七零八落的意思
1、七零八落的意思打一数字
(1)、(七搭八扯)形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
(2)、他委屈巴巴地说本来想着给我一个惊喜就没提前联系我，没想到堵不到我人。
(3)、(七长八短)形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
(4)、夏季大肠杆菌等细菌繁殖传播快，饮水、食物必须充足而干净，切勿变质酸坏，要勤洗勤换勤检查，切勿使鸟“病从口入”。
(5)、我用细的吸管嘬了几口，他有被我笑到，后还是下楼帮我换了吸管。
(6)、这一次是真的吃的很饱了，甚至还浪费了一些。
(7)、知道了太多恋爱理论以及自诩人间清醒的我，很容易就把事情往糟糕的方向想。
(8)、我提出了我的观点，我认为其实两个人要做到的是自觉把握好与异性相处的界线，正常社交范围可以，但是边界感很重要。
(9)、他说，他很欣赏情绪稳定的女生，今晚我工作上遇到事却不会易燃易爆炸地把情绪转移给他，他很欣赏。
(10)、二是一般意义上的“年轻一代”主要是指生长于80年代的艺术家。按历史学线性的方法，往往是将具体年份的标志性事件作为其断代的根据。尽管不甚科学也不准确，并不能较为完整地包容复杂多变的创作特色，相反还会消弥或疏漏一些既有的风格。但我只是为了概括地提及与论述方便。“七零八落”或许使有兴趣的观者易于联想到这是关于年轻一代艺术家创作生态的论述与展示，具有在时间、年龄及代际上的限定性。这种规定性在于文化全球化的今天，中国作为一个新崛起的社会文化已经有了新的规范和秩序，这种规范和秩序乃是建立在市场化的基础上。在“年轻一代”成长的过程中，没有物质匮乏的生存困境，所以，他们的表现带有一种“物化”的情感，具有消费主义文化的特征。在消费中，个人才能够发现自己，彰显个体生命的特殊性，消费行为成为个性存在的前提。个体生命的历史和存在被赋予越来越大的意义，这是一种个体生存实在经验的表现。这种经验不是对现实的反抗，而是和现实达成的一种辩证关系。因为，生存对于他们来讲不是一个问题，他们的问题是选择的对象和方式。他们已经摆脱了艺术干预生活的一厢情愿式的天真，而更倾向于营造自己的话语空间，通过作品表达自己的个性和良知。当然这里也包含着某种自觉的文化批判意识。但他们已经不存在于上世纪90年代常见的与周围环境以及与自身的高度紧张关系，而似乎把各方面的关系都理顺了，没有回避生活中那些不如人意的种种事情。这些东西已经不再是严重干扰的、需要加以排除的或与之对立的力量。他们是把它看作是做事情的前提，他们是首先接受了这些前提，处之泰然，然后再看看这种环境之下自己能够做些什么。因而在他们的作品中你能够感受到一种致力于创作本身的沉静，在他们身上你还可以看到一种此前很少见过的气闲神定、举重若轻的东西。他们已经将自己调整到一个自由创作者的位置上，一种比较纯粹的心态与表达。面向未来而不是营造怨恨的可能，似乎更加值得所有关心中国当代艺术和中国本身发展的人们的关切。
(11)、七零八落，汉语成语，拼音是qīlíngbāluò，是形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
(12)、(近义词)东歪西倒、颠三倒横七竖零七八碎、乌七八糟、参差不齐、七颠八倒、东倒西歪、七零八落、横三竖凌乱无章、杯盘狼藉、乱七八糟、一塌糊涂、横三顺杂七杂千头万绪
(13)、想到了王同学之前说我的一句话，“你是属于不能藏事的人，既然有顾虑倒不如直接问，不然你会陷入无尽的内耗里”。
(14)、换毛初期可以适当减少精饲料成分以加快旧毛的脱落。待到长新毛时要增加蛋白质饲料、维生素和矿物质添加剂(推荐“鸟用保健砂”)，全面加强营养，促进新羽快速长好。你也可以采用日常的饲喂办法倒毛，但要考虑到营养的多元化问题，鸟儿倒毛所需要的营养成分。
(15)、他吃饭的时候开始懂事了，点菜的时候问我要不要点香菜，知道我很喜欢香菜。
(16)、鸟在换毛期，一定要避免中暑，一定要让鸟在凉爽的环境充分地休息，一定要彻底消灭养鸟环境及笼内的寄生虫和害虫，一定要防止蚊虫叮咬，一定要勤打扫消毒且注意食水卫生，一定要减短遛鸟时间适当限制鸟的鸣叫以免体力消耗大影响换毛，一定要设法使鸟喝好吃好，安全度过倒毛期。
(17)、他看着七零八落、散乱一地的行李，不知道该从何处整理起？
(18)、我：哦？那我说了哦，就是想了解一下是否发生过实际关系。
(19)、因为我们这次是分开一人一锅，所以他选择了辣锅，而我是番茄锅。
(20)、人到中年，好像是没资格矫情的。上有老下有小，吃穿住行、医疗教育全靠你。每天人来人往，车水马龙，在日升日落里，你就是再累，背后一只无形的手也会推着你，逼得你不得不往前走。
2、七零八碎的意思
(1)、近义词：星落云散、乌七八糟、参差不齐、七颠八倒、支离破碎、零七八碎、一盘散沙、乱七八糟、杂乱无章、反义词、井井有条、浑然一体、整整齐齐
(2)、..................................................................................
