成语中的诚信文化札记
1、成语中的诚信文化札记300字
(1)、出处 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
(2)、人而无信，不知其可信:信用;其:那;可:可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
(3)、不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书。
(4)、首先让我们来看看本身就带有“书”的成语：
(5)、(译文)不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
(6)、(译文)存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
(7)、(译文)走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
(8)、谁都看不懂的“思维导图”帮助他在3分钟内把一首第一次读到的古诗倒背如流；随意说一个成语词典的页码，就能准确说出该页第一个成语；写出21个词，不到4分钟迅速记住……日前，福清龙山街道12岁男孩吴宇祺现场表演的“绝活”让记者惊叹。
(9)、(译文)一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
(10)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
(11)、这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。(《空白中的独舞》)
(12)、毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说：“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'楚王问平原君说：“他是什么人？"平原君回答说：“他是我的门客毛遂。"
(13)、劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。
(14)、这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者。
(15)、(译文)如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
(16)、当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。
(17)、就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
(18)、(译文)清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
(19)、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(河南考生《你想做什么》)
(20)、释义 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
2、成语中的诚信文化札记200字
(1)、结合单元导语，学习活动和学习资源，设计以下学习项目任务(说明：这里的学习项目指向的就是课本上的学习活动)。
(2)、中国新闻网的记者就报道了这样一个“神童”：
(3)、梧鼠五技：出自《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。比喻技能多而不精，于事无益。
(4)、什么是"道″啊？一阴一阳谓之道。"道"，是指阴阳。阴阳就是"道″。
(5)、 中华民族有着五千年悠久的历史，文化源远流长，特别是传统节日更是给我们留下了一份宝贵的精神文化遗产，希望少先队员从自己做起，从现在做起，从点滴做起，让民族精神因为有了你们而更加的芬芳美丽。
(6)、徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。
(7)、意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自。
(8)、早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
(9)、(2)该成语的意思是：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
(10)、南怀瑾的解释是：看到贤德的人肃然起敬，容色都变得庄重起来了。
(11)、第二组成员：徐泽阳，马欣越，刘亦，闻若晞，孙叶丹，庄子阅
(12)、始终不渝渝:变。自始自终一直不变。指守信用。
(13)、(译文)不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
(14)、如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
(15)、语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
(16)、出自《诗经大雅大明》：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。这首诗是一首叙事诗，叙述了殷商失德、周王季(文王之父)的婚姻、周文王的出生和婚姻、以及牧野之战。“天作之合“在诗中是指周文王和他将迎娶的妻子，形容两人般配。所以，这个词自古而今没什么变化，就是祝福婚姻美满的。
(17)、据说，他在物理和几何学等方面也有较高的成就，他重视实践，身体力行，思想中有朴素的唯物主义。
(18)、(译文)如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
(19)、后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
(20)、(译文)听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
3、成语中的诚信文化札记150字
(1)、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
(2)、(译文)如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
(3)、(译文)出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
(4)、不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”
(5)、这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
(6)、事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。
(7)、第九组：金鑫、盛校垚、谢嫣澜、周裕杰、陈静楚、吴昊
(8)、8：轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
(9)、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(河南考生《答案是丰富多彩的》)
(10)、经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
(11)、(译文)称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
(12)、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
(13)、于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
(14)、每个人或物体对能量的获得或传送的情况，都可以测得出来，而热能就是这个使人体或物体获得或传递能量的东西。零度(摄氏零下273度)时完全没有热能的存在。在这个温度时，所有物体分子都呈现静止状态，不会发生任何反应。
(15)、第五组成员：赵璐颖、周文婧、余朵、余家瑞、陈颖妍、李佳霖
(16)、纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
(17)、(译文)朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
(18)、讲信修睦人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
(19)、梁鸿听说，下聘礼娶了她。孟氏女嫁过来时，和其他新娘子一样，盛装打扮。梁鸿七天没和她说话。孟氏女跪下问缘由，梁鸿答：“我要的是能穿粗衣，一起隐居深山的人。你穿的这么精美，脸上还化妆，这岂是我心中的妻子？“孟氏女答：”我这么做是要看看夫子(丈夫)的志向，妾有隐居之服。“于是换上布衣，头发改为椎髻，梁鸿大喜，道：”这才是我的妻子。“梁鸿就为妻子起了名和字，名光，字德曜。
(20)、3：信及豚鱼：及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用好。
4、成语中的诚信文化札记在500字
(1)、如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
(2)、用诚心愈多，用手段愈少。——恽代英社会性之修养
(3)、(译文)穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
(4)、后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀死在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。)
