渡边淳一泡沫经典语录
1、渡边淳一名言
(1)、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。佚名
(2)、>>清醒是爱大的敌人，一对爱人至少有一个应该永远是醉的。
(3)、本书利用艺术和建筑史、花园和景观史、近代早期全球史以及历史地理等多领域的资料与方法，重构了承德避暑山庄在康熙年间的发展历程，通过阐述承德避暑山庄的选址、营造及其象征意义，对康熙时代的政治愿望及其相应的艺术表现提出了新的见解，通过对绘画、版画、历史地图、基于地理信息系统研究新绘制的地图和个人记述的考察，揭示了地理空间在清初政治、军事、外交等上层建筑中的重要意义。
(4)、学佛产生一个无力感、无助感，对三宝的信心动摇了。原因在于什么？原因在于初就没有得到皈依体，初心就没有与佛法相应。这一切都是因为，虽然他已经皈依三宝了，但是没有真正地生起对三宝的信赖感和归宿感。我们一定要从根本法上起修，反复地忆念三宝的功德，反复地修习皈依，对三宝产生真切的信赖，生起强烈的归宿感。这样才不至于在学佛的道路上面迷失方向。
(5)、>>爱情或者是近而又近，或者是远而又远，再也无法知道，这一天总是要到来的，无法知道，无从得知。
(6)、>>她不再是美，也不是丑，不再年轻，可也不是衰老，好比就是那么一个人，甚至不过就是她自己。
(7)、 ——美国的凯文·凯利349《谁设计了宇宙？——源场调查》
(8)、人生几十年，悲欢离合咸，各种味道都有，日子，简略一点。爱情，简略一点。人生，简略一点。喜爱即是喜爱，错了即是错了，曩昔即是曩昔，没什么大不了，我即是我，我的日子，只有我可以做主。
(9)、比如说，我看刚开始看了东野圭吾的一些小说，我就不能理解其中的日本的文化和观点，觉得小说中描写的情节好不可思议，但是多读几个人的作品之后，我就发现，所有日本作家的作品中几乎都有一种日本文学的烙印——“物哀”文化。
(10)、人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来;爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫;好好活一场，风雨不在乎。人没有任何理由沉沦不起。早安~
(11)、>>我下定决心，一定要拥有这样的经历，人生中煽情的经历，能够帮我熬过这样无聊的时刻，或者希望时间快点儿过去的时刻。
(12)、他不知该否放弃这份令人厌倦却收入稳定的工作
(13)、225《阿罗汉的足迹》——雷迪禅师226《智慧之光》——帕奥禅师 《如实知见》——帕奥禅师227《炎夏飘雪》——焦谛卡禅师 228《内观禅修之旅》——焦谛卡禅师229《洞见真实的自己》——焦谛卡禅师
(14)、那是因为我的爱燃烧到中途就熄灭了，这就是现实
(15)、038《德鲁克日志》——德鲁克039《工业文明的社会问题》——梅奥《科学管理原理》——泰勒 《卓有成效的管理者》——德鲁克
(16)、402《摩诃止观之研究》上、下——李志夫403《正见的洗练：解脱道全景的重点》
(17)、324《自我与人格——人格心理学的认知革命》——美国兰迪拉森和戴维巴斯
(18)、《不要温顺地走进那个良宵：狄兰·托马斯诗合集》
(19)、0《普门品.心经.大悲咒.金刚经.佛说阿弥陀经》
(20)、>>人类既非善也非恶，他们只是感到不快，并多多少少对他们的不快进行了对应的调整。
2、渡边淳一金句
(1)、疼，不一定要说出来；哭，不一定是伤心事；笑，不一定很快乐；沉默，不一定无所谓；离开，不一定很潇洒；开心，不一定没伤心过；幸福，不一定没痛苦过。
(2)、>>醉酒于是用来承受世界的虚空，行星的平衡，行星在空间不可移易的运行，对你来说，还有那痛苦挣扎所在地专有的那种默无声息的冷漠。
(3)、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
(4)、青春迷茫中的爱与性。爱是一场赌，只有“爱我”与“不爱我”两个选项，只有一往无前。
(5)、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。
(6)、接受过去和现在的模样，才会有能量去追寻自己的未来。
(7)、岁月蹉跎，时光荏苒，人的一生中，奔波与劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去！再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天。
(8)、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。---泰戈尔《生如夏花》
(9)、313《存在与时间》——海德格尔314《过程与实在》——怀特海315《神圣人生论》——阿罗宾多《性、生态、灵性》——肯·威尔伯
(10)、472《高效能人士的七个习惯》史蒂芬·柯维
