佛教修行经典语句
1、佛语修行的句子
(1)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
(2)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
(3)、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
(4)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(5)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
(6)、世间大地称为重，悲母恩重过于彼;世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。(《大乘本生心地观经·报恩品》)
(7)、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
(8)、人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。
(9)、明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
(10)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(11)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(12)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(13)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(14)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
(15)、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
(16)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(17)、色由心生，相自念起，欢节佳期你也不必在意。
(18)、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
(19)、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
(20)、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
2、佛教修行术语
(1)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
(2)、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》。
(3)、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
(4)、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(5)、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。
(6)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(7)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
(8)、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
(9)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
(10)、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
(11)、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
(12)、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
(13)、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
(14)、真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
(15)、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
(16)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
(17)、4)业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(18)、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
(19)、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
(20)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
3、修行的佛语
(1)、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
(2)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(3)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(4)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(5)、1现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
(6)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
(7)、什么是人生有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
(8)、11)与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
(9)、公元前485年，79岁高龄的释迦牟尼佛即将进入涅槃，他在拘尸那末国的娑罗树林中，头向北方，侧身而卧，此时他依然谆谆不倦的为弟子们做了后一次说法；还收下后一个弟子。之后，释迦牟尼佛进入了不可思议的涅槃境界，圆满结束了他光辉伟大的一生。
(10)、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
(11)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(12)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(13)、12)不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
(14)、舍才是得大的机会。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。
(15)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
(16)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(17)、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
(18)、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
(19)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
(20)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4、佛教修行语录
(1)、在人生的棋局中，有得亦有失，有进亦有退。但是，无论成败得失，只要你走的每一步都是认真的，仔细的，有意义的，那么你就是胜者。
(2)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(3)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录
(4)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(5)、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
(6)、世间骂者，亦有两种：一者实，二者虚。若说实者，实何所瞋?(《优婆赛戒经·羼提波罗密》)
(7)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(8)、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
(9)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(10)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(11)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人，也可以去极乐世界。
(12)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(13)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(14)、一个人一生可能会爱上很多人，等你真正获得属于你的幸福之后，你就会明白，以前的伤痛其实是一种财富，它让你更好地把握和珍惜你爱的人。
(15)、此生尽头，无常来临，你才不得不意识到万千繁华皆泡影，万贯家财终无用。你却为它们忙碌一生，甚至连坐下来静心喝杯茶的时间都没留给自己。事实上，我们得到人身的价值是可以藉由这个法器解悟佛法真谛，认知究竟实相，解脱无端烦恼。生死只在一口气之间，真修行，活着的每个刹那都会令你不枉此生。
(16)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
(17)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(18)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
(19)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
(20)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
5、佛家修行语
(1)、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白、肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
