家训
1、家训家规15条
(1)、振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
(2)、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
(3)、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
(4)、勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。
(5)、第有担当。一件事情有时候我们必须要做，但是在预见中知道需要付出许多，这就需要勇气敢于承担这样的损失。
(6)、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
(7)、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。
(8)、简单的说，这些家风、家规、家训，都是一种对家族、宗族管理的手段，但现代家庭基本上是三口之家或四口之间，居住在城市里，早就不是以前那种聚族而居、四世同堂，居住在成片的建筑群里的家庭状态了。
(9)、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；
(10)、以下内容，安徽经济生活频道，每晚18：20直播的《第一时间》近期有详细报道！
(11)、作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
(12)、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
(13)、书中著名的《好了歌》曾唱到人世间四种叫人忘不了的“好东西”：一个是功名，一个是金银，一个是娇妻，一个是儿孙。
(14)、大至一个国家，中至一个团体，小至每一个人，都应该有这种情愫，能够发扬“敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫”的精神。“满招损，谦受益”，我们为人处事，要具备谦虚与廉明的品质，千万不要骄傲自满、恃权傲物。
(15)、家庭以爱为根，生活以和为贵，社交以礼相待。
(16)、绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家；
(17)、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
(18)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
(19)、▶(提醒)高考临近，学生家长请注意：收到这些信息千万别轻信
(20)、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。——孔子门生《孔子家语》
2、家训家规图片
(1)、对韵雅说：你幼小时料理家务，我曾担心你会荒废学业。但先贤陆象山曾当家三年，自己说学问有所长进。米盐一类零杂的家用，都是细碎的事情，如果把它们安排料理得有方，也就是学问。至于长幼尊卑、家内家外的男人和女人，处境和个性都不相同，喜好和厌恶各不一样。努力使富有的人和贫乏的人都能安心乐意，这种境界不是至仁至义的人难以做到的。志气可以从这里开始树立，学问从这里可以得到充实。虚心学习，身体力行，就会得到其中的真髓。
(2)、一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支持；
(3)、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
(4)、这首《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，读来朗朗上口，铿锵有力，不愧是家训中的精华之作。哪怕距今几百年，但一字一句，仍然深刻，值得每一个家庭学习。
(5)、吃饭前要礼貌性的招呼长辈，长辈坐下说吃饭才能吃；
(6)、为了功名利禄，为了美女如云，为了权势地位，为了膝下儿孙，人们不舍昼夜，倾尽所有，以为如此便能换来自己梦寐以求的生活。却不知，所有金碧辉煌、光彩夺目的东西不过是稍纵即逝的梦幻泡影。
(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(8)、释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
(9)、“家训”是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训在中国形成已久，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。
(10)、我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。
(11)、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
(12)、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
(13)、孝弟当敦 爱亲敬长，根于天性，不孝不弟，五刑罪首。愤争小利，轻割天恩，得罪祖宗，于斯为大。为人子者，须当念罔，极怀明发，尽其温清。勤其定省，顺承意旨，维诺必趋，生养殁葬，缘分尽情。至若兄弟分形连气之人，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，勿因财产而起儿墻，勿信妻妾而生嫌隙。人能爱亲敬长，则一家雍和大节无惭，而人纪立矣。
(14)、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
(15)、“吃”是生活中基本的活动，也是难管控的部分：如果你想要主宰自己的人生，就要从“管住嘴”开始，不可随心所欲，切忌暴饮暴食。
(16)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。
(17)、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
(18)、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
(19)、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
(20)、家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。
3、家训家风家规
(1)、“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？
(2)、释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
(3)、坟墓当守 祖宗赖有子孙者，将以保遗骸奉祭祀垂永久也。每岁祭扫之期，族长带领子孙备仪登山加意培礼行祭奠，更不特严为防查，勿令外人侵占，而本性子孙亦不得冒行乱撺。盖祖骸与生灵原属一气，祖骸安则生灵自昌炽矣。
(4)、通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界；
(5)、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
(6)、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(7)、蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。
(8)、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。
(9)、礼仪的制定出自天理，礼与和就不能分成两个不相关的东西。
(10)、善于思考，不人云亦云，明察人性，警惕人性之恶。
(11)、《红楼梦》里宝黛的爱情羡煞旁人，人人都希望和黛玉一样能有一个知己宝玉，把她时时放在心里，似乎“爱情”就是他俩人生的全部。可实际上，宝玉绝不是个“唯爱情主义”的人，在他的心里，人世间除了美好的恋爱，还有父母长辈需要悉心服侍，家人在他内心永远是第一位的。
