诸葛亮的简介100字
1、诸葛亮的简介100字左右
(1)、 对于人才的限制。诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。经如任免一个县官的小事，诸葛亮也要亲自处理；军中"二十罚已上皆自省览"。结果诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，造成 "蜀中无大将，廖化当先锋"的局面。
(2)、 建兴八年(230年)，魏明帝见武都、阴平二郡为蜀军所占，决定兴师伐蜀。八月，命大司马曹真率主力由长安入子午谷，左将军张郃出斜谷，大将军司马懿自荆州溯汉水出西城 (今陕西安康西北)，将兵分三路会攻汉中。诸葛亮率军至城固(今陕西城固)赤坂(今陕西洋县东 )，令骠骑将军李严率军2万增援汉中，镇北将军魏延及关中都督吴懿率轻骑兵出祁山(今甘肃东南部山地)，西入羌中( 今甘肃临夏及青海循化、贵德一带)，连结诸戎，扰魏后方，牵制魏军。蜀军在阳溪(今甘肃渭源东北)击败魏后将军费曜及雍州刺史郭淮部。魏军进军途中，天降大雨，持续30 多天，各处山洪暴发，道路阻绝，兵士死亡甚重，军资大量损失，诸军前进受阻。谋臣华歆、杨阜、王肃向魏明帝上书，建议知难而退，以图再举。九月，下诏令诸军还师，伐蜀之役遂告中止。
(3)、诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
(4)、作为一代枭雄，历史上的刘备有着明显的丈夫气和超人的谋略。据《三国志·先主传》介绍:刘备曾在安喜县怒鞭督邮，也曾在定军山授计战死曹操的大将夏侯渊；刘备的文韬武略在当时就名声远震，象孙权曾为讨好刘备而不得不以妹"姻之"；远居中原之外的张松也明了，曹操怕的就是刘备等。然而，为充分显示"仁君"的品格，刘备身上除去皇叔的徽号和不尽的眼泪之外，其余皆被《三国志通俗演义》的作者删去了。在这种情况下，诸葛亮要想不凭武力而能辅助刘备，则只有以“智”取胜了。因而，“智”很容易被夸张到化的程度。
(5)、像东汉许缜的《说文解字》，是当时幼儿开知启蒙必读的。像曹操的几个儿子曹植、曹丕等，少时就能赋诗作文，这有个前提：必须识字解义。古代世家子弟开知早，两三岁就开始识字了。又如《九章算术》，也是世家子弟必修之课。还有王充的《论衡》中的《受虚》、《感虚》、《谈天》、《说日》、《自然》等篇目，这也是世家子弟认识天文、大自然的启蒙教材。
(6)、 东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象(如神龙等)，而且构图宏伟，场面博大。
(7)、你将学会如何制定一个吉祥的产品报价，吸引客户主动成交。
(8)、某企业家学习过这套学术，找到了投资失误一个亿的根源，
(9)、一是陈寿对诸葛亮做出的“应变将略，非其所长”评价，并不符合当时诸多的客观事实和确凿证据，是一个不能成立的论断。
(10)、 刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛亮没有回答。
(11)、兴平二年 195 15 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章(现南昌)
(12)、于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
(13)、 诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作"八阵图"，为后世传扬。
(14)、建安二十年 215 35 诸葛亮整顿巴蜀内政
(15)、 诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
(16)、比较起来，前一个问题更容易处理一点，只消以曹魏为正统即可。以曹魏为正统，相当于以西晋为正统，自然就不会惹祸上身了。虽然后世会有人不以为然，但是至少能够理解自己的艰难处境。
(17)、诸葛亮后一次北伐五丈原，求战不得之后，此战便从军事对垒演变成了一场心理战。而据杜佑《通典》记载，汉魏两军在五丈原对峙近百日后(公元前234年七月)，蜀汉的盟友东吴也单方面撤兵了，虽然此战陆逊、诸葛瑾在荆州打了个小胜仗，斩敌千余人，但基本上没伤到曹魏筋骨。看来，东吴虽与蜀汉已盟好，但孙权的自私本性不改，总希望蜀汉替自己火中取栗，分担压力，总之是相当滑头。
(18)、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
(19)、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣！
(20)、 诸葛亮仪表出众，《三国志·诸葛亮传》中说他"身长八尺"。《三国演义》描述诸葛亮说： "面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也"。虽未必确实如此，却也说明诸葛亮的外表肯定不错。但相传他的夫人黄氏却相貌极丑，别号阿丑，但却有才。据《襄阳记》记载，黄承彦沔南名士，对诸葛亮："闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。 "诸葛亮同意，于是娶之。时人以此为笑，说："莫作孔明择妇，正得阿承丑女。"
2、诸葛亮的简介100字左右怎么写
(1)、建安十三年，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
(2)、陈寿《三国志》的编撰，开始于西晋武帝司马炎之时。西晋王朝是从曹魏王朝篡夺而来，动手实施篡夺的司马懿及其子司马师、司马昭三人，原本是曹魏的大臣，而司马昭就是司马炎的生父。陈寿本为蜀汉的亡国降服之臣，他要在西晋王朝的统治之下动笔撰写三国史，距离所述的时代实在是太近了，种种现实的利害关系，迫使他不得不在若干敏感的问题上采取安全性的自保措施。
(3)、每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
(4)、 据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。
