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99句希特勒经典的名言是什么精选好句

来源:个性网名 发布时间:2023-10-07 09:06 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

希特勒名人名言大全

1、希特勒名句大全

(1)、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的。——伯克

(2)、12:谁先开火,并能进行猛烈的集火射击,谁就能取得胜利。——隆美尔

(3)、“萧规曹随”《史记·曹相国世家》:参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。……惠帝怪相国不治事。……参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上日:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”译文:曹参接替萧何做汉朝的相国,所有的事务都没有改变的,完全遵守萧何制定的规约。……惠帝责怪相国不治理国事。……曹参摘下帽子谢罪说:“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武?”皇上说:“我怎么敢与先帝比呢!”曹参又说:“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强?”皇上说:“你好像赶不上萧何。”曹参说:“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下,法令已经明确,现在陛下垂衣拱手(指无为而治),我这样一类人恪守职责,遵循前代之法不要丢失,不也可以吗?”曹参在朝廷任丞相三年,极力主张清静无为不扰民,遵照萧何制定好的法规治理国家,使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他死后,百姓们编了一首歌谣称颂他说:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。

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(5)、「你们必须跟著我庄严的宣誓:我们需要的是和平,我们需要的是献身於我们的事业。」

(6)、「如果他们背叛国家的话,等待他们的只有死亡!」

(7)、我们必须咬紧牙关,全力以赴去做一件事情;否则,我们将一事无成。——希特勒

(8)、我们将要系统的,毫不留情的消灭敌人,连根带叶。

(9)、人物丨傅雷:赤子的孤独埋葬了自己却创造了经典~

(10)、强者必须统治弱者,只有天生的弱者才会认为这是残酷的。——希特勒

(11)、凡是民族,决不能自己不努力而获得自由的,只有牺牲,才能获得自由。

(12)、他更看不起法国人,蔑称他们是“拉丁民族的一支”,只知浪漫、浮华、享受,“比起他们,我们离野蛮更近”!难怪那场俾斯麦指挥的普法战争,他——一个瑞士巴塞尔大学的教授——竟会“投笔从戎”。处女作《悲剧的诞生》,据他自己追述,就是在法国东北部的麦茨城下隆隆的炮声中“诞生”的。在欧洲历史上,常说的“德法同盟”没有看见出现,倒是见到了一次、二次的兵戎相见,血雨纷飞。这个历史现象之所以屡屡发生,究其根源还是在于日尔曼德意志的种族、民族观念在作崇。

(13)、伯乐为什么永远少于千里马?因为伯乐必须首先承认自己跑不过千里马。

(14)、古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。

(15)、古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

(16)、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭

(17)、决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。——歌德

(18)、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——托尔斯泰拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹

(19)、在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

(20)、1933年3月10日,刚刚奉还德国国籍的爱因斯坦在美国宣布:“只要我还可以选择,我将只在具有政治自由、宽容和所有公民在法律面前人人平等的国家停留……德国目前不具备这些条件!”德国报纸大规模负面炒作此次发言。

2、希特勒经典的名言是什么

(1)、我们也许会毁灭,但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起,一同跳入火坑。

(2)、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日,那我们正好在荫凉下作战。——斯巴达王迪奥尼斯

(3)、6信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。

(4)、砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。——夏明翰

(5)、时间已经来到,所有时刻全世界邪恶的犹太敌人,至少要让他们停止角色一千年。

(6)、信仰是伟大的情感,一种创造力量。——高尔基

(7)、普朗克没说谎,他确实为保护犹太学者拜见过希特勒。他做了古今中外绝大多数知识分子习惯做的事——对权力纳头便拜。他小心翼翼地陈情“元首”:驱逐所有犹太科学家会给“德国的科学”带来无法挽回的损失。