(3)、说来也搞笑，我平时直接下班直接往后门走去开小电驴，但是那天先去了一趟前门去保安室给学生放了一份试卷，再去后门开车。
(4)、我故意不答他的话，让他自由发挥。确实也没习惯接受礼物吧。
(5)、我思路依旧很乱，声音还有点哭腔，但是心一下子定了下来，和他语无伦次地吐槽了十分钟。
(6)、其实当时已经很尴尬了，我估计他也是第一次被刚成为女朋友的相亲对象问过这种问题。
(7)、［典故出处］清·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：一个小小家当，弄得七零八落。
(8)、被我提醒了周末的马拉松比赛，已经忘得一干二净的沈三岁突然慌了。
(9)、我不知道他的未来计划具体是什么，我自己也确实在考虑能不能回rr的问题。
(10)、(七郤八手)亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
(11)、我纠结了半天措辞，我说我还有一个很介意的问题想问。
(12)、我？？？什么叫影响婚后共同财产呀，我的房贷和他有关系嘛？
(13)、(近义词)井井有序、分条析理、有条有理、尽然有序、一丝不紊、头头是道、井然有序、有条不紊、清清楚楚、井井有理、有条不、井井有绪、齐齐整整、条理分明、秩序井然、层次分明、有层有次、层次井然
(14)、(出自)：一个小小家当，弄得七零八落。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六
(15)、货车翻覆在路边，车上的货物七零八落，布满整个路面。
(16)、高温高湿虱子螨虫等繁衍迅速，对鸟干扰侵袭十分厉害，不少鸟因此命丧黄泉。
(17)、而他是了解我会开车回去就先去后门等了我很久，没等到我又去前门找我。
(18)、(七弯八拐)多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。
(19)、虾滑上来后，我给自己下了一半，另一半问他自己来还是我来。
(20)、(横七竖八)有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
3、七零八落的意思解释
(1)、“新伤痕”是对应着中国上世纪80年代初的“伤痕美术”而来的，而“伤痕美术”又是当时流行的“伤痕文学”在美术界的反映。但伤痕美术并没有形成为一个美术思潮，因为对“文革”的反思、揭露早在1979年星星美展中已经开始。我借用这个名词是想说明伤痕、残酷一直是伴随着青春的成长。有批评家推崇“青春残酷”，其实青春本来就残酷，这是一种特定年龄的表现，一种青春期特有的骚动，一种梦想和逃避相结合的产物。年轻一代的艺术家追求这样主题，是因为这种文化存在于特定的时间和环境当中。青春、残酷、伤痕的存在仿佛是对立的两级，然而，它们的相互转化，包含了这一时期生命本身的微妙关系。在这里，生命体验与心灵悸动存有视觉艺术创作的无限空间。我所关心的是在不同的时代背景中，青春如何残酷，以及残酷后留下的伤痕，并如何转化为视觉艺术语言之后的表述。新伤痕当然也是也属于成长类艺术，与“伤痕美术”相比，它们的侧重点却有所不同。80年代的伤痕性或者控诉性不在于成长本身，而在于成长过程中的政治环境或者身份。而新伤痕艺术的亲情间的相互眷顾始终伴随着创作者的成长过程。简单地说，在伤痕美术和新伤痕艺术之间，从情感指向而论，前者指向政治，后者指向亲情。这样就为他们营造了一个自然的成长环境，从而才能考察出他们成长的本真过程，那就是乐趣与苦难的纠缠与嬉戏，才使得他们这样成长。与80年代的“伤痕美术”相比较，新伤痕艺术是将批判锋芒指向自我，不断地在历史叙述中寻找个人的缺欠；新伤痕艺术把过去的时代作为一种文化资源，在这种资源中，他们关注的是一种状态而不是位置，是一种历史可能性而不是现实的必然性，所以他们的创作姿态更加随意、幽默，表现的情绪并不激烈。这些新伤痕艺术不再以政治控诉为创作前提，他们在良好的感觉中尖叫飞翔，疯狂、放纵与冲动是其本色，酷和冷峻是其追求。对生活极端个人化的选择、对感官刺激的极其迷恋和勇敢而热烈地宣泄，决定了他们另类的特质。他们的价值在于总是从自己的欲望出发来给予自己真诚的喜恨爱厌。既不高尚到考虑大大小小的集体利益，也不低俗到单纯追求物质功利。这是他们纯粹自由的生存状态和创作姿态的一种显现。
