中国在国际上讲诚信的例子
1、中国人讲诚信的例子
(1)、继金饰打响名堂后，郑裕彤再接再厉，又主攻女人至爱——钻石。60年代的香港，惟一拥有DeBeers(戴比尔斯)钻石入口牌照的就只有廖桂昌，其他人无法经营。这难不到郑裕彤，为了取得这张牌照，他索性在1964年到南非买下一间有DeBeers牌照的公司，此后又购得了多张DeBeers牌照，成了香港大的钻石商。从此周大福黄金、钻石两瓣“通吃”，高峰期更包揽全港钻石入口量三成，而他也赢得“珠宝大王”称号。
(2)、精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的群落。
(3)、对少数同学中出现的‘说谎献媚’，‘逢人只说三分话’，‘不可全抛一片心’，‘见人说什么话’···等脱离诚信道德的两种语言系统则应引起重视，制止。
(4)、成长，犹如一本回忆的相册休闲之时翻开相册想起了一件记忆犹新的事——
(5)、来自台湾，我对“软实力”这一点感触很深。与企业软实力相比，国家软实力是重中之重——国家软实力提升一小步，对企业来说可能就是十倍以上的增长。
(6)、江苏沙钢集团总裁沈文荣的一个签名价值16亿元！固定资产超过百亿元的沙钢没有拖欠过银行一笔，去年沙钢上马200万吨热卷板项目时，由于投资巨大，急需银行大笔。良好的信誉度让沙钢尝到了甜头，一笔16亿元的巨额授信很快就打到了沙钢的账户上。这就是诚信的效益。
(7)、一位富商，他是在几年时间内迅速富起来的，人们问他：“您在短时间内成为富商的秘诀是什么？”他说：“诚信，我是从一毛钱的诚信起家的。”
(8)、此条规范事项针对失信惩戒机制的操作者对被规制者的信息收集不准而设置，从失信惩戒机制现有的功能来看，它的误用侵害的是被罚人的名誉权而非信用权。按照失信惩戒机制的现有功能改写此条，可得出如下的文字：民事主体可以依法查询自己的名誉评价；发现名誉评价不当的，有权提出异议并请求采取更正、删除等必要措施。名誉评价人应当及时核查，经核查属实的，应当及时采取必要措施。
(9)、在我的诚信观中，要把握诚信，让诚信更加明了，但盲目的诚信是不需要的，我们应树立正确的诚信观，让诚信的光华绽放在每一个人的心中。
(10)、大家好！今天我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
(11)、中国的传统文化中的许多观念，比如勤劳、对教育、家庭的重视，不仅适合0农业文明，在科技文明时代也同样可以大放异彩。随着东亚儒教文化圈中各个国家经济上的成功，这些传统价值观念也再次得到人们的重视。但是，0科技文明也给传统文化提出了一些新的问题、新的挑战，需要重新检视，并进一步发展。文化复兴与演进是一个长期、艰难的过程，唯有通过理性思维、科学方法，经过长期、持续的积累才有可能。理性思维、科学方法，尤其是对人文、社会问题的理性思维是科技文明社会的一大特色。科技创新需要自由思想，而摆脱了思想桎楛必然会导致人们运用理性思维对传统社会的一切既有定论批判性的思考、检验，以事实、逻辑代替、教条。这一过程在西方从十八世纪的启蒙运动开始。其核心的动力一方面来自牛顿所开启的现代科学革命给人们带来的对理性思考、科学方法的空前信心；另一方面当时的欧洲确实面临着大西洋经济、殖民运动等一系列划时代的大变动，由轴心时代形成的传统思想资源远远不足以回答这些崭新的挑战。欧洲的启蒙运动就是用理性思维重新检验、重新思考有关人生、社会、政治、宗教、哲学、艺术、人文的一切问题。这场头脑风暴在名义上持续了一百年，但是从某种意义上说，它从来就没有停止过。因为从那时起，理性思维、科学方法、思想的自由市场已成为科技文明的常态，而自然科学本身的不断进步让理性思维、科学方法对人文与社会的影响越来越深入。由此，知识得以在共同事实、逻辑下形成积累，社会共识不断加深。西方社会在现代化过程的两三百年里，在文化上的努力始终没有间断，这样才使得其社会有坚实的精神力量作为依托，来消化社会经济巨变对人心造成的撕裂。
(12)、然而，为了能在激烈的市场竞争中快速突围，一些中小企业往往丢掉信誉利益。其实这是一种得不偿失的举动。从长远角度来看，利益是有形资产，而信誉是无形资产，越是规模低、实力弱的企业越要注重诚信建设,在激烈的市场竞争条件下，找准市场定位，以信誉求得生存发展的机遇和条件。
(13)、郑裕彤一贯务实至上，善于把握机会，开拓发展。周大福珠宝行在郑裕彤主持下改为有限公司，经营业务迅速发展，现已下设二十三间分行，遍布港九新界、澳门，并“99”纯金；珠宝生意远至东南亚、比利时、英国、美国等地，并在南非有一个钻石加工厂，是香港大的钻石商，成为饮誉东南亚的“珠宝大王”。
(14)、他双手将信用卡递给哈里斯，很恭敬地将自己消费的数额一一报上：“我一共用卡消费了25美元，买了一些洗漱用品、两桶水和一包烟，请您核查一下。”
(15)、诚信是自己本身对他人而言的，是否诚信取决于你自身，怎样诚信也是由你决定。
(16)、企业以提升市场美誉度和实现“零投诉”为目标，通过加强教育、健全机制、优化放心消费环境，打造淮海经济区“老百姓自己的市场”。
(17)、今天我演讲的题目是：打造价格诚信品牌，促进旅游经济腾飞！
(18)、诚信原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡以及当事人利益与社会利益平衡的立法者意志。我国用“诚信”表达客观诚信，用“善意”表达主观诚信。而罗马人用统一的术语“诚信”表达主观诚信与客观诚信，这种做法作为拉丁模式保留在现代许多国家的民法典中。德国人开启了用不同术语表达两种诚信的做法并影响我国。