(8)、强者必须统治弱者,只有天生的弱者才会认为这是残酷的。

(9)、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压,那么这种文明不是真正的文明。

(10)、龙九子中的么儿,又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

(11)、与绝大多数江湖领袖的潜规则不同,普朗克选中爱因斯坦并非希望他百年之后为自己摔孝子盆儿。其实他俩在科学上经常意见相左。爱因斯坦提出“光量子假说”,普朗克不以为然。他推荐爱因斯坦为威廉皇家科学院院士,推荐书却白纸黑字写道:“有时他在科学猜想上也可能与目标差之毫厘——比如他关于光量子的假设,但我们不应责之太深。如果没点儿冒险精神,那精确的科学也无法真正推陈出新。”

(12)、芝诺又一著名悖论,他认为时间的单位是瞬间。事实上,运动不会发生在任何特定时刻,并不意味着运动不会发生。战国时期的诡辩学代表人物惠施也曾说:“飞鸟之影,未尝动也。”

(13)、尼采首先谈到犹太民族,认为犹太人是“上帝的选民”,是他们第一次掀起了“奴隶暴动”,他们有比德意志古老得多的悠久历史,他们是“永恒流浪”的民族,在欧洲各地流动,如不加以防范,则会造成血统混杂,有朝一日德意志民族的存在就会被轻易地“抹掉”!他声言,日尔曼一德意志民族是以“雅利安”种族血统占优势的民族,怎能容得犹太人的掺和。这样一种心态,实在是日尔曼人由来已久的偏见,并不是尼采自家的独创,所不同的是,尼采明显感到本民族的生存危机,那心情是何等焦躁不安啊。

(14)、布罗茨基:俄裔美国诗人,散文家,诺贝尔文学奖获得者在谈到那些为他所崇敬的诗人时,布罗茨基曾这样说“在好的时辰,我觉得自己仿佛是他们的总和,——但总是小于他们中的任何一个个体。”(《诺贝尔文学奖获奖辞》)对于布罗茨基在文学上的成就有人评价他是“教区边缘的房子里透出的灯光”,使得教区范围大大的扩展了。

(15)、这个时代的奇迹就是,你们发现了我,这茫茫人海中的一个无名小卒。

(16)、诺贝尔奖获得者--屠呦呦通过整理中医药典籍、走访名老中医,她汇集了640余种调节疟疾的中药单秘验方。在青蒿提取物实验药效不稳定的情况下,出自东晋葛洪《肘后备急方》中对青蒿截疟的记载——“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”——给了屠呦呦新的灵感。通过改用低沸点溶剂的提取方法,富集了青蒿的抗疟组分,屠呦呦团队终于1972年发现了青蒿素。据世卫组织不完全统计,在过去的20年里,青蒿素作为一线抗疟药物,在全世界已挽救数百万人生命,每年调节患者数亿人。

(17)、用抽屉原理来计算,只要人群样本达到3存在两人同天生日的可能性就能达到(一年虽然只有365天,但是有366个生日,包括2月29日)。然而,如果只是达到99%的概率,只需要57个人;达到50%只需要23个人。这种结论的前提是一年中每天生日的概率相等,可怜的2月29日除外。

(18)、他们得小心了,总有一天我们的忍耐到了尽头,那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴!

(19)、"如果女人肯用吃饭的钱打扮自己,那么肯定有人愿意请她吃饭.如果男人肯用睡觉的时间搞事业,那么肯定有人愿意陪他睡觉.我敬佩两种人:年轻时陪男人过苦日子的女人,年长时陪原配过好日子的男人.我珍视两种人:一个只知流泪的人为你流了血,一个只懂流血的人为你流了泪.我远离两种人:遇到好事就伸手的人,碰到难处就躲闪的人.我挂念两种人:相濡以沫的爱人,肝胆相照的朋友.——希特勒"

(20)、信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处:它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔

3、希特勒名言短句

(1)、   然而,当今社会中,“偶像”在带给我们积极影响的同时,逐渐异化成为了某些盲目群众不理智追捧的对象。正如前段时间出现的“虹桥一姐”,还有所谓“私生饭”扰乱明星家门的新闻,皆是因为他们对偶像的形象过分理想化,不知“美好的地球表面实则也有陨石和尘土”,以及为时代潮流裹挟而失去自我思考的盲目所导致的错误行为。