(5)、当宣、景开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯；或发仗云台，取伤成济。陈寿、王隐，咸杜口而无言；陆机、虞预，各栖毫而靡述。
(6)、相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
(7)、诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
(8)、经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。
(9)、六出祁山-----虽均以失败告终，但苍天有眼，卧龙肝脑涂地，只为报刘皇叔知遇之恩。
(10)、就算这辈子不能流芳百世，难道连遗臭万年我也做不到了吗？天乎！
(11)、第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。(三顾堂：建于清康熙五十八年(公元1719年)，是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。)
(12)、同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
(13)、孔明十四岁之前受了哪些早期教育？我们可以根据当时传经世家子弟的所学内容来探讨：
(14)、 建兴三年(225年)春，诸葛亮亲率大军南征(参见南中之战)。蜀汉的南部地区，包括今四川南部和云南、贵州，通称南中地区。当时这里居住着一些称之为"西南夷"的少数民族。诸葛亮在《隆中对》中曾设想"南抚夷越 "，把这里建成刘备集团的统治后方。刘备占领益州后，诸葛亮选派善于处理民族关系的安远将军邓芝治理南中地区，取得了较好的成绩。
(15)、诸葛亮的家风，以“修身”“养德”为核心要义。《诫子书》开篇云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮回顾自己的一生，风云际会、跌宕起伏，是什么让他坚定不移地坚守志向，使人生意义有了超然致远的浩然之象？他认为，总离不开淡泊、宁静的心境。纵然世事纷纭，淡泊持志远，让人从容应对成长路上的坎坷；宁静致远长，使人安然迎接建业路上的艰辛。建安二年，诸葛亮17岁，叔父诸葛玄病逝。这一家庭变故，是诸葛亮继失去双亲后的又一次重大打击。从此，他在襄阳顿失依靠，政治上无人扶持，经济上陷入窘境。于是，诸葛亮决意与弟弟搬到距离襄阳不远的乡村居住，这样既可通过耕耘土地，在经济上基本达到自给，还可以利用农闲到襄阳游学，汲取教益。
(16)、顾名思义，古时的“演义”主要是通过对史事与人物的描述和记叙来演述大义。它一方面强调"演史"，另一方面又强调"喻义"。这里的"义"，主要指的是封建伦理道德、规范等，它是历史演义小说安排故事、塑造人物的出发点。
(17)、 因为地域文化的发展，关于诸葛亮的故居，今南阳市与襄阳市有了较大的争议。根据原始史料记载，《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出师表》文中说道，自己当初还是平民的时候，是在南阳耕种的。(5) 东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到，诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县，在襄阳城西二十里。(4) 史书中记载的南阳在古代是为郡治，而现在的南阳和襄阳都是市，古代郡的疆域范围大于如今的市，南阳市在古代是个县，名叫宛，属于南阳郡管辖，诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里。如今，现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议。
(18)、 汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
(19)、刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
(20)、《诫子书》是诸葛亮54岁临终时写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，涉及立志、勤学、修身、养德等方面的内容。《又诫子书》是诸葛亮写给养子诸葛乔的家书，专门谈论饮酒问题。《诫外生书》是诸葛亮写给外甥庞涣的家书，谈论了立志的重要性。诸葛亮劝诫子弟心志拳拳、意境旷远，在传承了诸葛家风的基础上，熔铸了自身独特的人生感悟及家国情怀，是培育良好家风、涵养正气的典范之作，至今依然具有现实意义和借鉴价值。
3、诸葛亮的简介160字
(1)、官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。
(2)、 另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
(3)、内涵有了明确的界定，再来考察历史上的记载就可看出，诸葛亮完全是具有“应变将略”的主帅，以下载于《三国志》《资治通鉴》《华阳国志》等史书的史实，可以为证：
(4)、 诸葛亮七擒七纵孟获的故事后来广为流传，诸葛亮班师后，并没留驻大批军队，而是继续采取拉拢安抚的政策。为了改变南中地区的落后面貌，诸葛亮派人在这里推广汉族地区先进的农业生产技术，提倡兴修水利，发展生产。后来南中发展成为蜀汉政权比较稳定的后方和财政收入来源地。那里的金、银、丹漆、耕牛、战马以及其他物资，被大量地运送出来，补充了蜀汉政权的财政和军事之需。并并征调善弩勇士为军。诸葛亮在世时，南中地区一直比较安定，这与诸葛亮善于调整民族关系是分不开的。
(5)、诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
(6)、蜀建兴元年 223 43 刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮；刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧(刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父)
