苏格拉底经典语录100条
1、苏格拉底经典的十句话
(1)、有钱不娶有汉妻，男女交往要慎重，要有底线。
(2)、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
(3)、中学生阅读行动指南：北大等联袂推荐经典书目
(4)、大的恶乃包含在大的善之中，而这就是创造性的善。
(5)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
(6)、合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
(7)、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。
(8)、狄更斯在《双城记》中所说：“这是一个黑暗的时代，也是一个光明的时代，这是一个绝望的年代，也是一个充满希望的一个时代”。没错，我们看待这些问题要从两个方面去看，在看到表面之后，更要看到其中影射出来的东西。
(9)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(10)、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
(11)、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
(12)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(13)、难忘民国才女林徽因的话：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”
(14)、我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
(15)、所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶，也让别人成为奴隶。友善只是分享的喜悦，它不带有任何的制约、期待，它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。友善是纯粹的一种爱。
(16)、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂《有不为斋随笔》
(17)、苏格拉底语录在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(18)、难忘爱因斯坦的那句话，“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。
(19)、女诗人艾米莉说：“我是无名之辈。”心中常常默念着这句话。
(20)、人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、苏格拉底 经典语录
(1)、我们的国运正处在多事之秋，无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
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(3)、波兰女诗人维斯瓦娃获得诺贝尔文学奖之后，该奖的一位得主爱尔兰女诗人希尼写信给她，同情地叹道：“可怜的.可怜的维斯瓦娃。”而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜，因为她从此不得安宁了，必须应付大量来信.采访和演讲。她甚至希望有个替身代她抛头露面，使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去。
(4)、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。
(5)、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷——苏格拉底
(6)、我就是不愿向人问路——这不合我的好尚！我宁可询问路的本身，并且试着去走。
(7)、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
(8)、人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
(9)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。
(10)、 苏格拉底临死前这句话可谓妇孺皆知，但很少有人知道它的真实含意。因为克来皮乌斯并不是苏格拉底的朋友，也没有借过公鸡给苏格拉底，他是希腊神话中的医药之神。他叫朋友们去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，显然是在说感谢他赐予了这杯毒酒。
(11)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。苏格拉底人生哲理名言(热门篇)真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(12)、接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。
(13)、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
(14)、1深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。
(15)、黑暗吞噬不了光明的心灵，困难阻挡不了坚毅的人生。
(16)、佛洛伊德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛伊德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄漏我们内心深处的秘密。
(17)、你是要到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子！
(18)、时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。
(19)、10所有伟大的寻道者都在二十八到三十五岁之间开始寻找。那是寻找的阶段——寻找某种不属于身体、而是属于灵性的东西。
(20)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
3、苏格拉底名言短句
(1)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
(2)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
(3)、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
(4)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的佳服饰。
(5)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
(6)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
(7)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(8)、不要试图给你的生命增加时间，而是要给你的时间赋予生命。
(9)、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
(10)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
(11)、黑格尔(1770—1831)德国伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，的学院哲学家大多都是黑格尔派。
(12)、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的永远是别人说的样子。来源——周国平《人生哲思录》
(13)、保护好你的梦想，等到它开花结果的那天，它会让你俯视所有曾经看低你的人。
(14)、精神获得自由的人仍须净化自己，因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
(15)、逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。
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(17)、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的。
(18)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(19)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
(20)、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
4、苏格拉底名句经典语录
(1)、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
(2)、学习活在当下，只要过好每一天，你所一心期待的幸福，就有机会从现在一直延伸到未来。人物资料苏格拉底(希腊语：Σωκρ?τη?，英译：Socrates，公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
(3)、希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说：“多言不表明有才智。”喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多噶派的芝诺说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。”一个青年向他滔滔不绝，他打断说：“你的耳朵掉下来变成舌头了。”
(4)、男女关系中要保持长久的吸引力，必须要留有一份神秘感，别把自己全部展示给对方，再美的东西看久了也会有审美疲劳，留一份空间，留一段恰当的距离，激发对方想要探究的冲动。
(5)、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)
(6)、“在音乐历史中有这样一个时刻；各人对立面都一致了，所有的紧张关系都消除了。莫扎特就是那个灿烂的时刻。”这是美国音乐学者约瑟夫•马克利斯对他的赞美。有人说，这句话不仅仅是对莫扎特音乐的赞美，它还能引发人们对个人事、身边事、国家事、天下事的思考或感悟。
(7)、有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，那人顿悟。还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。
(8)、问难与距师：要求得真才实学，必须打破唯师是从，唯书是理。“学问之法，不为无才，难于距师；核道实义，证定是非也”。不崇拜古代圣贤的思想，对于孔孟的言行如有自相矛盾，也敢于提出质疑和否定。
(9)、我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。
(10)、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。
(11)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(12)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人。
(13)、禀赋优良的，精力旺盛的，可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为优良、有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为不好、有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
(14)、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，沉默，骄傲，从不依靠，从不寻找。来源——《三毛》
(15)、没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。
(16)、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
(17)、1赞美者假装在回报，可是实际上，他要求得到更多的赠送！
(18)、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。
(19)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(20)、当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力(这也是一种哲学家们想要使人们恢复的能力)。因为，在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一种很庞大的、神秘的存在。
5、苏格拉底的语录
(1)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
(2)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
(3)、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。
(4)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(5)、前几天，山西发生了一起恶性伤人事件。因为一个男人和一个有家室的女人私奔了，这个女人的丈夫动了杀心，残忍地杀害了那个男人的妻子和两个孩子，尽管第二天警察就把这个凶手抓捕了……
(6)、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
(7)、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——林语堂《苏东坡传》
(8)、你听过"眼见为信"这句话。不过帕梅尼德斯甚至在亲眼见到后仍不相信。他认为我们的感官使我们对世界有不正确的认识，这种认识与我们的理智不符。身为一个哲学家，他认为他的使命就是要揭穿各种形式的"感官幻象"。
(9)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
(10)、女人恨谁？——铁对磁石如是说：“我恨你，因为你有吸引力，但是要吸引我，你还不够力。”
(11)、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。——林语堂《一夕话》
(12)、善于把握生命的每一个瞬间，才能感受人生的每一个精彩。
(13)、人生没有目的，只有过程，所谓的目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
(14)、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
(15)、不要放弃你的梦想。当梦想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——马克。吐温
(16)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