(2)、如果我的民族在这场实验中失败了,我将不会为之哭泣,是他们自找了这样的结局。

(3)、   偶像,即人们心中仰慕的对象。这是人类历史发展过程中所行生出的对人们行为思想具有指导、启示作用的形象之称谓。我们有时要崇拜它,有时需要打破它。

(4)、回复:尖子生,看《尖子生的十个学习生活习惯》

(5)、战后劳鹤获得了众多荣誉,当选英国皇家学会会员,获曼彻斯特大学等大学名誉博士学位,还是柏林、纽约、维也纳等科学院院士,他很少居以自傲。但有两个荣誉他常挂嘴边:

(6)、活动丨匈牙利的这个小展览告诉了我们人们需要的是什么~

(7)、当此黑云压城、惊涛拍岸的时节,谁敢为爱因斯坦出头,去摸希特勒的屁股?谁敢?

(8)、居里夫人、达•芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔•盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可•波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔•卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰•昆德拉、伏尔泰、欧•亨利、阿姆斯特朗、列夫•托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔•斯密特、艾•巴•辛格……

(9)、作战基本原理,切勿完全处于被动地位。——克劳塞维茨

(10)、这都是数学惹的祸,诡异的统计学能证明你的好基友拥有更多朋友,身材更棒,学习更好,工资更高……而你就是个杯具。

(11)、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民,我们必须战斗—年。

(12)、「如果有人说:你做梦吧!我只能回答他说:你这个笨蛋,如果我不是一个梦想者的话,我们今天会在

(13)、1940年10月1日,定居美国七年的爱因斯坦入籍美国,其后不久,埃瓦德(PaulPeterEwald,1888~1985)来访。该公非等闲人物,乃德国著名物理学家,1933年因反纳粹控制教育愤而辞去斯图加特理工大学校长,1938年流亡国外。此次访美,顺便到普林斯顿拜访爱因斯坦。老友重逢,相谈甚欢,兴尽分手,告辞时爱因斯坦嘱咐:“请问候劳鹤(MaxTheodorFelixVonLaue1879~19通译“劳厄”)。”

(14)、人物丨HedyLamarr:蓝牙WiFi之母,不愿靠脸吃饭的犹太人~

(15)、展览丨因为KIWI猕猴桃,这些名画都有了下半身~

(16)、回复:阅读技巧, 看《清华学子:我的高三语文笔记本》

(17)、守卫他人的权利是人类神圣和美丽的事情。——卡希尔·吉布兰

(18)、社会事业的不易完成,它的症结所在,不在施行小惠,而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。

(19)、所有伟大者的伟大都是相同的,卑微者各有各的卑微。

(20)、“我们过去打内战,对不起国家民族,是极其耻辱的。今天的抗日战争是保土卫国,流血牺牲,这是我们军人应尽的天职,我们川军决不能辜负父老乡亲的期望,要洒尽热血,为国争光!”川军将领杨森

4、希特勒 名人名言

(1)、强者必须统治弱者,只有天生的弱者才会认为这是残酷的。

(2)、我们必须咬紧牙关,全力以赴去做一件事情;否则,我们将一事无成。

(3)、后来希特勒参加了维也纳美术学院的入学考试,但是因为成绩不佳比学校拒绝。后来他又想进建筑学校,也因学业不佳被拒绝,坏事在这个时候又接踵而来,他的母亲也因病去世。埋葬了母亲后,他提着一只破旧的衣箱,又回到维也纳。此后的四年,他度过了及其贫困的时期。

(4)、多数,常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者,集合一百个愚夫,不能成为一个聪明人,所以英武的决断,决不能从一百个懦夫中得到。

(5)、偶像,指人们心目中仰慕的对象,我们有时需要崇拜它,有时需要打破它。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 