(7)、 建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
(8)、因此，在深入讨论问题之前，就有必要先对“应变将略”的内涵进行上述明确的界定，不能随意加以外延，否则在讨论上就易出现偏差。
(9)、 是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的蜀前将军关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安 (今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄(参见樊城之战)。十一月，关羽因大意而失荆州(参见江陵之战 )，十二月，关羽率少数骑兵从麦城突围，被吴军擒获，斩首。荆州的失守和关羽的被杀，对刘备无疑是个沉重的打击，也从根本上破坏了诸葛亮两路北伐的战略企图。
(10)、诸葛亮的家训、家风，含有大量立志勤学、修身养德、兼济天下的思想，不仅能使其子孙后代受益，对我们今天的家庭教育、家风建设仍有重要意义。
(11)、 建安二十六年(221年)，群臣劝刘备称帝，继承汉统，刘备不同意。这时诸葛亮规劝他说：" 昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳"(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。
(12)、原来，司马懿与诸葛亮的龙虎斗，还是诸葛亮笑到了后。
(13)、看来，桓温也是诸葛亮的脑残粉。而且他认为如今自己再度收复了巴蜀，历史地位应该可以和诸葛丞相比肩了吧。近百年来，桓温诸葛，谁与争锋？
(14)、诸葛亮心系天下，站在忠义的高度谨慎处世，不汲汲于追求功名利禄。《出师表》中，说自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这既是谦辞，亦非谦辞。诸葛亮在荆州时期，想要以其家世才智跻身上层社会还是比较容易的，可是，据《三国志》记载，刘表“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”的作风，使诸葛亮选择了“穷则独善其身”的隐居生活。然而，诸葛亮并没有忘怀世事，虽身居隆中，却密切关注着风云变幻的天下大势，在草庐之内为刘备决策三分。为了报答刘备“三顾臣于草庐之中”的诚挚礼遇，终于毅然出仕，一生追随刘备，助其兴复汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
(15)、 宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(16)、又过了两年，司马懿的孙子司马炎篡夺曹魏政权，正式称帝。而此时，诸葛亮的血脉诸葛京正流落民间，饥寒交迫，蜀汉旧臣罗宪看他可怜，就恳求司马炎给诸葛京一个官儿做，司马炎于是任命其为郿县令。郿县是长安西边的门户，也是斜谷出口的关门，更是诸葛亮后一次北伐咫尺之遥却未能攻取的城池，没想到多年后，他的孙子竟要来到此处给司马氏当官，抚今追昔，实在令人唏嘘。
(17)、崔浩在为陈寿进行辩护之后，接下来又对诸葛亮的用兵将略做出了一大段负面的评价：
(18)、上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
(19)、公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛(转载于:www.cSSyq.com书业网:诸葛亮的事迹)亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
(20)、现在我们逐句解读：“黄承彦者，沔南名士，高爽开朗。”黄承彦是沔南名士，高大英俊，性格高爽开朗，并且富甲一方。凭这三条，他娶了蔡家大小姐。前面讲过，蔡瑁一人就当了四个官。黄承彦娶的是蔡瑁的大姐。并且，刘表娶的后妻是蔡瑁的二姐。黄承彦是荆州牧的连襟，一担挑。这一担挑的老丈人是蔡讽，蔡讽的姐姐是汉灵帝时期太尉张温的夫人。《襄阳记》说：“汉末，诸蔡盛。”“蔡家在蔡州之上，屋宇甚好，用青石结角，田庄、别业四五十处，婢女小妾数百人。”那蔡家父子挑个小妾、婢女都选模样，选妻的标准就更严格：一定要知书达礼、美丽贤惠。首先蔡家不出“黄头黑面”女儿与姐姐。那么，高大英俊、高爽开朗的黄承彦，配一个知书达礼、美丽贤惠的蔡家大姐，从遗传基因上说：绝不会遗传什么欧洲金发、非洲黑面的怪胎！遗传出来的，多半是那种高挑美丽的宝贝开心果！那么黄承彦为什么对孔明说：身有丑女，黄头黑面？因为他高爽开朗，爱开玩笑。黄头黑面是随口打哈哈说的。才堪相配卧龙也是吹牛！如果一个父亲说：我那个死丫头！那么她的女儿就是死的吗？
4、诸葛亮简介 50字
(1)、诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
(2)、刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
(3)、 诸葛亮第四次攻魏因军粮不继撤军后，在斜谷口设置粮站，积极进行战备，经三年整训。于建兴十二年(234年)二月，率军10 万出斜谷，第五次，也是后一次北伐。同时遣使约吴协同攻魏。并以流马装运军事物资。四月，诸葛亮至郿，进驻渭水之南。魏大将军司马懿率军渡渭水，背水筑垒阻击。诸葛亮转进五丈原(今陕西眉县西南)，司马懿遣雍州刺史郭淮抢占北原，蜀军攻而不克，两军遂相对峙。诸葛亮经常担心军粮供应不上，使自己统一中国的理想得不到实现。为解决此问题，诸葛亮遂分兵屯田，做长久屯驻之准备。
(4)、章武二年(222年)八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”
(5)、诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
