方法。
(12)、炎热的夏天，一个年过花甲的老人捂着胸口坐在大街上。他身上散发出的恶臭让人人离他远去。或许她只是要一杯水，或许他只是需要一把手，也或许他只是需要一句安慰，可是没有人愿意满足他的小小的心愿.他就这么默默的等待着，等待只有个人来满足他,他等了好久好久，人人还是对他视而不见，终，他等来了那个人——那是一位女士,她一见到老人，就扶起了老人，还买了一瓶矿泉水，她的水似乎有神奇的功效，老人一喝，神色渐渐的好了起来，老人感动地说了声谢谢，她只是笑了笑就走了。
(13)、终，被自己亲手创造出的怪物，搞到家破人亡。
(14)、那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
(15)、红金鱼明白了一个道理：外表美不是重要的，内在美才是真正的美。
(16)、巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教——克洛德神父和驼背的丑八怪——卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。
(17)、所以，维克多就上墓地收集尸体，把死者依然健康的器官摘下，然后组合成人。
(18)、对于同一个问题，换一种思考方式，常常会事半功倍。
(19)、美是客观存在的，所以影响美的标准趋同。由于美能感染人的主观，所以它推动了社会形成一种大众化的审美。比如说黄金分割比例，一开始我们并不知道，协调而标准的美就是黄金分割比例，而是黄金分割比例的协调和标准呈现在我们面前，这样的美使我们产生愉悦的感受，我们才觉得这样很美，继而为这种美命名黄金分割比例。
(20)、我们当代篆隶先不说，楷书行书草书能写好一种就不错了。楷书有取舍，总有喜欢与不喜欢，欧阳询的楷书优秀。比起楷书欧阳询的行书没有那么的有学习价值。
4、美与丑的看法800字
(1)、随后，城市地标概念的内涵和外延不断拓展，地标可以是山川、河流、地貌这样的自然要素，也可以是纪念碑、城市雕塑这样的公共艺术，也可以是大厦、楼宇、广场这样的城市空间。地方政府通过打造一些地标建筑，特别是公共建筑等来推广城市。资本则通过包装和塑造一些特色的城市空间，来提升土地和楼宇的价值。市民则把地标作为约会、集合的地点，游客则把地标作为旅游打卡的必去之处。
(2)、我觉得人首先要有一颗善良之心，善良是珍贵的品质。世界上有很多不幸福不幸运，或者是弱势的群体，如果自己健健康康，平平安安，能够分享我们的幸福和幸运，赠人玫瑰手有余香，帮助别人的同时其实你也在被帮助，因为那个过程中你有被需要，会觉得自己的价值被放大，有成就感，做了有意义的事情。把快乐带给病患或孤儿，会像火把照亮他们的人生，让他们觉得没有被抛弃。把我们的爱分给他们，我觉得是很棒的事情。
(3)、因为这个博主是一直有关注的学习达人，所以也就花了点时间去观察看了一下。
(4)、再到如今的“换头术”，都在一次次，拷问人性与伦理。
(5)、邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了。
(6)、这种观点的基本著作是施莱格尔的《论希腊诗的研究》(1795)，书中将近代艺术和古代艺术作对比。请注意，前浪漫主义和浪漫主义的思想家(如黑格尔)将近代的萌芽和基督教连在一起，与希腊世界的古典思想对立。但他们难免给人一个印象：他们以近代感受去体会过去，他们这么做的时候，其实是在谈新的浪漫主义诗学。
(7)、世界从来不缺少美，而是缺少你我去发现美和创造美的渴望和热情。
(8)、“可以算得上是，野蛮践踏重庆历史文脉，粗暴破坏山城尺度的一个代表。”
(9)、然后就想着平时在看一些外国影视剧的时候，会有意无意地培养自己的听力，尝试不用翻译或者字母去理解人物所表达的意思，剧情的推动。不过这一点还是有点儿超出了能力的范围，只是就渐渐地放弃这样的学习方式，几乎就是直接看的字幕了。