(19)、第互动与互信。互动不必多说，但仅有互动还不够，还必须要互信。
(20)、我们说几个关于处理外交事务中的玩笑事件吧
2、中国在国际社会诚信的例子
(1)、自黄闻云女士“上书”总理启动失信惩戒机制建设后，经过15年的努力，到2014年，以国务院发布《社会信用体系建设规划纲要(2014—2020)》为标志，我国的失信惩戒机制初步建成，分别为“政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法公信”四个方面。
(2)、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
(3)、在这种制度的监督下，诚信的计算价值被大大的提高了。通常那些被迫失去客户和供应商的售假店，只能靠着政府提供的低生活保障费，苟延残喘的去积攒微薄的利润偿还罚金——即高昂的诚信值。
(4)、自由市场在现代化的0科技文明中扮演的主要角色就是以创造性的破坏来有效地配置资源，而这与政府的基本职能相悖。政府是一个庞大的体系，需要有共识和上下协调的关系来往前推动。政府需要可预测的目标，通过预算、计划，从事有建设性的事情。当政府在从后向前追赶的时候，前面已有清楚的目标，有已经铺平的道路，并且会知道要做些什么，还可以动员强大的社会力量，这时候政府便会发挥很大的作用。比如说，建设基础设施、高速公路、高速铁路、机场、港口，或是协助建设煤炭、石油、化工等等传统工业。现代经济绕不开基础设施及传统制造工业，每一个成功的现代国家都是这样走过来的。当一个落后的国家开始追赶时，政府就有能力去领导这些建设从而加快追赶速度，这是政府的基本职能。
(5)、但神圣的职责不允许有丝毫懈怠.所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵:"让微笑走进课堂,让学生快乐成长!"
(6)、宋庆龄就是一个很讲信用的人，有一次，宋庆龄和同学约好下午六点到老师家里拜访，回到家后，宋庆龄吃完晚饭，爸爸就说：“你叔今天过生邀请全家人过去。”宋庆龄听后很高兴，但一想到和同学的约定马上就拒绝了，早早地来到约定地点等待同学，时间一分一秒过去了，天空下起了雨她仍旧站在那里等待，可是仍不见那位同学的身影，宋庆龄回到家浑身湿透了，看见爸妈早已从叔叔那里回来了。第二天，床庆龄照样到学校上课，也没有因为那天晚上的事和那位同学闹矛盾。
(7)、老师们、同学们，学校是传播先进思想的阵地和培养先进人才的摇篮。我们一定要扎扎实实地开展好爱国、守法、诚信、知礼活动。让我们在日常的学习生活细节中做到诚信知礼、团结友爱、文明进取，努力做一个诚实知礼的受欢迎的人。
(8)、2009《福布斯》全球亿万富翁榜的新统计，郑裕彤仍以40亿美元的个人资产位居全球第132位，全球华人富豪第五位。
(9)、确实，新制度追求的目标已超出传统的“信用”和“诚信”，由此产生了界定我国失信惩戒机制中的“信”的必要。章政等学者认为，广义信用是指在经济社会活动中，某一主体被其他社会主体所信任，并建立交易关系的客观依据。此语仍把广义信用的存在领域局限于交易关系，不包罗政务诚信和司法公信，因而不甚周延。但其可贵之处在于认识到了“信用”“诚信”的内容不能与失信惩戒机制中的“信”兼容，从而尝试定义这种不能被兼容的“信”。
(10)、同时，推动“瓯海信易租”工作，该区成立“信易租”联盟，为150家入驻守信企业，免收租金344万元，支持守信创业团队和初创企业发展。
(11)、1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
(12)、第是文化壁垒。我们如何把中国的文化翻译成当地的语言，让当地人能接受，这是一个大的挑战；
(13)、首先要说的是，此“信”非彼“信”，前文讲到的客观诚信和主观诚信共有的“信”的拉丁文形式是“fides”，英文形式是“faith”；此处要讲的“信”的英文形式是“credit”。这样说并非无据，因为研究“社会信用体系”的论文的英文标题要么是把这个词翻译为“socialcreditsystem”，要么翻译为“socialcreditreportingsystem”，当然后者更精确，但两者谈论的“信”都是“credit”,则是确定无疑的。“credit”来自拉丁词“creditum”，意思是“借贷、、负债”，“creditum”又来自拉丁语动词“credere”，意思是“相信”。初步比较一下可见，“credit”的含义只涉及银钱往来，比“fides”涉及说话算数，意思要狭窄得多。
(14)、他把中国人特有的人情带进了公司。在周大福打工20多年的中国。业务经理罗国兴说：“公司从来都不炒人，彤哥好有人情味。”服务周大福满10年就可获“老人牌”。周大福当中有50人，已拿到服务40年的服务奖牌。郑裕彤特别会带挈乡里，除了在顺德设厂铸造金饰外，亦安排不少顺德同乡，到香港周大福打工。
(15)、几个月后，他发现自己廉价雇佣来的工人已经基本掌握了排版印刷技术，于是就开始无缘无故地找富兰克林的麻烦，无端地克扣他的工资。有一次，凯谋竟然指着富兰克林的鼻子骂他的蠢猪。
(16)、笔者是法学界早研究通过剥夺权利能力惩罚失德者制度的人，我把这个制度命名为“失权”。
(17)、诚信是生活中需要的东西。当今社会上，不是尔虞我诈，就是坑蒙拐骗，又有谁去为诚信而努力奋斗呢?这个世界上，人人都为金钱、荣誉而使出恶毒的手段。买的产品，大部分是假货，蒙骗了多少消费者。虽然现在有很多打假的活动，可是奸商们并没有为此而收手，反而更加猖獗地继续制假售假，这些人真是社会的败类。
