游子吟的意思
1、游子吟的意思古诗翻译
(1)、 希望疫情快快结束，我们早日回到美丽的校园，见到我们可爱的老师和同学们！一起畅游诗歌的海洋，抓住春天的小尾巴，让朗朗的读书声围绕在校园里！
(2)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
(3)、《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
(4)、(796年)，孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。贞元十六年(800年)，孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
(5)、不读东鲁书，不知西来意。德不孤，必有邻。欢迎收听《童音同缘，瀚羽相随》，国学品读节目。
(6)、《游子吟》是一首五言古体诗，是一首母爱的颂歌，写在溧阳。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
(7)、秦绪林：北固山下，眺望一轮江春海日 ----王湾《次北固山下》诗意 朗诵：刘宗英
(8)、诗文释义： 慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远游的孩子缝制衣服。母亲一针一线地把衣服缝得又密又牢，担心孩子漂泊在外，迟迟不能归来。我们做儿女的就像路边的小草，又怎能报答得了母亲那如同阳光沐浴小草般的关怀呢？
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(11)、慈祥的母亲手里拿着针线。为即将远行的孩子赶制新衣。
(12)、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。
(13)、母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
(14)、这首诗就写于此时。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。这首诗采用白描的手法，以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里。
(15)、这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
(16)、这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
(17)、诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。
(18)、祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年)，任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先。
(19)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
(20)、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
2、游子吟的意思简写
(1)、孟郊死后，韩愈与樊宗师为之经营后事，张籍提议私谥为贞曜先生，但不知为什么，却没有把他的作品编辑成集。宋代《崇文总目》著录《孟郊诗》五卷，不是完书；后经宋敏求搜集编缀，才成《盂东野诗集》十卷行世。
(2)、秦绪林：别去，那雪正纷纷——高适《别董大》诗意
(3)、(评析)： 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
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(5)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
(6)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(7)、(诗人小传)孟郊(751～814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳，少时隐居嵩山。两试进士不第，四十六岁时方中，曾任溧阳县尉。唐代著名诗人。生性孤直，一生潦倒，元和九年卒于阌乡县(今河南灵宝)，友人张籍私谥贞曜先生。诗名甚籍，尤长五古，愤世嫉俗，但情绪低沉，语多苦涩，有“诗囚”之称，与贾岛齐名，苏轼并称为“郊寒岛瘦”。现存诗500多首，以短篇五言古诗多，今传本《孟东野诗集》10卷，代表作有《游子吟》。
(8)、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑、感人至深的颂母之诗。
(9)、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(10)、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
(11)、后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
(12)、孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人。早年隐于河南嵩山。贞元十二年〔796〕始登进士，年已四十六岁。贞元十六年〔800〕任溧阳尉，后辞官。元和元年〔806〕迁为兴元军参谋，病死于赴任途中，友人张籍等私谥为贞曜先生 。
(13)、秦绪林：瞧，水边那树早开的白梅----张谓《早梅》诗意朗诵：刘宗英
(14)、每年不定期地在国家大剧院、中山音乐堂、北京音乐厅、中国儿童剧场、中国木偶剧院、北京剧院、首都体育馆等剧场和学校演出《小雨姐姐音乐动画故事会》(童话篇、科普篇、国学篇)。
(15)、孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。
(16)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(17)、后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
(18)、1一张表看明白，一个孩子的毛病背后是他父母的教育缺陷！
(19)、三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
(20)、这首诗生动地再现了平凡而又伟大的母性美，所以千百年来赢得了无数读者的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗对后人产生的深远影响。
3、游子吟的意思10字
(1)、秦绪林：请秋风捎去一封家书----张籍《秋思》诗意
(2)、当时以为苦尽甘来的孟郊，罕有的写了一首表达喜悦心情的诗，名为《登科后》。诗中写到：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 由此衍生出一句成语叫做“走马观花”。
(3)、溧阳社渚镇的傩文化是溧阳具特色的民间文化艺术。傩就是假面跳神，是原始狩猎、图腾崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物，有3000多年的历史，广泛流传于我国黄河以南的农村。傩文化主要包括傩文坛、傩仪、傩戏、傩舞、傩面具等内容，是古代人与神灵沟通的方式，后来逐渐演化成为一种人们表达美好愿望、自娱自乐的民间艺术。其中的一种重要形式就是条傩神，整个舞蹈节奏欢腾，内容为驱邪避魔、降福纳祥，充满浓郁的原始民俗风情。
(4)、次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。
(5)、游子：离家远游的人。意恐：担心。寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
(6)、溧阳属于江苏省常州市，雨量充沛，物产丰富，是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之乡”和“茶叶之乡”。特产有：白壳虾、溧阳青虾、溧阳鸡、天目湖板栗、长荡湖大闸蟹。美食有：天目湖砂锅鱼头、溧阳乌米饭、溧阳扎肝等。著名景点有：天目湖、南山竹海、瓦屋山等。
(7)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
(8)、(注解)： １、寸草：比喻微小。 ２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。
(9)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
(10)、孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。位于浙江德清县武康镇孟郊祠堂内，孟郊塑像上方有一副横联写的是“贞曜千秋”，竖联是“名诗一首抒尽人间母子情，巨篇五百咏遍天下平民心”。
(11)、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑、感人至深的颂母之诗。
(12)、秦绪林：那片红于二月花的霜叶----杜牧《山行》诗意 朗诵：刘宗英
(13)、游子吟，游子，即远离家乡的人。吟，吟诵。吟是诗歌的一种体裁。诗题意为，远离家乡的人吟咏的诗篇。
(14)、全诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
(15)、秦绪林：遥看鄜州的那轮圆月----杜甫《月夜》诗意
(16)、 书籍是人类好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大我们的知识面，陶冶情操，也让我们从小明真理，辨是非，对我们学生来说更能提高写作水平和语言表达能力，养成爱读书的好习惯可以受益终身！正所谓，书中自有黄金屋。所以从小就要养成良好的读书习惯。
(17)、“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。
(18)、1如果你的孩子处在5-12岁，请花几分钟看看这篇文章吧！！
(19)、今天的节目就到这里。希望小朋友喜欢瀚羽今天分享的《游子吟》这首诗和诗背后的故事。小朋友通过对这首诗的学习，能了解求学的不易和父母养育孩子的艰辛。
(20)、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
4、游子吟的意思是什么20字
(1)、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。
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(3)、(7)三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(4)、秦绪林：仰望七夕之夜的星空 ----杜牧《秋夕》诗意
(5)、前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”
(6)、后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
(7)、《游子吟》写在江苏常州的溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉(负责治安和抓捕盗贼的工作)的卑微之职。孟郊终于结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住，希望膝前尽孝。
