马雅可夫斯基名言配图
1、马雅可夫斯基名言图片
(1)、说得真好，语言像山岳一样伟大。不管哪一种，堆垒到20世纪，都成了山。华语无疑是高大幽深的巨岳之一了，延绵的历史那么长，用着它的人数那么多，特别有资格接受E．Sapir给予的“庞大”“广博”这类字眼。一度与它一起称雄于世的其他古代语言大多已经风化、干缩，唯有它，竟历久不衰，陪伴着这颗星球上拥挤的人种，跌跌撞撞地存活到今天。就是这种声音，就是这种语汇，就是这种腔调，从原始巫觋口中唱出来，从孔子庄子那里说下来，从李白杜甫苏东坡嘴里哼出来，响起在塞北沙场，响起在江湖草泽，几千年改朝换代未曾改掉它，《二十五史》中的全部吆喝、呻吟、密谋、死誓、乞求都用着它，借大一个版图间星星点点的茅舍棚寮里全是它，这么一座语言山，还不大么？
(2)、六一儿童节来历+手抄报+诗歌+祝福语+习作范文等都在这里了!
(3)、世界上没有。在梅耶荷德的导演下,当七对肮脏的人(马雅可夫斯基《宗教滑稽剧》中的人物)取代耶和华神在戏剧舞台上大放异彩的时候,马雅可夫斯基已由一位有才华的诗人登上了创新戏剧家的宝座。然而,随着《臭虫》、《澡堂》等剧的不断上演，他的精神悲剧也拉开了序幕。他用子弹画就的句号彻底结束了俄国白银时代的文学创作史。
(4)、领袖的逝世没有引起d的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
(5)、1913年梅耶荷德在《论戏剧》这部经典著作,提出了其独创艺术的核心理论“戏剧的假定性理论”——“一切戏剧艺术的重要的本质，是它的假定性本质。”(1)从理论上讲，写实主义戏剧与假定性戏剧并无本质的区别,重要的是梅耶荷德打开的是实践之门，假定性的概念使戏剧从舞台布景到灯光特写都冲破了原有戏剧观念的束缚,更直接的是把戏剧题材、体裁和时空拓展到艺术想象力所能企及的范畴。戏剧原有的程式化和规范化不能适应更新了的现代题材：场景的固定化也限制了体裁的过渡,悲剧、喜剧、正剧之界限难以打破；更不用说,戏剧的时间与时空突破约定俗成的主观时间而进入戏剧时间与空间。马雅可夫斯基在《臭虫》与《澡堂》创作之初曾坦率地说过，“我看不起戏剧规则。在我看来，如果第一幕中有墙,第二幕中它就该消失，只有背离常规才能有效果。”(2)
(6)、于欢案件舆论发展呈现的走向，有这样几点可以注意：
(7)、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
(8)、重要！夏季到来，这份防溺水安全教育资料+手抄报，建议教师转给学生！
(9)、斯大林对他的评语：&#马雅可夫斯基过去是现在仍然是我们苏维埃时代优秀的、有才华的诗人。&#马雅可夫斯基是一位对中国和中国人民怀有美好情感的诗人，在上世纪20年代，他相继写下三首“中国题材”的诗作，即《不许干涉中国》(1924)、《莫斯科的中国》(1926)和《你来读一读，踏上巴黎和中国》(1927)。
(10)、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。尼古拉奥斯特洛夫斯
(11)、哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
(12)、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
(13)、感谢是美德中微小的，忘恩负义是恶习中不好的。
(14)、哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。尼古拉奥斯特洛夫斯
(15)、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
(16)、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基
(17)、努力的另一个含义是，永远保持让年龄成为自己的优势而不是负担。
(18)、在经历一次又一次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们为有一个繁荣富强的祖国而歌唱，而自豪。
(19)、中国，文明古国。四大发明屹立不倒，儒家思想传颂至今，诗词歌赋，更是层出不穷。那些从小翻看的东西深深烙印于心，把我和祖国深深联系在一起。
(20)、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
2、马雅可夫斯基的爱情诗
(1)、(2013年第二版《臭虫》，图片来自摄影师李晏)
(2)、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。尼古拉奥斯特洛夫斯
(3)、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
(4)、钱花在自己身上总是值得的，即使没有物质获得，也能换来好心情。
(5)、“冰冻的臭虫”和“未来机车”作为主题的引导情节,引起了不仅是戏剧演出中的外部行动冲突,同时由于语言符号的强大辐射力，还引起了观念、意识、心理以及下意识的内部戏剧冲突。而由于戏剧主题的当下性与意识未来性的荒诞纠缠,更是从思想内涵方面引申了《臭虫》与《澡堂》的戏剧冲突的永久性和永恒的价值与意义。
(6)、创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的。车尼尔雪夫斯基