(18)、诚信价值=安然宣布破产的上亿资产+罚金700万美元
(19)、法院受案后，一种意见认为陈某容客观上构成了重婚主体，但她是对何某林的有妇之夫身份不知情的情况下参与重婚的，从法律上讲，属于善意重婚或诚信重婚，此等诚信的主观状态可以为她脱责甚至获得扶养请求权和遗产继承权等利益。所以，主观诚信规范是脱责兼受益性规范。
(20)、四是企业的品牌文化严重不足，我们对国际消费者的消费偏好、消费文化、消费心理掌握不够，所以我们品牌国际化的运营模式和核心竞争力都不够强。
3、中国国家讲诚信的事例
(1)、王建宙讲到，中国农村的电信普及也很难做，当所有人都在说不要做、不可能成功的时候，我们还是去做了，但这个做法跟你们(指在场的南非企业家)想的不一样——第如果没有设备能把发射塔弄到山上去，我们就靠人力；第没有钱做营销？你们不妨到中国农村看一看，墙上都刷满了我们的广告，没有场地我们甚至就在村长办公室隔壁做客服。
(2)、感到背后有细微的脚步声起，我出于本能的回头查看，只见母亲满脸慈祥的看着我。母亲那老鹰般锐利有神的双眼更让我觉得心虚，我立刻跑到了母亲身边，将这事情的前因后果说了出来。说完之后，我的心里才有了些许的安慰。
(3)、近年来，为增加评选的“含金量”，在瓯海区信用办的支持下，瓯海区国际贸易信用企业评选还联合温州海关、温州外汇管理局及瓯海区经信、公安、税务、市监、人社、商务、金融服务中心等14个部门单位，共同开展评选。
(4)、▶ 华兴控股集团联手阳光城集团打造京津冀教育新高地
(5)、这个故事发生在成都，一对夫妇清晨开车送人时，一不小心将路灯撞坏。当时无人知晓，但他们在办完事后却费了很大周折，找到了路灯管理机构，主动要求赔偿。而管理机构的同志从未遇到过损坏路灯后主动找上门赔偿的情总，因此抻出让他们折价赔偿，而他们坚持照价赔了4000多元。对于并不富裕的他们来说，4000多元就是妻子大半年的收入。
(6)、▶ 痛惜！“谢大脚”走了！网友：太突然了，难以接受...
(7)、一份诚信与一份不足诚信相交换，其结果必定是不公平的！
(8)、美国诚信不诚信其实根本就没有国家在乎，每一个从事管理国家的人都会明白一个道理，丛林法则里怎么可能有道德可言，大家都是从事弱肉强食的“工作”，谁会傻傻的相信对方的鬼话。
(9)、更让瓦伦丁惊喜的是，几天后，他又接到威斯康星州航空公司的电话，表示愿意招聘他担任公司的空中服务员，并通知他尽快签订工作协议。
(10)、顺便指出，与我国利用失信惩戒机制大力打击失信行为形成对照的是，我国《刑法》中没有背信罪。这个罪名源于德国和日本刑法打击为他人处理事务，以谋求自己或者第三者利益，或以损害委托人的利益为目的，而实行违背其任务的行为，致使委托人的财产受到损失的犯罪。例如，监护人侵占被监护人的财产、失踪人的财产代管人侵占失踪人的财产等。现在看来，已到了在《刑法》中增补这一罪名的时候。
(11)、如何用小资金控制大资产，公司上市无疑是解决问题的佳途径。1972年，香港正逢开埠以来的大牛市，新世界趁机上市，赢利可观。同年11月，新世界瞅准机会，以每股面值1元、认购价2元，集资6亿港元，幸运地避过1973年股灾危机。
(12)、把他的话再简练地提出来便是：我们做事要轻许诺，重承诺；要言必行，行必果。如果一个人乱夸其口，信口开河，将一切甚至于自己都无法完成的事情大包大揽下来，其结果必定是“空头支票“，将自己的人格卖给了空气。
(13)、在现代化过程中，中国社会也同样需要像西方一样经过长期的努力、积累、扎实的工作才有可能重建社会的精神基础。中国的启蒙绝不仅仅是对西方著作的翻译与介绍，更不是对中国传统的简单否定。启蒙首先是对中国今天现状客观、理性认知，从承认没有答案开始。以理性的态度重新“整理国故”，经过长期的积累，在中国的传统中发现今天仍然闪光的价值。也只有站在自己传统的坚实基础上，才有可能批判性地接纳外来文化，逐步、缓慢地构建社会共识。理性思维、科学方法仍然是社会、人文领域内逐渐积累可靠共识的有效方法。
(14)、另一方面，每次当我看到一些榜单的发布，我就在想，什么时候会有中国发布的榜单，这样的榜单会不会出现？重要的，这个榜单能不能取得市场甚至全球的认可？如果有一天整个中国——无论国家、协会还是企业——能够发布一个为全球所信任的榜单，我相信这已经代表着我们的软实力了。
(15)、这种身份像前述其他身份一样是人格的支撑体，立法者和其他社会可以出于惩罚目的剥夺之，由此导致受处罚者的人格不完整，谓之破廉耻。民事荣誉的概念尽管是罗马人创立的，但在现代法上保留，尽管不再叫破廉耻，但剥夺受判者的各种权利能力的内容与罗马法上的破廉耻一致。我把这种法律制裁称为失权(严格说来应该是“失能”，即剥夺权利能力)。例如，西班牙法中的失权有民法上的失权(包括丧失管理财产的资格、丧失证人资格等)、诉讼法上的失权、选举法上的失权、破产法上的失权、职业失权等，它们共同形成了一个跨部门法的成龙配套、自成体系的制度。
(16)、有一个“砸冰箱”的故事，至今依然时常被人提起。上世纪80年代初，中国打开国门，众多企业纷纷引进电冰箱生产设备，“大干快上”。
(17)、作为乳类企业负责人，他是这样定义企业诚信的：我们每一罐奶粉出厂都带着承诺，带着诚信，带着宝宝的未来，带着民族和家庭的希望。
(18)、朋友们，也许你只是路边一棵普通的小草，无法像花朵一样灿烂迷人；也许你只是众生中的一个普通人，无法像伟人一样吸引全世界的目光……朋友们，你可以如此平凡、平凡、不为人知，但你绝不能失去诚实，这是做人的基础，做事的根本，让它随着我们每个人而去。
