八仙过海民间故事
1、民间故事《八仙过海》
(1)、您是有多好命，才能看到此文！(我整整读了五遍，太透彻了)
(2)、白姑娘战战兢兢拽着王发来到关帝庙前，王发定睛一看，吓得出了一身冷汗，这一帮乞丐眼睁睁跳井淹死，怎么又活了?
(3)、吕洞宾哪肯放走他，拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。
(4)、龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。
(5)、八仙过海比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
(6)、白姑娘哭着说：“你不听我的嘱咐……你要是也跟着跳到井里就成仙了。这回不但你当不成仙家，而且连我的小命也保不住了。王发哥哥，你快救救我吧!他们一定会找我的。”
(7)、铁拐李的法宝是一个葫芦，这个葫芦能炼出灵丹妙药，治病救人。汉钟离的法宝是一柄芭蕉扇。张果老整天倒骑着一头毛驴。吕洞宾的法宝是一把能降妖伏魔的宝剑。何仙姑的法宝是她手中的荷花。蓝采和的法宝是一个花篮。韩湘子的法宝是一支笛子。曹国舅的法宝是他手里的笏板，笏板一拍，就能发出美妙的声音。
(8)、一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。
(9)、接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。
(10)、相传，古时候有八位神仙：铁拐李。汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。这八位神仙个个神通广大，而且每个人都有自己的法宝。
(11)、“嗯，看在你这一大把年纪的分儿上，给五十串大洋，我立马放人!要不然，就把你的小毛驴给我留下!”围观的人不免咋舌：这算命的太贪心啦!唉，这白胡子老头儿也太能夸海口，穷兮兮的，不坐轿、不骑马，只牵着一头小白毛驴，哪儿来这么多钱?
(12)、龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。
(13)、读了这篇故事，我知道了“八仙过海，各显其能”这句话的大致来源，也明白了人们各有各的本领，做事各有各的办法。在今后的学习和生活中，我们也要积极发挥自己的优势和本领。
(14)、恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停)，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。
(15)、铁拐李摇摇晃晃地站了起来，束发的金箍都歪在了一边，他打着酒嗝，嘴里含糊不清： “有多少年没听到《天花引》了，可见韩湘子对这桂花酒是有多满意……诸位，这神仙当得如此安稳，仙法，大约都忘个精光了吧？”
(16)、何仙姑从她手中的红荷花上轻轻掰下一片荷叶，铺到海面上，那片荷叶徐徐舒展，化作一片荷叶舟。
(17)、大家围拢在老爷爷身边，听他讲八仙过海的故事。
(18)、第二天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：“你姓啥呀?家住哪儿啊?我怎么不认识你?”
(19)、道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。
(20)、八仙是中国古代神话里的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、还有何仙姑。这八位神仙各有道术，法力无边。“八仙过海，各显神通”，就是关于他们的一段家喻户晓的故事。
2、八仙过海的民间故事完整版
(1)、自此以后，“八仙过海，各显其能”这句话就流传下来了。
(2)、在韩城的芝川镇，也有一处叫八仙镇的地方，我去过两次，每次去的时候总会询问一些久居这里的老人，在他们的口述中，我总能听到有关八仙的千年传说和那座聚仙庙里的故事。
(3)、絮叨着八仙镇的传奇故事，村里老人眼中流露着深深的向往。
(4)、吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。
(5)、分享本文到朋友圈，并用一句话表达自己的学习感悟；
(6)、传说很久很久以前，有八位得道的仙人，他们分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、何仙姑和蓝采和，人称“八仙”。
(7)、于是，在白水溪边，澽水河畔，黄河之滨多了一处宏伟的庙宇建筑。
(8)、由于八位仙人每年都来此处，酒家便在他们来的时间段把美酒供在井旁。后来时间长了，酒家索性拿卖酒的银两建了一座庙宇，取名聚仙庙。
(9)、八仙之首的吕洞宾手持玉萧，指着海面说:“眼下风浪正急，如果我们乘云而过，怎能显出八仙的本事?不如大家拿出各自的本领过海，你们以为如何?”