(10)、在越来越多元的世界，你觉得丑的，我可能觉得美；从前被认为丑的，现在再看，也许比当年的美更值得玩味。
(11)、从这个故事中，我看到了这个世界的美与丑、善与恶。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛长得斯文，却是一个道貌岸然的伪君子，而丑陋的敲钟人卡西莫多却有一颗善良的心。因此，一个人的美丑不能只看外表，而应该看一个人的内心与灵魂。
(12)、那么，什么是换位思考?站在别人的角度望问题。便“彼所不欲，勿施于人”，也就是理解除了从人以外的别人的感触，并从对方的身份跟破场来对待事件，来入走思考，这样很多抵触皆可以迎刃而解。
(13)、几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’。’，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。
(14)、虽然长得丑，可他也是人，心刚开始也是善良的。
(15)、还有那些人字纹廓形大衣，袖子上缀上了鲜艳的人造皮毛装饰。
(16)、那位阿姨手里拿着化妆镜，说：“去去去！我告诉你啊，你快点付钱，没钱就滚下车去。”
(17)、人文，是一个国家、一个地域的众多的人共同营造的文化氛围和文化财富。因为是属于众多的人，它的主要目的是为了改良，沟通，平衡人与人之间的关系，以求这个地方更加团结，和平，包容和稳定，所以它是以求善为基础，否则，它就不能实现其终目的。
(18)、如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心，那怎么装扮都是丑陋的。我们一定要做一个心地善良的人。
(19)、我愣了，蚂蚁，跟沙子差不多大小的昆虫，跟本不起眼，一脚踩死十只，却都不知道，是什么让他们有那么大的勇气？难道他们不怕死吗？我陷入了沉思中……
(20)、我们通过巴黎圣母院，能看到雨果对黑暗社会的不满。雨果的书，是能让人透过字里行间看见雨果的本质的。
5、关于美与丑的议论文800
(1)、今天，我一直在思考一个问题：长大后我要成为一个什么样的人？
(2)、虹：都有在联络，尤其是《加油2008》里的一个小朋友，当年13岁，现在23岁了，他管我叫“虹妈”。他来自东北一个偏远山区，当时的节目是10个明星配对10个小朋友做慈善筹款，我跟他后成为全国总冠军。那时我刚生完女儿10个月，能拿总冠军惊喜，而且在那个过程中还帮他找到了亲生母亲，觉得特别感动。
(3)、根据孩子自己的选择，后买了两包积木，15元一包。交钱之前我还犹豫，但是看到上面写着是益智玩具，所以，我放心地买了。
(4)、美非偶然。——即使一个种族或家庭的美，他们全部风度的优雅和亲切，也是人工造就的，是世代努力积累的结果。人必须为美奉献巨大的牺牲，必须为之做许多事，也放弃许多事(十七世纪的法国在这两方面都令人赞叹)，对于社交、住地、衣着、性满足必须有一个选择原则，必须爱美甚于爱利益、习惯、意见、懒散。高原则：人独处时也不能“马马虎虎”。——精美的东西是过于昂贵的，而且下述规律始终有效：拥有它的人和谋求它的人不是同一个人。一切财产都是遗产，凡非继承来的，都是不完善的，都只是开端……在西塞罗时代的雅典，西塞罗对男人和少年的美丽远比对女人的美丽感到惊奇，可是，数百年间，当时的男性为此美丽付出了怎样的艰苦努力!——在这里，不要弄错了方法，仅仅训练感情和思想是无济于事的(德国教育的巨大误解就在于此，它全然是幻想的)，人必须首先开导躯体。严格维持有意味的、精选的姿态，一种仅仅同不“马马虎虎”对待自己的人共处的约束力，对于变得有意味和精选是完全足够了：两、三代里，一切业已内化。决定民族和人类的事情是，文化要从正确的位置开始——不是从“灵魂”开始(这是教士和半教士的致命的迷信)：正确的位置是躯体、姿势、饮食、生理学，由之产生其余的东西……所以，希腊人始终是历史上第一个文化事件——他们懂得，他们在做必须做的事情；蔑视肉体的基督教则是人类迄今大的不幸。