(19)、法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒(sì)，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
(20)、诚信原来在友情与生活当中，如此重要！所以，我们要对身边的人坦诚相待，付出真诚与信任，收获友谊与尊重！
4、中国在国际的诚信表现
(1)、在中国(瓯海)眼镜小镇，“小微企业信用评价系统”为企业信用“赋分”(图片来自掌上瓯海客户端)
(2)、难道这种想法正确吗？答案当然不是了。要想做到诚信其实不难，难就难在你是否有心有能力有把握完成你对他人或者是自己的诺言。
(3)、富商又来到他的客户那里，很诚实地说：“我以前为了扩大自己的影响，原价出售麻绳，现在我的钱已经都赔得差不多快光了，再这样下去，我就要关门停业了。我刚从麻绳厂回来，他们决定每根麻绳给我让五分钱，你们是不是商量一下，给我加一点。”
(4)、重诚信培育企业文化。以“至诚、至善、至精、至美”作为企业文化，严格履行合同协议，严禁不合格产品出库，禁止不公平竞争、欺诈等不良行为。建立包括收益成长、个性化福利、职位成长、能力成长、社会荣誉、股权激励等多维度的薪酬福利、激励分配体系，让每个员工、每个股东都能共享公司的发展成果。
(5)、比如，有的时候不便于回答，或者是回答的话，对方也听不懂的问题。那这个时候，玩笑就有用武之地了。
(6)、信守承诺，按时交付国外订单。受新冠肺炎疫情影响，公共交通运营需求减弱，客车行业面临巨大的压力，面对外需不足、运输成本上涨等情况，企业以信守承诺为根本，积极与相关部门沟通协调，克服口岸运力紧张的实际困难，创造性采用火车拉客车的运输方式，按时履行境外百余辆客车订单任务，受到了国外客户好评，维护了企业信誉形象，进一步树立了中国出口企业的良好形象。
(7)、我认为，失信惩戒机制中的“信”指的是民事名誉。按照罗马法学家伽里斯特拉杜斯在其《论审理》中表达的见解，民事名誉是一种由法律和习俗认可的尊严的身份，它可以因为我们的不法行为根据法律的被减少或消灭。罗马人认为，每个人都在其同胞中拥有通常的名誉。这种名誉本身是一种权利，同时它又是其他权利的基础，因而构成一种身份。
(8)、中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，"人无信而不立"，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。"言必信、行必果"是中华民族的传统美德。诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人如果没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但终还会一无所有的。就像《狼来了》里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。又如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞："洗五遍不也挺干净吗？"老板淡淡地说："你不诚实，请你离开。"这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说："你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。"第二家，第三家。她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
(9)、春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
(10)、我的债主对我说，他觉得我是一个诚实可靠的人，他说可以免掉我的债务，但我不能接受。尽管我的前方是一条艰难而黑暗的路，但却使我感到光荣，为了保全我的信誉。
(11)、于是她眼睛亮了，长睫一下子翘了起来，笑得比冬阳还暖：“谢谢。”
(12)、从30年前鲁花生产出第一桶花生油开始，鲁花集团创始人孙孟全就将诚信作为了立企之本，对消费者讲诚信，对农民讲诚信，对社会讲诚信。他说：“企业小了是自己的，大了就是国家的、社会的、老百姓的。”如今，在鲁花集团一进门的大牌子上，还醒目地写着“产业报国，惠利民生”八个大字，时时刻刻提醒着鲁花人不要忘本。
(13)、在信用助力下，瓯海外贸进出口增势明显。今年一季度，实现进出口总额48亿元，增长2%，两年平均增长4%。其中，出口额06亿元，增长3%。
(14)、加强教育，树立“诚信为先”经营理念。为营造“守信者荣，失信者耻，无信者忧”的文化氛围，企业设立放心消费教育基地，邀请专家分批组织商户开展经营法律法规、诚信理念等知识讲座，增强商户对企业文化的认同。
(15)、李国楚上任村支书后因为缺乏经验没能带村民致富，还欠了一屁股债，后一个人独自十年还债，只为不让村民受委屈。
(16)、同学们，中华民族自古就有饿死事小，失节事大的道德传统。在源远流长、丰富多彩的华夏文明长河中，演绎出无数可歌可泣的有关诚信的故事。早在两千多年前，孔子就说过：人而无信，不知其可也。在中国古代社会，讲诚信的人受人尊重、爱戴、信任，不讲诚信危害无穷。作为诚信的启蒙教育，狼来了的故事在社会上广泛流传。这个故事给我们的警示是：一个人如果不诚实，就会有麻烦。撒谎的大害处不仅是使放羊的孩子失去了人们的信任、损失了羊群，更重要的是损害了他自己的人格，甚至是因此丢失了生命。