(10)、八仙这里，没走多远就看见远处水波翻腾、海浪滔天，旋旋波涛中，只见龙王三太子拿着画戟带着一众虾兵蟹将浮出水面。
(11)、“菩萨，并非是我们无理取闹，而是东海他们欺人太甚。敖丙他侮辱我们不说，还抓走了采和，这口气我们如何能忍？”
(12)、八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。
(13)、这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。
(14)、传说八仙分别代表着男、女、老、幼、富、贵、贫、贱;
(15)、何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
(16)、敖丙见惊动了观音，又被自己的父亲呵斥，急急忙忙让人将蓝采和带了出来。
(17)、正在这个时候，忽见金光一闪，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅的云版具有特殊的神力，可以避水。他怀抱云版头前开路，众仙后面紧紧相随，任凭排山倒海，却丝毫奈何不了他们。四海龙王全部本事都在一个“水”字上，水既无能，个个都傻了眼，这时候他们眼看面临着灭顶之灾了。
(18)、何仙姑用的是“荷花”，只见他将荷花往水中一抛，顿时红光一片，花像磨盘那么大，清香四溢，何仙姑亭亭玉立地在荷花中央，别有一番风姿。
(19)、八位神仙来到海边，个个都亮出了自己的法宝。俗话说：“八仙过海，各显神通”，就是说的这个故事。
(20)、东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停)，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。
3、八仙过海民间故事全文
(1)、八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。
(2)、相传有一年，正逢王母娘娘的黍桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩渺无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说：“好!”
(3)、吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。
(4)、“算命老爷，您就行行好吧，我兜里剩下的那点儿钱，还要抓药呢!求求您快放我回家吧!我家老婆子还等着我回去给她熬药治病呢!”老农苦苦哀求。
(5)、船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。
(6)、八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。後来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
(7)、“老你去看看，好歹八仙也来了我们东海，我们总要尽一下地主之谊才是。”
(8)、一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。
(9)、八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
(10)、民间有关“八仙”的文学艺术作品比比皆是，在年画、国画、刺绣、瓷器、木雕、花灯及戏曲中，人们都可以欣赏到形态各异、栩栩如生的八仙形象，他们各持不同的法器和宝物，在凡间打抱不平，惩恶扬善。在这本图画书里，画家用一种特别的形式呈现了这个大家耳熟能详的民间故事。皮影和剪纸手法的运用，让故事的画面充满了浓郁的“中国风”；艳丽的设色和大胆的留白，则平添了年画的味道和国画的意境。八位神仙造型生动，衣饰色彩鲜丽、图案细致，在平面化的设计中成功地体现出人物不同的年龄、身份和性格特征。背景中云雾缭绕的山影，山间隐隐约约的庙宇楼阁，以及整体色彩的巧妙晕染，共同营造出一个如诗的仙境。除了鲜明的人物造型和简约的背景处理，画面中具看点的应是大片的海浪和升腾的祥云纹样，这些原始、典型的中国元素充满了神话的魅力，在丰富而有规律的肌理纹案中，传达出一种奇异的愉悦与祥和。
(11)、于是，东海龙王披上战袍，亲自上阵。只见张果老拍拍驴儿的屁股，让毛驴倒转身，朝东海龙王张嘴一喷，喷出一束火焰，一下子烧了龙王的胡须。龙王勃然大怒，摇身变作一条巨龙，龙身上的每一片龙鳞都化作刀枪剑戟，朝七位神仙刺来。
(12)、此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
(13)、张果老在后，却不慌不忙地从宽大的袖子里掏出只纸折的毛驴，吹一口仙气，毛驴霎时变得高高大大，活过来了一样，他倒骑上驴背，毛驴便欢快地叫了起来，踏浪前进。
(14)、铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当地落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
(15)、他们在蓬莱仙岛上东望望，西转转，玩儿得很开心。有一天，众仙人站在丹崖顶上看海景。吕洞宾说:“哎呀，你们看前边那一片黑糊糊的是什么？”汉钟离说:“那不是一些海岛吗？咱们到海岛上看看，好不好？”神仙们都表示愿意。可是，海边找不到船，怎么办呢？吕洞宾说:“咱们显显各自的本事吧。”
(16)、相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通(或各显其能)”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
(17)、张果老笑咪咪地说:“还是我的招数高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。
(18)、每年到了这个时候，八仙都会在蓬莱阁设宴小聚。
(19)、原本八仙准备像往常一样“驾云赴宴”，然而途经东海时却由吕洞宾的一句提议，立刻使无趣的行程变成了热闹的竞技：铁拐李的拐杖化为一叶龙舟，“他坐在上面飘然而去”；汉钟离站在芭蕉扇上，稳稳当当地“行驶在海面上”；张果老倒骑纸驴，“踏浪而去”；“吕洞宾的宝剑，韩湘子的玉箫，曹国舅的檀板，蓝采和的花篮，还有何仙姑的荷花，都变成了有趣的‘渡船’，载着各位神仙漂洋过海”……八位法力无边的神仙，如八个可爱的顽童，在浩瀚的东海好好地游耍了一番。
(20)、“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
4、民间传说八仙过海
(1)、相传，八仙自王母蟠桃大会醉别而归，途经东海，但见白浪滔天，吕洞宾提议八仙各投一物过海东游，表现仙家本事。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
(2)、有一天，终南山上的八位神仙腾云驾雾来到了东海边上的蓬莱仙岛。
(3)、他认出了她，他听那老渔婆说过，鳗儿去了南海紫竹林，做了观世音菩萨身边的童女……
(4)、传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
(5)、“那好，把抓药的钱都拿出来，我就放你回去!”算命先生瞪着恶狠狠的老鼠眼，不放手。
(6)、七位神仙见龙太子如此无礼，大怒，纷纷摩拳擦掌，准备去龙宫抢回何仙姑。铁拐李打开他的另一宝物葫芦，放入水中，只见葫芦“咕嘟咕嘟”两下把东海的海水吸进去一大半，龙王的水晶宫顿时露出水面。
(7)、八仙过海，是在中国民间流传广的神话传说之一。
(8)、这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。席间，谈笑风生，纵横古今，酒至酣时，铁拐李突然游兴大发,便遥指北方对众仙道:“诸位看见了吗?那海上渺渺茫茫时隐时现,就是盛传的蓬莱、方丈.瀛洲三座神山.我等枉被人称为神仙,迄今还不曾到三神山上一游,今日何不前去游玩一番?”