(7)、而演出临近结尾时，舞台上的演出戛然而止，孟京辉亲自走到演员身边，向观众寻求剧中主人公命运的答案。根据观众的设想，舞台上的演员稍作准备，便要现场呈现“讨论”结果，让观众与演员一同见证主人公尝试几种不同“命运”。这种即兴现场戏剧互动，不仅考验了演员的即兴发挥和掌控能力，更为现场观众带来了全新的观剧体验。
(8)、没有不好的学生，只有不好的老师。尼古拉奥斯特洛夫斯
(9)、当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住这并不可耻。——马雅可夫斯基
(10)、乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。尼古拉奥斯特洛夫斯
(11)、又是个金秋的十月，又是个装满收获的季节。在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。
(12)、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。尼古拉奥斯特洛夫斯
(13)、国庆节的夜晚，天安门广场上火树银花，瑰丽夺目。烟火在夜空中飞迸呼啸，奔腾，节日的夜空绚丽多彩，艳丽耀眼。
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(15)、在中国共产dd章中写到：“对d忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为d和人民牺牲一切。”这是我们每一名共产d员在入d的时候都高声宣誓的入d誓词，也是我们每一名共产d员的初心。
(16)、懒洋洋的波浪亲切地朝着脚边爬过来，舐着海岸的金色的沙滩。尼古拉奥斯特洛夫斯
(17)、灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人。车尼尔雪夫斯基
(18)、爱是幸福的产物。我幸福吗？不。所以我没有爱。
(19)、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。车尼尔雪夫斯基
(20)、钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。尼古拉奥斯特洛夫斯
3、马雅可夫斯基的名言
(1)、创新，就是把睡过两个月的床单拿起来抖抖，反过来再铺上。
(2)、祖国的历史悠久绵长，就像黄河、长江，历经千年风雨，千回百转，一往无前。回望亘古绵延的历史长河，亿万次锤炼的民族精神就像珠穆朗玛峰一样傲然挺立，气冲霄汉。
(3)、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。车尼尔雪夫斯基
(4)、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
(5)、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
(6)、译著有《后一颗子弹：马雅可夫斯基的一生》，著作有《肖洛霍夫小说诗学研究》《帕斯捷尔纳克创作研究》《〈癌症楼〉的文本文化研究》等。
(7)、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。
(8)、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
(9)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
(10)、在这举国欢庆的日子里，作为一名小学生，用一份精美、漂亮的手抄报来祝福祖国，再合适不过了。
(11)、实际上，马雅可夫斯基的第一部剧作无论是从内容上、体裁上，还是从剧名上，都具有预言性。《悲剧符拉基米尔·马雅可夫斯基》是年轻的诗人初出茅庐时写的诗剧，诗人自己为它确定的体裁是：悲剧。可以说,它是诗人作为戏剧家的创作起点和精神奠基地。《悲剧符拉基米尔·马雅可夫斯基》定位在一个朴素的理想指向上：“我要用/象牛叫一般的/平凡的话语，向你们打开我们的新的心灵。”“象牛叫一般的/平凡的话语”包含了三个具体的内涵:首先是对现存世界的积极的否定；其次，在暴风雨中渴求精神成长——“我吃的是热腾腾的思想的圆石”；对世界提出了认同个性的要求——“今天,在你们闹嚷嚷的祝酒声中/我要为我自己加冕，用我的狂痴。”这三个层次描述了马雅可夫斯基的独特的创作视角和以此为轨迹的创作精神。也就是说，马雅可夫斯基的世界中毫无普希金的“圆满精神”，而只有振聋发聩的叛逆之声。离开了这一点，就无从谈起马雅可夫斯基。这种特质并不随时间的流逝而淡化，也不因社会进入集体主义的“同一性”而改变了否定旋律。只不过诗剧的体裁变成了喜剧，迎来的却是创作的高峰、终结和“悲剧”的“顿悟”。
(12)、只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。车尼尔雪夫斯基
(13)、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尼尔雪夫斯基
(14)、勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。尼古拉奥斯特洛夫斯
