洪应明著名的名言
1、洪应明名句
(1)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
(2)、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
(3)、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。
(4)、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
(5)、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
(6)、风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
(7)、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
(8)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
(9)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》
(10)、这段诗有景，有情，有追问，有启悟，其诗性的时空张力，堪与昌耀杰出的短诗《斯人》“密西西比河此刻风雨”相媲美。
(11)、有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。——拉布吕耶尔
(12)、对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴。只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。——德田虎雄
(13)、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》
(14)、困难像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。
(15)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》
(16)、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之——洪应明
(17)、有两种人是没有什么价值可言的；一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。
(18)、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
(19)、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。
(20)、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》
2、洪应明属什么生肖
(1)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
(2)、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
(3)、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》
(4)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文
(5)、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫XX，不难有恩而难有礼。——洪应明《菜根谭》
(6)、中国诗歌发展至二十世纪的新诗，又出现了一位格言诗大家，木心。木心创作丰厚，诗歌，散文，小说，批评等多种文学体裁均有涉及，但一本《素履之往》，就足以使他成为一位格言诗大师，进入洪应明、吕坤、张潮等伟大名字的行列。百年新诗中，以我的阅读范围，尚未发现堪与木心媲美的格言诗大家，我们不妨暂将木心立为百年新诗中的格言诗代表，并将他的创作称为汉语现代格言诗，稍加探讨一下其与古典格言诗比较的特色。在传承的意义上，现代格言诗，既要吸收明清格言诗的精髓，又要显示出自己的特色与进步；在思想资源上，明清格言诗的基础是儒，佛，道，而现代格言诗则要将整个人类的思想资源作为自己的创作背景，尤其是汲取西方现当代思想的成果；在诗思上，古典格言诗往往指向某个具体目标的抵达，而现代格言诗更注重诗思过程的展示，虽有清晰的指向，但指向的目标并不固定在某个点上，而是散发性的；在语言上，古典格言诗是理性的，逻辑的，清晰的，而现代格言诗则在理性的外貌下，引入了反抒情、悖论、反讽等现代诗艺，更具张力与戏剧性。当然，无论是古典格言诗还是现代格言诗，一些基本特征是不会变的，它们都短小，精警，与哲学是近邻。当然，我阐述的这些，并不能完全概括木心格言诗的特色，木心的格言诗表现形式之丰富，令人叹为观止，况且他尚散落大量的格言诗，未收入《素履之往》，而一本《素履之往》，在某种意义上，就堪称文化、文学、艺术、人生的一本百科全书。尤为意味深长的，是木心给《素履之往》的每个章节的命名，皆取之《易经》，显然是要使之形成一个自足的文化、文学、艺术的宇宙性世界，在这个自足的世界中，每一个片断的格言诗，都如一颗星辰，在一个宏大的星系中闪烁。
(7)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
(8)、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法洪应明《菜根谭》
(9)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。--洪应明《菜根谭》
(10)、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
(11)、逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛；它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。——戴维
(12)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(13)、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪
(14)、洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。
(15)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
(16)、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
(17)、头悬梁，锥刺骨，巾帼挥毫书奇志；三更火，五更鸡，须眉仗笔写华章
(18)、凡事多为别人着想，不必抱怨人情太薄，人情本来就是一件季节性外套。
(19)、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎
(20)、人生活在世界上好比一只船在大海中航行，重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
3、明代洪应明的对联
(1)、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
(2)、两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。
(3)、关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。——林清玄
(4)、1福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——洪应明《菜根谭》
(5)、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的高品质之一。——爱因斯坦
(6)、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》
(7)、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
(8)、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。洪应明《莱根谭》
(9)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
(10)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》
(11)、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳
(12)、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢。——契诃夫
(13)、没有儿童的地方就没有幸福。史文朋《欢迎曲》
(14)、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
(15)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
(16)、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
(17)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
(18)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
(19)、儿童是进入天堂的钥匙。理斯托达德《孩子们的祈祷》
(20)、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》
4、洪应明著名的名言有哪些
(1)、10狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。——洪应明《菜根谭》
(2)、卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。
(3)、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。
(4)、每一天都是一个阶梯，是向既定目标迈进的新的一步。
(5)、有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是不由自主，没有利害观念，没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。
(6)、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》
(7)、1纷扰固溺志之场，枯寂亦槁心之地。——洪应明《菜根谭》
(8)、阳光下人走不出自己的影子，黑暗中人看不见自己的影子。只要还有明天，今天就永远是起跑线。
(9)、实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术坏的人也会对之肃然起敬。
(10)、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
(11)、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
(12)、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——洪自诚
(13)、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
(14)、学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
(15)、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。卢梭《忏悔录》
(16)、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
(17)、思辨，也能成就一种诗，过去的很长时间，一直存在于我的设想、向往中，但在木心这里，轻易就实现了：
(18)、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。
(19)、从文体试验到重新强调叙述故事的重要性，纯文学也好，主旋律也好，通俗文学也好，底层要么只是模糊的概念，要么就是承担象喻或者宣传功能的符号。被符号化了的底层有时候是知识分子一厢情愿的想象，有时候是宣传机构有意识的引导，百姓在这样的引导中往往是具有极高觉悟的代言人形象，而我们在现实生活中看到的活生生的“这一个”却是缺席的。——王虹艳
(20)、普贤书院主编：禅思老师jiJinjing????〖UZH??〗
5、洪应明著名的名言是哪一句
(1)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
(2)、晚安，丑陋妩媚之极，怎会这样快乐，怎会这样快乐的呢？克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一
(3)、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍
(4)、学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
(5)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。——洪应明《菜根谭》
(6)、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》
(7)、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
(8)、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！徐悲鸿
(9)、阳台晚眺，两个青年远远走来，步姿各样而都显得快乐，波多黎各，好像是，是波多黎
(10)、今日寒窗苦读，必定有我；明朝独占熬头，舍我其谁？
(11)、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。——张爱玲
(12)、10驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。——洪应明
(13)、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。
(14)、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
(15)、即使爬到高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
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(17)、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》
(18)、世上坚硬的物质是思想，而柔软的东西是情感。