(9)、而关于他们有名的故事就是"八仙过海"，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。
(10)、铁拐李在井旁转悠了一圈，对酒家说，井里的酒少了许多，定是你偷偷打出去卖了，但你为人忠厚，遵守承诺，也就不责罚了。
(11)、此条亦见于《三洞群仙录》卷十五引《高道传》，当系后来张果老倒骑毛驴形象的雏形。何仙姑，据《历世真仙体道通鉴后集》卷《历代神仙通鉴》卷十四载称：
(12)、汉钟离用的是“扇子”，只见他扬手将扇子往海里一扔，那扇子就大如薄席，他醉眼惺忪，倚躺在上面，悠哉悠哉地向远处飘去。
(13)、王发说：“我家穷，没有人嫁我，再说了，我一个人惯了，娶个媳妇生活反倒累赘。”
(14)、吕洞宾见三太子带领虾兵蟹将杀气腾腾地来了，抽出双剑就迎战。三太子不是吕洞宾的对手，只打了几个回合，便败下阵去，虾兵蟹将也跟着四散逃命。三太子刚要逃回龙宫，何仙姑早把荷花变成了竹罩，扔到了空中，只见一个铺天盖地的竹罩一下子扣住了他们。吕洞宾大喝一声:“畜生，你往哪里逃！”手起剑落，海水一片血红，三太子被活活扎死在竹罩里，虾兵蟹将们也被扣了进去。
(15)、张果老笑眯眯地说：“还是我的招数高明！”只见他掏出一张纸来，折成了一头可爱的小毛驴，然后说声：“变！”纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，还向大家挥手呢！
(16)、“钟离兄，你这三句不离凡间，若让玉帝听见了，怕又要说你凡心太重了。”蓝采和眼睛都笑弯了，很是受用汉钟离被他呛得说不出话的样子。
(17)、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法。此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦)，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。
(18)、酒家的生意越来越好，每天买酒的人排起了长队，从天不亮到天黑都有人前来，而井里的酒，越来越香，酒家的钱越来越多。
(19)、敖丙听懂了老龙王话中的深意，诡异一笑：“是，孩儿明白。”
(20)、韩湘子，字清夫，据说是唐吏部侍郎韩愈之侄，或外甥、侄孙。《列仙全传》卷六载：遇纯阳先生而从游，登桃树堕死而尸解。来见韩愈，愈勉之学，则答曰：湘之所学与公异。曾作诗自称：“解造逡巡酒，能开顷刻花。”韩愈不信，即为开樽，果成佳酝;又聚土，一会儿开碧花二朵，花间拥出金字一联说：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。愈读之不解其意，后因谏佛骨事谪官潮州，途中遇雪。韩湘子冒雪而来，问道：“公能忆花间之句乎?”愈询其地名即蓝关，感叹不已，方信湘之不诬。LC(《历世真仙体道通鉴》卷四十二《韩湘》与此同)这个故事较早的见于《三洞群仙录》卷三所引宋刘斧《青琐高议》中，则韩湘子在宋代已衍为道教神仙。后来关于他的传说颇多，有《韩仙传》增演其故事。又传说他系吕洞宾弟子，被吕度为仙人，由此名列八仙。
5、八仙过海民间故事缩写100字
(1)、原来，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了，道士就是八仙中的吕洞宾。
(2)、八仙夺了龙宫以后开心。他们在龙宫四处游览，这里奇珍异宝遍地都是。他们转到后宫，看到拍板好端端地放在那里。蓝采和忙收起拍板，高兴得不得了。
(3)、再说八仙，正在碧波上踏浪嬉戏，忽然受到了莫名其妙的骚扰，“大煞风景”，已经令人十分不快，又见蓝采和被捉，个个怒火中烧，就奋力前去抢救，于是展开了一场恶斗。