(5)、秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
(6)、建议：有条件的学校，可以设计一些拓展活动，如学校在艺术节时可以进行模拟职场语言训练或者用古诗来表达意思相近或相同的新词或者流行语等。
(7)、因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。
(8)、(译文)看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
(9)、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
(10)、●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账.()
(11)、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
(12)、任务2:梳理一些成语，讨论成语中保留了哪些古代语音、语义、语法特征，或者借助工具书或其他媒介手段探究成语在语音、语义和语法方面的特点。
(13)、任务2：《蒲柳人家》和《溜索》都是富有地域特色的小说，请梳理出一些词语选用的示例，探究两篇小说在词语选用上的特点，体会其中表现出的语言风格。
(14)、在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
(15)、●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.(汉·韩婴《韩诗外传》)
(16)、(译文)凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
(17)、意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？
(18)、意思是：有修养的人把真诚看得重要.出自《礼记·中庸》
(19)、商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”
(20)、龙凤呈祥：出自《孔丛子·记问》中的“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”，意指吉庆之事。 后世因纪念春秋时代弄玉和萧史的动人故事，用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。
5、成语中的诚信文化札记400字
(1)、墨子的一生和孔子类似，都在为扶危济困的正义事业而忙碌，传说墨子终日奔劳，连把席子坐暖的功夫都没有。他日夜奔波不休，在各个诸侯国之间，不断的宣传他的政治主张，它著名的思想就是“兼爱”和“非攻”，也就是不分等级，不论亲疏，去爱天下人，并且反对战争。他的一切理论都是为了平民，代表了平民百姓的国泰民安的思想，春秋无义战，在当时诸侯乱战的时代，任何一个国君都不愿接受他的思想，他的这种侠义大爱，在当时的春秋战国时期，显得过于理想化，但是这种侠义思想，对后世的影响一直存在，后来的一代代的侠客们，他们有一个共同的先驱，那就是墨子。可以说他代表了为平民争利的侠义精神。他是侠的先驱。
(2)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。
(3)、对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。
(4)、 我国的传统节日形式多样，内容丰富。尤其是节日中有各种民俗民风形成的丰富的节日文化，这与我们中华民族源远流长的历史一脉相承，是我国民族文化的重要组成；是中华文明立身传承之本；是一份宝贵的精神文化遗产。
(5)、挑选主题的时候，犹豫了很久。本想选世情，隐隐觉得有些小家子气；后又想选爱国，但又觉得有些空泛单一。思来想去，怎么挑选似乎都难两全。后选择岁月的原因是，她是饱满的流传。岁月，也就是时间的概念要久远于任何一样事物，一种情感。长到地球的变化，短至蜉蝣的一生；早到远古时代，晚至21世纪。古人与我们一样，对岁月总有些感慨和惆怅。而关于岁月的成语，许许多多都是对岁月流逝的感怀。大约是因为我们短暂的一生，便是在岁月绽放又枯萎的那些日夜里匆匆走到尽头。
(6)、 主要载体是反映社会主义建设事业中取得的重大成就，涌现出来的社会主义模范人物和先进事迹作品；反映当代中国从站起来、强起来到富起来的奋斗历程和重大事件，以及体现中国现代化新道路和人类文明新形态的相关作品；反映和谐互助、共同富裕、改革创新、劳动创造幸福生活等方面的作品。
(7)、
(8)、像是没发生什么事的继续说：“您也知道我们都是楚国人，人们常说‘得黄金百斤，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢？”季布听完曹邱生的话，高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。
(9)、 这足以看出，我们的教育教学应该体现国家意志。这与我的想法，是一致的。
(10)、PS:只要心里想读书，那么即使是在再艰苦的环境下，依然可以克服环境问题，如偿所愿。没有什么事情是办不到的，只要心里保持这样一个念象，终会实现。同时我们还应向匡衡一样，保持对书如饥似渴的态度，这样我们才能源源不断地从书中获取知识。
(11)、子贡虽然家累千金，但他“富而不骄”“富而好礼”，他曾自己出巨资，赎回一批鲁国奴隶。子贡是一个“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)的儒商。《盐铁论·贫富》中记载：“子贡以着积显于诸侯，陶朱公以货殖尊于当世。富者交焉，贫者赡焉。故上自人君，下及布衣之士，莫不戴其德，称其仁。”这就是说，子贡和陶朱公都因货殖发财而名扬于世，他们交往富者，同时也帮助和抚恤贫者，所以上自君王，下至平民，没有一个不得到他们的好处，从而也都称颂他们的仁德。子贡到各国做买卖，各国的君主都以平等的礼节来会见他。
(12)、有一个大夫，叫郤芮，反对晋文公归国，晋文公杀了他。郤芮的儿子郤缺也受牵连，不能入仕，在冀州耕田。
(13)、意思是:既然接受别人委托,就要把事情办好.出自(元)高则试《琵琶记》.
(14)、结合“学习资源”，学生能够发现古今词义出现了扩大、缩小、转移和感情色彩变化的现象。
(15)、释义：指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
(16)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
(17)、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(陕西考生《假如记忆可以移植》)
(18)、(译文)对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
(19)、 守时是一种素养，做一个守时的人，是对他人的尊重，可以收获别人的信任。它能给我们带来的，不仅仅只是节约时间这点好处，也能让我们成为一个值得信赖的人。演讲的伊始，由严心怡、泮景庭、石钰霏丁宇辰几位小朋友带来关于守时这一主题的演讲，让同学们明白守时就是遵守时间，它是一种必备的素质之也是一种承诺和责任。
(20)、(1)这出自于黄庭坚《赠别李次翁》一诗中的“利欲熏心，随人翕张，国好骏马，尽为王良。”
(1)、活动：《新华新词语词典》向社会征集新词语收入词典，请你向其推荐5个新词语，并说明推荐的理由(来源、含义、反映的社会变化文化现象及其影响等)。(说明：这个活动看似简单，但是能够引导学生关注新词语，关注社会生活的变化，关注词语背后的文化。这一活动如果开展得好，不仅能让语言鲜活生动，而且能让人鲜活有趣。)
(2)、(译文)读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。
(3)、曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。曾参的`妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说:“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
(4)、★高考状元、中学学习问题专家李晓鹏亲传亲授，告诉你三个月提高100分的秘决。
(5)、于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”
(6)、虚延岁月 释义：虚：空，白白地；延：拖延。白白地拖延时间。出处：晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“我有秘书，便守事之，庶有异闻，而虚延岁月，妨资弃力，卒无所成。”
(7)、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
(8)、魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人(山林管理者)相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道：“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”
(9)、经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
(10)、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
(11)、在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。
(12)、「明确」这些加下划线的词体现出文言语法、句式的特点。如星、棋，都是名词作状语，闭、羞是使动用法，“时不我待”是宾语前置句式。