(17)、·本文内容由华兴控股集团总裁葛小松撰写，版权归其所有，转载需注明出处。
(18)、我们正处于青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是不应该又容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
(19)、在这一方面，我国学界有“黑名单”的类似表述。在为写作此文而考察的知网上研究“社会信用体系”的4515篇论文中，至少两篇的标题中包含“黑名单”字样。
(20)、除了阿里，别的领域的诚信价值几何？让小编举几个不同领域的例子，给诚信算算账。
5、当今国家之间诚信的故事
(1)、郑裕彤具有极强的驾驭市场的能力。在香港，郑裕彤享有“珠宝大王”的美称，而这还不仅仅指他的金饰，更有后来使他进入世界珠宝之林的钻石业。郑裕彤十分关注国际珠宝饰品的流行款式，他在观察中发现，许多极有身份的西方女士，喜欢佩戴钻石饰品，黄金饰品已不被她们所器重，得出此结论后，他开始把目光转向了钻石业。
(2)、这时，雨刚刚停，阳光暖暖，酥酥麻麻的照在脸上，风也柔了几分。
(3)、经营珠宝业的成功，使原本名不见经传的郑裕彤成为香港实业界的知名人物。然而，当人们还在把他看作一个珠宝商的时候，郑裕彤已经不动声色地杀进了房地产业。
(4)、俗话说得好：与朋友交，言而有信。此话说得容易，做起来难啊。
(5)、聪明的富商找到生产麻绳的厂家，说：“过去的一年里，我从你们厂购买了大量的麻绳，而且销路一直不错，可是我都是按进价卖出去的，赔了不少钱，如果我继续这样做的话，没几天我就要破产了。
(6)、当别人说他是“鲨胆彤”，是靠投机才做成大事的，他却说：“投资与投机是有本质区别的，只有买空卖空才完全属于投机的做法。……所以凡事不要过头，不要博尽。一个商人好永远不要有敌人，不用视对手为敌人，做生意要胸襟广阔，不够阔做不了大事，当然，这个未必每个人都做得到。我的原则是：大事过得去，小事决不斤斤计较，所以长期合作的伙伴很多。”
(7)、随后，哈里斯便和朋友径直去了《纽约邮报》，将发生的故事告诉了报社。
(8)、“你来啦！”一个欢悦的声音从身后响起，我转过身去，看到她打着一把七彩的伞朝我笑着，眼神里有七彩的光。她没有一丝不安和狼狈的神情，好像一点不担心我不会来，果然，她从包里掏出书来还给我，嘻嘻笑着说：“我等了你好久，有点累了，所以跑到别处去玩了会，我就知道你一定会来的。”
(9)、今年温州“8诚信日”，瓯海区为诚信示范企业授牌
(10)、同时，为“安然”做审计的安达信会计师事务所——曾经的国际五大会计师事务所之与安然管理层相互勾结数年。在安然宣布破产后，安达信被美国证券交易委员会罚了700万美元，国际五大会计师事务所也演变为如今的“四大”。
(11)、我国实行失信惩戒机制以来，对失信者(或曰丧失民事名誉者)的限制五花八门，其中以2016年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》规定得全。
(12)、企业坚持“守法诚信、以德经商”的经营思想，坚守“名牌强企、诚信立企、文化兴企”的发展理念，以诚信文明的服务赢得市场和消费者的信任。
(13)、2013年，87岁的他以160亿美元在福布斯华人富豪榜中居第四位。
(14)、所以，他就在这个钢笔上做起了文章，他说你们中国也是一个大国，为何你佩戴的笔是我们美国生产的，难道你们中国连个钢笔都生产不出来吗？
(15)、诚信价值=300万-300万*0.2=240万
(16)、当我将一只脚踏入门外，丝丝凉意便侵蚀着我的骨头，风冷得不像话，它并不大，但它带来的零下好几度的温度足以让人心生畏惧。雨哗哗的下，似乎想冲走大地上的一切，雨中夹着微微的雪，实在不是个好天气。
(17)、上则例子告诉了我们"人而无信，不知其可也"，所以我们不能不讲诚信。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是"君子"们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，利益如流，也就是说诚信是福。诚信也是一个民族和国家的
(18)、去年《诗刊》杂志准备出版一本精装本，定价3元，消息传出读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到《诗刊》因故停刊了，书没有出版，很抱歉，害怕再耽误引起读者误会，于是决定一一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利息。
(19)、革开放以后的中国品牌经历了两次浪潮：一次发生于上世纪九十年代，另一次是二十一世纪后。
(20)、放心小豆芽，盘活大市场。为了让百姓吃上“放心豆芽”，企业成立团队对规模化生产“放心豆芽”反复进行实验论证，豆芽生长不能见光，他们就建造专门“黑房子”；生长环境含氧量不能过高，他们就用二氧化碳来控制；豆芽生长需要洁净水，他们就打深水井……“放心豆芽”大批量推向市场后，得到当地百姓的普遍欢迎。
(1)、故事二：犹拉是海尔集团巴基斯坦分部的新员工，到中国总部接受企业文化和产品质量培训中，对师傅讲的“任何有缺陷的产品都是废品，譬如一枚不合格的螺丝钉就会影响产品的质量”印象特别深。“经过这几天的现场实习，他发现这儿每个员工都在按高的质量标准来工作，上道工序有问题决不放到下一道工序!