(15)、孟京辉从不掩饰对马雅可夫斯基的赞美和致敬，音乐剧《初恋》的剧名源自马雅可夫斯基的一句名言——“谁不忘初恋，谁就无法了解真正的爱情。”
(16)、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
(17)、有一天，我看到了一条线。于是我明白了：我就是我，我只是我，我只有我。
(18)、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
(19)、谦逊可以使一个战士更美丽。尼古拉奥斯特洛夫斯
(20)、作为专业媒体，对案情观点或有差异，对警方和一审判决批评各有角度，但是有一条共同底线，就是呼吁公众相信司法，期待司法依法做出处理。如3月25日晚《中国青年报·中青在线》发表《请给公民战胜邪恶的法律正义》，次日又在微博设置话题，10小时内点击超过5亿人次，相关评论超过30万条，被列为微博话题社会榜第一位。文章后还是指出了希望：
4、马雅可夫斯基语录
(1)、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。尼古拉奥斯特洛夫斯
(2)、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
(3)、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。尼古拉奥斯特洛夫斯
(4)、有关于欢母亲的这些事实与于欢伤害案的认定和处理没有直接联系，但是有利于人们更加冷静考虑此案涉及的社会问题，并非单纯“杀死辱母者”这样简单的伦理问题。
(5)、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
(6)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
(7)、一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基：《威克裴牧师传》
(8)、他是海子喜欢的诗人：海子曾在1987年写下《马雅可夫斯基自传》一诗。
(9)、“国庆”一词，本指国家喜庆之事，早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。
(10)、我赞美祖国的现在，我三倍地赞美祖国的未来。
(11)、相同的一句话，由别人说出来是想笑，由自己说出来叫自大。
(12)、再一个事例是出警民警是否不作为、失职、渎职。“南周”报道民警说了一句不能打人以后，“随即离开”。网友韩东言(自注身份“知名法律博主”)于25日夜即写微博直指这是“春秋笔法”，他根据判决书指出警察并未离开现场回派出所，而是从屋里出来，又迅速回到房间；并且列举“多人证实，当时民警正在工作”。但他也指出民警对现场处置是有问题的，应该在第一时间把两伙冲突的人群分割开。另有《徐雪芬律师》公号也从判决书说明民警到达现场处置共8分钟，前4分钟问双方当事人，各执一词，于是去找第三方，出去回来相隔4分钟，凶案发生。作者含蓄地设问，这4分钟里，如果双方没有冲突或者小冲突而无后果，民警无责；现在发生死伤，就是民警的责任，那么究竟无罪乎？有罪乎？下面大量跟帖是为民警辩护或陈情的，也有指出民警确有责任，如果留一个民警在场，于欢就不会绝望杀人了。
(13)、非凡的单纯，非凡的明确这是天才的智慧的可惊人的品质。车尼尔雪夫斯基
(14)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
(15)、人生是有限的，我们所能做的只不过是在有生之年让自己过得高兴些罢了。
(16)、青春啊，无限美好的青春！这时，情欲还没有萌动，只有急促的心跳隐约显示它的存在；这时，手无意中触到女友的胸脯，便惊慌地颤抖着，急速移开；这时，青春的友谊约束着后一步的行动。在这样的时刻，还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢？这双手紧紧地搂住你的脖子，接着就是电击一般炽热的吻。尼古拉奥斯特洛夫斯
(17)、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到永垂不朽。车尼尔雪夫斯基
(18)、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
(19)、不久，寒冬来了。人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。尼古拉奥斯特洛夫斯
(20)、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
5、马雅可夫斯基名言名句大全
(1)、 中国，拥有5000年历史的文明古国。四大发明屹立不倒，儒家思想传颂至今，诗词歌赋，更是层出不穷。那些从小翻看的东西深深烙印于心，把我和祖国深深联系在一起。
(2)、八一建军节手抄报模版+素材，培养孩子们的爱国情感！
(3)、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。
(4)、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
(5)、此时，《歌唱祖国》的雄壮乐曲响起，一束束美丽的烟花在夜空中绽放。那朵朵烟花为漆黑的天空增添了无限魅力。