(6)、回复:记叙文 看《(看过的童鞋都成了大神)高考记叙文怎么写?》

(7)、这些世界文学史上光辉灿烂的文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。高考作文里运用了这些人物素材,让他们代替我们说话,本身就是一种成功。

(8)、回复:通用模式 看《四种被重点中学秘不示人任务驱动型作文写作通用模式》

(9)、传说中的一种凶猛的瑞兽,来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

(10)、然而,就像罗素说的,“人类的历史教训就是忘记了历史的教训”。不满十年,纳粹法西斯席卷德国,德国学者集体严重脑震荡,忘却前朝旧事再次紧跟“元首”。当爱因斯坦挺身反击纳粹时,许多科学家居然认为他“过激”,那时连劳鹤都对爱因斯坦说:“想成为纳粹的人毕竟是少数。”

(11)、要消灭一个民族,首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化,首先先消灭承载它的语言;要消灭这种语言,首先先从他们的学校里下手。

(12)、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。——希特勒

(13)、插画丨美国画家AaronJasinski的音乐与电影世界~

(14)、回复:暖闻 看《2016广州一模作文评分细则》

(15)、绘画丨美国现代艺术家Nandita的手绘画作~

(16)、在尼采著作中,挨尼采骂的人士中以苏格拉底的频率高,他的弟子柏拉图次之。尼采断言,他们的道德说教就像是一颗老鼠屎一样,败坏了古希腊哲学这一锅汤,尤其是伤害了酒神狄俄尼索斯的醉眼、醉态,简直罪大恶极,不可饶恕。有趣的是,在《悲剧的诞生》这部处女作中,原来还设定了古希腊的另一位神灵——太阳神阿波罗,以与酒神狄俄尼索斯相对,但到了后来,阿波罗不知何故再未露面,只剩下狄俄尼索斯独领风骚,后,干脆自称为“萨蹄尔”了。对萨蹄尔的形像各说不笔者在德期间于柏林的“古代艺术馆”终于找到了尼采自比的“萨蹄尔”形像。古希腊饮酒之风极盛,遗存的酒器甚多,每件酒器上都绘有“瓶画”。画中的酒神狄俄尼索斯是位身着长袍,右手持酒杯,左手攀葡萄藤的长者模样,随从仙女数人,其间常出现一怪异形像:面目狰狞,赤身裸体,臂垂长尾,阳具勃起,伸手调戏仙女,后者则以“钉钉狼牙棒”状器物拒之……个中奥秘,似乎无须多说。尼采名言:“我宁愿作萨蹄尔,也不愿当圣徒”,上述的直观形像为他这句话作了有说服力的注脚。尼采以“超善恶”为先导,以“权力意志”命名的“未来哲学”,就是一种醉意哲学、朦胧哲学、“意识流”哲学,它与通常意义上的“哲学”几乎不是一回事。

(17)、热爱实践而又不讲求科学的人,就好像一个水手进了一只没有舵或罗盘的船,他从来不肯定他往哪里走。——达·芬奇

(18)、12世界上变革的强推动力不是统治群众的科学认识,而是赋予群众以力量的狂热,有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

