苏格拉底的法律名言
1、苏格拉底和法律的故事
(1)、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
(2)、·实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
(3)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
(4)、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善利用每一时机去发掘开拓的
(5)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(6)、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》
(7)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(8)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(9)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(10)、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。
(11)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(12)、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。
(13)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(14)、柏拉图重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者(奴隶除外)，都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育，是早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。
(15)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(16)、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
(17)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(18)、·如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
(19)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
(20)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
2、苏格拉底关于法律
(1)、认识自己的无知就是大的智慧。我只知道一件事，就是我什么都不知道。
(2)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(3)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(4)、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是大的快乐。
(5)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(6)、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
(7)、·时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
(8)、·告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
(9)、第二天傍晚，当后一抹夕阳穿过铁窗的时候，苏格拉底在囚室里，望了一眼爱琴海上的满天落霞，然后，举起一杯狱卒端来的毒酒，一饮而尽。
(10)、·缺乏真正的朋友乃是纯粹可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
(11)、当你在发怒的时候，要记得紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(12)、面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。
(13)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(14)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(15)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
(16)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
(17)、·友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
(18)、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉图选集》
(19)、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
(20)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
3、苏格拉底的法治观
(1)、对不起，我是一个负能量爆棚的人(附星座综合解读图)
(2)、·要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的高品德。
(3)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
(4)、对哲学家来说，死是后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(5)、对哲学家来说，死是后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(6)、Theunexaminedlifeisnotworthliving.未经审视的人生不值得度过。
(7)、面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。
(8)、·灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(9)、一颗完全理智的心，就像一把锋利的刀，会割伤使用它的人。
(10)、·一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
(11)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(12)、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。
(13)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
(14)、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。
(15)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
(16)、·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(17)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(18)、·我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的好的一课。
(19)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
(20)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
4、苏格拉底的法律信仰
(1)、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。
(2)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(3)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
(4)、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
(5)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(6)、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。
(7)、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
(8)、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改良自己。
(9)、没有自知之明的人，先错估了自己的能力，再误判别人的能力，于是在成就事业时，便立刻招致失败。
(10)、·友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
(11)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(12)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
(13)、·在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(14)、“如果神明以为好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得好的人是那些好地努力研究如何能生活得好的人；幸福的人是那些意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》
(15)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
(16)、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(17)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株大金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。
(18)、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
(19)、逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。
(20)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
5、苏格拉底的法律思想主张
(1)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(2)、Thereisonlyonegood,knowledge,andoneevil,ignorance.-Socrates“世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。”《文明》
(3)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(4)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
(5)、我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(6)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(7)、·除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以调节心病。
(8)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(9)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(10)、·法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
(11)、世间容易的事是坚持，难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
(12)、·使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
(13)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(14)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
(15)、只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学，或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说：优秀的人啊，强大、以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗？
(16)、和苏格拉底同年生，是同一区及同一族的人，是总角之交，又是多年的老朋友，有时也去广场听苏格拉底讲学，我与苏格拉底间也是“师友间”的“风义”。雅典的巨富，在苏格拉底受审时及苏氏投入狱中后不止一次表示愿意出重金为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍身取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决，虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是崇高的殉道表现。
(17)、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而有价值的是为理想而奋斗。
(18)、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。
(19)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(20)、世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
(1)、一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。
(2)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
(3)、·读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
(4)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
(5)、曾经一度迷途的“公平正义”，终于重返希腊的故乡之路。
(6)、·能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
(7)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(8)、法律的目的是使人们生活得更好，可是要达到这个目的，一定要人们愿意幸福才行。对遵守法律的人，法律才是有效的。——(古希腊)德谟克利特，道德思想残篇1《西方哲学原著选读》上卷，第54页。
(9)、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
(10)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(11)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(12)、不知道自己的无知，乃是双倍的无知，认识真理从认识到自己的无知开始。
(13)、认识自己的无知就是大的智慧。《柏拉图选集》