(2)、首先，无论是在全球范围还是某一特定国家，大量新科技企业占据品牌价值前端，事实上，这说明并不是中国品牌越来越重视服务与技术，而是全球的经济和企业都愈加依靠科技驱动。
(3)、“那个年代，个别企业对诚信的认识没有那么到位，比如对到货的船期不重视，导致产品延期交货，引起订单纠纷；还有企业对产品质量检验不严格，不小心混进了一两件次品，或者一箱货物出现多件少件问题……不少企业因此丢了客户。”该负责人表示，“哪里跌倒就从哪里爬起来，行业由此认识到诚信建设的重要性，开始重塑信用。”
(4)、▶ 记者暗访！温州这些场所防疫措施均已升级，但还有漏洞值得注意
(5)、如果说新世界、碧瑶湾还不令人惊奇的话，那么香港会展中心则彻底地让人们对郑裕彤刮目相看。
(6)、诚信属于道德范畴，道德在行为上属于自愿性，而非强制性，是不能被强加的，唯有自我上升。假如美国在道德上要自我下降，谁拿他也没办法。
(7)、一是企业内部因素所造成的，比如塑造品牌所需要的资金投入严重不足；
(8)、该制度主要针对个人信用。企业信用的管理属于另一个体系。调整个人信用的法律为《公平信用报告法》(FairCreditReportingAct，笔者按：这个法律调整的是credit而非goodfaith!)，它调整信用报告行为，报告的对象是消费者的信用度、信用状况、信用能力等。商业银行、金融机构、房产商、商账追收行业利用这些信用报告时，要受到法律的直接和明确的约束。
(9)、从结果来看，C小姐的面包店能够开成功，是好事；B先生赚到了钱，是好事；A先生得到了利息，是好事；市民们有了可口的面包，同样是好事。经过了一系列的操作，可谓皆大欢喜。
(10)、1970年，郑裕彤与何善衡、郭得胜等人组成“新世界发展有限公司”，他占57%做大股东，全面向地产进军。不久，新世界斥资3亿，向太古集团买入尖沙咀海傍蓝烟囱地皮，1982年，全世界超的豪华建筑新世界中心竣工了。这个被称为“城中之城”的宏伟建筑，包括新世界酒店和丽晶酒店，几万平方米的购物中心，数千个商业单位、办公楼和豪华住宅。当年郑裕彤购下这块地皮时，付出的是香港高的地价，而今随着房地产价格的飞涨，仅这块地就已值10亿港元！而新世界酒店和丽晶酒店都进入了世界十大酒店的行列，每年都要为他赚数亿港元！
(11)、父亲这时除了打铁之外还作蜡烛。后来他的哥哥在城里办了一家报纸，富兰克林到他哥哥那里当学徒，在印刷所里学习排版。他哥哥对他刻薄，经常因为一点小事就责骂他。
(12)、客观诚信和主观诚信内外有别，效果有别，为何被统称为诚信原则？此乃因为两种诚信皆包含一个“信”字。行其所言谓之信。此语中的“所言”为何？社会成员参与缔结的社会契约论是也。按照这个契约，人们必须尊重且不得侵害他人的权利。客观诚信的拥有者尊重了他人权利，当然应得到嘉许；主观诚信的拥有者虽侵犯了他人权利，但无意如此，他们因这种主观状态可以脱责。
(13)、诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的中心是真挚。失去诚信，在生涯上会失去友人，在贸易场上会失去顾客，只有诚信，才是人生的通行证。诚实的孩子心坦荡，诚实的孩子人人爱，诚实的孩子是时期的主人，诚实的孩子是祖国的将来，假话废话都不说，纯挚坦诚实真实未审在，这是新世纪的召唤，这是新世纪的等待，
(14)、但郑裕彤是不会轻易满足的，继建成新世界中心之后，他又亲自策划、完成了“碧瑶湾”高级住宅区的力作。这一规模的住宅工程占地80万平方英尺，兴建大小楼宇50幢，而且配套设施齐全，有儿童游乐场、游泳池、网球场等，依山傍海。
(15)、有一个男孩一直深爱着一个女孩子，并开始了爱情的苗子。有一天这个男孩子送给了这个女孩子一株红玫瑰，并给她种下，并给她许下愿望一定会让花儿开的艳的时候送给她，这个女孩天真的笑了，可是没过多久这个男子就时上了不良习惯整天不做正事，没过多久这个女孩子看见那颗花，可惜已经死了，他也就心灰意冷了。
(16)、大家好！我们学校这一周将重点开展以爱国、守法、诚信、知礼为主题的现代公民教育。
(17)、品牌是一个时间工程，一点都急不得。国外有许多百年品牌，但国内少，而互联网企业的历史都有限，品牌建设的路才刚刚开始。但我们必须清楚认识到这是一个时间工程，它不可能在一二十年之内完成，它可能是个百年工程，而我们现在才刚起步。在起步的时候，有很多工作是做铺垫的，我们要有很清楚的心态，知道我们还有很长的路要走，每一步都要走得踏实。
(18)、朋友也埋怨她：“你怎么能随随便便相信一个陌生人?你呀，就是太善良。”
(19)、不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，这些难道不是发生在我们身边的事吗？小事不成，如何成大事？俗话说，人无信不立，国无信不强。一个人若有了诚信，别人就会欣赏他，接近他。若没有，大家都会疏远他，不看好他。而国家也是一样，没有诚信的国家也将是荒芜凄凉的国家。诚信的力量如此强大，那我们在生活中也要学会诚实守信。
(20)、司各特拒绝了，说：“不，凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一不能失去的就是信用。”为了还清他的债务，他像拉板车的老黄牛一样努力工作。
(1)、而企业是否诚信，老百姓的心里自有一杆秤。作为一家食用油生产企业，秤的一头是消费者，另一头是农民，哪一头不诚信，都有可能让企业在短暂的利润后失去平衡，终走向崩溃。
(2)、我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意;家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养,这是对我们的极大信任.