(19)、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压,那么这种文明不是真正的文明。

(20)、有人认为“到女人那里去吗?别忘了你的鞭子”不足以说明尼采对女人的蔑视。其实只要留心读读这部《文集》,你就会知道,他对女人的微词俯拾皆是——已不是微词,而是肆意的谩骂。识女人为“猫”,为“鸟”,为“母牛”;提倡“男人应受战争的训练,女人应受到再创造战士的训练,此外一切均属愚蠢”;女人“虚荣”、“忌妒”、“狡猾多变”,有天生害羞的理由……如果把尼采有关女人的论述综合起来,真使人瞠目结舌。总的来说,他认为女人就是生儿育女、忙活家务和男人泄欲的工具,与他憎恶的“奴隶”、“庸众”没有什么两样,认为女人是“那么迂阔、浅薄、村夫子气、琐屑骄矜、放肆不驯、隐蔽的轻浮”,其水平比之“惟小人与女人为难养也,远之则怨,近之则不逊”(《论语》)的评价还高得多。尼采对女人的态度与他的先师叔本华相似,后者虽深居简出,却常有下高等餐馆、迷恋色情的故事。争争吵吵、贪婪自私,有一次竟把一老裁缝扔下楼去,被法院判处养其终生——简直无任何美德可言。据说他对女人的恶感来自和母亲的争吵,当然恐怕和一付治性病的药方也不无关系。尼采的放浪程度,可说是青出于蓝而胜于蓝了。至于为什么德意志的名人大家往往在女人问题上出现怪异现象,还是留给这方面的专门家去研究为好,本序不可离题太远了。不妨设想一下:尼采先生如果能活到今目,他因“爱”而肯定会害上什么病呢?

5、希特勒名人名言大全摘抄

(1)、对属于斯拉夫种族的俄罗斯人,他的疑虑则更大,对这个当时已横跨欧亚两洲的庞大俄罗斯帝国——他称之为“中间大帝国”,正是他想当“地球之人”的大障碍。从这里读者可以明白,为什么纳粹德国在狂轰滥炸伦敦未能得手之际,竟会悍然发动苏德战争一事的历史根源了吧。

(2)、历史上伟大的国家兴亡,完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生,所以国家必须尽到责任,采取防范的措施。

(3)、概述:1是非零的自然数,2是小的质数,3是第一个奇质数,4是小的合数等等;如果你找不到这个数字有趣的特征,那它就是第一个不有趣的数字,这也很有趣。

(4)、他是劳鹤,普鲁士科学院院士、1914年诺贝尔物理奖获得者。

(5)、尼采确是一位奇才。1844年生,1889年精神崩溃(不是“疯”),有效生命不过45年,如果15岁以前除外,中间只有短短的30年!而他几乎是每10年来一次思想跃进,马不停蹄地登上生命之巅。这短短的30年中,他不仅仅精研了古希腊哲学、德国古典哲学和近代西欧哲学,而且广征博引,几乎闯进了同时代的所有前沿学科——美学、化学、物理、生物学、生理学、心理学、人类学、数学、甚至还有人类性学、种族学、医学、犯罪心理学……。说实话,这其中的每一门类,人们都需要付出毕生精力才会在某一方面有所发现的,他怎么会掌握如此广博的知识,实在是个谜,我们只能说尼采的智力是超常的。尼采,可以说是一切传统观念和理想的大破坏者,他要征服的是一切,绝不是一角,这既是雄心,也是野心。的确,在他用“锤子”进行哲学阐述的过程中,迸射出了许许多多耀眼夺目的火花,这其中的每一朵,都可以在后世衍生出一门专门学问:生命哲学、精神分析学、存在主义、以至美学、性学等等,广而言之,毕加索的现代派绘画,今日流行的所谓“后现代主义”,无不闪有尼采哲学的影子。……这似乎近乎谈“玄”,不如给读书人留些思考的余地为好。总之,如不从更高的宏观角度出发去审视尼采哲学,要了解他的思想真谛是很困难的。

(6)、二战丨德国连唐人街都被碾平了你还膜拜希特勒?

(7)、「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。」

(8)、世界上变革的强推动力不是统治群众的科学认识,而是赋予群众以力量的狂热,有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

(9)、烛龙睁开眼,天下便是白昼;烛龙闭上眼,天下便是黑夜;烛龙吹一口气,天下便是冬季;烛龙呼一口气,天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝,也没有气息。一旦他吐一口气,天下便刮风。他的身形似蛇,身长达千里,面孔似人,周身都是红色的。

(10)、人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。

(11)、在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

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(14)、「历史上伟大的国家兴亡,完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生,所以国家必须尽到责任,采取防范的措施。」

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(16)、生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

(17)、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特战争用伯也用黄金(奥维德

(18)、清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。

(19)、「没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民,我们必须战斗15—20年」

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