(6)、转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
(7)、诸葛亮的一生，由两大部分组成，即治理国家的施政行为和统兵北伐的军事行为。而诸葛亮又将自己生命中的后七年，完全献给了统兵北伐的大业。
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(9)、建安二年 197 17 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹投奔荆州刘表，开始了躬耕于南阳郡邓县隆中的生活
(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
(11)、这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
(12)、以上诸葛亮的种种举措，都属于临“变”而有“应”的正确举措，这就有力地证明：他完全具有临机应变的能力；说他欠缺“应变将略”，明显与客观事实不相符。
(13)、诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。
(14)、第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳邓县隆中拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不知什么时候回来。刘备只好回去了。
(15)、洪迈：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
(16)、建安十六年 211 31 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州
(17)、昔在蜀中，闻长老言，寿曾为诸葛亮门下书佐，被挞百下，故其论武侯云“应变将略，非其所长”。
(18)、乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
(19)、因此，“应变将略”这四个字的内涵，仅仅只限于临“变”是否有“应”这一局部性的能力，后世的论者不能将其进行无限的外延，否则就是以偏概全了。
(20)、我们在新时代读史，本不应有唯心主义思想。但司马氏的命运仍是引人遐思：莫非这个世界真的有因果循环，报应不爽？
5、诸葛亮的简介资料200字
(1)、 "赤壁之战"是《三国志通俗演义》中奠定三分局势的决定性战役。关于这次战役中诸葛亮的活动，《三国志·魏志·武帝本纪》只字未提。《吴志。孙权传》只简单地介绍:"备进住夏口，权遣周瑜、程普等行。"《蜀志．诸葛亮传》虽然用了大约五百多字的篇幅，但主要是记录孔明劝孙权联刘抗曹的语言，其它也一概皆无。在这些历史性的记载中，诸葛亮只不过是一介之使，他的使命就是把江东联军带给刘备，而这次战役的主角却是三方霸主。
(2)、刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
(3)、诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
(4)、在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
(5)、客观而论，清代这些学者对于陈寿具有史德的论断证据充分、定性正确，完全是公正可信的。那么，诸葛亮是否真的有“应变将略，非其所长”的缺陷？如果没有这种缺陷，原本具有史德的陈寿，又为何要做出这样的评价呢？这是值得解读的两个重要谜团。
(6)、城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军退走了。
(7)、后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
(8)、蜀建兴五年 227 47 诸葛亮上《出师表》，屯兵汉中，即日北伐
(9)、这就解开了第二个谜团，即陈寿为何要做出“应变将略，非其所长”的评价。
(10)、 同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
(11)、后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，拒绝魏军诱降，战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场；诸葛瞻殉国之时，他的次子诸葛京还很小，不到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。
(12)、 诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。 诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
(13)、刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
(14)、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然後施行，必能裨补阙漏，有所广益也。
(15)、他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
(16)、桌游《三国杀》中的诸葛亮(标准版)刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
(17)、为什么说他是小才呢？第诸葛亮明明知道街亭的战略重要性，明知道马谡胜任不了！还要让马谡去守街亭，造成了蜀国不可挽回的败势。第明知道关羽会放走曹操，还要让他去擒曹操。两大用人失误，造就了蜀国灭亡之路。作为写过出师表的忠臣，刘备把权利给你，你就要对国家负责。知人善用，却成了明知不可为而为之！对国家的利意而不顾，荒废了三国中拥有多虎将的王牌部队！两首诗概括他！
(18)、刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我?”