(12)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
(13)、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
(14)、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》 大意：如果一个家族能够保持俭朴的传统，那么家族就会兴旺起来。一个人如果勤劳，就能够保持健康。而家族如果能够勤劳俭朴的话，那么生活便不会品贱。
(15)、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
(16)、但是，再大的生活压力之下，也必须保持内心的清明，把父母放在心上。
(17)、但事情一经得手之后就要让欲望立刻枯萎、断灭，心静如止水，给成功打一个收束的死结，这样才能真正得到和享受成功。事情总是如一滩动荡不停的瞬息万变的潮水，稍不小心就会弄得鸡飞蛋打、功败垂成。许多人在股市上的受挫，就是缺乏这种枯寂收敛
(18)、释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。
(19)、即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才；
(20)、“能做成一部‘审美的’游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。”
4、家训家规
(1)、第有实力。机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，在任何情况下都自信地说：“我可以！”
(2)、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
(3)、要吃饱吃好，全面营养，不可挑食厌食少食。
(4)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。
(5)、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
(6)、“八德”发展到现在，就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字的公民道德规范。
(7)、序致篇 教子篇 兄弟篇 后娶篇
(8)、长者是一家的天德星，应以德为根，德是担当一家的过，平和一家的错。
(9)、内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。
(10)、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
(11)、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
(12)、制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理；
(13)、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
(14)、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性；
(15)、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
(16)、在教育方面，需谨记：子孙虽愚，经书不可不读；居身务期简朴，教子要有义方。
(17)、静坐常思己过，闲谈莫论人非；能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
(18)、律己修身 中国古代家训中关于个人修身的论述极多。如汉代王脩谈待人接物时如何培养审慎务实的气质：“行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动。”与人交往，务必宽容；言语虽轻，需经过思考再说；行动之前，要周密计划不妄动。清代的曾国藩曾借书法练习，与其子曾纪鸿讨论进取精神的培养：“困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”清代康熙帝则在家训中强调居安思危心态的培养：“凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。”人在平常无事时，应时时保持一种有事在身的状态，并在实践中勤于防范、这样许多意外就不会发生；当然，现实中突发事件总是在所难免，万一出现时，则应该要求自己在心态上像无事般淡定从容，唯有头脑清醒，事情才能得到更好解决。
(19)、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；
(20)、今事今毕，早睡早起，自己事自己做，不可拖拉不可懒惰。
5、家训家规墙贴
(1)、不可否认的是现代生活压力很大，我们在忙于自身的同时不可避免地会忽视父母。父母也常常理解我们，想让我们过得更好。
(2)、“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子......但只一件：只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处顽闹......虽说是奋志要强，那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重……”
(3)、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。
(4)、朱用纯其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学中“修身”、“齐家”的思想。
(5)、爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验(隔代教育)；
(6)、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
(7)、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
(8)、享受自由的同时，履行应尽的义务和责任；
(9)、创作背景明末清初，朱柏庐其父在守昆山城抵御清军时遇难，随后其为侍奉老母，过着颠沛流离的生活。局势稍定后，朱柏庐返回故里潜心教学，为提倡知行并进，躬行实践，其注《朱子家训》一书。
(10)、文中说，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这就是一种对于自身的修养。
(11)、姻里当厚 姻为族之亲，里为族之邻，情义相关，与路人自别，所当从厚，通有无恤患难，俱以诚心，和气待之。若强凌弱，众暴寡，富欺贫，皆恶习也，宜戒之。
(12)、可见，宝玉虽是贾母心尖儿上的肉，自小在外人面前却总是规规矩矩，绝不任性而为。宝玉还是个孩子，自然烂漫放诞，但天性的释放要建立在”无规矩不成方圆“的基础上，方释放得得体，方烂漫得可爱。
(13)、普惠相助 古代中国一直强调“仁政”思想，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的观念深入人心。不少家族都提倡在力所能及的范围内，设立义庄、义学、义田、义冢等，对生活困难的族人予以帮助。以义庄为例。文献记载，我国早的义庄由宋代学者范仲淹创办。范仲淹因年少时坎坷多难，故成名后对族中清贫者殊为怜悯，他通过义庄对族中贫困人口予以特别照顾，以此恤其饥寒。 随着社会不断向前发展，中国古代家族的救助范围也逐渐由周济兄弟族人扩展至乡邻甚至路人。如宋元明时期的浦江《郑氏规范》中，明确提出要周济贫困无依的乡邻，“其鳏寡孤独果无以自存者，时赒给之”。同时，当地若需修桥补路，“子孙倘有余资，当助修治，以便行客”，隆暑季节，还应在大路旁设茶水“以济渴者”，这种推己及人、普惠相助的思想，终将古代中国的“家”与“国”联系在一起。
(14)、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
(15)、人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！