(3)、第我认为，从实施的角度来看，国家品牌战略可以更多的落实到企业品牌战略，让企业逐渐形成合力。中国企业充满了个性、特点，拥有着不同使命，但在国际市场上它们可以成为一个真正的闪光的全球化品牌，这些闪光的品牌就像天上的繁星，是一个个灿烂的萤火。
(4)、企业恪守“以信誉为本，切实维护消费者和供应商的利益”经营宗旨，培训员工诚诚恳恳做人做事，对待消费者像迎接亲友一样诚心实意，怀着一颗至诚之心与供应商交往，把践行诚信转化为实实在在的举措。
(5)、所以，不论大到金融市场里的交易活动与上市公司的审计行为，还是小到日常生活里的信用卡还款与买彩票，无时无刻不渗透着信用纪录，不同的信用值计算被精确匹配到每一个大小场景里。有时看着是在当下大赚了一笔，然而却是以付出同等价值的诚信额度为代价的，而且这个代价在未来还会不断溢价下去。
(6)、▶ 华兴控股集团联合国际知名学府，为下一代打开全球视野
(7)、为此，南岳物价部门首先锁定目标，那就是：明码标价、明码实价！但千百年来，南岳的商家们都是随意定价、随口喊价，一下子要转变过来，谈何容易！
(8)、有时候还毒打他，这使富兰克林不堪忍受，不久就离开了那里，到别的印刷所找工作。但是他哥哥坏，告诉城里所有印刷厂的老板都不要了聘请富兰克林。富兰克林不得不到别的城市寻找工作。他流落到费城，有一叫凯谋的人让富兰克林帮他管理他开的印刷铺子，许诺可以给他很高的薪金。富兰克林暂时找不到别的工作，就答应了。
(9)、将来你解雇他们的时候，他们凭借自己的手艺也可以很容易地找到工作。”说完，富兰克林收拾行李就离开了铺子。
(10)、设置质量安全控制四道关。企业主动借鉴国外先进食用农产品采购、销售和质量安全检验检测标准和规范，制定并执行肉菜等食品管理制度，设置质量安全关口：第一道关，定期对供应商基地进行审查；第二道关，供应商将生鲜商品配送到企业生鲜配送中心须提供合格的自检报告；第三道关，企业生鲜配送中心收到农产品当天对所有品类的农产品进行农残检测，并将检测结果发送给所有销售门店；第四道关，门店配置“食品安全检测室”，每天收到生鲜商品后按照比例和对风险较高的单品进行抽检，每个门店每天至少检测8个单品。对于检查不合格的商品进行销毁，销毁过程保留记录、照片、视频等备查，有效食用农产品的质量安全。
(11)、那么，黄闻云考察的美国的信用管理制度是什么状况？首先要说明的是，我国启动信用管理系统建设项目后，中央和地方都派了数个考察团赴美调研，回国后写出考察报告以及对策建议。这里就援引这些报告来介绍美国的信用管理制度。
(12)、听了这样的一件事，让我知道诚信是人生中重要的东西，你可以失去一切，但不能丢失诚信。
(13)、华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。宋庆龄 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。
(14)、为什么这样一种混合经济制度能够获得巨大成功呢？一方面外贸实际上是在国际大的自由市场中的一小部分，整体的国际自由市场是一个以看不见的手为主导力量的自由市场经济。 在这个大循环里面中国只参与了其中的一部分，在这一小部分里使用了看得见的手来主导，这是可以做到的，毕竟设计、销售IPhone与制造IPhone是不同的。另一方面，经济从落后状态追赶时，情况也有所不同。因为前人走过的路已经铺好，方向、目标也都明确，只要照着走原路或是抄近路追赶，这时政府这只看得见的手能推动经济跑得更快。但是这种经济发展模式是有极限的，没有人能确切地知道极限到底在哪。
(15)、人区别于动物的主要的是：人的主观能动性。人的意识决定人的行为。人们在犯错或某些情况下，总喜欢为自己辩解，而找出种种借口！
(16)、而在那个被形容为“纸糊的冰箱也能卖出去”的年代，海尔却破天荒地砸了76台冰箱，原因就在于：有瑕疵，质量不合格。而这一砸，也砸出了海尔“零缺陷”的质量意识：仅用四年，就拿到了中国冰箱行业的第一枚质量金牌。
(17)、纵观历史。唐太宗李世民，以诚治国，创造了永垂不朽的贞观之治；春秋战国，秦国商鞅立木为信，使得大秦帝国走上了大一统之路；还有季布一诺千金，以诚服人，令人敬佩。以上种种事例，无一不说明了诚信之重要，之作用。
(18)、不难看出，《公平信用报告法》中提到的“信用”，不过是给付与对待给付之间的时间差意义上的“信用”。信用度指信守借贷合同的程度。当然，不交房租属于租赁合同的问题，但不交的原因可能因为资产不足又借不到钱，也可归入信用度问题。信用状况，是个人的资产状况以及相应的还贷情况。资产多的人信用状况好，有约必守的人亦如此。信用能力是由于还款记录好进一步取得的潜力。凡此种种都证明，美国的个人信用管理还是在“借贷、、负债”的范围做文章，范围很窄。