(11)、为什么不让我就那么一路寂寞着，直到什么人的笑容像阳光彻底照亮我的青春而不是暗夜里浮动的一簇火孤单而不能取暖。别问我分手好吗？就说分手吧！不然呢？
(12)、>>人们是因为想避免受孤单的折磨才去让人观看自己的身体。凡是使用过的东西，不管怎么使用，比如给别人看，都受到保护。
(13)、 ——美国祖卡夫、琳达·弗朗西斯143《于丹趣品人生》——于丹144《学会独立思考·学习篇》——张志、黄鑫145《哲学的故事》——美国威尔·杜兰特146《经典七日谈》——何兆武147《西方六大师》——贺麟148《苏格拉底的六个问题》—美国菲利普斯149《相约星期二》——美国米奇·阿尔博姆
(14)、 ——英国本·米勒 136《深度唤醒——一位心理学家的
(15)、有你们的陪伴，我将风雨不惧。即使流泪，也会勇敢微笑。
(16)、谋事在人；成事在天；事在人为：不去做你怎么知道行还是不行。
(17)、在一个真诚的人看来，他笃信的东西能够制约他的行为。
(18)、>>因为现在，现在的具体，作为要研究的现象，作为结构，对于我们是个未知的行星；因此我们既不善于在我们的记忆中留住它，也不善于通过想象重建它。人们死去却不知曾生活过的是什么。
(19)、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。
(20)、 在7月11日，进行了一次“歌王争霸赛”，让我们感受到了唱歌的美妙，音乐的魔力，原来每个人都是佳歌手，每个人的心中也都有一首属于自己的歌。
3、渡边淳一的
(1)、 ——美国大卫·威尔库克
(2)、如果说我遇到你，变得更好了的话，那么我想，把这样的自己保留下来，努力地迎接接下来的每一天。说不定我来这座城市，是为了遇见你，而我遇见你的意义，只是与你告别。
(3)、出发，总是好的，它象征着一种出离，更是必须面对的另一个开始。
(4)、男人多半性子很急，缺乏耐久力，这就是为什么现在的男生不怎么追求女生的原因。
(5)、每个人的一生其实都是一次远行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。同伴，不一定非要走到后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够。
(6)、我曾努力的爱着一个人，那是我心里美好的过程。
(7)、渡边淳一作品盘点_日本作家渡边淳一十大经典小说作品
(8)、116《禅与脑》117《批判性思维工具》118《生活的艺术》——民国·林语堂119《幸福禅》——少林寺永信法师120《钝感力》——日本渡边淳一121《菜根谭》——洪应明122《少有人走的路》——心理医生派克
(9)、诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。男人拈花惹草主要是寻求性和灵魂的满足，而女人红杏出墙则主要是弥补感情精神的欠缺。---渡边淳一《男人这东西》
(10)、 ——彼得·蒂尔 《洞察力的秘密》
(11)、>>伤疤就像岁月一样，一个接着一个，一年又一年，所有的这些一起造就了一个人。
(12)、佛陀示现般涅盘以后，弘扬佛法的分为两大派：深观派和广行派。弥勒菩萨他以《现观庄严论》(也称为《现证庄严论》)为宗纲，开广大行派，以比较隐说般若，比较隐义的方式来宣说般若。显说的是法相修证次第，由凡夫到成佛的修证次第；隐说的是般若。无着菩萨、世亲菩萨跟着来弘扬，这是广行派。
(13)、人生犹如千里大运河，经千多年岁月洗刷，载过多少为名为利客，看过多少世间事。不论他人如何评说，总是以它宽容的胸怀容纳着一切。活着，说些家常话，做些平常事，挺好。
(14)、紧握他的双手，只有爱可以战胜对死亡的恐惊”
(15)、回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡航，我知你心意。
(16)、这本书已经变成许多人主要的精神食粮，一遍又一遍地读，不断地思惟，并应用于日常生活之中。许多读者告诉我，这本书挽救了他们的婚姻、家庭、事业、人生，提供了他们养生送死的指南，升华了他们的生命价值。一座座无形的桥，就透过本书在读者与我之间建立，读者们识与不识，都是我感恩的对象，使我加深对佛法的信心。--本书译者郑振煌
(17)、>>事实上，很多狗的主人一辈子都在教它们一些让它们受罪的习惯，比如在盘子里吃饭，按时在固定的地方大小便。相反，却不教那些它们喜欢的很自然的事，比如哭和笑。
(18)、023《这才是思维》——德·博诺博024《六顶思考帽》——德·博诺博025《六个思考框》——德·博诺博026《创客——新工业革命》
(19)、>>旅行中大的困难不是抵达，而是如何抵达。
(20)、一个人一旦有了自我认识，也就有了独立人格，而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。---弗吉尼亚·伍尔夫《伍尔夫读书随笔》
4、渡边淳一作品《泡与沫》