(19)、建安十三年 208 28 诸葛亮出使东吴，说服吴王孙权抗曹
(20)、 曹操统一北方后，雄心勃勃，企图一举南下，统一全国。当时南方有江东的孙权、荆州的刘表和益州的刘璋三大势力。刘表割据的荆州之地，北据汉、沔，利尽南海，是一个富庶的地区。这里距离中原近，曹操担忧刘备一旦夺取荆州，将刘表的七八万水陆军和数以千计的战船全部据为己有，必将构成对自己统一事业的威胁，于是决定先从荆州下手。
(1)、诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
(2)、 建安十三年(208年)八月，荆州牧刘表病逝，次子刘琮继任荆州牧。是年，曹操趁机亲率大军进攻荆襄，刘琮遣使献城投降。刘备在樊城 (今湖北襄樊北)惊悉刘琮已降，仓皇向江陵(今湖北江陵)南撤，诸葛亮和徐庶都随刘备南行。曹操亲率5000 精锐骑兵，疾驰追击，昼夜兼程300余里。刘备因不忍舍弃跟随南逃的10余万百姓，行军速度缓慢，一日只走10余里，行至当阳(今湖北荆门西南 )长坂坡，被曹军追及。双方激战，刘备的部队被击溃，徐庶母亲也被俘。徐庶指着自己的心向刘备告辞说："本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别"(《三国志 ·蜀书·诸葛亮传》)。徐庶就投奔曹操去了。刘备继续南撤，途中与从水路南撤的关羽部会合，又遇刘表长子刘琦所率万余人接应，遂退到夏口(今湖北武汉 )，暂且栖身。
(3)、对于这一点，我查阅了一些古书，还真的找到了类似于七星灯的方法，只不过能够满足这个阵法的条件苛刻，其中重要的条件之一就是必须有宏大的愿景，而且这个愿景是正向的，诸葛亮为生民请命，为匡复大汉而鞠躬尽瘁，因此符合条件，只不过到后真的被魏延打断了，当然我们都知道这是一种迷信，不过在当时的人是迷信的。
(4)、根据诸葛亮的建议，蜀汉在崛起中占据的益州和荆州，本来属于信奉儒学的宗室州牧刘表，刘璋的地盘。而同为宗室后裔的刘备出身贫寒，刘备与诸葛亮的合作，可以视作没落宗室与寒门知识分子合作夺取权力的过程。
(5)、《三国志通俗演义》中诸葛亮的"智"是超圣绝伦的。刘备在未得孔明辅助之前，只是个到处投靠的"流亡皇叔"。然而，自从诸葛亮出山，刘备便逐步由弱变强，直至后成为可与吴魏相鼎的一方霸主。从某种程度上说，刘备的成功就是诸葛亮的成功，作为刘蜀集团的"智囊"、"灵魂"，诸葛亮"智"的光彩映照了蜀汉政权的全部历史。
(6)、1994央视版《三国演义》白帝托孤至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他;如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
(7)、挥泪斩马谡------悔不听先主遗言：“马谡言过其实，不可大用！”
(8)、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。