(6)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
(7)、没有韵律……诗就零落分散了。韵律把我们送还到前一行，迫使我们忆起它，使形成一个观念的所有诗行保持在一起----马雅可夫斯基
(8)、同一天，山东省高级人民法院、高人民检察院、山东省公安厅、山东省人民检察院接连发布官方微博应对汹涌而起的舆论。其特点：
(9)、国庆节的夜晚，天安门广场上火树银花，瑰丽夺目。烟火在夜空中飞迸呼啸，奔腾，节日的夜空绚丽多彩，艳丽耀眼。
(10)、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尼尔雪夫斯基
(11)、人生美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。尼古拉奥斯特洛夫斯
(12)、此时，《歌唱祖国》的雄壮乐曲响起，一束束美丽的烟花在夜空中绽放。那朵朵烟花为漆黑的天空增添了无限魅力。
(13)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。车尼尔雪夫斯基
(14)、马雅可夫斯基(1893~1914)VladimirMaiakovskii，俄国诗人，代表作有长诗《穿裤子的云》。86年前的今天，马雅可夫斯基开枪自杀，终年37岁，留下13卷诗文。
(15)、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
(16)、利己的人先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。
(17)、不要想着自己曾给人恩惠，因为除了你没人会记得。
(18)、30岁前有钱花，很快乐；30岁后有钱花，更快乐。30岁前奋斗，很辛苦；30岁后奋斗，更辛苦。
(19)、那么，马雅可夫斯基作为戏剧家的心灵发展过程可否描述为下列三个过程呢?即第一阶段：对否定之美的追求，“打倒你们的爱情，打倒你们的艺术，打倒你们的制度，打倒你们的宗教。”第二阶段：对否定之美的迷失，“我，有没有天才又当别论，抛弃了无聊的玩意儿，现在已在罗斯塔工作。”第三阶段,对否定之美的革新与提升。“用身体撞开地狱的门！把炼狱打个粉碎!”这三个阶段并没有截然分明的界限，却可以看作其创作探索的不同侧面,并且由于这三个方面的相互作用，才使得他心灵处于重重难解的矛盾之中。他的精神本质是由“白银时代文化特质”所决定的。颠覆与重构是马雅可夫斯基精神起步的基点,他的道德世界观中没有对安逸的顺从，他不习惯歌功颂德，他不能对社会的不公正熟视无睹,也不能对官僚主义视而不见。在他的艺术世界里，怪诞中藏着“森严的笑”，因为他的艺术与七年的战争与革命相呼应,换句话说，经受了牢狱中的理想献身和艺术上天才的飞跃——他的精神接受了革命的洗礼!因此，尽管有过这样或那样的自我牺牲和英雄主义的例证，革命与战争不可避免地培植了低下的人类情感——敌意、恶毒、仇恨，对别人自由与生命的蓄意侵犯。但马雅可夫斯基害怕失去信念,害怕革命者消磨人类的理想。如果说,早年与母亲与姐姐一起从事地下工作，形成了他对革命的第一看法——欢呼“这是我的革命”，那么，在1922年，当新政权急迫地滋生出庞大于沙皇时期的官僚机构，工作人员人数已达二百五十万,马雅可夫斯基产生了惶惑，他对官僚体制的特征与列宁为代表的共产d员的理想进行了对比，形成了对革命的第二看法——许多人的做法与列宁的信仰不相附。在《开会迷》中他提到了“戏剧研究处”与“饲马局”的合并，提到了合作总社，也提到了共青团……但对共产d员只字未提!就是从这里，嵌入了革命胜利者进行曲中的不和谐音，诗人的意识世界混乱了。
(20)、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
(1)、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。尼古拉奥斯特洛夫斯
(2)、弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·马雅可夫斯基(俄语：Влади́мирВлади́мировичМаяко́вский，1893年7月19日——1930年4月14日)，苏联诗人、剧作家，代表作长诗《列宁》从正面描写列宁的光辉一生，描写群众对列宁的深厚感情。他的喜剧讽刺了小市民及揭露了官僚主义，并在戏剧艺术上有创新。由于长期受到宗派主义的打击，加上爱情遭遇的挫折，1930年4月14日，诗人开枪自杀，身后留下13卷诗文。
(3)、不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
(4)、我们可以用鲜花来庆贺你的生日。我们可以用心灵来歌唱你的伟大。但我更愿用一片赤子之情来建设你——祖国母亲！
(5)、(2000年《臭虫》倪大红剧照，via摄影师李晏)
(6)、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
(7)、当社会把你逼的走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。——马雅可夫斯基
(8)、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。尼古拉奥斯特洛夫斯
(9)、不管态度与否，现实都不会改变，与其悲观的对待，不如乐观的接受。