(1)、每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。---《关于这个世界，你不快乐什么》
(2)、 ——张庭宾 049《智能时代》——吴军 050《投资重要的事—价值投资者
(3)、50万人满分推荐，烧脑更烧心！东野圭吾这部作品何以封神？
(4)、>>人类生命本身就是独特的，主观的，无法预测的。也许在组织和研究重复出现的经验主义数据时，科学提供了有用的方法，但另一方面，科学却无法用来解释人类生命中为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美、妒忌、荣誉、软弱、奋斗、痛苦和美德。
(5)、384《六祖坛经笺注》——丁福保385《坛经校释》——郭朋校释386《禅与生活》——铃木大拙387《遇见苏格拉底，我的人生睡醒了》
(6)、可条件相差太多的两个人，终走到一起的可能性也是微乎其微的，女生面对自己喜欢的男生，也会以身相许。
(7)、198《选择中国改革路径》——张维迎 199《博弈与社会》——张维迎
(8)、创作1600幅作品，代表作有《过河去看奶奶》
(9)、《坛经》是禅宗的根本典籍了，以直指人心，见性成佛的圆满至高的见地来开显成佛修行的捷径。
(10)、王之术不在于牺牲多少，而在于能否成就大业。
(11)、>>有些灵魂由于长期以来易于情绪波动而显得严酷，这些灵魂有时会走得太远：人们认为是它们的无忧无虑和残忍无情的东西只不过是它们本身才了解的一种比他人更强烈地感知的方式。
(12)、恐惧是粉碎人类个性可怕的敌人。---弗培根《随笔集》
(13)、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
(14)、171《奠基者》——易中天 172《一万小时天才理论》173《幸福脑》——日本久恒辰 174《塔木德》《真实的幸福》——美国塞利格曼 《幸福的方法》——沙哈尔《幸福超越》——沙哈尔 《故事的疗愈力量》——台湾周志建
(15)、首先，男人和女人对于异性的欲情是大相径庭的。
(16)、316《感官与灵魂的交融》——肯·威尔伯 317《灵性复兴·科学与宗教的整合道路》
(17)、如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。
(18)、>>藏在脸孔和声音背后的我们，有时远比我们希望别人认识的，或我们认识的自己要怪异得多。
(19)、情之所契，如铃合欢。幸而有你，此生不换。我愿意的事，就是与你，闲语茶饭后，看细水长流。
(20)、仍然是情欲主题，堪称天鹅绝唱。爱不仅仅是性，爱是生命力，爱是追求，爱是绝渡边对人性沉痛的思考。
5、渡边淳一 跑步
(1)、有时候，我们并不是在等什么人或什么事。我们只是在静待岁月改变自己。
(2)、>>假若有人死去便为之悲切，那我就尽量久久地存活，并竭力让美丽的事物，不要诞生在这世界。
(3)、那些你一笑就跟着你傻笑的人，不是真傻就是真爱。
(4)、156《唤醒内在的智慧》——美国丹·米尔曼
(5)、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻着手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，后还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，终的终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。
(6)、 ——陈志武067《金融的逻辑2：通往自由之路》
(7)、>>我们认为水母的生命周期并不像一个圆，即结束与开端重合，而更像是一张网，有许多个可能重新开始的结点。
(8)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德
(9)、我们从小就认识还产生好感那叫什么。傻瓜，青梅竹马、两小无猜啦。
(10)、 劝诫王颂讲记 371《释：明义论》372《大魄力》—六位治国能臣经世
(11)、211《大开眼界》——格拉德威尔212《成功者的大脑》美国杰夫·布朗等 213《知乎，金钱有术》214《风口》《从0到1：开启商业与未来的秘密》——彼得·蒂尔《洞察力的秘密》
(12)、>>故事就是用来呈现那些无法用你原本熟练掌握的语言，去描述的惊奇、魔幻、诧异等等我们说“难以言喻”、我们说“百感交集”的时刻与感觉。
(13)、 交流》——法国的费尔南·布罗代尔 343《知识大融通——21世纪的科学与人文》
(14)、 ——法吕克费希 392《鲜活的觉性》——创古仁波切 393《认识你自己》——美卡洛琳密斯
(15)、>>然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。
(16)、大愿法师：十六年弘法，推荐的600多本书目汇总(值得收藏)