(2)、吃完饭太撑了，选择四处逛逛，然后他就被我带着逛超市了。
(3)、说委屈好像也没有很委屈，因为是我自己没和他说的呀，没有理由无理取闹。
(4)、(七横八竖)有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
(5)、我们在10位当中采访到一位比较特殊这位80后的发型师，他来自于一个偏远的乡村，在他的讲述里，他说他从小家庭条件艰苦，而且出于农村贫穷状况。他很早就辍学了，连初中都没有毕业。当时在他那个村里也是，有名的调皮坏小孩。他起先的向往是去大城市打工混出自己的天地。可阴差阳错他选择了美发行业。
(6)、在这个人人自危的疫情时代，我也不知道到底我这第一段恋爱会走到哪里。
(7)、我身边就有一个曾患中度抑郁的朋友，那时她班都上不了，整天躺在床上，人是迷迷糊糊的，度日如年，悲观厌世。不少人为她惋惜，觉得她精神不正常，一辈子完了。好在有家人朋友的陪伴和关爱，加上及时心理疏导、药物调节，慢慢的，她走了出来。如今，两年过去了，再看她，温婉娴静，一点也看不到抑郁过的痕迹。
(8)、从改革开放初期到现在，我们的美发业从原有的剃头匠发展到现在的，造型店，美发沙龙，私人工作室。这段时间的历程是相当的艰难。今天这篇文章讲述80后的发型师是否存在文化低？对于这种情况，我们要从10位当中选择一位来采访他，看看是否存在80后发型师文化低的这种情况。
(9)、后来好不容易大领导拍案同意我们全班晚自习取消马上组织回家，我又是忙得团团转。
(10)、他：你这些问题，为什么那天在我车里不问我？
(11)、天气炎热难熬，特别是遇到桑拿天气，鸟儿张嘴喘气不断，心焦气躁，食欲下降，吃食比平时少了一些，摄入的营养不足，食水也容易变质，这都会影响鸟的身体健康。
(12)、(出自)：救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。叶圣陶《一桶水》
(13)、所以就变成了每天晚上粘人的语音日常，我都在思考：到底哪儿来的这么多话？真的不会有一天把话说完嘛？
(14)、人生不就是这样的吗？接受一个平凡而普通的自己，但也偶尔的，感觉自己像个“人中龙凤”。百年人生，不过浮云。健康快乐就是成功，走好自己的路，只要头顶自带一片阳光，身处逆境也不会绝望。
(15)、当然这个点我也没提了，因为他说了他目前名下的房子是老房子拆了新建的，因为一直没住所以出租出去也没装修，以后可能回rr或者留在xx，也不确定。
(16)、而作为当下年轻一代的艺术家，如果说“自我”的青春体验和成长的烦恼是他们的一个看家本事，那么“玄幻想象”则是他们这一代的拿手绝活儿。对于他们而言，玄幻的想象似乎要比素朴的写实性绘画更为轻车熟路和得心应手。他们更倾心于打造一个玄幻的世界，依凭骄人的想象力，再加上科幻、魔幻游戏、武侠言情、动漫……等伴随着他们成长的经验与记忆，杂糅成既有时尚性又有实验性的玄幻绘画。作为年轻一代青春生活的亲历者，没有什么世界可以比虚拟的玄幻更能赋予他们这一代人想象的空间。这些玄奇的、刺激的、魔幻的、灵异的、虚拟的故事场景，穿行、转换于前世和现世，历史和现实、过去和未来、人与神、魔与法之间，这种对梦幻的执拗追求，使得这类作品产生了一种诡异的视觉冲击力并有一种颤栗之美。其想象力的独特性、挑战性已经预示着某种新艺术现象的产生，尽管有些缺乏节制，但也正是这种想象，可以促使关注者对虚拟现实生活给予他们创作带来的问题的思考。