(10)、我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。——马雅可夫斯基
(11)、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
(12)、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
(13)、人生宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上壮丽的事业为人类的解放而斗争。
(14)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。尼古拉奥斯特洛夫斯
(15)、任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是怯弱也是容易的出路。尼古拉奥斯特洛夫斯
(16)、1910年前，在马雅可夫斯基三次被捕入狱。一度失学，由于从事革命活动,竟无学校敢准许其就学。后只能进入其姐姐所在的“建筑·绘画·雕塑学校”就读。马雅可夫斯基认为革命工作给了自己正确的世界观,现在需要做的是拥有真正的事业,尤其是需要积累自己缺乏的艺术方面的经验。这样,他在这里结交了诗人布尔柳克，一起成为俄国未来主义的创始人。无庸置疑,革命工作对马雅可夫斯基的创作人生的影响是不可估量的。这使他成为“一亿五千万”人的诗人，成为广场诗人，成为“群众的喉舌”的真正精神基础。因而,马雅可夫斯基为诗歌艺术所做的准备有别于其他同时代的诗人。他对革命与社会变革的认识不是从生活的外部发现的,而是以叛逆和否定的精神看待新时代的意义。他不逃避，不沉默。假革命之名的“权力”从来都不能越过“我”这个精神革命的独立个体。他从来没有消失在“一亿五千万中”而失去个性,依附于“集体的呻吟”。他批判和否定假革命之名对革命理想的背叛、遮蔽、弃置甚至伪装,这不单单是为了揭露和“播种荆棘”，这是诗人“自身战胜了诗人”，他“憎恶一切尸体,崇拜一切生命”。他所完成的“时代的订货”面向“未来”。
(17)、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
(18)、此时，《歌唱祖国》的雄壮乐曲响起，一束束美丽的烟花在夜空中绽放。那朵朵烟花为漆黑的天空增添了无限魅力。
(19)、相依为命就是当另外一个人突然不在了，除了巨大的悲伤，还有迎来更巨大的恐惧。
(20)、祖国的历史悠久绵长，就像黄河、长江，历经千年风雨，千回百转，一往无前。回望亘古绵延的历史长河，亿万次锤炼的民族精神就像珠穆朗玛峰一样傲然挺立，气冲霄汉。
(1)、真正的人生要有理想，红领巾是革命烈士的鲜血染成的，是国旗的一角，国旗在哪里飘扬，理想就在哪里实现。人生的明灯——友谊心中的领巾永远红！
(2)、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！
(3)、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
(4)、懒洋洋的波浪亲切地朝着脚边爬过来，舐着海岸的金色的沙滩。
(5)、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尼尔雪夫斯基
(6)、1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府在北京天安门举行了隆重的典礼，庆祝中华人民共和国人民政府成立。主席庄严地宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。
(7)、医治一切病痛好的宝贵的药品，就是劳动。尼古拉奥斯特洛夫斯
(8)、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的高尚、真诚和远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
(9)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。车尼尔雪夫斯基
(10)、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果
(11)、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。尼古拉奥斯特洛夫斯
(12)、当你被逼的走投无路的时候，你背后还有一条路可走。那就是犯罪，记住，那并不可耻！——马雅可夫斯基。我敬法，但我更爱家
(13)、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尼尔雪夫斯基
(14)、中国惟有国魂是可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
(15)、你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。尼古拉奥斯特洛夫斯
(16)、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷
(17)、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