(16)、日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。
(17)、吾族自宋徙居宁邑，世济忠厚，士醇民朴，家法近古。盖有道敬公之家训，暨列祖列宗之达者，后贤相望，教泽固存焉，其后亦寖替矣。然春秋庙祀，子姓咸集，二三父老犹往往述先哲之格言，振小子之聋聩。诗曰：虽无老成人，尚有典型，典型之未远，后嗣之师也。余等不敏，遑敢知训辞，然人亦有言，老马之智可以先路上体。圣训附诸剞劂，后之人浏览于斯，稍加采择有焉。
(18)、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
(19)、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。
(20)、柳湘莲后悔不已，自己言而无信，反断送了佳人性命。
(1)、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩;勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。诚实守信，勤劳致富。
(2)、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴
(3)、家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
(4)、结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。
(5)、见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。
(6)、一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”
(7)、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
(8)、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
(9)、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
(10)、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
(11)、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
(12)、刘姥姥第一次进大观园时，心中就佩服道：这些老爷太太、小姐公子，每天有多少美酒佳肴摆在面前，要换做别人早就吃成个胖子啦！可奇怪的是，贾府里的男男女女都身材匀称，各个如同画里走出来的金童玉女！
(13)、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。
(14)、如果做父亲的不懂得疼爱自己的孩子，那么孩子也不会孝顺父母的。
(15)、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
(16)、创新性：社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的提出，是新时代家风创新性的来源。在中国共产d领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是现阶段中国各族人民的共同理想。家庭培养的不仅仅是继承者，更是共产主义事业的建设者和接班人。
(17)、“一日为师，终身为父”，读书很重要，尊敬师长更重要，我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪，谦逊忍让是做人的基本准则。
(18)、发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导；
(19)、治家篇 风操篇 慕贤篇 勉学篇
(20)、礼是儒家学说的核心内容之也是中国古代社会遵循了几千年的道德规范和行为准则，几乎已经潜移默化地形成了中华民族的风俗习惯。但是，进入近现代社会以来，它却成了一批接受西方教育的知识分子鞭挞中国传统文化的首当其冲的突破口，认为它制造等级观念、束缚人的思想，严重阻碍了中国社会的进步，进而用封建一词把包括礼在内的中国传统文化予以全盘否定与埋葬。固然，礼的道德思想在漫长的社会实践中不乏一些被推到极端的恶例，但是它的主旨仍然是为了宣扬和建立一种报答亲情和促进社会和谐的社会责任和秩序，其中有些部分仍然是我们今天应该发扬光大的万世不移的传统美德。回归不等于倒退，重建要比鲁莽的批判艰难百倍。
(1)、释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
(2)、《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作，是著名有影响力的家训。作者颜之推，是南北段毁朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。
(3)、嫁女儿，不要看人家有没有钱；娶媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，都要看对方人好不好，才能让子女自由地追求属于自己的幸福。
(4)、勤俭节约、怀着感恩的心，对待生活中的一点一滴。万物生而平等，爱惜每一个生命。
(5)、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
(6)、长幼当明 尊卑长幼，原有定分，彼此称谓，谊依行次。无论五服之内名分较严，即服尽谊疏，原属同脉，自当贫乏相周，患难相恤。凡岁时伏腊会叙燕饮，必以年齿为序。若是非曲直之地，尤当逊顺。毋以尊凌卑以幼亢长，卑幼固当循理，尊长亦宜自重，世多族人不睦，致令外人欺侮，若能笃亲兴仁，自有太和气象。
(7)、父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用；
(8)、释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
(9)、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。
(10)、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；
(11)、待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。
(12)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(13)、▲中央第九轮巡视反馈 20家单位"问题清单"一览表
(14)、今天，我们一起走进世界十大家族，感悟他们历久弥新的家族精神，看看他们的家训是什么？
(15)、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》
(16)、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
(17)、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。
(18)、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
(19)、一个人如果要有仁义之心，就不会自我夸耀。弱考虑问题的时候能够明辨是非，通晓事理，那么说话的时候就不会自以为是。
(20)、智力超群的人不用教育他就能成才，智力迟钝的人，虽然教育再多也没有用处。只有绝大多数普通人要教育，不教育他就不会明白事理。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诲，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。
(1)、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
(2)、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
