四书五经名句及翻译
1、四书五经经典名句及翻译100
(1)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
(2)、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！
(3)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
(4)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
(5)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
(6)、译文：不应为地位不高而羞愧，应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱，应该因为自己的见识不广阔而耻辱。
(7)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
(8)、司马光(1019～1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
(9)、译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。
(10)、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史》
(11)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(12)、译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
(13)、译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
(14)、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
(15)、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
(16)、“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
(17)、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?
(18)、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
(19)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
(20)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
2、四书五经名句及翻译大全
(1)、译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
(2)、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
(3)、 有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
(4)、译文：处罚面不能过宽，奖励面不能过窄；处罚过于宽泛，还不如不罚；奖励面过窄，还不如没有奖励。
(5)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
(6)、五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
(7)、第二天一早，子路继续赶路，见到孔子之后把遇到老农的经过告诉孔子。孔子说：“这一定是一个有修养的隐士。”便叫子路为他引荐去见过了老农，之后。
(8)、译文：英明豁达的人的喜怒哀乐，与穷困、通达、灾祸、幸福没有关联。
(9)、几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。其中，《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
(10)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
(11)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
(12)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(13)、力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》
(14)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(15)、译文：在后面，望着眼前，那是前；而在前面望着后面的，就为后。
(16)、政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。《金史》
(17)、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》译文：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
(18)、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
(19)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
(20)、 大家都厌恶他，一定要考察；大家都喜欢他，一定要考察。
3、四书五经名句及翻译
(1)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
(2)、四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
(3)、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
(4)、原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
(5)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
(6)、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
(7)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
(8)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(9)、译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
(10)、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
(11)、译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。
(12)、行生于己，名生于人。《北史》译文：行为是自己做出，名声是别人赋予。
(13)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(14)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
(15)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(16)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(17)、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
(18)、译文：节俭是一切美德中大的德，奢侈是一切恶行中大的恶。
(19)、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
(20)、译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
4、四书五经名句及解释
(1)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(2)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(3)、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》
(4)、译文：节俭是一切美德中大的德，奢侈是一切恶行中大的恶。
(5)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(6)、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
(7)、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
(8)、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
(9)、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
(10)、有志者事竟成。《后汉书》 译文：有志气的人，后一定成功。
(11)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
(12)、译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。
(13)、译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
(14)、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
(15)、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
(16)、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
(17)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(18)、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
(19)、译文：人才难得，不忍心因为一点小缺失就弃置不用。
(20)、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
5、四书五经名句以及典故
(1)、译文：沟壑可以蓄满水，而人的志向和欲望是永无止境的。
(2)、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
(3)、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
(4)、译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是少落叶的。
(5)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
(6)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
(7)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
(8)、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
(9)、译文：天地之间人能活多久呢？默默无闻，跟腐朽的草木一样！
(10)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(11)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
(13)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
(14)、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
(15)、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
(16)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
(17)、为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。
(18)、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
(19)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(20)、时不可再，机不可失。《隋书》译文：好的时机不可放过，失掉了不会再来。
(1)、几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇，它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
(2)、译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
(3)、译文：处罚面不能过宽，奖励面不能过窄；处罚过于宽泛，还不如不罚；奖励面过窄，还不如没有奖励。
(4)、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
(5)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(6)、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志》
(7)、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
(8)、佛家：救世——净——以佛治心——善心儒水；
(9)、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
(10)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
(11)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
(12)、译文：成功的人必然都是从默默无名开始才有后来的闻名天下，功劳也是小功绩慢慢积累才成为大功劳。
(13)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
(14)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
(15)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
(16)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
(17)、译文：勤俭乃修养德行必须的态度；奢侈是恶行之中严重的。
(18)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
(19)、 如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。
(20)、译文：依靠别人的力量办成事情，取得成功并不困难。
(1)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(2)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(3)、良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》
(4)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
(5)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
(6)、教化之行，兴于学校。《金史》译文：教化的实施，兴在学校。
(7)、译文：政令出现差错，那么人心就会不服，即使是得到了中原之地也将会失去它。
(8)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。
(9)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
(10)、译文：崇尚节俭的人打开财富之源，喜欢奢侈的人于贫困的征兆。
(11)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(12)、译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。
(13)、清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》
(14)、俭，德之共也;侈，恶之大也。译文：节俭是一切美德中大的德，奢侈是一切恶行中大的恶。
(15)、美术馆热线：010-85267899/85267877
(16)、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