(19)、第是提升企业品牌国际化的能力，让企业的品牌意识进一步觉醒，帮助企业完成国际化战略规划，进一步扩大品牌推广的投融资力度，加强品牌人才的培养和团队建设；
(20)、第是我们品牌力的地位。品牌力的本质就是产品力，中国产品必须摆脱粗制滥造、假冒伪劣的形象；
(1)、我曾在回答采访时说：国际通行理解的诚信，是指做一个好人之道，现在我国提倡的诚信建设是打击坏人之术。生产、销售伪劣产品，在产品中掺杂、掺假，以假充真、以次充好或者以不合格产品冒充合格产品的行为，属于客体作伪型诈骗，与之对应的是主体作伪型诈骗。
(2)、中国文化的未来可能是对传统文化的复兴及其现代化的演进。首先，在中国恢复传统文化的正统地位其实是别无选择。任何一种文化都是历史和地理造成的：因为地理位置的不同，不同地区的人有了不同的历史，不同的历史又造成不同地区的人有不同的信仰体系、生活方式、生活习惯，并使自己在这种环境中感觉很自在。这就是文化。文化是深入骨髓的，是一种信仰。因为文化的形成有几千年，上万年的过程，所以一时是改变不了的。人类在地理大发现之前，在现代交通工具出现之前，一直处在一个分割居住的状态，持续了六万年。在这么长时间里形成的文化，基本的信仰、生活习惯和生活方式，是很难改变的。中国人对自己文化的抛弃，对西方非主流文化的全面拥抱完全是中国近代历史特殊时代的产物。在今天和平状态下，中国人对于自己的传统文化，就好象中国胃相对中国菜一样，实际上是没有选择的。所以中国人必然会回归对自己的文化认同，这是文化复兴的第一个要素。因为中国现代文字的改革，使得国人对传统文化出现了断层。伴随着经济水平的提高，人们的精神需求不断提高，很可能会出现中国式的文艺复兴，让国人重新发现中国文化中精华的部分以及自己渊远的文化遗产，重新理解为什么中国文化在过去两三千年的时间里为中国一代又一代优秀的精英分子提供了完备的精神食粮。从个人而言，中国文化的精华也正在于对士大夫修齐治平的人格塑造。从社会的角度看，中国的文化复兴就是要还给中国人和中国社会一个共尊共守的道德伦理，以及人们可以安身立命的共同信仰，没有这样的基础，任何社会都很难长期保持繁荣进步、长治久安。其次，传统文化自身也需要经历一个现代化的演进以适应科技文明的需要。西方的现代化过程也在文化上经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，使得其今天的文化终成为0科技文明中的有机成分。
(3)、将诚信作为选人用人标尺。企业制订《劳动合同签订、续订及合同期限办法》，由人力资源部负责劳动合同的签订、续订以及合同期限的管理，各部门负责人需在签订合同前与员工进行续约面谈并给出续签意见，严把诚信准入关口。同等条件下，对诚信守本之人优先录用，不讲诚信之人坚决不用，把住诚信源头关。
(4)、任何企业都是由一个个员工组成的，企业的诚信建设从根本上取决于每一个员工是否诚信，而企业的诚信也会影响每一个员工的道德准则。就好像街道上的良好环境得益于所有经过的人都不随手扔垃圾，同时，干净的环境也使得人们不愿意或不敢扔垃圾，这种关系是相互的。
(5)、为什么这样说？因为所有围绕品牌塑造、培育、拓展的一切，首先都要有权利。或者说，必须得在所在国家取得商标注册，商标注册之后才拥有专用权，才能在某一个国家享有独占的权力。我们商标有地域性，这不是说我们在中国成为了一个伟大的品牌，在美国就自动取得权利了。
(6)、只要功夫深，铁棒磨成针。我们拿出“物价部门吼一吼，不良商贩抖三抖！”的精神和迫力，在全区开展声势浩大的明码标价大宣传，大整顿。全局物价工作人员解放思想、勇于超越、敢于担当、改进作风、扎实苦干，挨家挨户发资料、逐门逐户搞宣传、苦口婆心作解说、山上山下搞督查。寒来暑往，风霜雨雪，一个个双休日与我们擦肩而过。“功夫不负有心人”，在我们的齐心努力下，现在南岳的`门店、商场、宾馆、车站和娱乐等场所都做到了明码标价，明码标价率由原来的不足10%提高到了现在的99%以上！
(7)、作为船舶运输企业，将诚信经营融入企业发展血脉，努力克服新冠肺炎疫情给海运行业带来的不利影响，坚持履约践诺，经受住一次次诚信考验，树立企业良好口碑。
(8)、诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的：诚信是世界沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！
(9)、当‘明礼诚信’被大学生普遍接受，化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏，蹂躏。也许你根本就感觉不到但是在不知不觉中，你就在自辱人格，轻蔑诚信。
(10)、2006年，香港公开大学将颁授荣誉博士学位。2008年，获香港大紫荆勋章。2008年，担任上海复旦大学校董。