实际上，他们在作品中创造了两个神话系统，一个是玄幻世界；另一个是与社会现实平行的，但又被他们置换了的现实重塑。在玄幻中他们更着力于玄幻场景的制作，但不以讴歌这些场景所体现出来的美感为己任，而是在介于一种具体的现实图像与非真实场景之间的界限上，以一种臆想的隐喻中寻求对现实的别有怀抱的判断和思考。“场景”在玄幻中被制作为“异界”。“异界”由一个异常的时空构成，穿行转换于前世和现世、历史和现实、过去和未来、人与神、魔与法之间。这与90年代以来中国当代前卫艺术显流中，丑化或自嘲或反讽等语言方式也有着完全不同的意味，即通过传统文化的魔幻资源，以天马行空的想象力网罗了天地人三界种种神奇怪异。换句话来说，他们以“异界”的魔幻思维进入了现实世界的复杂层面。这种写实性的“置换重现”，既可以看出这些作品与以往现实主义艺术的血缘关系，又呈现了年轻一代艺术家在对待历史、现实问题上与前几代艺术家的差异与不同的态度和立场。把自己的生活与感受直接渗入人物的活动与心理之中，造成了艺术家与人物的不分。当他们以自己的意念随意支配笔下的人物命运时，人物的独立性、真实性与内在统一的逻辑性越来越削弱。叙述的任意转换使情节松散和不断分解，这是他们的“故事”与“真实虚构”的传统艺术的根本不同之处。他们并不是要在价值判断的意义上打破幻觉，恰是要凸显现实的虚拟性、无序性，提供虚幻的人生与虚幻的世界。这一世界是不可理喻、人生难以把握，文化与伦理判断纯属多余。正因为如此，他们更在意于叙事的游戏化，表现为颠倒、并置、转换等语言的方式，在时间与空间上尽量打破确定性的界限，淡化社会历史的色彩。真正消融时间与空间的规范，而将历史、社会确定性意味尽情破坏，又把主观感受、情绪推向，就只能是玄幻和幻象了。在玄幻基础上的叙事游戏和语言方式的杂糅中，且不乏机智、幽默与讽喻。这是属于他们今天的传奇，而传奇自有力量。
(17)、反正如果他后的未来计划里没有我，我也可以果断及时止损了。
(18)、他很安分地把双手背到身后，偶尔双手插口袋里，坚决不和我接触。
(19)、关注中国艺术批评，关注中国当代艺术的过去与现在，关注当代艺术、批评理论、艺术展览、学术论坛，构建中国当代艺术的未来，我们与您一起成长！Email:iap006@1com
(20)、匿名：你喜欢四月吗？关于你，我能想到适合的就是四月了。春日刚刚复苏，太阳还是温暖的，有微风还有花草香，就像你的感觉，淡淡的，温柔的，却格外明亮。
4、七零八落的意思708落的意思
(1)、蚊虫肆虐，叮咬鸟的无毛区域传染鸟痘使鸟致残甚至死亡，叮咬脚趾使鸟瘙痒难受啄咬残疾。
(2)、(七子八壻) 唐 郭子仪 有子八人，壻七人，皆朝廷重官。
(3)、换毛期对鸟儿日后的健康很是关键；换毛期适逢炎热难耐季节鸟儿体质下降很容易生病；换毛期的管理各方面都需要做得比平时更周全细致精心。特别是在饲喂方面要注意讲究点为好：
(4)、他说，可以，只是得择日再去，怕老人家受不了。
(5)、相反地，因为多了女朋友这层身份，我有了撒娇和任性的理由，开始慢慢做自己了。
(6)、不过他也说了，可能由于我还和他相处没那么熟悉，所以没表现出来。
(7)、这一类人，可能更有文化，更有思想，更有社会责任感，只是满眼灰色，孤独，恐惧，觉得黑夜长得看不见黎明的曙光。
(8)、我先给他复习了下，然后问他，你觉得那个女生是在无理取闹嘛？
(9)、经历了这么深的话题聊天后，还能互相不踩雷得厉害，确实不容易。
(10)、七零八落出自宋·惟白《建中靖国续灯录》卷六：“无味之谈，七零八落。”
(11)、老同学是高中同学，赵老师是那时的班主任，“走了”难道是那个意思？得意门生是谁？什么时候的事？