(5)、我们怎样才能避免错误，抓住机会呢？只有两个字——思考。大家有时说一句话，做一件事完全没有经过大脑的思考，完全是脱口而出。根本没有想过这句话，这个行为会给别人带来怎样的后果。当然，好的结果自然也有，但几率又有多高呢？一个好的结果固然会给人带来许多机会、财富和朋友。但一个坏的结果会让人丧失许多朋友、机会，也会彻底毁掉人的前途。
(6)、在周榕看来，由于“丑陋建筑”在实际判断中缺乏明确的学术标准，《2021年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》中提到的严禁建造未来能否具体落地，还要看后续有没有细则和规划。
(7)、以电力激活，以羊水为媒介，还参考了我们的中医针灸。
(8)、记得一次在杂志上看到这么一句话：“你长得有创意，是上帝一时的发脾气，你要有勇气活下去，才能衬托这世界的美丽。”这是一条愚人的手机短信，但我认为，这条愚人短信不是在讽刺什么人、事、物，它是在鼓励那些为长相而自卑的人。丑不是错误，不是灾难，是生活给你的挑战，不仅是现实，还要有心理承受能力，赢了，你的生活会精彩无比，甚至可以从丑小鸭脱变为白天鹅；输了，你的生活便暗淡无光，你永远都只是一只丑小鸭。
(9)、“咦，别人数学竞赛又得奖了，我还是两手空空。我是不是真没有真没有别人聪明了……”我沮丧的叹了口气，眼睛顿时被书架上那块茶饼吸引了。棕黑色却略有些泛黄，一根根茶叶紧紧地团簇在一起，筑成了一个怪实的茶饼，上面深深地镌刻着四个字，“苦后甘甜。似乎……似乎我已经很努力了，只要我勇敢面对困难，坚持下去，终究有一天我也能胜利，我顿时对自己充满了信心。
(10)、新的秋冬系列，他汲取档案库中Lagerfeld所设计的Fendi2000春夏系列的灵感，通过轻盈而柔软的面料与色彩，贴合身材的设计，重拾千禧年时尚的青春活力。
(11)、记得去年夏天我和爸爸一起到北京旅游，让我印象深刻的是北京整个城市的干净、整洁和有秩序。我还发现在我住的酒店附近有个特别的箱子，不时有人向里面丢入水瓶一类的东西。我很好奇的走近去观察，发现这是一个和环保箱长得差不多的箱子，不过它是另类环保箱----如果将喝完矿泉水的瓶子放入箱中，连续放四个后，箱子口便会吐出一枚环保纪念币，纪念币上写着“让我们共享蓝天白云--北京”。我发现这个秘密后，兴奋不已，特别期待能换到这样特殊的纪念币。接下来在北京的那几天，我不再随手扔掉喝完的矿泉水瓶，而是把它们都放入我的背包，游玩回酒店后把矿泉水瓶小心翼翼的保管起来。在离开北京前，我把收集的十几个矿泉水瓶一起放入另类环保箱，当箱口吐出一个个环保纪念币时，我开心的捧着它们，感觉这些纪念币在闪闪发光。
(12)、但是对于当代油画而言，当代艺术，面临丢失传统的危机和缺点。回答完毕
(13)、当一个人静下来思考的时候，还是不得不承认，曾经做的一些决定是有些幼稚和不妥当的。
(14)、周末我去摘茶叶，因为是春天，雨露充足，气候变暖，茶树上冒出了许多的新叶子。
(15)、其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。
(16)、春夏系列中引入胸罩罩杯和紧身胸衣的设计，呈现方式却超乎常规；公爵缎制成的裙子正面看来十分“端庄”，直到转身，露出背面，开口的设计小露出内衣。
(17)、“在贫富差距逐渐拉大的时代背景下，那些赤裸裸拜金炫富的建筑即使设计得再精美，也会被我们归入丑陋的范畴。”
(18)、圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
(19)、反消费主义的声浪，要从格鲁尼亚设计师DemnaGvasalia聊起。
(20)、环境的转换如此之快，对照这样鲜明，使读者的心乍暖又寒，乍喜又惊，深为人物的命运担忧。
