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150句孔子名言名句解析精选好句

来源:个性网名 发布时间:2023-10-13 08:37 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

孔子名言赏析

1、孔子名言录

(1)、(孔子语录)执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》

(2)、(译文)孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

(3)、解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,文学,即知名学。研究如何提高知名度,行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

(4)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

(5)、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

(6)、①子(先生)曰:“学而时习(时常地复习)之,不亦说(“悦”,愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人)乎?”(《学而》) 

(7)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

(8)、解读;一个读书人不可以不志向高,意志坚,因为责任很重,而奋斗的路很长。

(9)、(译语)已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救。

(10)、这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,(卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛)但他不甘屈服,立志复仇,后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚(著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛:立志在前)小时候面对“没有数学头脑”的`斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

(11)、君子矜而不争,群而不d。《卫灵公》译文:君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。

(12)、孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子?

(13)、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

(14)、有朋友自远方来,不亦乐乎?解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

(15)、翻译:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

(16)、(孔子语录)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

(17)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

(18)、解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

(19)、翻译:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

(20)、(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

2、孔子名言名句解析

(1)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

(2)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

(3)、(释义)孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”

(4)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人,不会长久的处于困境,也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道,有智慧的人会通晓仁道的利处。

(5)、(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

(6)、学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。

(7)、引申为:大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

(8)、(译语)时光的流逝就像这河水一样,日夜不停地流去。

(9)、子曰:弟子,人则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

(10)、引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误品德篇

(11)、反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

(12)、翻译:孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”

(13)、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(见《论语述而》)。

(14)、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——孔子《大学》

(15)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态,并不是把人约束起来。

(16)、解读;一个读书人不可以不志向高,意志坚,因为责任很重,而奋斗的路很长。

(17)、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

(18)、孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”

(19)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

(20)、(译语)早上明白知晓了真理,晚上死去也是值得的。

3、孔子名言名句解读

(1)、翻译:孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

(2)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度,却往往达不到目的地。急功近利,往往会出差错,反而适得其反。

(3)、(译文)君子一切靠自己,小人处处要求别人。

(4)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

(5)、解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

(6)、(译文)君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

(7)、⑥子曰:“见贤思齐焉(见到贤人就向他学习,希望能和他看齐),见不贤而内自省也。” 

(8)、温故而知新,可以为师矣。意思是:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。

(9)、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

(10)、(释义)孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(11)、意思:《诗经》三百首,用一句话可以概括,是思想纯正,没有邪恶的东西

(12)、解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

(13)、如今,我们学习孔、孟文化,就是要更好的传承中华民族几千年来的优良品格。

(14)、员工该说话时不说,领导会怎么看?要么,别人说得透了,你无话可说,无能;要么,上下级彼此疏远,你或碍于情面,或藏着心眼,不肯跟我说真话,虚伪。于是乎,徐庶进曹营,一言不发,反而见疑。自作聪明,语带隐瞒,是第二愆。

(15)、(译文)君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

(16)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

(17)、子谓颜渊日:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!子路日:子行三军,则谁与?子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。(见《论语述而》)。

(18)、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

(19)、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

(20)、解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

4、孔子名句解析

(1)、(译文)孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”

(2)、翻译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

(3)、道听而涂说,德之弃也。解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

(4)、解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

(5)、孔子的名言寓意深刻,其中的意思不能单从字面理解。下面是我为大家整理的孔子的名言和意思摘抄,希望喜欢!

(6)、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

(7)、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也--孔子名句

(8)、解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

(9)、《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。

(10)、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子名句

(11)、解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰1我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

(12)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

(13)、解读:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

(14)、喜欢知识的人不如爱知识的人,爱知识的人不如以知识为乐的人

(15)、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安人,知者利仁。

(16)、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

(17)、解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

(18)、解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

(19)、仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

(20)、引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。

5、孔子名句解读

(1)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

(2)、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

(3)、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文:花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。

(4)、这十则语录都是格言警句,每一则都蕴含了精深的道理,不仅内容丰富,而且文字也颇具特色,句式整齐,音调和谐,读起来相当流畅,富有感染力。  

(5)、孔子说:一国的军队,可以夺去它的主帅;一个男子汉,却不可夺去他的意志。

(6)、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》译文:到了一年寒冷的时节,才知道松柏树是后凋谢的。

(7)、(释义)品德高尚的人是不会孤立的,一定会有志同道合的人与他相处。

(8)、解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

(9)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

(10)、学习孔子的名言,大家有了什么新的启示呢?下面是我为大家整理的孔子的名言及解释和启示,希望喜欢!

(11)、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”——《里仁》

(12)、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

(13)、《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子《大学》

(14)、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。摘孔子《论语》

(15)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

(16)、译文如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?

(17)、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。——孔子名句

(18)、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(19)、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

(20)、 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(1)、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

(2)、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

(3)、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

(4)、解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

(5)、君子和而不同,小人同而不和。摘孔子《论语》

(6)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

(7)、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

(8)、若邹忌不言,则又如何?一来,他将坐失良机,错过了眼前的赏赐与信任;二来,久久无人敢劝谏齐王,国势日下,对他这个权相又有何好处?

(9)、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

(10)、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

(11)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

(12)、(译文)孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

(13)、孔子说:只阐述以前的文化而不从事创作,信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(14)、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

(15)、翻译:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

(16)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子名句

(17)、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

(18)、名不正,则言不顺。解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

(19)、解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

(20)、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

(1)、译文在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。

(2)、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(3)、翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

(4)、过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。《论语·子张》译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。

(5)、引申为:教导人们学习和思考一定要结合起来,不可偏废。

(6)、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

(7)、孔子说:学了后,时时去温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远处来共学,不也很快乐吗?

(8)、赤之齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

(9)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。修己以敬修己以安人修己以安百姓。可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。君子之仕也,行其义也。

(10)、译文我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

(11)、 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

(12)、注释:你自己不希望遇到的事情,你也不要把这件事情弄到别人身上

(13)、如果说“仁义礼智信”是待人接物的准则,那么“温良恭俭让”则应该是自修境界的标准。

(14)、孔子名言。语出《论语·为政》:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’”“罔”,迷惘。郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。一为疲殆,精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。

(15)、敏而好学,不耻下问。意思是:聪明而好学,向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。君子坦荡荡,小人长戚戚。

(16)、⑧曾子曰:“士不可以不弘毅(刚强,勇毅),任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 

(17)、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录

(18)、解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

(19)、(翻译)孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(20)、孔子语录原文及翻译_孔子语录孔子语录原文及翻译_孔子语录_(志学)

(1)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(2)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》译文:本身品行端正,就是不发命令,人民也会照着去做;本身品行不正,即使发布命令,人民也不会听从。

(3)、(译文)子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”

(4)、(译文)子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”

(5)、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

(6)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(7)、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之--孔子名句

(8)、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》

(9)、(孔子语录)凡事豫则立,不豫则废。--出自:孔子《中庸》

(10)、解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

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