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(13)、这种新趋向来自于一个新的中国梦的生成和展开。这个中国梦不再仅仅是中国的百年强国梦的延续，而且是新梦想的展开。这个梦想是个人寻找成功的机会，以自己的能力创造自己的未来梦想。这个梦想只能是未来性的，于是，他们的作品在虚拟的维度上建构自身就是不可避免。未来存在于现实的展开之中，现实存在于未来的承诺之中，现实和未来的混淆正是问题的关键所在。这就是“新新中国”的图景。这个“新新中国”的出现是前所未有的剧烈的变化的结果，这种变化的速度和强度虽然充满了问题和矛盾，但也充满了活力和欲望。它不是一滩死水，却是到处喷发着美丽的混乱。它不合乎我们的理想的标准，却展现了超出我们想像力的能量。这一方面当然和20世纪“五四运动”以来的的强国梦想正相符合，是这个百年梦想的实现；另一面却可能是我们没有想到的，我们今天崛起的进程竟然并不是近代以来的深刻的民族“悲情”和对于世界秩序的反抗的结果。于是，我们有了代表一种前所未有的向前冲力，代表了一种新的精神和冲动。它其实是每个个体寻找自己的成功，每个人为改变自己的生活而进行的努力。而我以为他们的艺术创作正是显示了在中国现代化的社会背景中前倾的姿态。实际上，他们提示出了新一代年轻艺术家在相对于上世纪90年代的中国艺术家在创作意识形态的转变，在审美观念、语言方式和趣味上的新变化。一种未来对于现实的掌握使得“过去”的记忆不再是他们创作的关键，现实已被未来所控制，过去已经变成的一种的过去，抑或也已经变成了一个历史的装饰。它已没有了二十世纪困难和匮乏的深刻记忆和强烈悲情，而有一种新的全球性的视野和更加重视自我感受与人类的普遍价值的新意识；也没有了个人和一种个人难以把握的大历史的变化之间的异常紧密的扣连。这里的悲欢离合其实都是个人的选择和个人的小环境的作用的结果。过去我们在二十世纪的中国对于青春的表现，往往都是在青春中有一种被大历史席卷而去的状态。如抗战所造成的离乱和抗争，新旧社会裂变造成的个人生活的转折，到“反右”“上山下乡”这样的运动对于个人命运的深刻影响。而计划经济下的个人生活空间的狭小和被动也是个人难于进行生活选择的一个背景。二十世纪的中国很难有青年个人自我选择的机会和可能，也很难有个人通过自身努力改变个人生活的选择空间。这当然说明中国历史其实已经在改革开放三十年的发展中摆脱了过去的悲情的命运，虽然还有贫困的年轻人的问题需要关爱和帮助，但中国的年轻人已经有机会和其他人在一个共同的普遍性的平台上展示自己。他们有自己的文化和生活的特征，已经有机会在一种普遍个体的命运中展开自身的选择。这种选择和表达本身，已经和计划经济下的人生有了根本的不同。他们面临的问题已经是一个以市场经济为前提，市场经济已经变成生活的基本条件的环境之下的命运。个人不得不在这样的生活中寻找感情或者事业的归宿，而他们的生活背景也越来越变得具有全球性。因此，我以为在相对于以往来说这是一个具有多样性和丰富性的历史背景和碎片式的状态。而作为年轻一代的他们提供了对未来的另类想象及无限的可能性，或许还是一种新艺术趋向的拐点和预示。
(14)、我当时心里其实咯噔了下，明知道是开玩笑，却又控制不住地想他到底几个意思。
(15)、我只是不想麻烦别人。向来习惯了帮别人解决麻烦的人，又怎么愿意成为任何人的麻烦呢。
(16)、不过有一说他要是敢拿辣筷子给我夹菜，真的会被我打死。
(17)、(出自)：鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。清·吴敬梓《儒林外史》第十三回
(18)、大小姐婷婷：愿我所愿，皆能实现。少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。
(19)、我们没有资格去指责一个逝去灵魂，据专家说对于抑郁症患者而言，活着比死要艰难！他们身不由己。
(20)、我本来打算不那么矫情，用细的吸管也不是不行。
5、七零八落的意思打一肖
(1)、上菜后，我把鱼夹了端给他，问他要不要，他得了便宜还卖乖。
(2)、为了梳理出一条基本的线索，尽管这样的疏理在“七零八落”的碎片中十分困难，我仍在我所考察、收集的有限资料中，依据或注重他们作品在消费文化时代中体现的新观念、新趣味以及新方式。而这种“新”的界定，是根据上世纪90年代以来中国当代艺术的特征来参照的。也就是说挑选这些“年轻一代”的参展艺术家和作品，既可以看出他们与上几代艺术家在创作观念、题材、媒介方式上的联系，又能区别出其中的差异。为此，在“消费文化时代的艺术想象”的主题框架内，拟定了“也自我、玄幻的想象、新伤痕”三个单元主题。从而在对应的论述和展示中抽离和梳理出一条承上与延下的脉络线索。以此向观众提示出在消费文化时代中国当代艺术的历史、当下与未来的延承关系。从中看到的不仅是历史、现状，也是某种可能的未来。观者或许希望看到当下的创作现状，还希望了解“现状是如何发生的”解释。也正是这种现状的表层后面隐藏着深层的原因，才使当下的原初状态成为一种真实自我的有意识体现。
(3)、买奶茶给了两根吸管，一粗一细，他没发现区别，就把粗的吸管拆了，然后尴尬地看着我用细吸管吸多肉……
(4)、艺术家将自我形象、自我身体作为创作的主题早已有之，那是自我的一种直接而集中的表现。不同时代的变迁和对身份的认同、诉求，甚至意识形态都会有意想不到地自动显现。“自我”更是上世纪90年代中国实验艺术状态的标识之一。但我的关注点在于年轻艺术家对“自我”形象的处理和塑造与上世纪90年代，如方力钧、岳敏君、张洹、马六明、宋冬、尹秀珍、苍鑫、朱发东、洪浩、邱志杰等等一批艺术家有着完全不同的意味。方、岳等是将消费文化影响下流行的矫揉造作的姿态和暧昧矫饰心理状态，滑稽而夸张地表现出来，隐喻出人们对永恒、深度模式的追寻所形成的焦虑和失望，幻化成消解式的肤浅的脸谱和面具。张洹、苍鑫、朱发东等是以身体的行为对苦难人生的存在领悟，尤其是试图为苦难人生找寻救赎、救渡的个人化方式。而年轻艺术家的“自我”，不是一个缺少生命力的虚假者，而是现实社会真实自我的再放大或另一个放大。或者说是对“自我”更加精彩、，更加偶像化的虚构形象的重塑。如何将自我的人格力量凸现在虚构的维度上，并带到社会现实之中，已成为他们这一代艺术家的一种选择。这种选择本身显示了他们对未来的自信和憧憬。当代社会的特征已变为文化审美与物质享受的悖反与分裂，对唯美的创作也因之在更纯粹的意义上成为人文精神上的自我写照和自恋。同时，除了“自我”肖像的虚拟之外，始终也围绕着“自我”身体的虚构。从某种角度看，消费社会中的美学是身体美学。这样说稍嫌夸张却并不虚妄。在当代的消费社会，身体越来越成为现代人自我认同的核心，大众传媒对于身体的兴趣更是无比强烈，各种各样的时尚化报纸、杂志到处充斥着各种各样的身体意像。当然，对于身体的兴趣并不是新鲜的事儿，但在当代大众文化与消费文化的语境中，身体的外形、身体的消费价值成为人们关心的中心，现代城市中各种男女明星光彩的玉照已经成为大众，尤其是少男少女们打造自己身体的标准。他她们已经成为当今视觉文化的核心主题。所以在一个把生命意义建立在年轻、性感的身体之上的时代，身体的外在显现于是成为自我的一种象征。这与把握自己命运、寻求自我实现的群体意识，已逐渐分散到每个人的利益诉求之中而不复存在的今天，形成了明显的对比。
(5)、(七穿八穴)穿：洞，孔；穴：窟窿。形容窟窿很多。
(6)、后来等我忙完慰问他的时候，跟我说医院说他交不起调节费不要他了。
(7)、学生开心得吵翻天，我拉扯着嗓子反复让他们保持安静，甚至顾不上担心自己是否会被感染。
(8)、这位发型师他这样讲述自己。当时没有好好的去完成自己的学业，是他到现在大的遗憾。学习美发起先要从基础的理论开始，这就把他给难倒了。因为当时不好好学习。，所以美发基础知识。这一块是困难的。他说他认识的同行里面大多的文凭都跟他不分上下，而且都来自农村。
